마음챙김

마음챙김 - 마음이 삶을 어디까지 바꿀 수 있는가 ㅣ 마음챙김
엘렌 랭어 지음, 이양원 옮김 / 더퀘스트 / 2015년 11월

우리는 직장과 가정에서 매번 어떤 일이나 과제를 해결하며 살아간다. 그런데 문제는 한정된 시간과 자원 속에서 최상의 결과를 만들어내야 한다는 것이다. 목표를 향해가는 쉽지 않은 과정 속에서 대부분의 사람들은 ‘이 정도면 됐지’ 하고 멈추기 일쑤다. ‘끝장을 보자’는 뚝심이 필요한 순간 나가떨어지는 것이다. 그 순간의 고비만 넘으면 더 나은 답, 더 나은 결과를 얻을 수 있는데도 말이다.

‘어느 95세 노인의 후회’라는 글이 인터넷상에서 많은 사람들에게 공유된 적이 있다. 내용을 보면 65세에 은퇴해 나머지 인생을 덤이라는 생각으로 죽기만을 기다리며 살았는데 어느덧 95세가 됐고, 30여 년을 더 살 줄 알았더라면 뭔가를 했어야 했다고 후회하는 내용이다. 그러면서 더 늦기 전에 어학공부를 해야겠다는 독백으로 끝난다.

약해지지 말아야겠다고 생각해 보지만, 아무리 마음먹어도 나이 들면서 약해질 수밖에 없다. 외모 그리고 기억력 때문에 더욱 그렇다. 노인들의 머리가 흰 것은 멀리서도 잘 보이도록 하기 위함이며, 기억력이 떨어지는 것은 모든 것을 기억하면 정신에 이상이 오기 때문이라고 한다.

이 책은 하버드대학교 심리학과에서 여성 최초로 종신교수직에 임용되었으며, ‘마음챙김의 어머니’로 일컬어지며, ‘시계 거꾸로 돌리기 연구’를 비롯한 수많은 심리 실험을 이끈 하버드대학교의 심리학자 엘렌 랭어 교수가 40년이 넘도록 노화, 학습, 창의성, 직장생활, 건강 등 다양한 주제로 ‘마음챙김’이 지닌 위력을 연구하고 고정관념에 대해 충격적 반전을 제시하고 마음의 힘을 과학적으로 입증한 일련의 연구들을 굵직굵직하게 서술하는 동시에, 앞으로 더 나아가야 할 미지의 영역들을 보여준다.

이 책은 모두 2부로 나누어 구성되어 있다. 1부 ‘마음놓침’에서는 마음 놓침의 속성을 살펴보고, 마음 놓침이 생기는 원인을 분석하며 마음 놓침으로 인해 우리가 어떤 대가를 치르는지 살펴본다. 그리고 마음 챙김의 속성에 관해 논의하며 동양적 마음 챙김과의 차이도 짚고 넘어간다. 2부 ‘마음 챙김’에서는 여섯 개 장에 걸쳐 마음 챙김을 노화. 학습/창의성. 일/직장. 편견. 건강이라는 삶의 중요한 다섯 가지 분야에 적용하고 있다.

이 책에서 저자는 ‘마음놓침’이 발생하는 원인을 여섯 가지로 이야기 한다. 첫째로, ‘숙련’ 또는 ‘전문가’라는 함정이다. 둘째는 ‘선입견’이다. 처음에 깊은 생각 없이 형성된 마인드세트가 계속 영향을 주는 경우다. 셋째는 ‘자원이 한정되어 있다는 믿음’이다. 천연자원은 물론, 자신의 능력 같은 자원에 대해서도 정해진 한계가 있다고 생각하는 것이다. 넷째는 ‘시야를 좁히는 마인드세트’이다. 다섯째는 ‘결과지향적 교육’이다. 여섯째는 ‘맥락의 힘’이다. 우리의 지각과 행동, 의사결정이 맥락에 따라 얼마나 좌우되는지는 지금까지도 수많은 심리학 실험들을 통해 거듭 확인되고 있다.

이 책은 우리의 삶의 질을 높이는 대안이며, 우리의 잠재력을 가둬놓는 경직되고 수동적이고 반복적인 관습들에 대한 해결책이 될 수 있으며, 우리 마음에 한층 더 생기를 불어넣어줄 인간의 가능성을 눈앞에 그려보게 만드는 능력을 얻게 될 것이다.

