내 안에 있는 하나님의 능력

내 안에 있는 하나님의 능력 - 풍성한 삶을 위한 하나님의 거룩한 부르심
윌리암 로오 지음, 정은영 옮김 / 브니엘출판사 / 2016년 11월

목회를 하는데 가장 필요한 것은 하나님의 능력을 받는 것이다. 그러므로 우리는 하나님의 능력을 받기위해 기도해야 한다. 하나님의 능력이 우리 안에서 고갈되면 역기능적 모습이 만들어진다.

몇 일전 내가 사용하고 있는 노트북에 배터리에 문제가 생겼다. 아무리 충전을 해도 배터리는 전력을 자신 안에 채우지 못했다. 노트북의 계기판은 전력이 충분히 있는 것처럼 보였지만, 노트북은 그 기능을 오래 유지하지 못했다. 곧 노트북의 전원이 꺼지고, 데이터에 큰 손상을 입혔다. 그리고 데이터의 복원을 위해 얼마나 마음고생을 했는지 모른다.

하나님의 창조 목적대로 우리의 삶이 전개되는 것이 바로 순기능이다. 우리가 순기능을 발휘하기 위해서는 하나님의 능력에 늘 접속해야만 한다. 그리고 하나님의 능력을 우리의 심령에 충만히 채워야 한다. 하나님의 능력이 고갈되면 우리도 모르는 사이 역기능적 요소를 드러내게 되는 것이다. 하나님의 능력이 없이는 아무 것도 할 수 없다.

이 책은 요한 웨슬리, 조지 휘트필드, C. S. 루이스 등 거장들의 신앙생활에 지대한 영향을 끼쳤으며, 영성의 대가이신 윌리엄 로우가 구원의 기본적이며 핵심적인 진리를 명확하게 설명한다. 이제 내 안에 하나님의 능력이 살아 역사하시도록 우리는 자신을 온전히 내려놓고 하나님을 의지해야 한다.

이 책은 모두 3부로 구성되어 있다. 1부 ‘당신 안에 있는 천국의 씨앗’에서는 사랑의 영이란 무엇이며 사랑의 영에 어떻게 반응해야 하는지, 내 안에 천국의 씨앗을 품기 위하여 지속적인 인도하심이 필요하다고 말한다.

2부 ‘진정으로 자신을 온전히 죽여라’에서는 십자가만을 자랑하고 고백할 때 사랑의 영이 우리를 구원한다. 그러기 위해 절대적인 믿음이 필요하며, 자신을 온전히 죽이고 내려놓아야 된다고 말한다.

3부 ‘하나님께로 가는 확실한 방법’에서는 영육의 거룩함을 회복하며, 내면에 있는 구원의 진리를 확신하며, 모든 것을 버려서 영원한 진주를 사서 하나님께로 이르는 유일한 길로 가라고 강조한다.

이 책을 통해 인류를 향한 하나님의 사랑, 우리 마음속에 임하시는 하나님의 영, 하나님께로 가는 유일하고 확실한 방법, 하나님과 영원히 함께하는 삶, 하나님의 임재를 경험하는 방법 등 영적생활에서 결코 놓쳐서는 안 될 매우 중요한 진리를 발견하게 될 것이다. 뿐만 아니라 인간 본연의 악행, 불행, 죽음으로부터 자유를 얻고, 처음의 거룩한 삶을 회복하며, 우리를 향한 하나님의 예비하심과 풍성한 은혜를 경험하게 될 것이다.

이 책을 한국교회 목회자들과 신학생, 또한 일반 성도들이 읽는다면 모든 상황 속에서 하나님께 자신을 맡기는 간단하고 확실한 방법을 통해 하나님의 풍성한 은혜를 누릴 수 있을 것이다. 고만이 가져오는 환란이 크면 클수록 최고의 위안에 점점 다가가기 때문이다. “우리가 환난 당하는 것도 너희가 위로와 구원을 받게 하려는 것이요”(고후 1:6)

조지 래드 하나님 나라

조지 래드 하나님 나라
조지 엘던 래드 지음, 원광연 옮김 / CH북스(크리스천다이제스트) / 2016년 10월

평소 국민 앞에 잘 나서지 않던 박근혜 대통령이 열흘 새 두 번이나 대국민 담화문을 발표했다. 단군 이래 유래를 찾기 힘든 이른바 ‘최순실 게이트’ 때문이다. 국민의 마음은 침통하고 비참하기 이를 데 없다. 소문으로만 떠돌던 비선 실세의 정체가 드러난 것도 충격이었지만 이후 속속 드러난 최순실 일파의 헌정 유린 전모는 전 국민을 경악시키기에 충분했다.

