미래 연표

미래 연표 - 예고된 인구 충격이 던지는 경고
가와이 마사시 지음, 최미숙 옮김 / 한국경제신문 / 2018년 2월

한국의 출산정책을 보면 1960년대에는 ‘덮어놓고 낳다보면 거지꼴을 못 면 한다’, 1970년대에는 ‘딸-아들 구별 말고 둘만 낳아 잘 기르자’, 1980년대에는 ‘하나씩만 낳아도 삼천리는 초만원’ 등의 표어를 통해 산아제한 정책을 홍보했다. 그래서 1960년 6.0명이던 합계출산율은 1983년 2.1명이 됐고, 1998년에는 1.48명으로 내려앉았다. 저출산 국가가 되자 정부는 이제 ‘하나는 부족하다’고 하면서 아이를 낳으라고 한다. 그러는 사이 한국의 출산율은 1.25명(2016)으로 OECD 국가 중 꼴찌를 기록하고 있다.

이 책은 저널리스트이자 인구·사회보장정책 전문가인 가와이 마사시 다이쇼대학 객원교수가 2017년부터 앞으로 약 100년간 벌어질 일들의 미래상을 ‘인구 감소 캘린더’로 보여주며 그 대책을 ‘10가지 처방전’으로 제시했다.

새해가 되면 사람들은 신년운세를 보고 싶어 한다. 올 한 해를 미리 내다보면, 위험은 피하고 기회는 잡아 인생을 자신의 뜻대로 살아갈 수 있다고 생각하기 때문이다. 이 최첨단 시대에 과학적으로 입증할 수도 없는 사주팔자, 관상, 손금 등이 여전히 인기를 끄는 모습은 그만큼 미래를 읽고자 하는 인간의 욕구가 얼마나 큰 지 보여준다.

과거에 어떤 일이 언제 있었는지 알고 싶을 때 찾는 것이 연표다. 연표를 보면 어떤 사건이 언제 발생했는가를 넘어 대개는 그 사건이 발생한 다양한 맥락까지 알 수 있다. 이 책은 과거가 아니라 미래에 어떤 일이 언제, 그리고 왜 발생할 것인지 소개하는 ‘미래 연표’다. 물론 나 자신과 세계의 미래를 정확히 예측할 수 있다면 앞날을 준비하고 원하는 인생을 살아가는 데 큰 도움이 될 것이다. 그러나 모든 것이 점점 더 불확실하고, 유동적이며, 모호해지고 있는 이 세상에서 미래를 예측한다는 것이 정말 가능한 일일까?

이 책을 보면 일본은 2017년 여성 3명중 1명이 65세이상 고령자가 되면서 ‘할머니 대국’이 됐다. 2018년에는 신입생 부족으로 도산 위기에 몰리는 국립대가 나오고 일본 사립대의 약 절반이 신입생을 못 채우는게 현실이다. 2020년에는 여성 2명중 1명이 50세 이상이 되며 2022년에는 혼자 사는 가구가 3분의 1을 넘어 홀로 생활하는 고령자문제가 본격화된다. 2024년에는 국민 3명중 1명이 고령자, 2033년에는 세집에 한집꼴로 빈집이 생길 것으로 추정된다.

이 책에서는 미래세대를 위한 처방전으로 ‘전략적인 축소, 풍요로운 사회 유지, 도쿄 집중현상 탈피, 저출산화 대책’ 등 4가지 키워드로 제시했다. 이어 일본을 구할 10가지 대안으로 고령자 정의를 65세이상에서 75세이상으로 올린다. 과잉서비스를 개편하고 사회전체의 노동시간을 단축한다. 거주지역의 인구밀도와 행정서비스 효율성을 높인다. 광범위한 ‘지역을 합병’한다. 국가차원에서 경쟁력 있는 분야에 집중한다. 고부가가치 제품을 만드는 방식으로 경제성장을 유지한다. 국비장학생 등 국가차원에서 꼭 필요한 인재를 육성한다. 중장년의 지방 이주를 추진한다. 소멸 위기의 지자체를 방문하는 교류 인구를 늘린다. 셋째아이부터 1000만엔을 지급한다 등을 제시했다.

