인생학교 : 나이 드는 법

인생학교 : 나이 드는 법 ㅣ 인생학교 How to 시리즈
앤 카르프 지음, 이은경 옮김 / 프런티어 / 2016년 8월

인생은 날씨와 같다. 늘 변화한다는 말이다. 비가 온 뒤 땅이 굳고 만물이 소생하듯이 인생에도 때론 비바람이 몰아치고 태풍이 불어 닥친다. 늘 맑은 날만 있으면 가뭄이 들듯이 언제나 순탄한 인생이 마냥 좋은 것은 아니다. 또 아무리 주도면밀하게 세운 계획이라도 반드시 빗나가는 부분이 있다.

지금 내가 겪고 있는 일들, 고민하고 심각한 많은 일들이 ‘찻잔속의 태풍’ 일지도 모른다. 찻잔속의 작은 공간에서는 태풍처럼 치열하고 심각한 일이지만 막상 세상 밖으로 나가보면 별일이 아니다.

나이가 들어간다는 것이 무엇일까? 그저 세월의 흐름 속에 숫자를 더해가는 것만은 아닐 것이다. 미숙했던 많은 것들이 완숙해지는 아름다움일 것이다. 사물을 관찰할 때도 단편적으로 바라보고 느끼던 것들을 좀 더 포괄적으로 전체적인 안목을 가질 수 있는 것, 포용할 수 있는 넓은 마음을 가질 수 있는 여유, 작은 실수는 용납하고 덮어줄 수 있는 마음, 욕심이 베풂의 삶으로 바뀌어 지는 아름다움 역지사지의 마음으로 측은히 상대를 바라볼 수 있는 따뜻한 마음, 길가에 우두커니 수십 년을 바라보던 고목에서도 삶의 진지함을 배울 수 있는 그런 마음이 든다는 것 또한 나이가 들어감일 것이다.

이 책은 의료사회학자이자 칼럼니스트로 활동하는 앤 카르프가 나이 듦을 대하는 확실하고 매력적인 제3의 접근법을 소개한다. 드는 법]을 이야기한다. 저자는 ‘나이 들지 않는 법’이 아니라 ‘나이 드는 법’을 배워야 한다고 주장한다.

이 책에서 저자는 “나이 듦을 인생의 후반부에 국한되는 현상이 아니라 일생에 걸쳐 일어나는 과정이자 발전할 기회, 인생 그 자체의 본질적인 부분”(p.8) 이라고 하면서 “젊음과 나이 듦 사이에 존재하는 '연속성'으로서 나이 듦을 이해해야 한다.”고 말했다.

인간은 살아가면서 누구나 나이를 먹는다. 그렇다면 젊은 시절에는 무엇에 힘써야 할 것인가?

옛날 랍비들은 이렇게 말했다. “스스로 나이를 먹어가면서 노년기에 대비한 준비를 해 나가야 한다.” 이를테면 노년기를 맞이하기 위한 자기 창조를 시작하고, 그럼으로써 젊어서부터 노인을 공경하게 된다는 말이다.

바람직한 나이 듦의 비결은 무엇일까? 삶이란 나이 드는 것, 나이 듦이란 살아가는 것, 더 나다워지는 것, 나이 듦에 대한 공포를 잊는 방법 중 하나는, 연령차별, 노령 분리 현상을 바로잡는 것이다. 나이 들어 몸이 노쇠해지고, 하늘나라 가는 일은 그 누구도 피할 수 없는 일이다. 그렇다면 이왕지사, 내 삶을 더욱 풍성하게 멋있게 즐겁게 나이 들어 갈 수 있도록 이 책에서 조언해주는 바대로 미리미리 정신 무장을 해둬야겠다.

이 책은 나이 드는 과정을 새롭게 이해하고, 나이 듦과 접촉하길 노력하도록 도와준다. 이 책을 읽다가 보면 나도 모르게 나 자신을 더 가꾸고 노력하며 변화해야겠다는 생각이 강렬하게 든다. 평균수명이 날로 높아져 감을 두려워하지 말고 오히려 시간이 많아졌음을 선물로 여기고 감사히 생각하는 긍정적인 측면을 이야기하기도 하고, 나이가 들면 들수록 인생에서 더 많은 즐거움을 발견 할 수 있다는 긍정의 에너지도 보낸다.

