돈 vs 권력

돈 vs 권력 - 중국 역사를 통해 본 돈과 권력의 관계
스털링 시그레이브 지음, 원경주 옮김 / 바룸출판사 / 2014년 2월

옛날이나 지금이나 돈과 권력은 뗄래야 뗄 수가 없는 관계다. 동서고금을 막론하고 돈과 권력에는 항상 음모와 암투가 뒤따랐으며, 그 실현 수단으로서 권모술수와 암살 그리고 전쟁이 난무하였다.

정경유착이라는 말은 돈과 권력의 함수관계를 말한다. 즉, 정치인과 경제인들이 결탁하는 것을 말한다. 정치인과 경제인들은 서로 필요한 관계다. 정치인들은 정치를 할 때 정치자금이 필요하고, 경제인들은 사업을 할 때 권력을 필요로 한다. 그래서 정치인들은 경제인들 뒤를 봐주고, 경제인들은 그 명목으로 정치인들에게 정치 자금을 대주는 관계를 정경유착이라고 한다.

이 책은 동아시아, 특히 중국의 역사와 문화에 정통한 영어권 저자 스털링 시그레이브가 중국의 5천 년 역사를 관료와 상인, 즉 정치권력과 자본권력의 투쟁이라는 측면에서 분석하고 불꽃처럼 살다 간 인물들이 얻고 잃었다가 또다시 얻게 되는 돈과 권력에 관한 이야기를 담은 것이다.

이 책의 표지를 보면 중국의 지도 위에 중국의 엽전이 놓여 있는 것을 볼 수 있다. 이것은 이 책의 성격을 잘 보여주는데 바로 ‘돈과 권력’이다.

중국의 전통적 지배이념이라 할 수 있는 유가의 입장에서 보면 사농공상의 맨 아래인 상인 계층은 노예와 같았다. 관료들은 이익만을 추구하는 상인들을 다루기 힘들고 순종적이지 않은 위험한 존재들이라 생각했고, 사회기강을 바로 세울 필요가 있을 때 가장 먼저 제물로 삼았다. 그러나 정치가 혼탁해지고 세상이 어지러워지면 권력자들은 상인들과 결탁해 재물을 챙기기에 바빴고, 상인들 또한 권력자의 욕구를 충족시켜 주면서 더 큰 부를 축적했다.

상인들은 무자비한 정치적 탄압을 견디다 못해 당시 미개한 땅이나 다름없었던 남부지방이나 해외로 도망갔다. 대륙의 남부 해안지역으로 달아난 상인들은 밀무역과 해적 행위 등을 통해 거대한 부를 축적할 수 있었다. 그리하여 베이징을 비롯한 양쯔강 이북, 즉 강북은 권력의 중심지, 상하이ㆍ광저우ㆍ홍콩 등 강남은 경제의 중심지가 됐다. 이 같은 전통은 오늘날까지도 이어져 내려오고 있다.

중국 공산당은 돈이 없으면 권력 유지가 힘들다는 것을 알고 자본주의 체제에 적응하고 있다. 이제 ‘권력은 짧고 돈의 위력은 길다’는 말이 팽배할 정도다. 그러면서 부정부패의 관행으로 백성들의 불평은 점점 심화되고 있다고 한다. 요즘 14억 인구의 돈에 대한 노골적 욕망분출은 대륙을 뜨겁게 달구며 성장하게 한다. 지금 중국은 돈이 최고의 해독제, 피로회복제다.

동서고금 어디에서나 돈은 권력을 유지하는데 반드시 필요하고 돈 역시 권력이 있어야 영생을 담보할 수 있기 때문에 돈을 가진 사람들은 자신들의 돈을 지키거나 불리기 위해서 어떻게 하든 권력에 끈을 대려하고 권력을 가진 자들은 자신의 권력을 유지하기 위해서 돈이 필요하기 때문에 이들의 관계는 마치 <악어와 악어새>처럼 더욱 돈독해질 수밖에 없었다. ‘돈과 권력’은 인간의 역사 속에서 지금까지 많은 영향을 끼쳐왔다. 특히 중국 역사를 통해 돈과 권력의 상쟁과 상생의 관계를 배우게 되는 이 책을 정치인들과 CEO들에게 추천하고 싶다.

