두려움으로부터의 자유

두려움으로부터의 자유 - 창세기의 인문학적 설교 ㅣ 인문학적 설교 총서 1
이오갑 지음 / 한동네 / 2015년 9월

인간은 누구나 두려움으로부터 자유롭고 싶다. 국제정치의 불안정을 해결하고 두려움으로부터 해방시켜야 할 책임이 국가들과 국제사회에 주어져 있다. 더 나아가 필요 이상의 과도한 두려움을 만들어내는 뭔가가 있다면 비판적 성찰의 대상이 되어야 한다.

두려움은 부정적 자극에 대한 감성적 반응이다. 그러나 실제 존재하는 위협이나 자극만이 두려움을 만드는 것은 아니다. 때론 상상이 두려움을 자극한다. 두려움 때문에 세상을 바라보는 눈이 경직되고 행동의 범위도 위축된다. 우리는 인간의 이성과 판단력과 비판적 사고를 이용해 우리가 가진 두려움을 지켜보고, 우리의 두려움을 현실적으로 볼 필요가 있다. 그리고 상상과 과장과 거짓이 아닌 실제 위협을 근거로 두려움에 반응할 필요가 있다.

이 책은 프랑스 스트라스부르대학교를 졸업하고 그리스도대학교 교수로 봉직하면서 작은 교회, ‘자유와 사랑의 공동체’에서 예배를 인도하는 이오갑 교수가 창세기에 기록된 사실들을 통해서 그 안에 담긴 의미의 세계를 열다섯 편의 설교로 나누어 자유와 사랑의 공동체 예배에서 했던 것들을 엮은 것이다.

저자는 신학을 하면서 사람들의 고통과 불행, 슬픔과 절망, 불안 같은 존재의 심연에서 일어나는, 그래서 자기도 어쩌지 못하는 어려움들을 성찰하게 하고, 다시 일어설 용기를 주는 학문이라는 것을 깨닫고 창세기의 의미를 21세기 신자유주의 시대의 빛에서 펼쳐 보여줌으로써 창조의 옛 이야기를 바로 오늘 우리들의 이야기, 오늘 우리들, 우리 사회의 새로운 창조이야기로 만들어주었다.

이 책에서 저자는 전통적인 기독교 교리나 믿음을 강요하지 않는다. 누구나 이해하기 쉽게 합리적으로, 이유를 가지고 내용을 설명하므로, 신자나 불신자를 막론하고 누가 읽어도 거부감이 들지 않는다. 그리고 텍스트 자체가 감추고 있는 의미를 언제나 현대의 상황과 관련해서 찾음으로써 그 옛날 텍스트가 바로 지금 우리의 이야기일 수 있음을 보여준다.

17, 18세기를 계몽주의 시대라고 한다. 계몽이란 종교적 미신과 압제에 의해서 야기된 민중의 무지몽매의 상태를 이성의 빛에 의해서 몰아내고자 하는 운동이다. 그래서 평민들은 과거의 미신적이고 운명론적인 세계로부터 벗어났고, 봉건적이고 전근대적인 의식도 내버릴 수 있었다. 계몽주의가 있었기에 대혁명이 가능했고, 민주주의가 발전한 것이다.

저자는 창세기 1장 1절 “태초에 하나님이 천지를 창조하시니라”는 말을 “계몽적인 사상의 압축된 표현”이라고 하면서 “창조신앙은 이스라엘 자신들을 포함한 고대인들의 오랜 자연종교의 기반을 허물고, 거기로부터 벗어나게 했던 계몽사상이고 혁명이었다.”(p.59)고 말했다.

세상에는 두려운 것들이 많다. 돈이 없으면 두렵고, 권력이 없으면 두렵다. 두려움은 사람들을 비이성적이고 어리석게 만든다. 두려움은 자유롭지 못할 때 생긴다. 예속되어 살 때, 종으로 살 때 생기는 감정이다. 우리는 대개 물신교도들이고, 자연교도들로서 세상의 어떤 것들을 자기도 모르게 신으로 숭배하며, 거기에 예속돼서 살고 있다. 이 책은 세상의 물신들에 대한 두려움을 떨치고, 과장된 환상을 버리고 소중한 우리들 자신의 삶을 찾고 자유를 얻을 수 있게 해 준다.