교회와 이단

교회와 이단 - 이단 대처를 위한 교회 개혁
탁지일 지음 / 두란노 / 2016년 9월

지금 한국 교회는 이단 사이비 등 기독교의 탈을 쓴 유사 기독교집단의 흥왕과 극성에 제대로 대응을 못해 큰 폐해를 입는 등 교회 본질이 흐려지고 있고 빛과 소금의 역할을 못하는 것은 물론 사회를 떠들썩하게 한 각종 비리 사건마다 빠지지 않는 그리스도인들에 대한 사회적 시각이 냉랭하다.

이단·사이비 문제는 교회 역사상 없었던 적은 없다. 카톡릭 교회와 성직자의 타락이 종교개혁을 불러온 것처럼 어쩌면 작금의 개신교 부패와 타락이 이단·사이비의 부흥을 일으켰는지도 모른다.

예전에는 이단·사이비들이 깊은 산속이나 도심에서 멀리 떨어진 곳으로 도망가다시피 하면서 자기네들만 집단생활을 했었는데 언제부턴가 이단·사이비들도 정통교회처럼 버젓히 교회 간판을 내걸고 도심 곳곳에서 포교 활동을 하는 것은 물론 놀라울 만큼 매우 조직적인 대규모 시위도 벌이고 국가 주요 시설에 대한 테러도 자행한 듯 해 세간의 주목이 되고 있다.

이 책은 부산장신대학교 탁지일 교수가 사회와 이단이 교회에 던지는 설득력 있는 질문에 눈을 열어 직시하며 한국 교회의 잘못된 모습과 변형된 정체성을 지적한다. 이단은 그 규모가 커지고 생활의 침투 면에서도 깊어지고 있다. 더 이상의 이단 피해자들이 생겨나지 않기를 바라는 마음으로 이단의 실체를 면밀히 서술하고, 그들에게 필요한 것은 분리나 정죄가 아닌 온전한 치유와 회복임을 전한다.

이 책은 모두 2부로 구성되어 있다. 1부 ‘이단, 교회에게 묻다’에서는 이단들이 교회를 비판하기 위해 사용하는 설득력 있는 도발적 질문들에 대한 답변을 제시한다. 이를 통해 개혁이 아니라 변형되어 가는 한국교회의 모습을 숨김없이 노출하고, 사람의 오류가 제거되고 하나님의 계획이 회복되는 교회의 긍정적 변화를 모색하고 있다.

2부 ‘교회, 이단을 말하다’에서는 최근 영향력을 확대해가고 있는 이단들의 교리적, 사회적 문제점을 분석하고 그 대처 방안을 제시한다. 저자는 복면 뒤에 숨겨진 이단의 본질을 노출시키는 한편, 이단 피해자들의 치유와 회복 지원을 위한 공신력 있는 이단 정보를 제공한다고 밝혔다.

이 책에서 저자는 “이단은 동시대의 교회를 비판하며 자신을 새로운 대안으로 제시한다.”(p.7)고 하면서 “최근 이단들은 사회적 순기능을 시도하며 자신들의 종교적 역기능을 희석시키고 있다"(p.8)며 "만약 교회가 정통이라는 우산 아래 몸을 피한 채 비상식적이고 비윤리적인 행위를 정통 신앙의 이름으로 합리화 한다면 이단 규정의 사회적 공감대를 형성하기가 어려울 수 있다. 빛과 소금의 삶을 사는 교회만이 종교적 다양성과 관용의 시대에 뿌리내리는 이단들의 도전에 당당하게 응전할 수 있는 것이다"(p.16)라고 강조했다.

이 책을 통해서 요즈음 한국에 독버섯처럼 번지고 있는 하나님의교회, 구원파, 통일교, JMS, 모르몬교, 여호와의 증인에 대해서 자세하게 알 수 있다. 이 책을 한국교회의 목회자들과 성도들에게 일독을 권한다.