나는 이 책을 읽으면서 일본 사회의 두려운 예측을 일본만의 것으로 보아서는 안된다고 생각했다. 우리나라도 인구 변동 측면에서 볼 때 일본과 유사한 경험을 하게 될 가능성이 매우 크기 때문이다. 이 책을 통해 우리의 미래를 예측하고 불확실성을 줄이게 되기를 기대한다.

대통령이 다스리는 나라 총리가 다스리는 나라

대통령이 다스리는 나라 총리가 다스리는 나라 - 청소년을 위한 정치의 역사
김래주 지음, 조원빈 감수 / 북네스트 / 2018년 2월

우리나라는 개헌안을 마련하기 위해 다양한 차원의 논의가 한창이다. 국회 개헌특위의 활동이 지지부진하자 문재인 대통령은 정부 차원의 개헌안을 마련하라고 지시했으며, 시민사회에서도 이런저런 토론을 진행하고 있다.

한반도는 자유민주주의와 사회민주주의를 채택하며 남북으로 분단되어 있다. 대한민국은 자유민주주의를 선택하여 주권이 국민에게 있는 국가를 건국하였고, 북한은 사회민주주의를 선택하여 공산당과 노동자, 농민이 지배하는 조선민주주의인민공화국을 수립하였다.

이 책은 출판사에서 기자와 편집장으로 일했으며, 소설가로 활동하고 있는 김래주 저자와 성균관대 정치학 교수 조원빈 박사가 감수한 것으로 나라와 정치는 어떤 계기에 생겨났는지, 좋은 정치와 나쁜 정치는 어떻게 다른지, 고대와 중세의 정치는 무엇을 중시했는지, 또 유럽의 시민혁명이 촉발시킨 주권의식, 현대 민주주의의 두 축인 대통령제와 의원내각제의 비교, 우리나라 정치가 해결해야 할 것들 등을 역사에 근거하면서 현재 시대를 조망해 청소년들에게 추상적이고 어려울 수도 있을 정치와 민주주의를 이해하기 쉽게 전한다.

저자는 고대 로마와 진나라의 멸망, 프랑스혁명, 근대 주권주의 성장, 우리나라의 군정과 민주화 등을 시민의식의 관점에서 바라본다. 나아가 민주주의에 대해서도 나라마다 결과가 천양지차인 점을 지적하며 정치는 국민이 그 허점을 얼마나 잘 메우는가에 달렸다고 강조한다.

이 책의 서문에서 저자는 “민주주의는 인류가 고안한 가장 덜 나쁜 정치체제일 수는 있어도 완벽한 제도인 것은 아닙니다. 정치는 국민이 깨어 있어야 궁극적으로 국민의 삶에 기여할 수 있습니다. 청소년들에게 정치에 대한 올바른 이해를 전하고자 합니다. 아는 만큼 더 잘 판단할 수 있으니까요.”(p.5)라고 말했다.

세계 여러 나라의 정부 형태는 대통령제와 의원 내각제를 절충하거나 혼합한 다양한 형태로 존재한다. 프랑스는 대통령제이지만 대통령과 총리의 권한이 법적으로 구분되어 있기 때문에 미국식 대통령제라고 보기 어렵고, 대통령이 막강한 권한을 갖는다는 점에서 내각제와도 달라서 이원 정부제라고 부른다.

우리나라의 대통령제도 순수 대통령제와는 다른 내각제적 특징을 가지고 있다. 우리나라는 대통령을 보좌하며 행정 각부를 총괄하는 국무총리를 두고 있다. 또한, 행정부가 직접 법률안을 제출할 수도 있는데, 순수 대통령제에서는 권력이 엄격하게 분립되어 있기 때문에 법률안 제출권은 의원들에게만 부여된다.

세계에는 민주주의를 시행하는 나라가 많다. 그런데 같은 제도로 정치를 하면서도 결과는 천양지차다. 민주주의가 잘되는 나라가 있고 잘 안 되는 나라가 있다. 차이는 그 나라 사람들의 정치의식이 만들어 낸다.