요즘 젊은이들은 대한민국을 ‘헬 조선’이라고 부른다. 헬(hell·지옥)과 조선(朝鮮)의 합성어이자 지옥 같은 대한민국의 자조적 표현이다. 같은 맥락에서 ‘망한민국’ ‘불지옥반도’ ‘개한민국’ 같은 단어들도 같이 쓰고 있다. 헬 조선에서는 부모를 잘 만나야만 성공한다며 수저론도 등장했다. 재력과 권력이 있는 부모를 만나는 순서로 금수저 은수저 동수저 흙수저 똥수저 등으로 분류한다. 상대적 빈곤감이 팽배해 있다.

헬 조선의 정서는 포기다. 3포 세대는 연애, 결혼, 출산을 포기했다는 뜻이다. 여기에 내 집 마련, 인간관계를 포기하면 5포 세대라 한다. 또 꿈과 희망까지 포기하면 7포 세대가 된다. 잠언 29장 18절에 “묵시가 없으면 백성이 방자히 행한다”고 했다. 꿈이 없는 청년들이 헬 조선이라 부르는 것은 당연하다.

이 책은 20세기의 위대한 신약학자이며, 하나님 나라 개념에 대해서 많은 저서를 낸 신약학계의 거성이며, 미국 풀러신학대학원의 신약학 교수인 조지 엘던 래드 박사가 ‘하나님 나라’라는 주제에 대해 하나님 나라에 대한 약속, 약속의 성취, 하나님 나라의 완성에 대한 이야기를 담고 있기 때문에, ‘하나님 나라’에 대한 개념을 잘 알지 못하는 독자들에게 많은 도움을 줄 것이다.

이 책을 읽으면서 내가 살고 있는 ‘대한민국’을 이렇게 소원한다. ‘헤븐 한국’, 헤븐은 하나님의 나라이다. 여기에서 하나님의 나라는 공간적 천국을 말하는 것이 아니라 하나님이 통치하시는 나라를 말한다. ‘헤븐 한국’은 예수님이 통치하시는 한국이라는 뜻이다.

가수 정수라가 부른 ‘아, 대한민국’의 후렴에 보면 “원하는 것은 무엇이든 얻을 수 있고 뜻하는 것은 무엇이건 될 수가 있어. 이렇게 우린 은혜로운 이 땅을 위해 이렇게 우린 이 강산을 노래 부르네 아 아 우리 대한민국.”이런 가사가 있다. ‘원하는 것은 무엇이든 얻을 수 있고 은혜로운 이 땅을 위해 노래 부른다’는 가사는 하나님의 나라에서나 실현될 수 있는 내용이다.

오늘 그리스도인들에게는 하나님 나라에 대한 바른 깨달음이 필요하다. 하나님 나라의 가장 중요한 가치는 무엇인가. 의(義)이다. 왜 헬 조선이라 부르는가. 이 땅이 불의하기 때문이다. 불의한 세상은 도적이 난무하다. 하나님 이름도 도적질하고 이단들은 새 하늘 새 땅의 이름을 서슴지 않고 훔쳐간다. ‘목사끼리 칼부림’이란 제목을 단 뉴스가 세상에 도배가 되었다. 먼저 한 사람이 가해를 하니 방어를 위해 그렇게 하지 않았나 짐작은 해본다. 무슨 망신인가. 교회 안에서 불의가 주인 행세를 한다면 어디에 희망을 걸 수 있을까. 뒷짐 지고 구경만 한다면 우리는 과연 의로운가.

저자는 이 책을 통해 하나님 나라에 들어가기 위한 조건이 있다고 말한다. 그것은 십자가의 도에 의한 철저한 회개와 결단이다. 그때 헤븐 한국이 될 수 있다.