나를 위한 교양 수업

나를 위한 교양 수업 - 내 힘으로 터득하는 진짜 인문학 (리버럴아츠)
세기 히로시 지음, 박성민 옮김 / 시공사 / 2015년 10월

사람이 세상을 살면서 사회생활이나 직장생활을 하면서 인간관계에 대한 고민을 한 번도 안 해본 사람은 없을 것이다. 인간의 모든 고민은 대인관계에서 비롯된다고 할 정도로 지위의 높고 낮음이나 나이의 많고 적음을 떠나 인간관계에 대한 고민은 개인에게는 심각한 삶의 문제가 되기도 한다.

그런데 이런 인간관계에 대한 고민을 한 방에 해결하며, 아무리 가망이 없어 보이는 관계라도 그 흐름을 360도 바꾸어놓는 해결책이 있다. 바로 관계를 바꾸는 힘의 열쇠, 교양이 이 모든 문제의 해결책이라고 할 수 있다.

‘교양’이란 지식을 가르치고 기른다는 뜻이다. 지식을 가르치는 것에 끝나지 않고 그 지식을 길러서 인간의 품격으로 승화시킨다는 뜻이다. 지식이 머릿속에만 머무는 것이 아니라 가슴속에서 자라나 행동으로, 습관으로, 인격화된다는 것이다. 따라서 교양은 실천을 전제로 하는 지식 체계이다. 교양이란 원래 그리스 로마 시대에 자유인이 배워야 할 문법학과 수사학, 윤리학, 산술, 기하학, 천문학, 음악을 뜻했다.

이 책은 일본 메이지대학 교수인 저자 세기 히로시가 자연과학, 인문사회과학, 문학, 음악, 영화 등에 대한 넓고 깊은 지식을 총동원하여 자신의 지적 수준을 한 단계 업그레이드하고자 하는 모든 이들에게 교육의 새로운 트렌드로 자리 잡고 있는 리버럴아츠를 배우는 법에 대한 자신만의 노하우를 모두 공개한다.

저자는 대화의 정신으로 사물을 보는 법, 작품의 역사적. 체계적인 위치를 파악하는 법, 작품과 작품 사이에 다리를 놓는 법, 방법의 전용을 사용하는 법, 마지막으로 자신의 생각을 비평적이고 구조적으로 바라보는 법 등을 마치 시뮬레이션을 하듯 설명해 독자가 자연스럽게 리버럴아츠를 배우는 법을 익혀나가도록 한다.

리버럴아츠란 원래 그리스 로마 시대에 자유인이 배워야 할 자유칠과를 뜻하는 말이다. 최근에 통용되는 의미에서 보면 인간 정신을 자유롭게 하는 폭넓은 기초적 학문과 교양이라고 할 수 있다. 리버럴아츠를 배우는 법을 알고 나면, 생활 속에서 여러 사물과 여러 상황들을 만날 때 그것을 대하는 나 자신의 태도와 사고방식이 달라졌음을 느끼게 될 것이다. 바로 그 넓어진 태도와 사고방식이 리버럴아츠를 배워야 하는 이유다.

이 책을 읽고 느낀 점은 현대인들은 기초적인 지식과 감성의 부재로 인해 사고하는 힘이나 사고하는 방법, 새로운 발상과 용기 있는 도전정신 등을 키우기 힘들어 졌다는 것이다. 뿐만 아니라 경쟁에도 쉽게 뒤처지고, 남들이 알지 못하는 영역에서 새로운 관점을 가지고 도전하기도 어려워한다.

이 책은 자연과학, 인문사회, 철학, 논픽션, 문학, 영화, 음악, 미술 등 현대 학문의 각 영역에서 교양이라 칭할 수 있는 지식의 세계를 간결하게 다룬다. 저자는 철학자, 사상가, 예술가, 언론인, 편집자 등 다양한 사람들과 교류하면서 배웠고, 실무와 연구를 병행하면서 판사, 학자, 작가라고 하는 ‘살아 있는 인간의 행위를 대상으로 하는’ 세 가지 직업과 관계를 맺은 경력과 경험에서 나온 것을 기록했기에 많은 도움을 얻을 수 있다.