이제는 국민들이 정치에 관심을 가져야 할 때가 되었다. 국민들이 정치에 방관한다면 정치는 더 나쁜 정치가 되어 국민을 힘들게 할 수 있다. 청소년들에게 정치를 가르칠 수 있는 책이 나온 것에 감사를 드리며 청소년은 물론 일반인들에게도 이 책을 읽기를 권한다.

죽을만큼 순종하라

죽을만큼 순종하라 - 개정판 ㅣ 앤드류 머레이 베스트 컬렉션 4
앤드류 머레이 지음, 임종원 옮김 / 브니엘출판사 / 2018년 2월

순종은 기독교인이 지켜야 할 덕목 중의 하나이다. 순종의 사전적 의미는 “순순히 따르다”이다. 믿고 의지하고 따르는 행위가 순종이다. 문제는 무엇을 어떻게 순종 하느냐 이다. 하나님의 말씀은 무조건 믿고 따라야 한다. 이유는 절대적 가치를 지니기 때문이다. 그러나 그가 누구든 사람의 말에 신적 가치를 두고 맹목적으로 따르는 것은 잘못이다. 선과 악, 의와 불의, 정당성과 부당성 등을 따져서 행동해야 한다. 누가 나에게 폭력을 교사하고 도둑질을 강요한다면 절대로 순종하면 안 된다.

성경은 하나님의 말씀에 순종할 것을 수없이 강조하고 있다. “네가 네 하나님 여호와의 말씀을 삼가 듣고 내가 오늘 네게 명령하는 그의 모든 명령을 지켜 행하면 네 하나님 여호와께서 너를 세계 모든 민족 위에 뛰어나게 하실 것이라”(신 28:1)로 시작된 순종명령은 동시에 불순종의 결말이 어떤 것인가를 함께 보여준다(신 28:20∼68). 사무엘상 15장 22절에 의하면 “순종이 제사보다 낫고 듣는 것이 수양의 기름보다 나으니”라고 했다.

하나님의 선택을 받아서 왕이 된 사울이 환경 때문에 불순종하는 모습을 보면서 하나님이 중요하게 여기시는 것이 순종이라는 것을 깨닫게 된다. 하지만 과연 오늘날 한국교회 성도들은 어떨까? 문제는 성경을 잘 알고 있지만 아는 만큼 순종하지 않는다는 것이다.

이 책은 19세기 ‘남아프리카의 성자’로 불리는 앤드류 머레이가 신앙의 핵심을 알기 쉽게 해설한 책이다. 특히 자신이 기도생활을 하면서 직접 깨닫고 체험한 내용을 담고 있기에 더욱 놀라운 깊이가 있으며, 동시에 우리의 신앙생활에도 많은 영향을 끼치고 있다.

이 책에서 저자는 “순종은 행위로서 보이는 믿음의 시작”임을 알려주고 있다. 순종하지 않는 삶은 믿음이 없다는 말이다. 나 자신을 보더라도 과연 책의 제목처럼 죽을 만큼 순종하지를 못한 것 같다. 상황에 따라서, 환경에 따라서 순종의 모습이 달라지는 것을 보게 된다.

아무리 믿음이 있다고 큰 소리 쳐도 순종 없는 믿음은 거짓 믿음이요 죽은 믿음이다. 하나님은 형식적인 신앙보다 온전한 순종을 원하신다. 순종은 그리스도인의 성품을 오롯이 드러내는 보증서나마찬가지이다. 어린아이 같은 단순한 순종은 믿음만큼 강력한 능력이 있다. 우리가 그리스도인으로서 끊임없이 해야 할 질문은 '도대체 어떻게 내가 하나님께 완전히 순종하고 전적으로 하나님을 기쁘시게 할 수 있을까'여야 한다.

나는 이 책을 읽으면서 순종의 삶의 모습이 어떤 것이며, 예수님이 말씀하시고, 보여주시는 순종의 삶이 무엇인지 알게 되었다. 순종은 우리가 생각하는 수준이 아니라 예수님이 보여주시는 순종을 우리의 삶에서 나타내야 한다. 적당한 수준의 순종이 아니라 예수님께서 원하시는 순종은 ‘죽을 만큼 순종’하는 것이다. 저자는 “하나님이 우리에게 요구하시는 단 한 가지 희생제사는 바로 순종의 제사”라고 말한다. 이 세상에서 눈에 보이는 질서와 권위에 순종할 줄 아는 자만이 눈에 보이지 않는 저 하늘의 하나님께도 즉시 기꺼이 순종할 수 있을 것이다.