존 파이퍼의 성경과 하나님의 영광

존 파이퍼의 성경과 하나님의 영광
존 파이퍼 지음, 윤종석 옮김 / 두란노 / 2016년 10월

우리는 신앙생활의 목적이 ‘오직 하나님의 영광을 위하여’라고 배워왔다. 이것은 종교개혁의 기치 중에 하나로 개혁주의 신앙의 핵심으로 이해되어 왔다. 웨스트민스터 소요리문답 제1문에는 “사람의 제일 되는 목적은 무엇입니까? 사람의 제일 되는 목적은 하나님을 영화롭게 하고, 하나님을 영원토록 즐거워하는 것입니다.”라고 되어 있다.

그러나 정작 하나님의 영광에 대한 성격이나 오직 하나님의 영광을 위한 것이 어떤 것인지에 대하여는 소홀히 취급되어 온 것 같다. 그리고 하나님의 영광을 기뻐하며 즐거워하는 것에 대하여도 잘 다루어 지지 않고 강조되어지지 않는 면이 없지 않았나 하는 생각을 해본다. 그래서 많은 성도들이 하나님의 영광을 위하여 살고 싶은 거룩한 열망이 있지만 그 길이 명확히 제시되고 있지 않기에 신앙상의 어려움을 겪고 있다.

이 책은 우리 시대 기독교 복음주의를 대표하는 지도자이며, ‘기독교 희락주의자’, ‘기쁨의 신학자’로 불리는 베들레헴신학교 존 파이퍼 총장이 성경의 진리성에 대하여 설득력 있는 논증들과 하나님의 놀라운 영광에 대한 깊은 묵상들을 담았다. 변증학과 교회사에 서정시까지 곁들여진 이 책은 모든 독자들에게 감화를 끼쳐 성경이야말로 가장 하나님을 아는 지식을 줄 수 있다는 것을 깨닫게 한다.

이 책은 모두 5부로 구성되어 있다. 1부 ‘성경의 포로가 되다’에서는 어린 시절부터 현재에 이르기까지 성경과 관련한 저자의 삶에 대한 이야기를 통해서 성경이 한 사람의 삶 속에 어떻게 역사하는지 알려준다. 2부 ‘우리가 믿는 성경은 어떤 책인가’에서는 성경이란 무엇이며, 천주교의 성경에 들어 있는 외경인가? 실제로 기독교의 성경을 구성하는 책들은 무엇인가? 저자들이 기록한 본래의 말이 정말 그대로 보존되어 있는지 살펴본다.

3부 ‘성경은 성경에 대해 어떻게 주장하는가’에서는 성경 자체에 대한 성경의 주장들은 무엇인가? 성경을 하나님의 무오한 말씀이요. 온전한 진리라 확신할 수 있는 정당한 기초는 바로 영광의 파노라마이며, 성경 자체에 대한 성경의 주장들은 그 파노라마의 일부라는 것을 말한다. 4부 ‘성경이 진리임을 어떻게 아는가’에서는 성경에서 하나님의 영광을 볼 때 실제로 우리의 경험에 어떤 일이 벌어지는지 탐색한다. 또한 어떻게 성경이 하나님의 무오한 말씀, 생명을 주는 말씀으로 입증되는지 알아본다. 5부 ‘하나님의 특별한 영광, 성경을 확증하다’에서는 성경이 우리를 납득시키는 방식이 특별한 영광의 계시를 통해서임을 논증한다.

이 책에서 저자는 “우리는 하나님의 영광을 위해 지음 받았다. 사고함으로 하나님의 영광을 ‘알도록’ 설계되었고 마음으로는 그분의 영광을 사랑하도록 설계되었다. 인간 영혼의 가장 깊은 갈망은 하나님의 영광을 알고 즐거워하는 것이다. 우리는 이를 위해 지음 받았다.”(p.288)고 말했다.

저자는 하나님을 즐거워하는 것이 하나님의 영광을 위해서 사는 것의 핵심이라고 말하고 이것이 ‘기독교 기쁨주의’의 출발이자 핵심이라고 말한다. 이 책은 그리스도인들로 하여금 성경으로 돌아가게 한다. 성경의 핵심 주제인 ‘하나님의 영광’은 사실 어려운 것이 사실이나 이 책은 가장 중요한 주제를 알기 쉽고 지혜롭게 설명하여 성경에 계시된 예수께로 돌아가게 한다. 이 책을 한국교회의 목회자와 신학생들에게 읽기를 권한다.

