사랑할 것

사랑할 것 - 혼돈의 시대를 어떻게 살아갈 것인가
강상중 지음, 이경덕 옮김 / 지식의숲(넥서스) / 2014년 7월

이제는 좀 괜찮겠지 하고 생각해보지만 어찌된 일인지 날이 갈수록 우리 삶은 점점 더 팍팍해지고 있다. 도무지 나아지는 게 없는 것 같다. 정치는 여전히 집단이기주의와 제 밥그릇 챙기기에 바쁘며, 국민은 아랑곳 하지도 않는다. 희망을 주기는커녕 오직 실망뿐이다. 경제사정은 눈만 뜨면 더욱 나빠지고 있다는 소식뿐이고, 사회는 혼란과 혼돈의 소용돌이에서 벗어날 기미를 보이지 않는다. 온갖 불만과 스트레스에 찌든 많은 사람들은 마냥 거칠어지고 살벌해져 사소한 시비에도 고성과 주먹질이 오간다. 힘없는 소시민들은 그저 한숨을 내쉴 뿐이다. 아무리 몸부림쳐도 헝클어진 마음의 갈피를 잡을 수가 없다. 오죽하면 마음의 상처를 달래주는 ‘힐링’이 화두가 되고 있을까.

수많은 사람들이 추석을 앞두고 고향을 향해 달려가고 있는데 나는 <사랑할 것>이라는 책을 읽는다. 이 책의 부제는 ‘혼돈의 시대를 어떻게 살아갈 것인가’이다.

이 책은 ‘고민하는 힘’, ‘살아야 하는 이유’ 등으로 수많은 독자를 확보하고 있는 한국 국적의 재일(在日) 정치학자 강상중 세이가쿠인대 교수가 인간과 사회에 대해 고민하고 소통해 오면서 2007년 12월부터 2012년 11월까지 일본 아사히신문사에서 발행하는 잡지 ‘아에라’에 연재했던 칼럼 ‘사랑의 작법’을 모은 책이다.

이 기간 일본에서는 동일본 대지진이 발생했고, 역대 최악의 원전 사고가 후쿠시마를 덮쳤다. 그 현장을 직접 목격한 저자는 인간의 삶과 죽음의 경계에서 끊임없이 고민하며 현대를 살아가는 젊은 청춘들이 사회 속에서 겪는 고민과 어려움, 우울증 대한 이야기를 나눈다.

왜 사랑일까. 이 책에서 저자는 ‘타자의 고통에 귀 기울이고 공감하며 긍정적인 유대관계를 가지려는 정신작용’을 사랑이라고 불렀다. 그러기에 지금 가장 우선시되어야 할 것이 사랑이라는 것이다. 주변의 작은 일상부터 일본, 한국 사회는 물론 국제 사회 이슈까지 담았다.

저자는 이 시대가 혼돈에 빠지게 된 이유를 “아이폰을 비롯해 스마트폰은 휴대‘전화’가 아니라 휴대‘컴퓨터’라고 부르는 것이 더 어울린다.”고 하면서 “전철을 타면 사람들은 휴대전화를 잡아먹을 듯이 바라보며 끊임없이 손가락을 움직인다.”(p.41)고 했다. 현대 사회가 주는 스트레스 가운데는 수많은 정보로 인해 끊임없이 누군가와 연결돼 있다는 긴장감이 있다. 전철을 타고 휴대전화에 몰두하면 자기만의 세상에 빠져드는 거라 생각하기 쉽지만 정작 휴대전화를 통해 누군가에게 끊임없이 즉각적으로 반응해야 하는 스트레스가 존재한다고 꼬집는 것이다. 지금 이 순간도 ‘전화’로 일컫는 ‘컴퓨터’를 손에 꼭 쥐고 좌불안석하는 이들이 주변에 수없이 도사리고 있는 이유다.

이 책을 읽고 덮을 때쯤 내 마음에 하나의 의문이 생긴다. 책의 제목을 보아서 많은 고민과 시련을 극복할 방법으로 사랑에 대한 저자의 깊이 있는 이야기를 들을 수 있을 거라 생각했는데 그런 것을 찾을 수 없는 것을 보니 책의 제목과 내용은 무관하다는 것을 느꼈다.