참된 목자 (완역판)

참된 목자 (완역판) - 참 목자상 ㅣ 세계기독교고전 19
리처드 백스터 지음, 고성대 옮김 / CH북스(크리스천다이제스트) / 2016년 9월

오늘날 한국 개신교가 처한 위기의 본질은 다름 아닌 하나님의 성품을 닮은 참된 목자들의 부재라고 할 수 있다. 수많은 신학교에서 막대한 숫자의 목회자들이 배출되고 있지만 과연 그중에서 참된 목자들은 몇이나 될까? 왜 사방에 교회와 목사들이 넘치는 시대임에도 오히려 사람들은 교회다운 교회, 목사다운 목사가 부족하다고 아우성일까? 현실이 이러하다 보니, 기성 교회에 실망하고 낙심한 많은 사람들이 교회를 떠나거나 혹은 교회 밖에서 배회하고 방황하는 소위 “가나안 성도” 현상이 발생하고 있다.

이런 상황에서 리처드 백스터의 『참된 목자』는 교리문답 교육과 개인적인 신앙 교육 사역을 통해 목회 사역의 본질을 제시하고 있다. 잃어버린 양 떼를 향한 하나님의 애끓는 심정에 대한 이해와 함께, 오늘날의 교회 지도자들이 그 하나님의 마음을 품고 신자들을 목양해야 함을 절절하게 제안하는 신학적-목회적 균형을 고루 갖춘 명저라고 할 수 있다.

이 책은 신앙의 본질을 잃고, 혼돈과 공허의 깊은 어둠에 빠져 표류하고 있는 한국교회 목회자들에게 경종을 울리고 부끄러움의 자리에 서게 만들고 영혼을 인도하는 이들에게 매우 적절한 지침을 주고 있다.

이 책은 모두 3편으로 구성되어 있다. 제1편 ‘자아 성찰’에서는 자아 성찰의 본질과 자아 성찰의 이유들에 대해서 알려준다. 백스터는 목회의 성공 여부는 자아성찰에 달려 있다고 말할 정도로 목회자는 자아성찰을 엄격해야 할 것을 말하고 있다. 목회자는 양 때들의 상태를 보살피기에 앞서 자기 자신의 상태를 부단히 점검해야 한다.

제2편 ‘양 떼를 돌봄’에서는 목양의 본질과 목양의 자세, 그리고 목양의 이유들에 대해서 자세하게 알려준다. 목회자는 하나님과 영혼 구원을 위하여 부지런하고 열심히, 신중하고 질서있게, 가장 중요하고 필요한 일들을 강조하면서 간단하고 명료하며 겸손하며 암격함과 관대함이 조화를 이루도록 신중하고 진지하며 열정적으로 사랑과 오래 참음으로 다른 목회자와 하나가 되어 양 떼를 돌봐야 된다고 강조한다.

제3편 ‘적용’에서는 겸손의 의무와 개인별 교리문답 교육의 의무에 대해서 알려준다. 저자는 목회자가 대중들을 위한 설교만 하는 목회자는 어떤 의미에서 제대로 된 목회자라고 할 수 없다고 하면서 교리 교육을 통해서 영혼들을 좀 더 세심하게 돌볼 것을 요청한다. 이 사역은 성도들과 목회자를 더욱 친하게 해줄 것이며, 그들의 사랑을 얻는데 도움을 줄 것이다.

이 책은 실천신학의 최고봉이며 모든 설교자들과 영혼을 인도하는 이들의 필독서다. 스펄전 목사의 아내는 주일 설교가 끝난 후 스펄전에게 이 책을 자주 읽어 주었고, 필립 도드라지는 젊은 목회자들이 목회 사역 이전에 이 책을 꼭 읽어야 하며, 이 책의 실천적인 부분은 삼사 년을 주기로 다시 읽어야 한다고 말했다.

나는 이 책을 읽고 그동안 내가 목회를 한다고 했지만 참된 목자로서 양 떼를 위해서 부끄러움 없이 목회를 했는지 돌아보는 시간을 가졌다. 이젠 앞으로 목회를 할 때는 말씀 사역과 더불어 교리 교육에 많은 역량을 쏟아야겠다고 결심하였다. 이 책을 한국교회 목회자들에게 꼭 한 번씩 읽어보라고 권하고 싶다.