말공부

말공부 - 2500년 인문고전에서 찾은
조윤제 지음 / 흐름출판 / 2014년 3월

‘말이 곧 그 사람 자신이다.’라는 말이 있다. 사람들의 대부분은 말을 할 때 별 생각 없이 내 밷는다. 말은 말하는 사람의 됨됨이를 잘 보여주고, 그 말이 살아가는 데 큰 경쟁력이 된다. 그러므로 말실수를 가급적 하지 않는 바른 언어 습관이 그 사람의 인격을 높여주고, 이는 곧 사회적인 인정으로 이어진다.

이 책은 현재 기획과 번역을 하며 집필 활동에 열중하고 있는 조윤재씨가 논어, 맹자, 장자 등의 철학서, 사기, 십팔사략, 전국책 등의 역사서, 설원, 세설신어 등의 설화집을 비롯한 다양한 고전에서 찾아낸 현자와 영웅들의 명 대화를 담은 책으로 그들의 대화 속에서 인생의 깊이와 넓이를 느껴보고, 우리는 어떻게 말을 공부하고, 말를 해야 할지에 대해서 알려준다.

말은 단순히 입에서 나오는 것이 아니라 그 사람의 성품과 가치관, 그리고 본성이 집약되어 나오는 것이다. 또한, 말이란 자기만족을 넘어 소통을 목표로 하는 이상, 상대방의 심리와 상황을 읽는 감각도 반드시 필요하다. 그런데 사람들은 말을 단순히 기술로 배우려 하기 때문에 곧잘 실패한다.

이 책을 읽어보면 매를 든 훈장님에게 살살 눈치 보며 배우는 기분이 든다. 그럼에도 책장이 순순히 잘 넘어가는 이유는 저자의 정리된 글을 통해, 내 입에서 나오는 말이 곧 나의 인격이고 이는 상대방에게 내가 어떤 사람인지를 알려주는 바로미터라는 생각을 하게 되었기 때문이다.

옛말에 “말 한마디에 천 냥 빚을 갚는다.”라고 했다. 천 냥 빚을 갚지는 못하더라도, 적어도 빚을 지지 않고 말로써 자신의 품격을 높이려면 평소 언어 습관을 바르게 하도록 노력을 기울여야 할 것이다. 이 책을 도우미 삼아 오늘부터 공부를 한다면 많은 유익을 얻을 것이다.

이 책은 <논어>, <사기>등의 고전에서 나오는 내용들을 바탕으로 말에 대한 전반적인 방법을 10편으로 나누어 구성되어 있다. 제1편은 ‘촌철살인寸鐵殺人, 단 한 마디로 끝내라’, 제2편은 ‘언중유골言中有骨, 평범한 말 속에 깊은 뜻을 담는다’, 제3편은 ‘지피지기知彼知己, 나를 알고 상대를 알면 백 번 대화해도 위태롭지 않다’, 제4편은 ‘언어유희言語遊戱, 유머와 감성으로 통하라’, 제5편은 ‘우화우언寓話寓言, 이야기로써 풍자와 교훈을 전한다’, 제6편은 ‘이류이추以類而推, 비유와 인용을 활용한다’, 제7편은 ‘이심전심以心傳心, 마음으로부터 마음으로 말한다’, 제8편은 ‘일침견혈一針見血, 한 방에 핵심을 찔러라’, 제9편 ‘선행후언先行後言, 먼저 실천하고 그 다음에 말하라’, 제10편은 ‘일언천금一言千金, 사람을 살리는 말, 망하게 하는 말’ 등 2500년 전에 이야기 했던 것들을 중요한 핵심만을 골라 엮었다.

공자의 가르침을 세 가지로 압축한 ‘논어’의 맨 마지막 문장을 보면 ‘삼부지(三不知)’란 말이 나온다. “천명을 알지 못하면 군자가 될 수 없고(不知命 無以爲君子也), 예를 알지 못하면 세상에 당당히 설 수 없으며(不知禮 無以立也), 말을 알지 못하면 사람을 알 수 없다(不知言 無以知人也).”

세상을 살면서 성공하려면 무엇보다 말을 잘 해야 한다. 말을 제대로 배워야 나의 격도 높아지지만, 다른 사람을 판단하는 능력을 키울수 있다. 그러므로 이 책을 통해서 우리의 말의 품격을 한 단계 높이고, 다른 이들의 말을 잘 들어서 좋은 벗을 만드는데도 도움을 받을 수 있을 것이다.