이 책은 일본 사회에서 일어난 사건이나 일어나고 있는 현상에 대해서 다루고 있기 때문에 낯설거나 남의 일처럼 생각할 수도 있지만 사실은 대동소의하다는 것을 알 수 있다. 이 책이 혼돈의 시대를 살아가는 우리에게 많은 도움을 준다.

영원의 철학

영원의 철학 - 모든 위대한 가르침의 핵심
올더스 헉슬리 지음, 조옥경 옮김, 오강남 / 김영사 / 2014년 7월

이 세상에 살고 있는 사람들은 어떤 난관에 부닥쳐 고통을 받게 되면 자기 존재의 궁극적 이유를 스스로 묻는다. 이를테면 ‘왜 고해와 같은 세상에 사는가?’라는 질문이다. 그 궁극의 실재를 알기 위해 종교, 수행, 고전 등에 매달려보지만 완전한 앎의 단계에 이르기란 여간 어려운 것이 아니다. 그래서 삶과 존재의 영원한 진리를 깨우쳐 실천한 이들을 우리는 성인이나 깨달은 자, 현자라고 부른다.

인생을 살아가면서 모르는 것을 발견할 때마다 질문을 던져야 하는데도 불구하고 사람들은 질문을 던지지 않는다. 질문을 던져야 배울 수 있음에도 자신이 모른다는 것을 공개적으로 드러내는 것이기 때문이다.

소크라테스는 자신이 모른다는 것을 숨기지 않았다. 그리고 한 걸음 더 나아가 스스로 안다고 자부하는 당대의 최고 소피스트, 즉 궤변가들을 찾아다녔다. 그 당시 소피스트들은 정치가를 지망하는 학생들에게 돈을 받고 웅변술을 가르치고 있었다. 다른 사람을 현혹해 자신에게 설득당하도록 하는 수사학의 달인들이었다.

이 책은 ‘멋진 신세계’를 쓴 천재 소설가였을 뿐 아니라 동서고금의 철학과 종교에 대해서도 방대한 지식을 보유한 사상가인 저자 올더스 헉슬 리가 엄청난 양의 종교적 가르침을 낱낱이 검토하고 문학·역사·철학·심리학·과학·예술 등 인류의 다양한 정신적 유산에서 진리의 조각을 모아 그 바탕에 공통되게 흐르는 핵심을 소개한다.

저자는 인생 후반부로 갈수록 철학적 신비주의와 초심리학 등에 관심을 보이면서 종교적이고 영적인 주제에 몰입했고, 크리슈나무르티와 같은 영성가들과 깊이 교류하기도 했다. 특히 불교와 힌두교, 그리스도교, 이슬람교 등의 종교적 가르침들을 낱낱이 검토하고 문학, 철학, 과학, 예술 등 인류의 다양한 정신적 유산을 면밀히 탐구한 후 420여 개의 인용문을 가려 뽑아 해설을 덧붙였다.

이 책은 모든 위대한 종교의 본질적이고 공통된 핵심진리로서, 세계 대부분의 종교적 전통들이 공유하고 있는 세계관, 인간관, 윤리관을 말한다. 고도로 발달된 종교 및 철학에서는 오래전부터 이 같은 개념을 발견할 수 있다.

‘영원의 철학’이란 16세기 이탈리아 구약성경학자 아고스티노 스테우코가 자신의 저서에서 처음 언급해 근대 철학자 라이프니츠가 본격적으로 사용했고, 19세기 초월주의자들 사이에 널리 퍼지기 시작했으며, 20세기에 와서 올더스 헉슬리의 이 책에 의해 대중에게 널리 알려지면서 하나의 고유명사처럼 자리 잡게 됐다.

이 책은 총 27장으로 구성되어 있으며, 기독교, 불교, 유교, 도교, 이슬람교, 유대교, 힌두교 등을 비롯하여 동·서양의 종교들에 대해 다루고 있다.

오강남(캐나다 리자이나 대학교 종교학 명예교수)는 이 책에 대해 “비교종교학을 전공한 나는 그가 쓴 수많은 책 중에 단연 이 ‘영원의 철학’이 가장 중요한 저작이라 단언하고 싶다.”고 했다. 이 책은 인류 역사 5천 년 동안 현자들이 남긴 가르침의 정수를 보게 한다.