조직의 성과를 이끌어내는 리더십

조직의 성과를 이끌어내는 리더십 ㅣ 하버드 머스트 리드 시리즈 4
피터 드러커 외 지음, 이덕주 옮김 / 매일경제신문사 / 2015년 9월

‘리더십’이란 어느 조직을 이끌어 가는 리더가 가져야 할 자세, 태도, 능력 등을 통칭해서 부르는 단어로 보통은 조직화된 어느 집단에 소속된 많은 사람들을 잘 이끌어 가기 위해서 구체적으로 말하면 내부의 불만과 소요, 갈등을 해소하거나 낮추면서 혹은 무시를 하면서도 그 집단이 추구하는 목표를 성공적으로 달성하기 위해서 집단의 지도자가 갖추어야 할 덕목들을 의미한다.

그러나 현실적으로 리더십은 결과가 말해주는 면이 강해 과정 보다는 결과에 따라서 리더의 리더십 이 찬양 받거나 비판을 받는다. 즉, 결과를 통해서 그 집단의 지도자들을 평가하는 하나의 수단인 경우가 많고 반대로 리더십이 있어야 집단이 가진 목표 성취도 가능한 면이 함께 공존한다. 그러나 리더십은 거의 대부분 결과 중심으로 주변의 사람들이 판단하는 것이라서 결과가 좋으면 리더십이 뛰어나고 결과가 나쁘면 리더십이 부족한 사람으로 평가를 한다.

이 책은 세계적인 심리학자이자 가장 영향력 있는 경영사상가 중 한 사람인 다니엘 골먼을 비롯, 명실공이 세계가 인정하는 경영의 구루 피터 드러커, 스탠퍼드대학교 대학원 MBA의 교수이자 수많은 명저로 유명한 짐 콜린스 등 ‘대가’의 수식이 아깝지 않은 세계 석학들이 실질적인 연구와 다양한 사례 검증을 통해 쌓은 리더십의 노하우를 담고 있다.

효과적인 리더십은 무엇인지부터 조직에 리더십을 뿌리내리게 하는 방법까지 다양한 시각의 접근을 시도 했다. 흔히 저지르는 경영자들의 실수와 잘못된 고정관념을 지적함으로써 새롭게 정립해야 할 리더십을 제안한다. 이 책에는 ‘리더십의 개념과 실행 방안’이 총망라 돼 있다.

어느 조직이나 오래된 관습과 규율이 있기 때문에 그 조직이 지금까지 유지되어온 것이다. 그러한 오래된 관습을 깨기 위한 변화를 추구하는 것은 쉽지 않은데 대표의 리더십으로 변화에 대한 좋은 무기가 될 수 있음을 알 수 있었다. 강한 리더십으로 그 조직을 변화시킨다는 것은 조직 내의 갈등을 무마하고 화합을 시키는 것이며, 각 구성원들의 역할과 능력 배분을 적절하게 취해주는 것임을 알게 되었다.

자기인식능력이 뛰어난 사람은 자신의 감정이 스스로와 타인, 업무에 미치는 영향을 잘 알고 있다. 자신이 촉박한 마감에 쫓기면 안 좋은 결과를 낸다는 것을 아는 사람은 기한보다 일찍 일을 끝낸다. 자기인식 수준이 높은 사람은 요구가 많은 고객과 업무도 수월하게 할 수 있다. 고객의 압박이 자신의 기분에 미치는 영향을 잘 알고 있기 때문이다. “고객의 사소한 요구는 진짜 업무를 완수하는 데 방해가 될 뿐”이라고 스스로에게 말하는 것이다.

이 책에서는 “리더가 자신의 약점을 드러낸다는 것은 단점을 포함해 모든 것을 밝힌다는 것이다.”고 하면서 “약점을 드러내는 것은 신뢰를 쌓게 해주고 사람들이 참여하도록 만들어준다. 만약 임원이 자신은 모든 일에 완벽하다고 자신에 대해서 얘기한다면 누구라도 그를 도와줄 사람은 필요 없을 것이다. 그런 사람들은 팔로어가 필요 없다. 임원이 모든 일을 스스로 할 수 있다는 얘기니까 말이다.”(p.145) 라고 했다.

이 책은 좋은 리더가 되어 조직을 안정적으로 끌어가며 좋은 성과를 내고자 하는 분들에게 꼭 읽어보라고 권하고 싶은 책이다.