자기 자신은 물론 사람을 다스리는 말을 하고 싶다면, 그리고 사람 공부를 하고 싶다면, 말을 매워야 할 것이다. 다가가면 따뜻하고, 말은 합리적이며, 바라보면 기품과 위엄이 느껴지는 사람, 그러한 사람의 말을 이 책으로 공부하기를 바란다.

난쟁이 피터

난쟁이 피터 - 인생을 바꾸는 목적의 힘
호아킴 데 포사다.데이비드 S. 림 지음, 최승언 옮김 / 마시멜로 / 2014년 3월

모든 사람은 행복을 원한다. 행복한 삶을 꿈꾸지 않는 사람은 없다. 우리 주위에는 겉으로 성공을 거뒀음에도 불구하고 불행한 사람들이 많이 있다. 왜 그들은 행복하지 않을까. 그것은 인생의 목적에 대해 잘 알지 못하기 때문이다. 진정으로 행복해지기 위해서는 물질적인 성공이나 자신만의 인생을 사는 것을 넘어서 내가 사는 이유, 내가 존재하는 목적을 알아야 하기 때문이다.

이 책은 작가 호아킴 데 포사다가 이야기꾼 데이비드 림과 함께 난쟁이로 태어나 노숙자, 택시운전사에서 진정한 삶의 목적을 찾아 많은 역경을 이기고 미국의 명문대 하버드 로스쿨로 진학해 변호사가 된 난쟁이 피터의 감동적인 스토리를 엮은 것이다.

이 책의 주인공 피터는 가난한 집에서 태어났는데 난쟁이에 얼굴도 못생긴 소년이었다. 심지어 분노조절장애를 앓아 친구를 한명도 사귀지 못했다. 어머니는 일찍 돌아가셨고, 손찌검을 해대는 아버지는 알코올중독자였다. 피터는 가출을 했고 결국 노숙자가 됐다.

그런 가운데 피터는 삶의 목적과 마주하게 된다. 어디서 무엇을 하든 자신에게 주어진 기회에 충실하며 주변 사람들에게 사랑을 나눠줌으로써 온 세상에 행복의 바이러스가 전파되도록 하는 삶이다. 작은 키를 극복하고 택시운전사에서 하버드 출신 변호사가 되기까지 수많은 사람들을 감동시키고 다른 사람들을 위해 헌신하는 삶을 택한다.

이 책이 우리에게 보여주는 것은 성공을 만들어가는 신화적인 무용담이나, 행복을 쟁취해가는 야심찬 이야기도 아니다. 어떻게 사는 것이 참으로 가치 있는 삶인지, 어떤 목적으로 인생을 살아가는 것이 가장 지혜로운 것인지를 이 책에서 온몸으로 보여주고 있다.

이 책에서 저자는 우리에게 질문을 던진다. ‘지금 불행하다고 느끼는가?’ ‘길을 잃고 헤매고 있는가?’ ‘아무리 열심히 살아도 텅 빈 것 같은 공허에 시달리고 있는가?’ 그렇다면 자신의 인생의 목적이 무엇인지 한 번 돌아보라‘고 말한다.

저자는 “행복은 얼마나 많은 것을 소유하고 누리며 사느냐에 있는 게 아니라, 작은 것이라도 서로 나누며 사랑하는 마음에 있다고 생각 한다”고 하면서 “어디에 목적을 두고 살아가느냐에 따라 우리 인생이 달라질 수 있다”(p.109)고 말한다.

누구나 성공적인 삶을 살기를 원한다. 성공한 삶을 살아가려면 높은 차원의 구체적인 목적을 추구해야만 한다. 행복은 그 구체적인 목적을 실천하는 데서 온다. 그 실천이란 다른 사람의 삶을 사랑하고, 그들이 행복해지도록 적극적으로 돕는 행위를 뜻한다.

이 책은 손에 잡으면 손에서 놓을 수가 없다. 재미있게 구성되어 있으므로 누구에게나 술술 잘 읽힌다. 행복한 삶을 원하는 분들에게 이 책을 추천한다.

