한국 자본주의

한국 자본주의 - 경제민주화를 넘어 정의로운 경제로 ㅣ 한국 자본주의 1
장하성 지음 / 헤이북스 / 2014년 9월

전 세계 주요 국가의 경제 성장에 급제동이 걸리면서 글로벌 경제가 다시 침체에 빠질 수 있다는 우려가 커지고 있는 가운데 우리 경제가 장기침체에 빠져 있고 성장잠재력이 계속 떨어지는 가장 핵심적인 요인은 기업 환경의 악화다. 기업과 기업인을 적대시하는 반(反)기업정서가 팽배해 있다. 기업 간 출자를 제한하고, 동반성장과 경제민주화란 이름으로 기업 활동을 옥죄며 기업가정신을 훼손하는 수많은 규제가 양산되고 있다.

이런 환경에서는 기업가가 열심히 일하고 투자하고 혁신할 인센티브가 작동하지 않는다. 자연히 경제의 역동성이 떨어져 침체될 수밖에 없다. 우리 경제를 다시 살리고 장기적인 성장 동력을 끌어올리기 위해서는 각종 규제를 혁파해야 한다. 기업하기 좋은 환경을 만들어 기업가들이 신바람 나게 활동할 수 있게 해야 한다. 그렇지 않으면 우리는 최근 또다시 디폴트(채무불이행) 위기를 맞고 있는 아르헨티나처럼 추락할 수 있다.

이 책은 파이낸셜 타임즈가 선정한 ‘세계 5대 기업개혁가’에 뽑힌 바 있으며, 김대중 15대 대통령 당선자의 ‘국민의 정부 경제개혁정책’ 총괄책임자, 안철수 18대 대통령 예비후보의 ‘진심캠프 국민정책’ 본부장으로 일하면서 ‘재벌 저격수’로 꼽히는 고려대 경영대학 장하성 교수가 한국 자본주의의 구조적 문제점을 진단했다. 그는 “한국 경제 위기의 원인과 해결 방안에 대한 보수 우파와 진보 좌파의 비판과 대안이 모두 틀렸다”며 새로운 각도에서 우리 경제를 조명하고 해법을 제시하고 있다.

저자는 한국 자본주의 문제는 선진국과 다르다고 강조한다. 선진국이 겪고 있는 핵심 문제인 소득 불평등, 양극화 심화, 고용 없는 성장과 동시에 극도로 불공정한 시장에서 나타나는 경쟁구조, 재벌의 과도한 경제력 집중 등을 모두 가지고 있다고 설명한다.

저자는 한국의 소득 불균형과 양극화는 자본주의와 신자유주의의 모순과 실패가 아닌 기형적인 경제체제로 인한 결과라고 주장한다. 자유방임적 자본주의와 복지 정책의 실패로 위기를 맞은 선진국과 달리 한국은 자본주의와 시장경제를 제대로 경험할 기회도 없었다는 것이다. 그는 한국 경제의 세 가지 핵심 문제를 꼬집는다. ‘시장의 규칙이 제대로 갖춰지지 않은 천민자본주의’ 문제, ‘신자유주의 과잉 및 구자유주의의 결핍’, 권력이 재벌에게 넘어갔음에도 규제나 제어를 하지 못하고 있는 것이 한국 경제의 또 다른 문제라고 지적한다.

이 책은 모두 3부 8장으로 구성되어 있다. 1부 ‘한국 자본주의 톺아보기’에서는 한국 자본주의 현실을 진단하고 발전 과정을 돌아본다. 북한보다 늦게 시작한 계획경제체제로 산업을 육성했고 시장경제체제를 도입한 지는 채 20여년밖에 안 돼 기형적인 모습을 한 경제체제 속에서 한국은 아직 자본주의와 신자유주의적인 정책들을 제대로 실천해본 적도 없다고 주장한다. 2부 ‘한국 자본주의 따져 묻기’에서는 ‘주주 자본은 자본주의 모순의 근원인가, 한국 경제는 정말 먹튀에 휘둘렸나, 삼성은 왜 스스로 M&A 논쟁을 일으켰나’ 등의 질문을 던지면서 한국 자본주의의 현실적인 논쟁들을 비판하고 재구성한다. 3부 ‘한국 자본주의 고쳐 쓰기’에서는 한국 자본주의 대안에 대해 논의한다. 자본주의와 민주주의가 공생하기 위해서는 자본주의 체제에서의 공정과 정의가 매우 중요하다고 설명한다.