조선은 왜 무너졌는가

조선은 왜 무너졌는가
정병석 지음 / 시공사 / 2016년 10월

역사는 오늘을 직시하여 미래를 창조하는 거울이다. 역사는 거울이 되어 현재를 비추고, 또 미래를 더 나은 방향으로 이끄는 타산지석의 역할을 한다. ‘역사는 되풀이 된다’는 말은 어쩌면 보편적 진실이다. 예나 지금이나 주변 강대국의 위세는 여전하고, 좀 살기 나아졌다고 하나 그 품세에 썩인 우리네 처지는 항상 불안하다. 단군 이래 최고의 번영과 자존(自尊)을 누리고 있다고는 하나 아직은 몇 힘 있는 나라의 기침에 당장 감기, 어쩌면 폐렴걱정을 해야 하는 신세이고 보면….

대학생들에게 “500년 이상 존속했던 조선이 왜 망했을까?”라는 질문을 던지면 대개 당파 싸움, 쇄국정책, 양반의 수탈 등의 답변을 한다. 그러면 “그런 요인들이 어떻게 조선을 망하게 했을까?”라고 질문하면 답변이 궁색해진다.

이 책은 30년 동안 정부 관료로 공직에 종사하면서 많은 법과 제도를 입안하고 집행해온 저자 정병석 경제학 박사가 경제학자의 관점에서 조선의 정치·경제·문화를 분석하며 조선이 쇠퇴기를 걸었던 이유를 설명한다.

조선 왕조는 500년이 넘도록 존속했다. 아래로는 일본과, 위로는 중국과 대립하며 여러 차례의 내우외환을 겪었음에도 불구하고 체제를 오래 동안 유지했다. 고려 말기의 혁명을 주도하고 조선을 세운 건국 세력은 고려가 쇠퇴한 원인을 찾고 이를 보완해 완벽한 국가를 세우려 노력했다. 그리하여 성리학을 통치 이념으로 삼아 우리가 아는 ‘선비의 나라’를 만들었다.

성리학으로 조선을 건국하고 제도를 정비한 공신세력들은 부패했다. 여기에 비판의 잣대를 들이대며 혁신을 외친 것도 성리학이었다. 공신세력들의 훈구파와는 달리 지방 향촌에서 기거하던 사림(士林)들이 정계로 올라와 사화(士禍)에 피를 뿌리며 정치개혁에 온몸을 던졌다. 퇴계, 율곡과 같은 사람들도 모두 이때 사람들이다. 그리고 사림의 개혁은 성공했다. 조선의 정국은 사림천하가 되었다. 하지만 문제의 씨앗은 여기서 싹트기 시작했다.

이 책에서 저자는 조선 중기부터 후기로 넘어갈수록 조선에 시행됐던 제도들이 폐쇄적이고 착취적인 성격인 것을 지적하고 있다. 저자는 불평등한 관료 등용 문제, 교육의 불균등성, 시대의 흐름을 따라가지 못하든 학문 성리학 등에서 나타난 제도적 문제점을 집중적으로 다루고 있다.

조선의 정치제도는 본질적으로 ‘양반’ 계급만을 위한 것이었다. 조선의 양반들은 ‘문화-지식권력’도 독점했다. 백성을 위한 정책보다는 기득권을 보호하는 정책을 우선시했다.

이 책을 통해서 조선이 왜 가난하게 되었는지, 제도가 만든 경제성장의 차이, 지식의 국가 독점, 착취적 신분제의 대명사, 노비제도, 폐쇄적 정치제도에 대해 많은 지식을 얻었다.

이 책을 읽으면서 조선시대의 부정적 유산들이 오늘날에도 그대로 내려오고 있다는 생각을 하니 마음이 아프다. 지금 우리나라를 흔들고 있는 최순실 사태만 해도, 권력 주변에 기생하는 3류 인생들이 나랏돈을 빼먹고 재벌들을 등쳐먹은 ‘착취적’행위 때문이다. 이 책을 통하여 조선이 왜 무너졌는지 살펴보고 역사의 거울로 삼는다면 책을 읽은 보람이 있을 것이다.