대구

대구 - 세계의 역사와 지도를 바꾼 물고기의 일대기
마크 쿨란스키 지음, 박중서 옮김 / 알에이치코리아(RHK) / 2014년 2월

사람의 일대기에 대한 책은 많이 보았다. 하지만 ‘물고기의 일대기’에 대해서는 보지 못했다. 이번에 내가 읽은 책은 <세계의 역사와 지도를 바꾼 물고기의 일대기 대구> 라는 책이다.

‘대구’라는 물고기는 머리와 입이 커기 때문에 우리나라에서는 ‘대구’라고 부른다. 포항 영일만과 경남 진해만이 주 산란지라서 쉽게 접할 수 있는 생선이다.

이 책은 어부 집안 출신으로 대구잡이 저인망 어선에 승선했던 마크 쿨란스키가 시카고트리뷴의 카리브해 특파원 시절 취재한 것을 집대성한 책으로 바이킹의 대이동이 있었던 8세기부터 최근까지 1천여 년 동안 인류의 삶과 함께한 대구의 연대기를 풀어내어 대구라는 한 어종을 둘러싼 역사, 문화, 위기, 보전 문제 등을 제시한다.

대구를 향한 인간의 욕망은 중세시대 이전부터였다고 볼 수 있다. 10세기의 북유럽 바이킹과 중세시대의 바스크인들은 잘 상하지 않고 영양가 높은 대구를 처음 발견해 유럽에 소개했다. 몸집이 크고, 개체 수가 많고, 담백하고 부드러운 맛에 얕은 물에 살아 잡기도 쉬워 많은 사람들이 선호했으며, 대구 황금어장을 유일하게 알고 있었던 유럽 바스크족은 엄청난 부를 축적했다. 저자는 “세계 역사와 지도는 대구 어장을 따라 변화했다”고 주장한다.

이후 캐나다 뉴펀드란드와 미국 뉴잉글랜드에 대규모 대구 서식지가 발견되면서 본격적인 대구 무역 시대가 막을 올렸다. 미국, 스페인 등 국가들은 앞다퉈 대구잡이 어선을 파견해 대구 사냥에 나섰으며, 초반에는 낚시에 의존하던 대구잡이는 기술의 발달과 함께 정확하고 정교해졌다.

1950년대는 아이슬란드와 영국이 대구 어업권을 두고 세 차례 '대구 전쟁'을 벌인다. 여기서 해양법상 매우 중요한 사건이 생긴다. 아이슬란드가 영해 인정 범위를 200마일로 제안한 것이 받아들여진 이후 각국마다 자국 영해 범위를 200마일로 선언했다.

이 책을 통해서 물고기에 대해 별다른 관심이 없는 나에게 인간과 대구가 떼려야 뗄 수 없는 관계임을 일깨워주었다. ‘대구’ 때문에 전쟁과 혁명이 일어났으며 많은 국가와 지역의 경제가 좌지우지되기도 했다. 대구는 여러 나라에서 고유 음식의 주재료로 사용되었다고 전해져 내려온다. 이런 사실을 알고 나면 인류만이 역사의 주인공이라고 여기는 것이 얼마나 큰 오만인지 깨닫게 된다.

인간이 트롤선 등을 개발해 대구를 마구잡이로 포획하면서 개체 수가 줄어 캐나다 등 주요 국가마다 대구 어업을 금지하고 있다. 저자는 대구의 일대기를 통해 세계 역사에서 인류만이 주인공이 아니었음을 보여준다. 또 한 시대를 쥐락펴락했던 대구가 잡기 힘든 생선이 되는 과정에서 인간과 자연의 '주고받음'을 성찰하게 한다.

바다에서 흔하게 건질 수 있었던 물고기였던 대구가 지금은 줄어들어 어부들에게 잡을 수 있는 어획량을 정해주어 어부들은 불만이 많다고 한다.

이 책은 대구를 통해서 시작된 탐험과 탐욕의 역사를 다양한 사례와 탄탄한 정보·자료를 토대로 흥미진진하게 풀어나가므로 책을 읽는 독자들에게 새로운 맛을 느끼게 한다. ‘대구 혀 스튜’와 ‘대구 차우더’를 포함해 중간 중간 곁들인 각국의 대구 요리법도 흥미를 더해준다. 역사와 요리, 환경 문제에 관심 있는 분들에게 적극 추천한다.

