이순신의 말

이순신의 말 - 이순신의 인간적인 리더십, 그 진면목을 본다! ㅣ 소울메이트 고전 시리즈 - 소울클래식 5
이순신 지음, 강현규 엮음, 박승원 옮김 / 소울메이트 / 2014년 9월

이번 여름에 나는 영화다운 영화를 본 것 같다. 완전무결한 장수이자 영웅을 넘어 ‘성웅’으로까지 칭송받는 이순신의 명량해전 기록을 다룬 ‘명량’이다. 무려 한 시간에 달하는 전투 장면은 가장 드라마틱한 전투였던 명량대첩을 영화에 그려냈다. 1700만 관객 이상을 동원했다고 하니 이순신이 이 시대에 있었더라면 대통령이 되었을 것이다.

이순신과 명나라 수군 전군도독부도독으로서 진린이 한산도 운주당에서 함께 술을 마시고 있었다. 그때 명나라 군관이 보고하였다. “오늘 새벽 왜군을 만나 조선 수군이 모조리 잡았지만 명나라 수군은 풍세가 불순하여 싸우지 못했습니다.” 진린은 보고를 받고 역정을 내며 수치심을 감추려고 하였다. 이에 이순신이 말하였다. “진린 도독! 그만 고정하시죠. 제가 볼 때는 멀리서 조선을 도우러 왔으니 진중에서 승리한 것은 모두 진린 도독의 공로입니다. 그러니 우리 수군이 얻은 왜군의 수급은 모두 진린 도독에게 드리겠습니다. 도독이 이곳에 온 지 얼마 안 되어 이런 전공을 세운 것을 황제가 안다면 얼마나 좋아하시겠소.” 그러고는 적선 6척과 적병의 수급 69개를 모두 진린에게 주었다. 이에 진린 도독은 이순신을 칭찬하며 기뻐하였다.

이 책은 다양한 분야의 책들을 기획하고 있으며, 최근에는 ‘고전 다시 읽기’라는 취지로 고전들을 원전의 가치를 해치지 않는 범위 내에서 흥미롭게 재구성해 엮어내고 있는 강현규씨가 ‘이순신은 과연 누구인지’ ‘왜 지금 한국 사회에 이순신과 같은 리더가 필요한지’에 대한 답을 얻고자 충무공 이순신이 임진왜란 중에 쓴 7년간의 진중일기인 ‘난중일기’에서 직접 했던 ‘말’을 엮은 것이다.

이 책을 읽다 보면 이순신 장군은 감히 범접할 수 없는 완벽한 성웅이 아니라, 끊임없는 자기반성을 통해 부족한 점들을 극복해가는 평범한 사람이었음을 알 수 있다. 아마도 이순신의 위대함에 대해서는 초등학생들까지도 알고 있지만, 정작 그 위대함 뒤에 숨겨진 이순신이 조정에 올린 장계 등 이순신의 인간적 면모에 대해서는 잘 알지 못한다.

이 책은 모두 6장으로 구성되어 있다. 1장 ‘나보다 백성을 먼저 생각하다’에서는 백성을 위해 고민하는 장수의 모습을 발견할 수 있다. 2장 ‘원칙을 지켜 법과 기강을 세우다’에서는 공과 사를 분별하며 자기관리에 충실한 이순신의 모습을 볼 수 있다. 3장 ‘현실 앞에 한 인간으로서 고뇌하다’에서는 처참한 현실 앞에서 좌절하고 고통스러워하는 인간 이순신의 고뇌를 말해준다.

4장 ‘철저한 준비로 미리 적을 이겨놓는다’에서는 불리한 환경에서도 승리를 가능하게 한 이순신의 준비성에 대해 말한다. 5장 ‘누구보다도 먼저 앞장서서 싸우다’에서는 이순신의 솔선수범하는 리더십을 알려준다. 6장 ‘두려움을 한 줌의 용기로 바꾸다’에서는 두려움을 한 줌의 용기로 바꾸는 이순신의 용인술에 대해 알려준다.

이순신 장군은 10여척의 배만 남아있는 가운데 물살이 빠른 명량구에 진을 치고 휘하장수들에게 “우리들이 함께 임금의 명을 받았으니, 의리상 죽고 사는 것을 같이 함이 마땅하다. 나라가 이렇게까지 되었으니 어찌 한 번 죽는 것이 애석하겠는가? 오직 충의에 따라 죽는다면, 죽어도 또한 영광이 있을 것이다.”(p.163) 라고 굳게 결의했다.