이 책은 함께 잘사는 정의로운 자본주의 시대로 가는 길은 ‘민주주의가 제대로 작동하는 것’에 달려 있다고 설명한다. 한국의 시장경제체제에서 자본주의가 제 역할을 하기 위해서는 공정한 경쟁과 정의로운 소유와 분배가 필요하다는 것이다. 저자는 ‘자본주의 고쳐 쓰기’로 함께 잘사는 정의로운 자본주의가 되기 위해서는 불평등 자본주의가 정의로워질 수 있도록 평등의 민주주의가 제대로 작동해야 한다고 강조한다.

이 책을 통해서 한국의 자본주의에 대한 보수와 진보의 시각과 한국경제를 이해하게 되었고, 한국 자본주의에 대해 깊이 공부할 수 있게 되어 이 책을 읽은 보람이 있다. 자본주의에 대해 깊이 알고 싶은 분들에게 이 책을 권한다.

내 인생을 바꾼 31일 전도습관

내 인생을 바꾼 31일 전도습관 - 따라하다 보면 누구나 전도할 수 있는 아주 쉬운 전도서 ㅣ 내 인생을 바꾼 31일
이대희 지음 / 브니엘출판사 / 2014년 9월

예수님이 이 세상에 오셔서 하신 공생애 처음 말씀은 “하나님의 나라가 가까이 왔다”는 것이었다. “이르시되 때가 찼고 하나님의 나라가 가까이 왔으니 회개하고 복음을 믿어라 하시더라”(막 1:15).

오늘날 구원받은 그리스도인들은 세상 속에서 예수님과 같은 메시지를 전해야 할 사명이 있다. 하나님의 나라를 소유한 그리스도인은 누구나 복음을 전할 수 있다. 그리스도인은 천국을 소유한 사람이다. 그럼에도 불구하고 대부분의 그리스도인들은 매일의 생활에서 전도를 하려고 하지 않는다. 이유는 ‘전도’에 대해서 체계적으로 공부하지 않았을 뿐 아니라 전도를 하고 싶어도 어떻게 하는지 잘 모르기 때문이기 때문이다.

이 책은 꿈을주는교회를 섬기고 있는 이대희 목사가 전도를 하고 싶어도 그 방법을 모르거나, 전도에 대한 습관이 되지 못한 사람들에게 31일 동안 전도를 습관화할 수 있는 핵심적인 내용을 담았다.

전도가 두렵고 힘들며, 어떻게 해야 할지 갈피를 못 잡는 분들은 이 책을 가지고 따라하면 좋을 것이다. 이 책을 통해 전도의 프로세스를 이해하고, 그 안에 자기에게 필요한 내용을 삽입한다면 나만의 전도법을 터득할 수 있을 것이다.

이 책은 저자의 ‘내 인생을 바꾼 31일 기도습관’, ‘내 인생을 바꾼 31일 성경통독’처럼, 하루 한 장씩 한 달 동안 읽어 나가면서 자연스럽게 삶 속에서 묻어나도록 구성되어 있다. 저자는 누구든지 한 달씩 1년간 반복하여 전도하다 보면, 자신만의 노하우를 계발할 수 있다고 강조한다.

이 책은 모두 3장으로 구성되어 있다. 1장 ‘내가 가장 좋은 전도지다’에서는 나 자신이 그리스도의 편지요, 그리스도의 향기요, 그리스도를 비추는 빛으로 내가 인격적으로 성숙된 제자가 되는 것이 가장 좋은 전도 방법이라고 말한다. 2장 ‘이렇게 전도하라’에서는 7단계로 설명하는데 1단계 마음 열기, 2단계 대상자 찾기, 3단계 만남 갖기, 4단계 복음 전하기, 5단계 삶으로 전도하기, 6단계 초대하기, 7단계 양육하기 등 이다. 3장 ‘죽을 때까지 전도하라’에서는 30일 전도는 내가 사는 이유이므로 31일 전도에는 절대 실패가 없다고 알려준다.

전도란 습관처럼 매일 해야 한다. 옛날에는 길거리에 나가서 “예수천당 불신지옥”하고 소리를 지르면 되었다. 그러나 지금은 그렇게 해서는 안되고 ‘나의 삶의 모습’을 보여주는 것으로 해야 한다.

이 책에서 저자는 “전도는 보물을 찾는 것과 같다. 숨겨진 영혼의 보물을 찾는 것이다. 물론 이것도 인간의 노력으로는 안 되고 전적으로 하나님이 만나게 해주셔야 가능하다.”(p.69)고 말한다.