왜 예수인가

왜 예수인가? - Why Jesus ㅣ Why 시리즈 1
조정민 지음 / 두란노 / 2014년 2월

“예수님이 누구냐?”고 물으면 제대로 대답하는 분들이 많지 않다. 심지어 오랫동안 교회에 다닌 사람들까지도 예수님이 누군지 잘 모른다.

예수님은 인간이면서 동시에 하나님이시다. 예수님은 완벽한 신성과 완벽한 인성을 다 가지신 분이다. 그런데 어떻게 이난이면서 동시에 하나님일 수 있는가? 이것은 초대교회 이후 수세기 동안 논쟁의 중심에 섰던 주제이다.

그렇다면 예수님은 왜 그런 존재로 우리에게 오신 걸까요? 이것이 영적 세계의 비밀이다. 인간은 인간만이 구원할 수 있다. 하지만 죄인은 죄인을 구원하지 못한다. 죄인이 아닌 분이 죄인을 구할 수 있다. 그래서 예수님은 죄 없는 인간으로 이 땅에 오셔야 했다. 인간 이상이 되어야 인간을 구원할 수 있기 때문에 인간이면서 동시에 하나님인 존재로 이 땅에 오신 것이다.

이 책은 MBC 사회부 정치부 기자, 워싱턴 특파원, 뉴스데스크 앵커, 보도국 부국장, iMBC 대표이사, 온누리교회 부목사, CGN TV 대표를 역임했으며 현재는 베이직교회를 담임하고 있는 조정민 목사가 기도 자리에서 받은 종교 이상, 고난, 거듭남, 십자가, 부활 등 열두 개의 단어를 토대로 했던 열두 번의 강좌를 엮은 것이다.

저자는 불교 집안에서 태어나 25년 동안 기자 생활을 하다 40대 후반에 예수를 만나 목사가 됐다고 한다. 1997년 어느 날 갑자기 교회에 나가기 시작했다. 서울 서빙고동 온누리교회 근처의 골프장에서 새벽에 골프 연습을 나갔는데 그 날 따라 골프장 문이 잠겨 있어서 그냥 집으로 돌아갈까 하다가 모태신앙인 아내 홍지혜 사모가 매일 새벽기도회에 참석한다는 교회에 들어가 보았다. 예배당은 열정적으로 찬양하며 방언으로 기도하는 사람들로 가득 차 있었다. 순간적으로 ‘이단이 틀림없다고 생각하고 일주일 동안 취재해서 <카메라 출동>에 내보내야 겠다’고 생각했다. 취재를 목적으로 매일 새벽 교회에 나갔다. 설교도 듣고, 교인들의 기도 내용도 들어보았다. 나흘째 되던 날, 새벽예배에서 참석자들이 찬송가 483장을 불렀다. “너 예수께 조용히 나가/네 모든 짐 내려놓고/주 십자가 사랑을 믿어/죄 사함을 너 받으라…” 그 순간 눈물이 쏟아지기 시작했다.

한동안 멍하니 있다가 성경을 읽게 됐다. 1년 뒤 내린 결론은 ‘성경은 진리다.’ 라는 것을 깨닫기 시작했다. 그는 기독교가 종교라면 불교를 떠나지 않았을 것이라고 말한다. 예수는 종교를 뛰어넘는 그 이상의 것이라고 확언한다.

이 책에서 저자는 “예수님은 따르는 자에게 물질을 주겠다, 명예를 주겠다 약속하시지 않았습니다. 다만 나를 주겠다, 나를 마시고 먹으라고 하셨습니다. 살과 피는 생명입니다. 따라서 예수님이 우리에게 주겠다고 하신 것은 생명입니다. 그것도 영원한 생명입니다. 우리는 예수님이 뭘 주겠다고 하셨는지, 그 의도가 뭔지 정확히 알고 따라가야 합니다. 우리가 예수님을 따르는 목적은 생명을 얻기 위함입니다.”(p.245) 라고 말했다.

이 책을 읽으면서 나 자신에게 ‘왜 예수를 믿는가?’ 예수를 믿음으로 복을 받고, 세상에서 이익을 보려고 믿는 것은 아닌가? 질문해 본다.