일본 내면 풍경

일본 내면 풍경 - 한국은 일본을 너무 모르고, 일본은 한국을 너무 잘 안다
유민호 지음 / 살림 / 2014년 8월

아시아에 있는 나라들 중에 태국을 제외하고 일본에 식민통치를 받지 않은 나라가 없다. 일본은 자원 찬탈과 착취 등 인간의 탈을 쓰고 할 수 없는 일들을 자행하며 침략 욕망을 여지없이 드러낸 만행을 일삼았으며, 성노예 위안부로 끌려가 꽃다운 청춘을 짓밟힌 할머니가 아직도 130여명이나 살아 있는데, 저들은 손바닥으로 하늘을 가리려 하고 있다.

나는 몇 년 전에 이스라엘에 여행을 갔다가 ‘야드바셈’ 홀로코스트추모박물관을 견학하고 안내원으로부터 독일과 일본의 차이점을 들은 적이 있다. 600만명의 유대인을 학살한 독일은 씻을 수 없는 쓰라린 고통과 아픔을 준 자국의 전범을 찾아 처벌하고 전쟁 피해국들에게 철저한 사죄와 배상, 보상을 했으며, 오늘날에도 기회 있을 때마다 진정성을 가지고 사죄하고 또 용서를 구한다고 한다. 유대인 후손들은 당시에 희생당한 자들을 기념하기 위해 ‘용서하되 잊지는 말자’는 의미 있는 현판이 걸린 미국의 워싱턴DC 홀로코스트추모박물관을 비롯해 세계 도처에 무려 17개의 홀로코스트 기념관 또는 기념박물관을 세웠다.

그중 대표적인 곳 가운데 하나가 이스라엘 예루살렘에 세운 ‘야드바셈’ 홀로코스트추모박물관이다. 2005년 야드바셈 추모박물관 개관식 때는 40개 국가의 총리와 대통령을 초청했다. 박물관 건축비는 거의 독일 정부가 부담했고 개관식 연설은 독일 대통령이 맡았다.

일본은 세계대전을 일으켜 한반도를 비롯한 아시아 대륙을 침공하고, 진주만을 기습 폭격해 수많은 생명을 앗아갔던 1급 전범들의 위패를 신사에 함께 두고 일본을 위해 순국한 희생자들이라고 하며 추도하며 기린다는 것은 도저히 납득이 되지 않는다. 동일한 전범 국가인데 독일과 일본은 이렇게 다를 수가 있는 것인가. 2006년 독일의 총리 메르켈이 야드바셈 추모박물관을 찾아가서 남긴 “과거를 아는 사람만 미래를 가질 수 있다”는 말이 많은 것을 생각하게 한다.

이 책은 SBS 보도국 기자 출신으로 일본 차세대 리더 양성이 설립 목적인 ‘마쓰시타정경숙’에서 공부한 저자 유민호씨가 우리들이 ‘반일’과 ‘혐일’의 감정 속에서 애써 무시하고, 알려고 들지 않았던 일본의 속살을 자세히 들여다보게 한다. 저자는 ‘일본은 있다’고도, ‘일본은 없다’고도 말하지 않는다.

지금 일본의 우향우를 주도하고 있는 것은 1950년대 중반부터 1960년대에 출생한 ‘버블 세대’다. 버블 세대는 일선에서 물러난 ‘단카이 세대’(1945년부터 1950년대 초반 출생한 베이비붐 세대)와는 달리 일본의 과거 침략사에 무지하다. 고도 경제성장 수혜를 입고 자란 버블 세대는 애초 이념이나 이데올로기를 별로 갖고 있지 않았지만, 중국과 한국에 맞서려는 과정에서 감성에 쉽게 호소하는 우향우 방향으로 기울었다는 것이다.

이 책에서 저자는 ‘일본은 지는 해’ ‘우리는 일본을 벌써 제쳤다’는 식의 인식은 위험천만하다고 말한다. “한국인은 일본인이 한국을 아는 만큼도 일본을 모른다”는 얘기다. 팽창하는 중국과 몸 사리는 미국 사이에서 일본은 재도약을 꿈꾸고 있다.

이 책을 읽으면서 내가 일본에 대해서 너무 모르고 있었다는 것을 깨달았다. 일본은 양파껍질에 비교할 수 있을 것 같다. 벗기고 벗겨도 잘 모르는 것이 일본이다.