세 번의 파직과 두 번의 백의종군에도 불굴의 의지로 조국을 지킨 이순신, 절체절명의 위기 속에서도 희망을 잃지 않고, 오히려 그것을 기회로 삼아 마침내 7년 전쟁을 승리로 이끈 이순신, 그는 꿈꾸는 사람들의 영웅이다. 우리는 이순신의 생애를 통해 우리의 꿈과 희망을 다시 확인할 수 있다.

북한 대남 침투도발사

북한 대남 침투도발사 ㅣ 살림지식총서 497
이윤규 지음 / 살림 / 2014년 8월

최근 북한의 잇따른 도발로 우리의 안보가 위협을 받고 있다. 북한은 사회주의 체제이며 김일성ㆍ김정일ㆍ김정은으로 이어지는 수령 1인의 세습 독재왕국이다. 북한이 추구하는 목표는 크게 두 가지로 요약되는데 김정은 정권을 유지하는 것과 한반도를 공산주의 방식으로 적화 통일하는 것이다. 북한은 이러한 목표 달성을 위해 ‘3대혁명역량’을 전략으로 내세운다. 먼저 남한을 공산화시킬 수 있는 북한 자체의 힘을 키우고(북한의 혁명역량), 북한의 도움으로 남한에서도 혁명이 일어나도록 하며(남한의 혁명역량), 적화통일에 유리한 국제적 여건을 조성하는 것(국제적 혁명역량)이다.

북한의 잇따른 미사일 발사는 북한의 이중적 대남행태로 인식될 수밖에 없다. 한편으로는 남북고위급 접촉, 이산가족상봉 행사 개최 등 유화적인 대남평화공세를 취하면서 다른 한편으로는 미사일 발사 등 여전히 군사적 도발행위를 추구하고 있는 것이 바로 북한의 이중적 대남행태라고 볼 수 있다. 북한이 잇따른 미사일 발사를 하면서도, 언론매체들과 산하단체들을 동원해 남북관계 개선의 활로를 열고 통일의 새 시대를 열자고 대남평화 공세를 전개하고 있다.

이 책은 현재 국방대학교 합동참모대학 교수며, 한국고령사회비전연합회(KAVAS) 감사인 이윤규 박사가 ‘북한 대남 도발의 교훈에 대한 망각은 국가안보에 가장 큰 적’임을 깨우쳐주고 전쟁사와 한국의 근대사 연구에 대한 공식적인 자료인 합동참모본부와 육군군사연구소 ‘대침투작전사 시리즈’ 각 부대의 전투상보 및 부대사 등을 인용하여 증언과 현장 확인을 한 것을 담았다.

이 책은 모두 10장으로 구성되어 있다. 1장은 ‘6.25전쟁과 정전협정’, 2장은 ‘정전관리기구의 설치’, 3장은 ‘1950년대 북한의 대남 침투도발’, 4장은 ‘1960년대 북한의 대남 침투도발’, 5장은 ‘1970년대 북한의 대남 침투도발’, 6장은 ‘1980년대 북한의 대남 침투도발’, 7장은 ‘1990년대 북한의 대남 침투도발’, 8장은 ‘2000년대 이후 대남 침투도발’, 9장은 ‘북한의 땅굴 침투도발과 미사일 발사 위협’, 10장은 ‘북한의 대남 침투도발 분석’ 등이다.

북한의 대남도발 사례를 보면 크게 1968년 1월 21일 청와대 습격사건, 1968년 10월 30일~12월 28일 울진·삼척 무장공비 침투사건, 1976년 8월 18일 판문점 도끼만행 사건, 1983년 10월 9일 미얀마 아웅산 묘소 폭파사건, 1987년 11월 29일 KAL기 폭파사건, 1996년 9월 18일 강릉 잠수함 침투사건, 1999년 6월 15일 제1차 연평해전, 2002년 6월 29일 제2차 연평해전, 2009년 11월 10일 대청해전, 2010년 3월 26일 천안함 피격사건이 있다.

북한은 정전 이후 지금까지 한반도 적화통일이라는 목표를 달성하기 위한 수단 방법으로 대남 침투 도발을 하였는데 시간과 장소를 가리지 않았고, 수단과 방법과 대상을 가리지 않았으며, 형태가 다양해지고 도발 강도와 위협 수준이 점증되었으며, 도발을 은폐하고 효과를 극대화하기 위해 위장평화공세와 긴장조성 등 대화공세를 병행하는 ‘화전양면전술’을 전개하였다.