독서동아리

독서동아리 - 함께 읽고, 토론하며, 글 쓰는
조현행 지음 / 이비락 / 2015년 10월

우리의 삶은 참 팍팍하다. 수많은 직장인들의 생활이 고달프고 미래가 불투명하다. 밤낮으로 열심히 일하지만 고단한 삶은 좀처럼 나아질 기미가 없다. 한국인의 삶의 만족도는 OECD 34개국 중 27위에 해당하는 최하위권 수준인 것으로 나타났다.

‘삶의 만족도’와 ‘독서율’은 비례한다. 우리나라 성인 중 1년간 책을 단 한 권도 읽지 않는 사람이 28.4%에 달한다는 보고가 나왔다. 즉 책을 읽지 않는 국민들이 느끼는 행복도 또한 낮다는 의미이다. 대부분의 사람들은 육체는 단련하면서도 독서를 통한 정신근육의 강화는 소홀히 한다.

이 책은 문학, 고전, 신화, 필사, 100일 글쓰기 등 다양한 [독서동아리]를 만들어 운영하고 있는 조현행이 함께 책을 읽기 위해 필요한 ‘모든 것’을 안내한다. 도서관이나 학교, 직장에서 <독서동아리>를 만들고 유지하는 방법부터, 분야별 독서법으로 한 권의 책을 제대로 읽는 방법을 제시하고, 책을 읽고 난 후의 느낌과 생각을 정리하는 글쓰기까지 <독서 동아리>를 통한 활동에 실제적인 도움이 될 것이다.

현대인들은 스마트폰 때문에 책을 읽지 않는다. 지하철을 타면 거의 모든 사람들이 잠을 자거나 스마트폰을 한다. 사람들은 스마트폰에서 제공하는 TV, 영화, 게임, 메신저, 페북, 메일 등에 온 신경을 집중하느라 스스로 생각할 수 있는 기회를 놓치고 있다. 책을 읽는 다는 것은 바로 이렇게 기계에게 빼앗긴 ‘생각’을 되찾는 일이다. 독서는 단순히 읽는다는 것만으로도 자신의 행동를 돌아보게 하는 놀라운 힘이 있다.

이 책에서 저자는 읽은 책의 내용을 ‘내 것’으로 만들기 위해서 독서의 3단계를 알려준다. 첫째 단계는 인지의 단계인데 책의 내용을 알고, 이해하는 단계이다. 둘째 단계는 사고의 단계인데 읽은 내용에 대해 ‘왜 그런 일이 벌어졌는지’ 개인과 집단, 사회가 어떤 맥락으로 연결되어 있는지 깊이 들여다보는 것을 말한다. 3단계는 표현의 단계인데 생각한 부분에 대해 표현하는 것이다. 저자가 말하는 대로 나도 책을 읽으면서 이렇게 실천해 보아야 하겠다.

책을 읽어야 되겠다는 굳은 결심으로 책을 집어 들지만 끝까지 읽어내기는 쉽지 않다. 처음 부분만 반복해서 읽다가 포기한 책들이 쌓여 감을 볼 때, “나는 책과는 친하지 않은가 봐”라고 체념하고 만다. 하지만 한 권의 책을 함께 읽고 나누는 독서의 장이 마련된다면 혼자 하는 독서와 차원이 다른 시너지 효과를 이끌어 낼 수 있을 것이다. 또한 혼자 읽는 고독감을 넘어 다른 사람의 생각을 듣고 공감하는 소통의 장에서 우리는 성장할 수 있다.

책을 읽다보면 지식도 쌓이지만 부지중에 사고의 폭이 넓고 깊어지며 세상을 보는 혜안을 갖게 된다. 독서는 또한 앉아서 하는 삶의 여행이기도 하다. 독서광으로 알려진 미국의 루스벨트 대통령도 ‘우리는 책을 통해 인생이라는 전쟁터에서 유용하게 쓰일 탄약을 확보할 수 있다’고 말할 만큼 독서를 현실 타개와 미래 개척에 없어선 안 될 동반자로 여겼다.

이 책은 함께 책을 읽고 토론하며 글 쓰는 독서동아리 활동에 대한 모든 지식을 공유할 뿐만 아니라 읽고 생각하고 표현하다 보면 수백 번의 강의에서 얻어진 저자의 경험대로 분명 더 나은 삶이 펼쳐질 것이므로 일독을 권한다.