우리는 빈곤세대입니다

우리는 빈곤세대입니다 - 평생 가난할 운명에 놓인 청년들
후지타 다카노리 지음, 박성민 옮김 / 시공사 / 2016년 9월

우리시대 청년들은 힘들다고 아우성이며, 대한민국을 ‘헬조선’이라 부르고, 자신을 ‘흙수저’라 일컬으며, ‘청년실신’(청년실업과 신용불량자를 합친 신조어)해, ‘지옥고’(지하방, 옥탑방, 고시원)에 산다고 말한다. 이렇게 현 세대의 청년들을 설명하는 신조어의 탄생을 두고 기성세대들은 여전히 허리띠를 졸라매야 한다고 외쳐댄다.

또한 ‘젊은이는 일하면 자립할 수 있다’, ‘일하기만 하면 제대로 된 생활을 꾸릴 수 있다’, ‘일하면 그에 맞는 임금을 받을 수 있고 그 임금으로 자신에게 맞는 적절한 삶을 살아갈 수 있다’고 말한다.

이 책은 NPO 법인 ‘핫플러스’의 대표이사이자 세이가쿠인대학에서 객원 조교수로 재직하고 있으며, 반反빈곤 네트워크 사이타마 대표, 블랙기업 대책 프로젝트의 공동대표를 역임하고, 지역 내에서 생활 빈곤층 지원을 담당하고 있는 사회복지사로 생활보호와 생활 곤궁자 지원에 대한 활동과 제언을 시행하고 있는 후지타 다카노리가 ‘평생 가난할 운명에 놓인 청년들’에 관해 이야기한다. 저성장 시대를 사는 빈곤청년 문제를 심도 있게 바라보고, 문제 해결을 위해 여러 가지 제안을 한다.

이 책을 통해 우리는 탄식하는 대한민국 청년들의 현실과 이를 애써 외면하는 기성세대의 얼굴을 마주하게 된다. 그리고 우리가 지금 해야 할 일이 무엇인지 알게 된다.

이 책에는 전 재산이 13엔뿐인 청년, 학자금 때문에 제대로 취업도 못 하고 아르바이트를 전전하는 청년, 살 곳이 없어 열악한 환경의 탈법하우스에 사는 청년, 심지어 많은 돈을 벌게 해주는 유흥업소에 취직하는 것이 희망이라고 말하는 청년 등. 빈곤 문제의 한복판에 서 있는 청년들의 모습이 등장한다.

저자는 ‘예전엔 더 힘들었다’, ‘젊어서 고생은 사서 한다’, ‘노력하면 해결할 수 있다’는 식의 발상은 ‘꼰대’들의 시대착오적 인식이라고 지적하면서 “청년들에게 충분한 지원을 하지 않으면, 그들이 나이가 들어 노후를 맞이했을 때의 생활은 처참해질 것이다.”(p.73) 라고 말했다.

이 책 속에 나오는 이야기는 한국의 현실과 상당히 닮아 있다. 대한민국 청년실업률은 나날이 높아만 가고 학자금 문제, 결혼, 출산 문제 또한 해결될 기미가 보이지 않는다. 단기적이고 근시안적인 해결책만 나왔다가 사라질 뿐, 누구도 근본적인 대책을 내놓지 못하고 있다. 그런 가운데 한국의 청년들은 급속도로 빈곤의 나락으로 떨어진다.

역대 정부의 그 많은 청년실업 대책에도 불구하고 청년실업은 갈수록 더 악화되고 있다. 통계청이 발표한 청년실업률은 10.2%로 그 수는 44만9000명에 사상 최대에 달한다. 취업만을 목표로 직장을 얻었으나 적성에 맞지 않거나 만족스럽지 못한 보수와 처우, 비정규직이란 차별 때문이다. 청년은 우리의 미래다. 청년들이 일하고 싶어도 일할 자리가 없으면 우리나라의 미래도 없다.