그대를 만나, 이 생이 아름답다

그대를 만나, 이 생이 아름답다 - 시로 쌓아 올린 천재 시인들의 풍류와 우정
칭란쯔 지음, 정호준 옮김 / 쌤앤파커스 / 2015년 9월

나는 시를 좋아한다. 내가 언제부터 시를 좋아했는지 정확하지는 않지만, 대략 중학교 때쯤인 것 같다. 그 때 읽었던 천상병 시인의 시가 오늘도 한 폭의 수채화 같이 나의 가슴을 울린다. ‘귀천’은 천상병 시인의 대표적 시다. 그는 이 세상의 삶을 소풍으로, 돌아가야 할 본향을 하늘로 이미지화하였다. 천상병 시인의 삶을 생각하면 누구나 동정과 연민이 일어난다. 천재 시인이었지만 동백림사건으로 갖은 고문과 옥고를 치르고 행려병자가 되어 정신병원에까지 입원하게 된다. 그 이후로도 술에 찌들어 불우한 삶을 살았다.

그러나 그는 술에 취할수록 천재적 순수 서정시를 쓰며 세상 너머의 푸른 본향, 삶의 원형을 사모하였다. 우리 인생을 ‘소풍’이라 표현한 천상병 시인의 시 「귀천」, 과연 우리는 소풍 끝내고 돌아가는 날 아름다웠노라고 말할 수 있을까 생각해본다.

이 책은 중국 윈난성에서 태어나 중국예술연구원에서 중국 고전 시가를 연구했으며, 고전 문학에 대한 깊은 애정과 빼어난 감식안으로 아름다운 중국 고전 작품들을 대중에게 널리 알리는 데 힘쓰고 있는 칭란쯔가 두보, 이백, 왕유, 백거이, 맹호연, 원진, 한유 등 중국 고전 문학의 정수로 손꼽히는 당시 거장들을 한자리로 불러 모으고 그들의 드리워진 벗에 대한 그리움과 애정을 섬세하게 펼쳐 보인다.

책에는 꽃씨처럼 만나 지음이 되고, 헤어진 뒤에는 문장을 매개로 그리움을 전했던 천재 시인들의 절절하고 애틋한 사연들이 담겨 있다.

이 책은 모두 6장으로 구성되었는데 제1장 [왕유와 배적] ‘그대 떠난 뒤에 비로소 그리움을 깨달았네’, 제2장 [두보와 이백] ‘해를 좇던 달이 푸른 하늘에서 함께 만나다’, 제3장 [유우석과 유종원] ‘나는 장자가 되어, 그대는 꿈속의 나비가 되어 다시 만나리’, 제4장 [이백과 맹호연] ‘풍류로 세상에 이름을 알리고 한 몸에 존경을 받다’, 제5장 [백거이와 원진] ‘우정을 나누고 서로를 그리워하기에 생은 너무 짧다’, 제6장 [한유와 맹교] ‘나는 원하노라. 내 몸이 구름 되고, 그대는 변해서 용이 되기를’ 모두 6쌍의 시인들의 깊이 있는 나눔이 있다. 그저 우정이라는 단어로 치부하기에는 부족함이 있어서 정말 애정이지만 단순히 애정이라고 이야기 할 수없을 정도의 깊은 정이 존재한다.

왕유와 배적, 두보와 이백, 유우석과 유종원, 이백과 맹호연, 백거이와 원진, 하유와 맹교 이들을 다 알지는 못한다. 그들이 서로 주고받은 시가 있고 그들의 이야기가 존재한다. 그들에게 우정이 없었다면 이 세상은 쓸쓸한 황야에 지나지 않았을 것이다. 이처럼 마음에서 우러나 오랫동안 지켜온 우정은 남녀 사이의 감정보다 애틋했으며, 친척이나 친지 사이의 감정보다 깊었다. 이 책을 읽다가 보면 한시의 새로운 멋을 알아가는 재미가 있다. 가지고 있다고 해도 서로 주고받을 수 있는 멋이 있다는 것이 너무 멋지다.

중국 고전 중에서도 당시는 인간의 수많은 희로애락과 감정이 응축돼 중국에서 ‘천 년의 고전’이라 불린다. 특히 몇몇 시인들은 친한 시인을 향해 우정을 표현한 작품을 쓰거나 이를 편지처럼 서로 주고받으며 당시를 더 찬란하게 꽃피웠다. 그래서 현대인들에도 많은 사랑을 받고 있다고 생각된다. 우리도 시 하면 하나의 영혼을 갖게 된 듯 시를 써내려갔던 천재 시인들의 당시를 손에 꼽고, 그 시대에 활동했던 천재 시인들의 이름을 기억한다.