아들러 심리학 입문

아들러 심리학 입문 - 오늘을 살아가는 무기, 용기의 심리학, 개정 증보판
알프레드 아들러 지음, 김문성 옮김 / 스타북스 / 2015년 9월

요즘 우리나라에 아들러 심리학 열풍이 불고 있다. 미국을 비롯한 서구와 일본에서는 일찍이 학계의 연구와 대중화가 이루어졌지만 우리나라에서는 유독 프로이트에 가려 빛을 보지 못했던 심리학자 아들러가 왜 지금, 우리에게 강한 울림을 주고 있는 것일까? 아들러 심리학을 공부해 봐야지 하면서도 선뜻 책에 손이 가지 않았는데 이렇게 아들러 심리학을 소개하는 책이 나와서 반가웠다.

우리는 우리나라 고유의 문화, 즉 겸손을 미덕으로 여기는 생활양식과 늘 남의 시선과 평가를 중요하게 여기는 삶의 방식 때문에 자신을 중심에 놓고 사고하는 것은 이기적인 행동이라는 인식 때문에 타인의 잣대에 맞춰 살다보니 행복한 삶을 살 수 없었다.

그렇기 때문에 내 삶의 주인은 나이고, 내 삶의 목표와 생활양식 역시 내가 선택하고 책임지는 것이며, 남의 시선을 두려워하지 말아야 행복해진다는 아들러의 주장이 지금의 우리들에게 힘과 용기를 주고 있는 것이다.

이 책은 개인심리학의 창시자 아들러 심리학의 오리지널 텍스트북으로 우리가 일상생활 속에서 겪는 수많은 문제가운데 작용하는 그 심리에 대해 명확한 해결책과 이유를 제시해준다. 모든 사람이 보다 인생을 행복하게 살아갈 수 있도록 현실적이고 실질적인 도움을 주는 용기의 심리학이다. 아들러의 실제 카운슬링 사례와 과정을 중심으로, 올바른 용기 부여의 방법, 자연스럽게 자립을 돕는 과정 및 아들러의 생애와 개인심리학의 정립 등을 자세하게 담았다.

인간은 본래 약한 존재이기 때문에 혼자서는 세상을 살아갈 수 없으며 서로가 서로에게 필요한 부분을 돕거나 도움을 받으면서 인생을 살아간다. 이 과정에서 열등감과 우월감을 느끼게 된다. 여기서의 우월감은 자신이 상대보다 더 우월한 지위를 차지하려 드는 욕망을 뜻하지 않는다. 아들러가 말하는 우월을 향한 의지는 자신의 가능성을 더 많이 실현하여 사회적 협력으로 확대하게 된다는 의미이다. 목적을 달성하는 일이 그들 앞에 버티고 서 있는 장애물보다 훨씬 중요하다고 생각할 때 인간은 계속해서 용기를 가질 수 있다.

이 책은 사회적 협력의 의미, 몸과 마음의 관계, 열등감 보상과 우월감 추구, 기억이 알려 주는 비밀, 꿈의 이해와 사용법, 어려움을 해방시키는 용기 등 모두 여섯 6개의 챕터와 아들러의 생애와 사상, 아들러 심리학의 용기에 대하여 소개한다. 입문이라는 타이틀에 걸맞게 내용들이 쉽게 설명되어 있다. 대다수의 심리학책이 개인에서 집단으로 넘어가는 범위로 일반적으로 진행되는데 이 책은 개인에 국한되어 설명하고 있다.

인간은 주변의 시선에 눈치 보는 삶을 살 때가 아닌 자기 자신이 되었을 때, 즉 내면의 가장 자기다운 부분을 찾아내어 육성할 때 만족스런 삶을 살 수 있다. 그리고 그 이후에야 타인에게도 매력적인 인간이 되어 사회적 영향력도 증대된다. 아들러는 이때의 기준은 인류라는 공동체, 지구에 사는 지구인으로서의 ‘상식’으로 보았다. 그 상식에 벗어나지만 않는다면 개인의 행복과 사회적 진보가 불일치하는 일은 없을 것이라고 본 것이다.

그동안 아들러 심리학에 대해 궁금하게 생각했는데 이 책을 통해 아들러의 심리학이 왜 우리 사회에 큰 반향을 일으키는지 그 의미를 조금이나마 알게 된 것 같아 너무 기쁘다.