우발과 패턴

우발과 패턴 - 복잡한 세상을 읽는 단순한 규칙의 발견
마크 뷰캐넌 지음, 김희봉 옮김 / 시공사 / 2014년 8월

울산에서 술에 취한 20대 남성이 10대 여성을 흉기로 수차례 찔러 살해하는 ‘묻지마’ 살인사건이 발생해 충격을 주고 있다. 살인을 저지른 이 남성은 살해 직후 도주하였으나 사망한 여대생의 비명을 들은 중년 남성이 범인을 바로 뒤쫓아가 붙잡았다. 끔찍한 살인을 저지른 20대 초반의 범인이 범행을 자백하며 하는 말은 ‘우발적’으로 그랬다는 것이다.

이 책은 현재 이론 물리학자이자 과학 전문 칼럼니스트로 활동하고 있는 저자 마크 뷰캐넌이 우발적으로 일어난 것처럼 보이는 일들이 실은 그렇지 않다고 주장한다. 역사의 격변 속에도 보편적인 규칙이 존재한다는 것이다.

유럽에서 1000만명의 사망자를 낸 1차 세계대전은 1914년 6월 28일 사라예보에서 길을 잘못 든 어떤 택시기사의 사소한 실수 때문에 일어났다. 그의 차에는 오스트리아-헝가리 제국의 황위 계승자인 프란츠 페르디난트 대공과 그의 부인 조피 부부가 타고 있었는데 마침 세르비아 테러조직 ‘검은 손’의 단원이었던 청년 앞을 지나자 난데없이 등장한 황위 계승자 부부를 본 그는 쾌재를 부르며 부부를 암살하고 만다. 이로 인해 유럽 전체가 전쟁의 소용돌이 속으로 빨려들게 됐던 것이다.

이 역사적 사건에서 저자가 찾은 규칙은 당시 유럽이 일촉즉발의 임계상태에 있었다는 것이다. ‘임계상태’란 작은 돌멩이 하나가 엄청난 산사태를 일으키는 것처럼 아주 작고 사소한 원인에도 과도하게 민감한 상태를 말한다. 임계상태에 있는 세계는 조그만 움직임에도 엄청난 격변을 일으키며 세상을 요동케 한다. 그렇기 때문에 대격변을 유발한 작은 사건의 경우 그 사건이 특별했다기보다는 그 대격변을 둘러싼 환경이 이미 ‘임계상태’였다고 보는 것이 옳다.

2010년 아랍권의 민중혁명의 시작이 됐던 것도 튀니지에서 발생한 한 청년의 죽음이었다. 튀니지에서 노점상을 하는 무함마드 부아지지라는 청년이 허가 없이 장사를 하다가 여경찰의 단속에 걸리게 되었다. 여경찰관은 부아지지에게 벌금을 물렸으나 이에 만족하지 않은 여경찰관은 진열되어 있던 과일과 채소를 몽땅 압수하고 손찌검을 하며 돌아가신 아버지에 대해 모욕적인 말을 하고 떠나갔다. 이에 열 받은 부아지지는 부당함을 애기하고자 지방청사 앞에 가서 항의를 했지만 오히려 쫒겨 나게 되자 결국 분신자살을 선택했다. 결국 부아지지가 목숨을 잃자 이를 추모하기 위해 많은 사람들이 모이면서 시위는 시작되었다. 이렇게 시작한 시위는 튀니지 전역에 무섭게 확산되어 나갔다. 이 사건은 재스민 혁명의 도화선이 되었을 뿐만 아니라 화가 머리끝까지 난 튀니지 국민들의 분노가 터지게 된 것이었다.

이 책은 자연생태계의 대규모 멸종, 정치와 사회의 변혁, 경제와 시장의 붕괴, 과학기술 혁명, 대규모 전염병의 확산, 도시의 성장, 패션과 음악 취향의 변화를 비롯한 모든 분야의 격변을 통해 세상을 뒤바꾸는 대격변의 패턴을 추적한다.

매일경제신문 장경덕 논설위원은 ‘추천의 글’ 중에서 “이 책은 우리에게 격변에 대비한 구체적인 행동지침이나 요령을 알려주지는 않지만, 한 치 앞도 내다볼 수 없는 불확실성의 안개 속에서 언제든 격변을 맞을 수 있는 우리에게 세상을 이해하고 미래를 대비하는 데 유용한 사고의 틀을 제시한다.”(p.10)고 말했다. 이 책을 읽으면 한반도를 둘러싼 지정학적 환경이나 우리 경제는 지금 어떤 격변을 내포하고 있는지 스스로 많은 질문을 던지게 된다.