이 책을 통하여 청년들이 처해 있는 현실을 생각하고 청년들에게 희망을 줄 수 있는 대책이 나온다면 좋겠다.

팀 켈러의 설교

팀 켈러의 설교
팀 켈러 지음, 채경락 옮김 / 두란노 / 2016년 9월

목회자라면 누구나 목회를 하면서 설교를 잘 하고 싶어 한다. 나 역시 설교를 잘 하기 위해서 설교 준비에 많은 시간을 투자하고 있다. 하지만 설교를 할 때마다 고민되고, 자신이 없다. 많은 사람들이 설교가 변해야 된다고 말한다. 사회도 청중도 변하고 성경 읽는 법도 많이 발전했는데 언제까지 옛 설교 방법을 고수할 것인가? 더욱이 옛 설교 방법으로는 청중과의 소통에서 더 이상 앞으로 나아갈 여지가 없다. 설교자도 답답해하고 그 설교를 듣는 교인들도 답답해한다.

이 책은 뉴욕 리디머장로교회를 담임하고 있는 팀 켈러 목사가 매일매일 회의주의가 전염병처럼 퍼져 나가고, 영적 무관심이 보편화되고 있는 이 시대에 예수 복음을 증언하려는 이들을 돕기 위해 꼭 필요한 ‘복음을 말하는 법’을 제시한다.

이 책은 모두 3장으로 구성되어 있다. 1장 ‘말씀을 섬기는 설교’에서는 성경 말씀을 설교하고, 매번 복음을 설교하고, 모든 성경에서 그리스도를 설교하라고 강조한다. 2장 ‘사람들에게 다가가는 설교‘에서는 몸담고 있는 문화를 향해 그리스도를 설교하고, 시대정신에 대한 바른 이해를 가지고 설교를 듣는 사람들의 마음에 좀 더 가까이 다가가는 설교를 통하여 청중이 변하도록 하라고 한다. 3장 ’성령을 덧입은 설교‘에서는 설교자의 삶과 인격에 성령이 오시도록 설교하라고 권한다.

오늘 한국교회 강단은 성경 본문을 떠나 인간의 사상과 세상적인 윤리를 가르치는 현장이 되어가고 있다. 이 책에서 저자는 전체 성경의 맥락 안에서 강해 설교를 통해 그리스도를 전하라고 강조한다.

저자는 설교에는 기본적인 두 가지 형태가 존재하는데 강해 설교와 주제 설교라고 말하면서 “강해 설교가 기독교 공동체를 위한 설교의 주 메뉴가 되어야 한다고 주장한다.”(p.50) 강해 설교는 교회 공동체를 향해 하나님이 친히 주제와 논제를 놓으시게 하며, 성경 본문이 설교자의 어젠다를 내려놓도록 한다.

요즈음 수많은 교회에서의 설교에는 많은 문제들이 있는데 그것은 청중의 원하는 것에 따른 설교들이 등장한다. 즉, 기도하며 성경을 읽고 성령의 도우심으로 설교를 하는 것이 아니라 어떻게 하면 사람들이 좋아하며 인정받을지 에만 고민하고 준비하는 것이다. 또한 본문의 뜻을 바로이해하지 못한 채, 성경을 올바로 읽지 못하고 핵심주제와 벗어나는 설교를 하며, 자신의 간증만을 하고 끝나버리는 설교를 하는데 이것은 간증의 시간이지 설교시간이라고 할 수 없다.

한국교회의 설교가 바뀌지 않으면 부흥과 갱신은 요원하다고 할 수 있다. 매주일 혹은 매일 듣는 설교의 목표가 복을 받고 안정된 삶을 사는 것이 된다면 말이다. 목사들의 설교가 갱신되지 않으면, 오늘날 한국교회의 많은 문제들은 해결되지 않을 것이다.

이 책을 읽으면서 나 자신이 그동안 어떤 설교를 했는지 과연 ‘성경 말씀’을 설교했는지 되돌아보는 시간을 가졌고, 이제부터라도 모든 성경을 통해서 그리스도를 설교해야 한다고 결심했다.