‘북한 대남 침투도발’에 대해 그동안 많이 들어왔었지만 이 책을 읽으니 새롭게 다가왔다. 책 중간 중간에 실려 있는 도표와 사진들은 현장감을 더해 준다.

이 책은 북한의 대남 침투도발의 목적을 알고 ‘무시기불래 시오유이대야(無恃其不來 恃吾有以待也ㆍ적이 오지 않을 거라 믿지 말고 내가 준비돼 있음을 믿어라)’라는 손자병법(구변편)을 마음에 새겨, 조국을 철통같이 수호하는데 많은 도움이 될 것이다.

B급 전성시대

B급 전성시대 - 미치거나, 독해지지 않고 경쟁에서 살아남는 법
김은식 지음 / 페퍼민트(숨비소리) / 2014년 8월

한동안 모 개그 프로그램에서 큰 인기를 끌었던 유행어 가운데 ‘1등만 기억하는 더러운 세상’이라는 문구가 있었다. 이처럼 한국의 현실을 잘 나타낸 말이 있을까? 학창시절 우리는 일등을 강요받았고 평생을 바쳐 나간 올림픽에서 금메달을 못 따면 죄인처럼 고개를 숙인다.

하지만 지금도 ‘1등만을 기억하는 더러운 세상’이라고 욕을 하면서도, 우리는 어쨌든 1등만 기억하면서 산다. 1등이 되고는 싶어도 1등이 되기는 얼마나 어려운지 모른다. 나 역시 지금까지 살면서 어디에서나 1등을 해 본 기억은 없다. 부모들은 노력하면 1등이 될 수 있다고 노래를 부르듯이 강요했다.

이 책은 글쓰기를 중심으로 음식, 역사, 인물, 문화 등 다양한 분야와 소재에서 끌어낸 진정성 있는 문장을 신문, 잡지 등에 실어 많은 공감을 얻어왔고, EBS를 비롯한 다양한 채널과 공간에서 글쓰기와 인터뷰 기법 등에 대한 강의를 하고 있는 김은식씨가 제목 그대로 일류는 아니지만 나만의 차별화된 전략으로 생존하는 법을 담았다. 가혹한 승자독식 사회에서 ‘살아남기’ 위한 여러 제안과 생존 이후 더 큰 목표에 도전, 따뜻한 위로는 ‘나도 할 수 있다’는 자신감을 갖게 한다.

대부분의 사람들은 극단의 노력을 한다 해도 김연아 같은 올림픽 금메달리스트는 물론이고 더 냉정하게 말하면 최고의 풀빵장수나 최고의 엿장수, 최고의 할인마트 캐셔가 되는 것도 만만하지는 않다. 이런 사회를 살아가는 방법으로 저자가 제시한 대안은 여러 방면에서 'B급'에 불과한 재주와 능력들을 모아 'A'급으로 쌓아올리는 것이다. 이른바 B+B=A 전략이다.

저자는 글을 쓸 줄 아는 의사와 엔지니어, 공학자의 검증 평가서를 읽고 확인할 줄 아는 경영자. 혹은 이동기술의 역사와 철학과 문화적 의미를 이해하는 자동차 공학자와 엔진의 공학적 원리를 이해하는 자동차 마케터 등 이런 식으로 거의 모든 산업영역에서 이런 문·이과 통합형 멀티플레이어가 된다면 독보적인 존재가 될 수 있다고 주장한다.

이 책을 통해서 저자가 강조하는 포인트는 성공보다 행복이다. “‘나는 할 수 있다’라고 무수히 되뇌이며 낙타 바늘구멍 들어가기 같은 A급이 되고자 거의 모든 삶의 즐거움을 포기하는 것이 과연 옳은 걸까?”라고 반문하면서 ‘사람이나 조직에 충성하지 마라’고 조언한다. 성공을 위해 충성해야 할 대상은 사람도 아니고, 조직도 아니라, 꼭 충성을 해야 한다면 그 대상은 어떤 ‘가치’여야 한다고 말한다. 이런 방법들로 미치거나 독해지지 않으면서 세상을 살아갈 수 있다고, 몸소 실천을 통해 입증하며 살고 있는 저자는 “기적은 상식이 깨지고 뒤집히는 순간에 붙여지는 이름일 뿐”이라며 “살아남는 것이 기적 같은 세상이지만, 사람 사는 세상에선 언제든 일어날 수 있다”고 말한다. A급이 되는 건 특별한 환경과 재능이 없으면 불가능하지만 B급이 되는 건 노력하면 누구나 가능하다.