추기경의 아들

추기경의 아들
에셀 릴리언 보이니치 지음, 김준수 옮김 / 마마미소 / 2015년 10월

‘추기경’이란 로마 가톨릭교회에서 교황 다음 가는 성직자의 지위를 말하며, 로마교황이 선임하는 최고 고문으로서 교황청의 각 성성(聖省), 관청의 장관 등의 요직을 맡아보며, 교황선거권을 행사한다. 추기경단은 대개 주교급, 사제급, 부제급 추기경들로 구성된다. 교황을 의장으로 하는 추기원회의를 구성하며, 교황이 죽으면 사후 15일 이내에 전 추기경들이 로마의 시스티나 성당에 모여 교황 선출회의를 열고 새 교황을 선출한다.

나는 이 책의 제목을 보고 <추기경의 아들>이라니? 추기경은 결혼을 하지 않는데 어떻게 아들이 있단 말인가? 하고 호기심으로 이 책을 읽었다.

중세시대에는 가톨릭 성직자의 숨겨놓은 아들에 대한 이야기가 많이 전해지고 있다. 멕시코의 한 가톨릭 성직자는 숨겨둔 아들을 살해한 혐의로 55년의 징역형과 함께 1만 달러의 벌금형을 선고받기도 했다.

이 책은 아일랜드 태생의 영국 소설가인 에셀 릴리언 보이니치가 1830-40년대 이탈리아 민족통일운동을 배경으로 가톨릭 신부의 사생아로 태어난 한 젊은이의 가혹한 운명과 애절한 사연을 담아냈다. 성직자의 거짓과 위선, 가까운 사람들의 배신, 위장된 자살, 마땅한 해법이 없어 일생 동안 가슴속에 품고만 살아야 하는 비극적인 사랑이 그려져 있는 종교적 색채가 짙은 역사소설이다.

이 책의 주인공 아서 버튼은 이탈리아의 부유한 영국인 가정에서 태어났다. 그는 독실한 가톨릭 신자로 자라면서 대학 초년생 때 이탈리아를 노예 상태와 빈곤에서 해방시키고 이 땅에서 오스트리아인들을 몰아내고, 이탈리아가 군주국이 아닌 예수 그리스도를 섬기는 자유 공화국이 되도록 하기 위해 지하운동 조직에 가담했다가 헌병대에 체포되고 군 수사기관의 심문을 받고 풀려나지만 이를 계기로 상상조차 못한 불행한 일들이 한꺼번에 밀어닥치게 된다.

고해성사를 했던 신부가 밀고하므로 자신의 출생 비밀이 밝혀지고 아서가 사랑했던 여자 친구젬마 마저 등을 돌리고 떠난다. 아서는 자신이 성직자의 사생아라는 사실을 알고 나서 생부의 사랑을 앗아간 신을 저주하며 가톨릭에서 무신론자로 변신한다. 자신의 출생 비밀을 알게 된 바로 그날 밤 현실 도피를 위해 자살을 위장하고 곧바로 남미로 밀항한다.

그로부터 13년 뒤 아서는 만신창이 불구의 몸이 되어 귀국하는데 외모가 완전히 딴사람같이 돼 버려 그를 알아보는 사람이 아무도 없다. 이때부터 “리바레스”라는 가명과 “갯플라이”라는 필명을 사용해 정체를 철저히 숨긴 채 반기독교 투쟁에 앞장서고 다른 한편으로는 교황령의 가톨릭 정권을 타도하기 위해 무장 반란을 도모한다. 무신론자로서 가톨릭 지배 체제와의 투쟁에서 자신의 존재 이유를 찾는다.

이 책은 각계각층의 기묘한 인물들을 여럿 등장시켜 19세기 이탈리아의 뒤틀린 사회상을 적나라하게 보여준다. 작가는 성직자의 거짓과 위선, 가까운 사람들의 배신, 위장된 자살, 마땅한 해법이 없어 일생 동안 가슴 속에 품고만 살아야 하는 비극적인 사랑이 담겨있다. 이 소설을 통해 지금 우리 사회의 일부 종교집단의 모습을 보는 것 같아 마음이 서글프다.