아들러에게 인생을 묻다

아들러에게 인생을 묻다 - 살아갈 힘을 다시 찾는 용기의 심리학 ㅣ 아들러와의 대화 2
기시미 이치로 지음, 전경아 옮김 / 한즈미디어(한스미디어) / 2015년 10월

사람이 세상을 살아가다 보면 많은 어려움에 부딪히게 된다. 맑은 날이 있으면 흐린 날이 있고, 오르막이 있으면 내리막이 있는 것처럼 우리 삶에는 항상 행운과 행복만 있는 것이 아니다. 행복한 일도 있지만 그 보다는 슬픈 일, 힘든 일, 어려운 일, 가슴 아픈 일이 더 많을지도 모른다. 인생에서 불운과 불행은 당연히 찾아올 수 있고, 또 우리가 겪으며 살아가야 할 필연적인 삶의 일부분이다.

파도와 태풍이 없으면 그 바다는 산소를 공급할 수 없어서 곧 부패하고 만다. 파도와 태풍이 있는 까닭에 그 격랑 속에서 산소를 들어 마시고 바다 속의 침전물을 흩트려 놓음으로써, 바다 속의 많은 생물들이 생존할 수 있는 것이다. 이런 점에서 파도와 태풍은 뱃사람에게는 어려움을 주지만 바다 속의 많은 생물들에게는 풍부한 삶의 터전을 마련해 준다. 마찬가지로 인간의 삶에서 시련과 역경은 필요악이다. 시련과 역경이 없는 인생은 없으며, 오히려 시련과 역경이 있기 때문에 살 가치가 있는 것이 인생이다. 살아간다는 것, 그 자체가 우리에게 끊임없이 밀려오는 크고 작은 여러 시련과 어려움을 극복해나가는 과정이다.

슬픈 일이 닥칠 때 ‘왜 하필이면 나에게 이런 일이 일어나는 것일까?’라고 불평하는 사람은 많지만, 기쁜 일이 있을 때 마음속 깊이 감사하는 사람은 많지 않다. 슬픔과 불운이 나에게 닥친 것에 대해서는 불평불만을 늘어놓으면서, 기쁨과 행운에 대해서는 당연하게 생각하고 감사하는 마음을 갖지 않는 것은 균형 잡힌 삶의 태도가 아니다.

이 책은 <미움받을 용기>로 아들러 심리학을 대중에게 알린 기시미 이치로가 아들러의 심리학을 바탕으로 살아갈 용기란 무엇이고 어떻게 용기를 되찾을 수 있는지 들려준다. 책에 따르면 아들러는 자신에게 가치가 있다고 생각될 때 용기가 생긴다고 말했다. 그렇다면 스스로 자신을 가치가 있다고 여기기 위해서는 무엇이 필요한가.

이 책에서 저자는 “자기가 자신을 받아들이지 못하는데 도대체 누가 자신에게 호의를 가질 수 있으랴. 그럼에도 자신과 다른 사람을 좋게 생각하지 않는 것은 인간관계를 피하기 위해서이며, 인간관계라는 인생에 직면할 용기를 잃었기 때문이다. 자신의 장점을 찾는 것이, 즉 자신의 가치를 찾을 때 인생의 과제에 맞설 용기를 갖는 것이라면 장점을 찾는 것은 인생의 방향성을 바꾸는 계기가 될 수 있을 것이다.”(p.86) 라고 말했다.

저자는 “사람이 자신을 가치 있다고 생각하는 경우는 자신의 행동이 공동체에 유익할 때뿐이다.”라고 하면서 “불완전한 용기, 실패할 용기, 잘못한 것을 아는 용기는 살아가게 해주는 원동력이 될 수 있다고 말한다. 또한, 살면서 피할 수 없는 노화, 질병, 죽음은 어떻게 받아들이고 극복해나갈 수 있는지 말한다.

우리는 삶의 도처에서 ‘괴로움’을 만난다. 걱정과 고통은 보편적인 것이다. 그래서 인생은 고해라 했다. 그러나 아들러는 “이 고통에 차고 불안에 사로잡히게 하는 감정이 정신 발달의 위대한 비약을 이끌어냈다”고 말한다.

지금 눈앞에 마주한 삶이 버겁거나 두렵다면 이 책을 일독해 보기를 권한다. 그것들이 생각만큼 고통스러운 것은 아니라는 점을 깨닫게 될 것이다.