이 책은 ‘한 가지 만이라도 똑 부러지게 하라’는 기존 성공방정식을 거부하고 새로운 방향을 제시한다. 생존경쟁에서 살아남아 성공의 과실을 수확하기 원한다면 ‘B + B = A’ 공식을 활용하길 바란다. 남들이 정한 룰을 따르지 않고 나만의 규칙으로 살아간다면 언젠가는 내가 원하는 성공의 길로 달려가게 될 것이다. 이 책을 경쟁에서 살아남기 원하는 분들에게 읽기를 권한다.

변화의 미래

변화의 미래 - 세계적 미래학자 마티아스 호르크스
마티아스 호르크스 지음, 송휘재 옮김 / 한국경제신문 / 2014년 7월

변화는 모든 시대 화두가 될 정도로 중요한 기치 가운데 하나다. “변해야 산다” “변하지 않으면 도태 된다”는 말은 단순한 수사가 아니다. 여기에는 늘 생존이라는 절체절명의 당위가 뒤따른다.

우리나라는 20세기 산업사회의 물결을 타지 못하고 안주하다가 낙오되어 일본에게 나라까지 빼앗겼고, 그 후유증으로 아직도 세계 유일의 분단국의 통한의 설움을 겪고 있다. 그러나 6.25라는 전쟁의 잿더미 속에서 불과 30년 안팎에 세계의 경제 중진국이 되었다. 이것은 세계사에서 찾아볼 수 없는 한강의 기적이다.

그런데 우리는 선진국 진입의 문턱에서 머무른 지 20년이 다가오고 있다. 그 주요 원인은 국민의식의 미성숙에 있다고 본다. 우리는 여기서 선진국 진입은커녕 후진국으로 굴러 떨어지지 않을까 우려하지 않을 수 없다. 우리는 선진국 진입은 물론 통일 성업이라는 역사적 과업을 이룩하여야 한다. 그러나 그것은 결코 쉬운 일이 아니다. 우리는 개인이나 기업, 나아가서는 국가 발전의 원동력인 시민의식을 개혁하고 고양(高揚)하는 데 다른 사람이나 다른 나라보다 뼈를 깎는 노력을 해야 할 것이다.

이 책은 유럽 최고의 미래학자이자 영향력 있는 트렌드 전문가로 평가받으며, ‘위대한 미래’의 저자이자 ‘미래연구소’ 소장인 저자 마티아스 호르크스가 인류에게 닥친 변화를 문명·두려움·진보·위기·심리·정체성·생각·삶·창조경제·미래라는 10가지 열쇳말로 분석하고 변화에 대한 이해를 제시했다.

저자는 다원적 사회에서 정치는 사회복지 차원에서 정의를 만들어낼 수 있을 뿐 표준이 되는 정의를 내릴 수가 없다고 지적하면서 국가·시장경제·시민사회·개인이라는 4가지 요소의 협력이 사회적 변화를 이룰 수 있다고 강조한다.

많은 사람들이 변화를 동경하지만, 또한 변화를 두려워한다. 변화는 오늘을 사는 우리에게 중요한 덕목 가운데 하나다. 그렇다면 어떤 방향으로 바뀌어야 하는가? 우리의 미래 모습은 어떻게 전개될까?

저자는 변형과 변화를 엄격히 구분한다. 변형은 외부적인 과정으로, 강요나 기술적인 트렌드에서 비롯된다. 사람들이 변형에 적응할 수는 있지만 진정한 행복에 이르기는 어렵다는 것이다. 이에 비해 변화는 선택, 자유, 의식의 과정이 결합되어야 가능하다는 입장이다. 세계가 다양하게 변형되는 것과 맞물려 사람들의 내면 또한 변화된다는 입장이다. 마치 애벌레가 나비로 변화되기 위한 과정과 유사하다는 것이다. 애벌레가 바람과 햇빛, 비라는 외부적 자극 외에도 스스로 자신을 ‘소화시킴’으로써 완벽한 변화의 형태로 전이되는 이치다. 즉, 우리 자신이 주도자가 될 때라야 변형의 객체가 아닌, 변화의 주체가 될 수 있다는 의미다. 다시 말해, 다양하게 변형되는 세계에 힘입어 우리의 내면 또한 바뀌는 것이 참된 변화다.

이 책은 과거와 현재에 일어난 변화의 본질을 꿰뚫어 본 뒤, 미래의 변화를 예측할 수 있는 넓은 시야와 미래 코드를 제시한다. 대담하게 변화를 꾀할 때 비로서 불안감과 두려움이 변화의 추진력이 될 수 있음을 파악하고, 앞으로 어떻게 변화의 기회를 잡을 수 있을지 예견한다.