하나님은 전부를 원하신다. 전부를 드려야 한다. 그러면 하나님도 우리에게 전부를 주실 것이다. 이것이 죽을 만큼 순종할 때 찾아오는 완전한 기쁨이다.

겸손

겸손 ㅣ 세계기독교고전 27
앤드류 머리 지음, 원광연 옮김 / CH북스(크리스천다이제스트) / 2018년 2월

예수님께서 이 세상에 오셔서 보여주신 모습은 온유와 겸손, 섬김과 낮아짐, 희생이었다. 하늘 보좌에서 내려와 가장 낮은 종의 형체를 가지고 온 몸으로 사랑을 실천하셨다. 그리고 우리에게 그 길을 따라오라고 말씀하셨다. 요즘과 같이 각박한 세상에서 필요한 것은 바로 이 겸손의 미덕이라고 할 수 있다.

겸손의 바른 정의는 하나님 앞에서 자신을 낮추는 것이다. 이런 낮춤은 자신을 굽히되 경배하는 낮음이다. 참 겸손은 사람 앞에서 보다 하나님 앞에서의 겸손이며 그 평가는 하나님만이 하실 수 있다.

하나님께서는 겸손한 자를 찾으시고 구원하시고 은혜를 베푸시고 또한 붙드시고 함께 일하신다. 그러나 우리가 알아야 할 것은 사람 앞에 비굴하게 아첨하는 것이나 할 수 있는 능력이 있으면서도 소극적으로 겉모습으로 겸손한 체 하는 외형적 낮춤은 금물이다. 할 수 있는 한 최선을 다하는 것도 겸손임을 잊어서는 안 된다.

‘겸손’이란 하나님 앞에서 자신을 낮추는 것을 말한다. 이런 낮춤은 자신을 굽히되 경배하는 낮음이다. 참 겸손은 사람 앞에서 보다 하나님 앞에서의 겸손이며 그 평가는 하나님만이 하실 수 있다.

이 책은 19세기 남아프리카의 성자라고 불리는 앤드류 머레이가 쓴 것으로 겸손이란 무엇인지, 겸손 그 자체이신 예수님께서 우리에게 어떻게 겸손을 보여 주셨는지 알려준다. 그리고 우리는 그분의 겸손을 어떻게 본받아야 하는지, 우리의 삶과 믿음에서 어떻게 겸손을 실천할 수 있는지 가르쳐 준다.

예수님은 성경에서 자신을 가리켜 “나는 마음이 온유하고 겸손하니 나의 멍에를 메고 내게 배우라 그리하면 너희 마음이 쉼을 얻으리니”(마 11:29)라고 말씀했다. 예수님의 성품은 겸손과 온유였다. 그렇기 때문에 예수님은 세상 모든 사람들의 존경을 받는 인물이 되셨다.

성 어거스틴은 “그리스도인의 제일 중요한 덕이 무엇입니까?” 라고 질문하는 제자들에게 “그것은 첫째가 겸손이요, 둘째도 겸손이요, 셋째도 겸손이다.”라고 가르쳤다고 한다. 많은 사람들이 저마다 높아지려고 무작정 높은 곳만 향해서 달려가고 있다. 신앙이 좋다고 하는 그리스도인들조차도 높은 자리, 좋은 자리, 탐나는 자리, 이름값 있는 자리를 차지하지 못해 안달이다. 교회 안에서도, 교회 밖에서도 그건 여전히 마찬가지다.

앤드류 머레이는 이 책에서 끊임없이 “나의 영혼아 잠잠히 하나님만 바라라”고 말한다. 하나님은 빛이시기 때문에 우리는 하나님을 바라야 한다. 아버지와 그리스도의 이 비밀의 그 풍성한 영광은 말로 다 표현할 수 없고, 마음으로 다 품을 수가 없다. 하나님께서는 그의 사랑의 무한한 온유함과 전능하심 가운데서 우리의 생명과 기쁨이 되시기를 기다리고 계신다. 31장으로 구성된 ‘하나님만 바라라’는 하루에 한 장씩 한 달 동안 묵상하도록 되어 있어 매일의 양식으로 꼭 필요한 말씀이다.