이 책은 누구든지 읽고 쉽게 적용할 수 있도록 했으므로 교회마다 전도훈련을 할 때 ‘전도훈련교재’로 사용하면 좋을 것이다. 이 책을 통해 한국교회가 전도의 강력한 운동이 일어나기를 기대해 본다.

소크라테스와 유대인

소크라테스와 유대인 - 모제스 멘델스존에서 지그문트 프로이트에 이르는 헬레니즘과 헤브라이즘
미리엄 레너드 지음, 이정아 옮김 / 생각과사람들 / 2014년 9월

기원전 399년 소크라테스가 아테네의 법정에 섰다. 그리고 한 달 뒤, 소크라테스는 사약(독당근즙)을 마시고 쓰러졌다. 살아있던 당대에도 현인으로 불렸던 소크라테스가 도대체 무슨 죄를 저질렀나?

소크라테스의 혐의는 두 갈래였다. 하나는 아테네의 국가적 가치를 경멸하도록 젊은이들을 선동하고 타락시켰다는 것이고, 다른 하나는 아테네가 인정하는 신들을 부정했다는 것이다.

소크라테스의 죽음은 2400여년이 지난 지금도 여전히 논란거리다. 모든 역사적 사건이 그렇듯이 소크라테스의 죽음도 당시 아테네가 처한 시대적 상황과 관계가 깊다. 스파르타에 패배한 아테네 사람들은 피폐해질 대로 피폐해졌다. 전쟁의 패배는 아테네 내부의 혼란으로 이어졌다. 군사정변이 일어나 참주정이 부활했다. 이런 상황에서 소크라테스는 사회 현안을 비판하고 나섰다. 피폐해진 삶에 화풀이 대상이 필요했던 아테네 시민들에게 소크라테스는 밉살스러운 괴짜 철학자일 뿐이었다.

이 책은 유니버시티 칼리지 런던의 그리스문학및수용학과 교수이자 ‘파리의 아테네’와 ‘고대 철학 해석법’의 저자인 미리엄 레너드가 서양 문명의 근간이 되는 헬레니즘과 헤브라이즘, 이 두 사상을 철학적 시각에서 그 배경에서 외형적 모습까지 심도 있게 분석한 것이다. 나무의 뿌리를 이해할 수 있다면, 왜 한 그루의 나무가 이렇게 자라고 있는지를 알 수 있듯이, 이 책을 통하여, 서양 문화의 사상적 기반을 심도 있게 이해하는 데에 도움이 될 수 있을 것이다.

이 책에서 저자는 “유대인들은 로마 제국에서 유용한 백성들이었다. 정복당한 연유로 결국 노예가 된 그들은 모든 공공사옥과 군사무소에 출입하는 등의 상당한 특혜를 받았고, 무엇보다도 그들 자신의 법을 지키며 살아갈 수 있도록 허락받았다. 그들은 거의 4세기 동안이나 무한한 시민의 권리를 향유했다. 즉, 그들이 맡은 바 의무를 성실히 수행했다고 말할 수 있을 만큼 충분히 누렸다는 뜻이다.”(p.108)라고 했다.

유대인들은 오늘날까지도 그들의 특성을 지켜 왔다. 그들의 원리인 그들의 신은 세상에서 가장 실용적인 원리, 그것도 종교의 형식을 취한 이기주의다. 이기주의는 결속을 강화하고, 인간을 자기 자신에게 집중시키며, 인간에게 일관된 삶의 원칙을 부여한다.

계몽주의 시대에 칸트는 '이성의 법정'에서 인간의 이성은 여러 현실적인 사안들을 검토하여 현실에 대해 어떤 주장을 펼칠 수 있고, 그러한 권리는 당연히 현실적으로도 보장되어야 함을 역설했다. 칸트는 당시 금기시되었던 종교적인 주제마저도 철학적으로 성찰할 수 있는 이성의 공적 사용 권리를 과감하게 주장하였지만, 너그러운 계몽군주마저도 그러한 주장은 현실적으로 수용할 수 없다고 금지시켰다. 철학은 권력의 검열 앞에서 어려움에 봉착하기도 했다.

오늘날 우리는 여러 가지 정치 사회적 모순과 고민을 겪으면서 보다 본질적인 질문의 단계에 들어서고 있다. 그렇지 않아도 최근에는 철학에 대한 관심도 늘고 있고, 정치철학적 질문에도 점점 익숙해져가고 있는 상황이다. 그러나 여전히 철학은 어렵고 멀리 있는 학문처럼 여겨지고 있다. 하지만 철학, 또는 사상과 종교는 바로 우리 현실에서 비롯되는 문제를 끌어안고 성찰하는 우리 자신의 자유의 능력과 일치한다.