낀 세대 리더의 반란

낀 세대 리더의 반란
조미진 지음 / 알에이치코리아(RHK) / 2014년 7월

베이비붐세대의 대부분은 유년시절에 대가족 내에서 사회화 과정을 겪으며 자라났고, 핵가족 제도의 선두에서 청장년시절을 맞이한 까닭에 전통과 혁신이라는 양면적인 가치관을 소유하고 있다. 그래서 이들은 부모에게 효도하고 노후에는 봉양해야 한다고 생각하지만 자신들은 자식에게 의지하지 않고 경제적 자립을 통해 부부끼리만 살겠다는 생각을 갖고 있으며, 그러기 위해서는 은퇴 후의 취미, 경제력, 생활대책 등 노후설계를 미리 해야 한다고 생각한다. 부모 부양의 의무를 고수하고 있는 마지막 세대이자 자신이 노년을 준비하지 않으면 안 되는 첫 세대가 바로 베이비붐세대인 것이다.

아날로그 세대 상사와 디지털 세대 부하직원 사이에 낀 중간 리더들은 많은 스트레스를 받고 있다. 과장, 차장, 부장 직급의 12~20년차 ‘낀 세대 리더’는 디지털세대와 아날로그세대 사이에서 끼어 양쪽에서 스트레스를 받는다. 기성세대 리더는 기존 방식으로 모셔야 하고, 동시에 가치관이 다른 후배들에게도 마음을 열어야만 한다.

이 책은 하이드릭 앤드 스트러글스 리더십 컨설팅 부문의 대표이며 인사전문가인 저자 조미진씨가 모토롤라를 비롯한 글로벌 기업에서 일하다 LG디스플레이 임원으로 옮겨오면서 리더십의 혼란을 겪으면서 당시의 고민과 자신이 갈등의 매듭을 풀어냈던 경험을 담았다.

이 책에서는 ‘낀 세대’를 ‘어디에서도 환영받지 못하는 중도 집단’이라고 표현하고 있다. 중간 계층의 고충이 얼마나 큰 것인가를 뼈 속 깊이 느껴지는 표현이다. 사실 굳이 ‘낀 세대 리더’들를 지목하지 않더라도 중간 다리 역할은 언제나 힘에 부친다. 고부 갈등 안에서 남편 역할이 그렇고, 하다못해 집안의 중간 자녀까지 이렇다 할 혜택을 받지 못하고 있다.

이 책에서 저자는 “한국의 고맥락 소통문화는 M세대들에게 가장 힘든 토양 중 하나다. 조직에서 상사와 부하직원의 소통 형태는 일대일로 이뤄지는 면담이나 일대 다수의 회의 형식이다. 내용은 주로 지시와 피드백이다. 하지만 문제는 내용이 명확하고 구체적이지 않고 맥락이 잘 드러나지 않는 애매한 설명과 “그러니까 알아서 해봐라”라는 형태의 지시가 많다는 점이다. 낀 세대 리더가 원활한 소통을 이루려면 사사들의 고맥락 소통 문화를 소화하고 M세대의 저맥락 소통 특성을 충분히 고려한 방식을 적용해야 한다.“(p.111)고 했다.

이 책에서는 변화와 혁신을 위해 낀 세대 리더가 변신해야 할 점 세 가지를 들고 있다. 첫째는 두 세대의 관점 사이에서 균형감을 가지라고 했다. 둘째는 ‘다르다’는 사실에서 긍정성을 찾으라고 했다. 셋째는 리더십 혁신가로서 사명감을 가지라고 했다.

또한 낀 세대 리더가 지향해야 할 6가지 리더 상에 대해서 말하고 있다. 첫째, 제대로 소통하는 리더 둘째, 참여를 이끌어내고 함께 어우러지는 파트너십을 실행하는 리더 셋째, 전문성과 실력, 세련됨을 갖추고 함께 성장해 나가는 리더 넷째, 책임감과 주인의식을 심어주고 장려하는 리더 다섯째, 구성원들의 마음을 사는 진정성 있는 리더 여섯째, 양쪽 세대로부터 배우려고 노력하는 리더 등이다.

이 책을 디지털 세대와 아날로그 세대 사이에 끼어 ‘샌드위치 세대’로서의 좌절을 경험하고, 조직 안에서도 기성세대와 신세대 간의 단절을 중재하기 위해 애쓰는 분들에게 추천한다.