미래 모델링

미래 모델링 - 러시아 초능력자의 진짜 시크릿 노트
비탈리 기베르트 지음, 박인수 옮김 / 정신세계사 / 2014년 6월

누구나 세상을 살다보면 많은 문제가 생긴다. 하지만 어떤 문제든지 해결할 수가 있다. 나에게 오는 시련과 실수를 통해서 오히려 사랑이 가득하고 행복한 삶을 경험하게 된다.

새해만 되면 수많은 결심을 하지만 수도 없이 반복하는 결심과 각오들 중에서 4분의 1은 단 1주일 만에 무너지고 만다. 그래서 우리말에 ‘작심삼일(作心三日)’이라는 말이 있다. ‘마음먹은 지 삼일(三日)이 못간다.’는 뜻으로, 결심(決心)이 얼마 되지 않아 흐지부지 된다는 말이다.

이 책은 러시아 TNT 방송국의 인기 TV 쇼인 ‘초능력 겨루기’에 출연하여 뛰어난 예지력과 최면술, 치유력을 시연해 보임으로써 우승을 차지한 비탈리 기베르트가 꿈을 이루기 위해 우리가 꼭 알아야 할 다섯 가지 비밀을 소개한 책이다. 책임의 비밀, 명상의 비밀, 모델링의 비밀, 침묵의 비밀, 풀어놓기의 비밀을 통한 강력한 현실창조 기법을 제시함으로써 독자들을 익숙한 길로 이끌고, 미래를 의식적으로 선택할 수 있도록 도와준다.

이 책에는 다섯 가지 규칙이 있다. 이 규칙들은 귀하고, 아름답고, 빠르고, 효율적이다. 첫째는 책임의 비밀이다. 우리의 모든 불운과 비극은 우리의 두려움과 부정적 생각에 따라 일어난 것이다. 우리는 운명론을 떨쳐버리고 지금 내 생각과 행동의 중요성을 제대로 인식하는 순간부터 마법 같은 현실창조가 시작된다. 둘째는 명상의 비밀이다. 자신의 과거를 용서하고 두려움을 내려놓을 때, 우리는 매 순간 더 즐겁고 더 현명해지며 원하는 바를 훨씬 더 빨리 성취하는 마음상태에 이르게 된다. 셋째는 모델링의 비밀이다. 미래를 제대로 모델링하려면 우리 마음이 작용하는 방식과 우주가 그에 응답하는 방식을 깊이 이해해야 한다. 즉, 심상화에 매달리기보다는 그저 자신의 내면을 깊이 들여다보는 편이 결과적으로 우리에겐 훨씬 이롭다는 뜻이다.

넷째, 침묵의 비밀이다. 소망이 실현될 때까지는 아무에게도 그것을 이야기해선 안 된다. 우리는 분별없이 뭐든 세상에 떠벌리고 싶어하지만, 그것은 우리의 에너지를 흩어버릴 뿐 아니라 다른 사람들로부터 두려움에 기반한 충고와 걱정을 불어들이기 마련이다. 다섯째는 풀어놓기의 비밀이다. 우리가 하나의 소망을 열심히 붙들고 있을 때, 그것은 에너지 차원에서 우리에게 속박되어 있으므로 물질계의 현실로 나타나지 못한다. 우리가 손을 놓아야 그것은 마치 풍선처럼 높이 날아올라 바람을 타고 제 길을 자유롭게 간다. 하나의 소망을 1년이고 2년이고 간절히 붙들고 있다면, 그 이면에는 분명히 두려움과 불신이 한껏 자라나 있을 것이다. 이런 위험을 피하기 위해, 저자는 어떤 소망이든 딱 4일만 모델링을 하고 미련없이 또 다른 소망으로 넘어가라고 말한다.

이 책을 통해서 ‘명상’이란 무엇인가를 알게 되었다. 명상을 통해서 용서와 사랑을 생활에 옮길 때 나의 현재와 미래가 바꾸어질 수 있다는 것이다. 책의 부록으로 CD가 들어있다. CD에 수록되어 있는 용서연습, 이완연습을 반복적으로 듣는다면 마법 같은 황홀경을 맛볼 수 있게 된다.

집을 리모델링하듯이 미래를 확실히 바꾸어 진정한 행복을 맛보기를 원하는 분들에게 이 책을 추천한다.