길을 찾아라 아니면 만들어라

길을 찾아라 아니면 만들어라
현병택 지음 / 원앤원북스 / 2014년 9월

사회는 점점 복잡한 시대를 지나 복합적인 사회로 진화하고 있다. 다양한 이해관계자들과 새로운 커뮤니케이션 채널들이 등장하기 시작했고, 기업들은 더 이상 자신들의 전략만을 가지고는 제품을 만들 수 없는 시대를 맞이하게 됐다. 단적인 예가 소셜 네트워크, SNS의 등장이다. 소비자들은 SNS를 통해 기업과 직접 접촉함으로써 제품이 출시되기 전부터 나오기까지 전 과정에 참여하게 됐다. 우리는 이러한 시대를 마케팅 4.0 시대라고 부른다.

현대그룹을 창업한 고 정주영 회장은 “길이 없으면 길을 찾아야 하며, 찾아도 없으면 길을 닦아 나아가야 한다.”라고 했다. 우리는 길이 없으면 너무 쉽게 포기해 버린다. 돌아가는 것이 방법의 전부는 아니다. 길을 찾고 만들어 보려는 시도가 필요하다. 때로는 이러한 시도가 시간을 낭비하고 더 어려운 순간을 만들 수도 있지만 인생이란 어떻게 될지 모르기에 도전하고 시도해보아야 하는 것이 아닐까? 우리는 너무 쉽게 안 된다고 포기하지 말고 해내고 말겠다는 마음으로 모든 일을 도전해 보는 것은 어떨까? 그렇게 한다면 진정한 길을 찾을 수 있을 것이다.

이 책은 1978년 일반 은행원으로 입사해 CEO에까지 오른 저자 현병택 종합경제채널 머니투데이방송 대표가 은행원에서 출발해 부행장을 거쳐 경제방송 방송사 대표에 이르기까지, 다양한 분야에서 만난 사람들과의 영업 이야기와 마케팅 노하우, 정곡을 찌르는 영업 비책까지 담은 성공지침서이다. 저자가 말하는 성공의 핵심은 ‘될 때까지 오직 진심으로 부딪치고 또 부딪치는 것’이다. 그는 영업은 100% 인간관계이며, 상품의 판매는 인간관계를 관리할 때 생겨나는 부산물에 불과하다고 주장한다.

이 책은 모두 5장으로 구성되었다. 1장에서는 남들처럼 똑같이 하지 말고 자기만의 독특한 개성을 살릴 것을 주장한다. 2장에서는 겸손과 감사의 마음이 중요함을 보여준다. 3장에서는 고객과 같은 방향을 바라볼 것을 권한다. 4장에서는 길이 보이지 않을 때는 기본부터 다시 시작할 것을 권한다. 5장에서는 진심의 중요성을 보여준다. 각 장의 제목은 성공의 지침서로 활용할 만하다. 회사 배지는 비즈니스를 부자연스럽게 만든다, 고객을 향한 적당한 독설도 때론 필요하다 등 구체인 사례도 나열됐다.

남부럽지 않은 삶을 살았던 저자는 과거 은행원 시절 공장지대를 방문했을 때 업무의 특성상 공장지대 방문을 많이 했는데 그는 평소대로 와이셔츠에 깨끗한 정장을 입고 갔다. ‘배운 대로’ 격식을 차린 복장이었다. 하지만 그를 바라보는 시선은 곱지 않았다. 기름때가 번들거리는 장갑을 벗고 손을 내미는 공장지대의 사장들, 뽀얀 먼지가 자욱하고 시끄러운 소음이 귓전을 때리는 사무실의 환경과 어울리지 않았기 때문이었다. 그는 같은 옷차림이 모두에게 올바른 예절이 될 수 있는 건 아니라는 점을 깨달았다. 이후 그가 공장지대를 방문할 때의 복장은 작업복과 청바지, 작업화로 바뀌었다.

이 책을 읽다보면 마케팅 기법이 아니라 삶의 철학을 배우는 듯한 느낌이 든다. 특히 “비즈니스는 마라톤과 같아야 한다. 낯선 이와 친구가 될 수 있어야 하고, 낯선 이를 만났다는 사실에 고마워해야 한다.”는 구절들을 가슴에 새긴다. 저자가 표현한대로 ‘고객의 영혼을 춤추게 하는 나만의 노하우’가 담긴 이 책을 비즈니스 현장에 몸담고 있는 직장인들에게 이 책을 꼭 읽어보라고 권하고 싶다.