신문으로 공부하는 말랑말랑 시사상식

신문으로 공부하는 말랑말랑 시사상식 - 교양 있는 사람들을 위한 정치.외교.경제.사회.문화 상식 대기업.공사공단.언론사 취업 대비 필독서! ㅣ 신문으로 공부하는 말랑말랑 시사상식
시사상식연구소 엮음 / 시대고시기획 / 2016년 6월

컴퓨터 등 정보통신의 비약적인 발전으로 모든 분야에서 정보화가 이루어진 사회를 정보화사회 또는 정보사회라고 부른다. 초고속정보통신망에 의해 세계가 하나로 연결되고, 수많은 정보가 디지털화 되고 있는 21세기는 보다 성숙된 고도의 정보사회가 될 것이다.

그러나 많은 정보를 가지고 있는 것만으로는 성공할 수 없다. 컴퓨터와 같은 정보통신의 비약적인 발전으로 하룻밤 사이에도 수많은 정보가 쏟아지고 있는 현실에서 성공하기 위해서는 넘쳐나는 정보들 중 자신에게 필요한 정보, 즉 지식을 선별할 수 있는 안목이 필요하며, 정보를 제대로 활용할 때, 정보가 살아있고 가치 있게 된다.

신문은 우리에게 수많은 정보와 지식을 제공하므로 우리의 일상에서 뗄 수 없는 중요한 존재다. 하지만 바쁜 생활 속에서 매일매일 신문을 읽는 것은 많은 수고를 필요로 할 뿐만 아니라, 쏟아지는 정보 속에서 가치 있는 정보가 무엇인지 가려내는 과정 역시 쉬운 일이 아니다.

이 책은 효율적으로 상식을 쌓을 수 있는 신문읽기의 방법을 제시하고, 신문을 이해하는 데 꼭 필요한 기본상식들을 말랑말랑하게 설명해 이해도를 높였다. 특히 주요 핵심 용어들을 7개의 주제로 묶어 한 눈에 보기 쉽게 말랑말랑하게 풀었다. 이 책만 따라하면 더 이상 용어 설명 위주의 지루한 상식 책을 펼칠 일이 없다.

이 책의 특징을 꼽는다면 신문의 기본문법, 각 분야의 기본상식을 엄선해 156개 항목으로 정리하였으며, 말랑말랑 해설 읽고, 관련기사 정독하고, 퀴즈를 풀어보면서 마무리 하도록 했으며, 지루하고 딱딱한 설명이 아니라 친절하고 말랑말랑한 해설로 상식도 향상되게 했다. 또 신문으로 상식을 업데이트 시킬 수 있는 자신만의 상식 쌓기 노하우를 전수하였으며, 대기업·공사공단·언론사 취업에 꼭 필요한 내용들을 단기간에 익힐 수 있는 필수 완벽 대비서가 되도록 했다.

이 책에서는 “자신이 독자가 아니라 기자라는 생각으로 신문을 읽어야 한다”고 하면서 신문읽기 3단계를 설명하고 있다. 1단계는 1면에서 마지막까지 쭉 훑어보면서 큰 제목과 작은 제목의 내용만 간략하게 읽는다. 2단계는 주요한 기사들을 파악하고, 자신이 생각하는 중요도의 경중에 따라 어디에 초점을 둬서 읽을 것인지 결정한다. 3단계는 정독하며 필요한 부분은 스크랩한다.

사회의 변화 속도가 점점 빨라지고 있다. 이렇게 빨리 변화하는 미래사회에 대비하기 위해서 우리의 의식도 변해야 한다. 미래에 제대로 대처하지 못하면 바로 도태되기에 세상을 보는 힘을 길러야 한다. 그 힘을 기르는 첫걸음이 신문 읽기다. 신문을 보면서 세상을 보는 안목을 키워야 한다. 매일 신문을 읽으면 세상을 보는 눈이 달라진다.

신문은 여러 분양의 다양한 지식을 다루기 때문에 신문을 읽게 되면 전 세계 사회현상과 흐름, 전망, 관련된 역사, 문화 등을 배울 수 있다. 그동안 신문을 읽으면서도 어떻게 무엇부터 읽어야 하는지 어떻게 정리해야 할지 몰랐는데 이 책을 통해서 자세하게 알게 되었다. 이 책은 신문을 읽으면 눈이 감기고, 무엇을, 어떻게 읽어야할지 모르는 분들과 신문을 술술 읽고, 세상을 폭넓게 이해하고 싶은 분들에게 가이드가 될 것이므로 강력하게 추천한다.