국가의 사기

국가의 사기 - 우석훈의 국가발 사기 감시 프로젝트
우석훈 지음 / 김영사 / 2018년 2월

현재 우리나라의 1인당 국민소득은 2만 달러를 넘어 3만 달러를 눈앞에 두고 있다. 국민소득이 늘어난 만큼 개인의 행복은 늘어났는가. 최근 국민들은 문재인 정부와 사회를 향해 묻는다. “국가의 역할은 무엇이고, 국가는 지금 무엇을 하고 있는가?” 선진 사회로 나아가기 위한 중요한 화두다.

박근혜 대통령이 탄핵되고 촛불혁명으로 문재인 정권이 들어섰으나 잘 사는 나라가 되기는커녕 분노사회가 되고 말았다. 국가의 조직적인 사기와 결합된 병폐가 관행과 제도로 깊이 뿌리내렸고, 여전히 이상한 것과 황당한 것, 비상식적인 것이 국가 안에서 버젓이 진행되기 때문이다.

이 책은 10년 전 ‘88만원 세대’라는 책으로 사회에 적잖은 충격을 줬던 우석훈 박사가 국가가 우리에게 어떤 ‘사기’를 치는지, 국가라는 이름에 가려진 진실은 무엇인지, 이런 시대에 우리가 진정 행복한 삶을 살아가기 위해서 점검해야할 것은 무언인지 자세하게 알려준다.

하루하루 먹고 사는 것이 문제인 서민들에게 가장 큰 화두는 단연 ‘최저임금’이다. 정부는 사상 최대 인상폭으로 최저임금을 높였다. 그런데 주는 사람이나 받는 사람 모두 울상이다. 일본, 미국, 독일도 최저임금을 많이 올리는 추세다. 특히 최저임금제가 없던 독일이 이를 전격 도입한 건 주목해야할 부분이다. 저자는 독일이 살기 좋아져서가 아니라 최저 임금을 법으로 정해놓아야 할 정도로 어려워졌기 때문이라고 말한다. 우리가 선망하는 스웨덴, 노르웨이, 스위스 같은 나라는 최저임금제 ‘따위’ 없다. 굳이 법으로 강제하지 않아도 타당한 수준의 월급을 주는, 진짜 잘 사는 나라들이기 때문이다.

우리에게도 최저임금을 억누르면서 버티던 단계가 끝나면 최저임금제가 필요 없거나 있어도 유명무실한 단계가 온다. 우린 그 중간 단계에 있다. 더 높은 곳으로 갈 수도 있고, 더 열악한 상황으로 갈 수도 있는 분기점에 있다. 오랫동안 침묵해온 시민들이 촛불혁명 이후 바뀌고 있다. 지금이 뭔가 바꿀 수 있는 좋은 시기다. 하지만 여전히 구조적으로 이상한 것, 조직적으로 황당한 것, 상식적으로 생겨서는 안 되는 일들이 국가 안에서 진행되고 있다는 것이 저자의 지적이다.

저자는 우리나라가 더 높은 곳으로 갈 수도 있고, 더 열악해질 수도 있는 분기점에 있다고 진단한다. 오래 침묵했던 시민도 바뀌고 있다. 저자는 국가의 역할은 무엇이고, 국가는 지금 무엇을 하고 있는지 물으며 ‘국가의 사기’ 시대를 해체해야 한다고 강조한다. 그리고 “만약 우리가 점검해야 할 것이 있다면, 그 시점은 바로 지금”이라고 말한다.

특히 정부 예산 ‘빼먹기’ 전쟁터가 된 연구개발(R&D) 관련 정책과 원주민을 내쫓는 ‘젠트리피케이션 현상’을 일으킨 도시재생 정책 등을 자세하게 설명한다. 겉으로 보기에는 그럴싸하지만 내실은 엉망이었던 정책은 보수와 진보를 가리지 않는다. 이 책을 읽으면 똑똑한 시민이 될 수 있다.