최고가 아니면 다 실패한 삶일까

최고가 아니면 다 실패한 삶일까 - 철학자와 심리학자의 인생질문 20 ㅣ Art of Lving_인생의 기술 4
줄리언 바지니.안토니아 마카로 지음, 박근재 옮김 / 아날로그(글담) / 2014년 9월

이제는 완전한 세계화 시대다. 누구나 컴퓨터 앞에 앉아 지구 반대편에서 일어나는 소식까지 실시간으로 알 수 있는 시대에 살고 있다. 이제는 모든 분야에서 세계적인 경쟁력을 갖춰야 한다. 또 인터넷과 소셜네트워크의 발달은 종교와 이념, 국가와 인종을 초월해 전 세계인을 친구로 만들어줬다. 말 그대로 지구촌이 하나의 마을이 되었다. 이제는 우리가 활동할 수 있는 무대가 지금보다 훨씬 넓어졌다는 의미다. 따라서 우리의 생각도, 실력도, 꿈도 글로벌 해져야 한다.

본인이 생각하는 글로벌 한 꿈이란 혼자가 아니라 더불어 잘 사는 세상을 만드는 것이다. 자신의 능력이 세상을 조금 더 풍요롭게 만들어준다면 충분히 글로벌 한 것이다. 따라서 가장 좋아하는 일을 찾고 장점과 단점을 파악해야 한다. 자신을 정확하게 파악하지 못한다면 능력을 계발해 세상을 이롭게 만들지 못한다.

이 책은 철학자 줄리언 바지니와 심리학자 안토니아 마카로가 살아가면서 마주치는 인생의 질문들에 대해 같은 주제, 다른 시각으로 주장을 펼친다. 최고가 아니면 다 실패한 삶일까요? ‘어떻게 살 것인가’ ‘무엇이 가치 있는 삶일까?’ ‘정의 혹은 도덕이란 무엇인가’ 와 같은 질문에 일등을 제외하고는 모두를 ‘루저’로 만드는 일등지상주의, 성공을 향한 질주, 과도한 자기계발 권장에 피로를 느낀 이들이 삶의 근원에 대한 그리움을 표현하게 된 것이라고 진단한다.

최근 열풍이 일고 있는 자기계발서들을 읽어 보면 ‘최고가 되라’, ‘성공과 행복을 목표로 삼으면 그것들을 쟁취할 수 있다’고 강조한다. 이런 자기계발서를 읽다가 보면 자신이 뭔가 될 것 같은 감동을 받는다. 그러나 문제는 특정한 결론을 밀어붙이기 위해서 짜 맞춘 듯한 예화들과 사례들에는 과학적 엄밀성도 철학적 성찰도 없다.

이 책은 시작부터 다르다. 우리 입맛에 맞는 말만 하고 있지 않다. 삶에 대한 진지한 성찰과 깊이 있는 통찰력을 제시한다. 저자는 “최고가 되지 않아도 실패한 삶은 아니다.”라고 말한다. 우리는 모든 분야에 최고가 될 수 없다고 정직하게 인정한다.

철학자 버트런드 러셀은 “성공은 단지 행복의 재료 중 하나일 뿐이다. 성공을 얻기 위해 다른 모든 재료들이 희생되었다면 너무 비싼 값을 주고 성공을 산 것이다.”라고 말했다. 행복은 미래에 이루어야 할 목표가 아니라 지금 행복해질 이유를 찾는 것이 매우 중요하다. 그리고 행복을 느끼기 위해서 사는 것이 아니라, 실제 가치 있게 사는 것이 필요하다.

이 책에서 저자는 “과도한 책임감은 다음과 같은 증상으로 나타난다. 당신은 자신의 행복뿐 아니라 타인의 행복을 위한 열쇠 또한 당신이 쥐고 있다고 믿는다. 뭔가가 잘못되었을 때 당신은 그것을 자신 탓으로 돌리게 된다. 당신에게 닥치는 일은 자신의 자유로운 선택의 결과물이라 믿는다. 그리고 선택의 결과가 불만족스러울 때, 다른 선택을 하지 않은 자신을 비난하는 것이다. 이러한 당신은 얼마나 많은 짐을 짊어지고 인생을 살아가고 있는 것인가.”라고 말했다.

이 책을 통해서 인생의 고민에서 나온 질문에 대해 어느 정도 답을 얻은 것은 큰 소득이다. 최고가 되기 위해서 내가 ‘누군 인지’알고 싶은 분들에게 읽기를 권한다.