평신도를 위한 쉬운 로마서

평신도를 위한 쉬운 로마서 - 복음에 불붙어 살라 ㅣ 평신도를 위한 쉬운 성경 시리즈
양형주 지음 / 브니엘출판사 / 2016년 10월

성경은 모두 중요하지 않은 성경이 없다. 성경은 모두 각 책마다 특색이 있다. 하지만 로마서가 가장 중요하다. 성경전체를 반지에 비한다면 로마서는 반지의 보석 부분에 해당한다고들 말한다. “성경 66권중 다른 것은 다 가졌어도 로마서를 잃었다면 기독교는 성립되지 못하였을 것이다. 반대로 66권중 다른 것은 다 잃어 버렸다 해도 로마서만 가졌다면 기독교는 세워졌을 것이다”라고 말할 정도로 로마서는 기독교에 있어서 중요한 위치를 차지하고 있다.

교회 역사를 볼 때도 기독교가 위기에 봉착했을 때마다 하나님은 이를 극복하기 위하여 로마서를 사용하셨다. 성 어거스틴의 망가져가는 삶에 강력한 폭발력을 발휘하여 그를 변화시켰던 것은 로마서였다. 이로 인해 유럽교회는 심원한 변화를 경험했다. 또한 중세의 로마 가톨릭이 복음을 떠나 부패하였을 때 루터는 로마서라는 핵폭탄을 가톨릭 진영에 투척하여 위기를 정면으로 돌파했다.

이 책은 한국성서학 연구소 연구원 집필위원으로 신구약 큐티자료를 집필하고 있으며, 장로회신학대학 신약학 초빙교수, 대전도안교회를 개척, 설립하여 건강한 성장을 맛보며 행복하게 섬기고 있는 양형주 목사가 다양한 목회현장 경험을 통해서 현대교회의 평신도를 위해 깊으면서도 쉽게 풀이한 로마서 해설서로써 성도들의 영적 성숙에 큰 유익을 준다.

저자는 이 책을 출간한 목적에 대해서 “본서는 은혜로운 예화나 삶의 간증보다는 로마서 본문이 의미하는 본뜻을 이해하는 것을 주목적으로 했다. 예화도 가능한 본문의 이해를 돕기 위한 것으로 한정했다. 또한 본문의 흐름과 구조, 더 나아가 본문에서 사용한 헬라어 단어의 본래 뜻과 구약적인 배경까지도 깊이 있게 살피고자 했다. 로마서가 기록된 1세기 그레코 로마시대의 배경도 함께 살폈다. 하지만 이러한 탐구가 자칫 지루하고 우리와 상관없는 이야기처럼 낯설게 느껴질 수도 있기에, 가능한 전문적인 용어를 배제하고 로마서를 오늘날의 시대적인 상황에 어떻게 적용할 수 있는지, 로마서가 오늘의 나에게 어떤 말씀을 하고 있는지를 함께 모색하려고 노력했다.”(p.10)고 말했다.

이 책은 모두 4부로 구성되어 있다. 1부 복음 안에서 ‘나’를 발견하기, 2부 복음 안에서 ‘소망’ 찾기, 3부 복음 안에 감춰진 ‘신비’ 찾기, 4부 복음으로 ‘관계’ 살아내기 등 이다. 이 책을 통하여, 복음의 풍성한 이야기들을 전해주는데 그치지 않고, 더 나아가 궁극적으로 이 책의 독자들의 삶을 변화시키는 자리까지 나아가려고 애쓰는 것을 볼 수 있다.

신앙생활을 하면서 겪는 갈등은 ‘정죄감’이다. 신앙생활을 하면서도 육에 앍매여 하나님을 기쁘시게 하지 못하고 잘못을 범하고 있다. 많은 사람들이 이런 모습으로 구원받을 수 있을까? 하는 정죄감에 시달린다. 그래서 더 많은 선행과 공로를 쌓으려고 노력한다.

하지만 이 책에서는 누구든지 “그리스도 예수 안에 있기만 하면 정죄함이 없다.”고 말한다. 그리스도 예수 안에 있는 성도에게 정죄함이 없는 이유는 “그리스도 예수 안에 있는 생명의 성령의 법이 죄와 사망의 법에서 너를 해방”하였기 때문이다. 또한 하나님은 우리가 당해야 할 정죄를 그 아들에게 담당시켰기 때문이다.

그동안 많은 강해집이 출간되었으나 일반 성도들이 읽고 이해하기는 어려웠다. 하지만 이 책은 그리스도인이라면 누구나 읽고 쉽게 이해되어지는 로마서 주석이다. 꼭 읽기를 권한다.