성경 2.0 6

성경 2.0 6 - 성경통독을 위한 최고의 자습서 ㅣ 성경 2.0 6
김동순 지음, 배광선 그림, 하이툰닷컴 기획 / 씨엠크리에이티브(CM Creative) / 2014년 11월

성경은 기독교인들에게 있어서 필수품이라고 할 수 있다. 하지만 많은 그리스도인들이 성경전체를 접해보지 못하고 살아간다. 특히, 일요일에만 잠깐 예배에 참석하면서 들은 성경구절이 전부인 채로 단순히 설교말씀에 의지해서 일주일을 그렇게 지나치는 사람이 많다. 그래서 성경읽기를 강조하고 있지만, 생각만큼 쉽지가 않다. 성경에 기록된 문체도 익숙하지 않을뿐더러 먼 나라 이스라엘의 역사서처럼 보이는 성경을 읽으면서 그 안에서 하나님의 뜻을 생각하기란 그리 녹녹치 않다. 그래서 요즘에는 이해하기 쉬운 현대어성경, 새번역성경이 나오고는 있지만, 여전히 멀기만 한 것이 성경이라고 생각된다.

이 책은 일반인들이 쉽게 읽을 수 없는 성경을 만화로 그려 쉽고 재미있으며 통쾌할 정도로 깔끔하고 정확하게 풀어내 누구나 읽을 수 있도록 했다. 지금까지 나온 만화로 읽는 성경2.0은 5권이 출간되었다. 나는 그동안 매권이 출간될 때마다 읽었다.

성경을 시대별로 나눈다면 창조시대, 족장시대, 모세시대, 사사시대, 왕정시대로 나눌 수 있다. 하나님은 지금도 우리에게 말씀하고 계신다. 교회에서 가끔, 성경 파노라마라고 해서 시대별로 성경전체를 한꺼번에 엮어서 강의하는 시간들이 있는데, 다양한 성경들을 통해 그 안에서 역사하시는 하나님은 이스라엘뿐 아니라 오늘 이 시대 모든 인류의 하나님이심을, 그리고 또한 하나님나라의 회복을 가장 큰 줄거리로 이어져 있음을 이해할 수 있었다. 아마도, 성경전체를 읽고 싶어도 읽을 엄두가 나지 않은 사람이라면, 이 책을 통해 성경을 바라보는 새로운 눈이 열리게 될 것이고, 성경자체를 좀 더 가까이 할 수 있는 좋은 기회가 될 것이라 생각된다.

성경2.0 6권은 대선지와 소선지를 모은 것이다. 이스라엘과 유다는 죄악에 빠지고 타락하면서 멸망의 길을 걷고 있었다. 이에 하나님께서 많은 예언자들을 보내어 거듭 경고를 하시고, 이스라엘과 유다가 구원 받을 수 있는 길을 그들을 통해 말씀하신다. 하지만 고집스럽고, 악한 이스라엘과 유다는 죄악의 길에서 돌이키지 않고 결국 멸망으로 치닫게 된다.

이스라엘과 유다의 백성들은 멸망 후, 뿔뿔이 흩어지고 바벨론에 포로로 끌려가게 된다. 그들이 비참한 포로 생활을 할 때 또 다시 하나님께서는 예언자들을 보내셔서 그들에게 구원의 약속과 예루살렘 재건에 대한 희망의 말씀을 전하신다. 예언자들의 고난, 이스라엘의 타락, 예루살렘 멸망과 포로로 끌려가는 백성들, 그리고 하나님의 계획을 생생하게 알 수 있을 것이다.

이스라엘 백성들에게 예언한 선지자는 아모스, 호세아 선지자이며, 유다 백성들에게 예언한 선지자는 요엘, 이사야, 미가, 스바냐, 하박국, 예레미야 선지자이다. 또한 이방 민족을 향해 예언한 선지자는 요나, 나훔, 오바댜 선지자이며, 포로 기간 중에 유다 백성들을 향해 예언한 선지자는 에스겔, 다니엘 선지자이다.

솔직히 법전만큼이나 두꺼운 성경을 완독하기는 쉬운 일이 아니다. 더구나 다른 나라의 역사서인 동시에 세계에서 가장 큰 종교의 하나인 그리스도교의 정전을 읽어 내기란 여간 어려운 일이 아니다. 하지만 만화로 된 이 책을 읽고 성경을 어느 정도 이해한다면 성경 전체를 읽는데 많은 도움을 줄 것이다. 삶의 어느 순간, 성경을 한 번 읽어보고 싶다는 생각이 드는 때, 이 책은 하나의 좋은 가이드가 될 것이다.

결정적 질문

결정적 질문
다니하라 마코토 지음, 노경아 옮김 / 인사이트앤뷰 / 2014년 11월

우리는 일상에서 수많은 질문을 던진다. 시간 낭비에 그치는 질문이 있는가 하면 상대와 좋은 관계를 만들고 자신이 원하는 정보를 이끌어 내며, 망설이는 상대를 움직이게 만드는 질문도 존재한다.

뉴튼은 떨어지는 사과를 보고 ‘왜?’라는 질문을 던졌고, 그렇게 만유인력을 밝혀 낸 사람이다. 그는 전 세계인들의 역사와 과학에 한 획을 그었다. 스티브 잡스와 빌 게이츠 등도 당시 없던 물건, ‘왜 이런 것은 없을까?’라는 궁금증과 사람들의 니즈를 충족하고자 새로운 것을 만들기 시작했다. 이들이 질문을 두려워했다면, 오늘날 새로운 혁신과 창조는 불가능했을 것이다.

아인슈타인의 명언 중에 이런 말이 있다. “질문이 정답보다 중요하다. 곧 죽을 상황에 처해, 단 1시간의 시간이 내게 주어진다면, 나는 55분을 질문을 찾는 데 할애할 것이다. 올바른 질문은 답을 찾는 데 5분도 걸리지 않게 한다.” 이렇게 그는 질문이 답보다 더 높은 가치를 가지고 있다고 말했다.

이 책은 기업 법무, 기업 회생, 교통사고, 부동산 문제 등에 관한 사건을 뛰어난 질문법, 교섭력, 논쟁력으로 해결해 온 유명한 변호사이며, 현재 미라이 종합법률 사무소의 공동 경영자이며, ‘보도 스테이션’, ‘슈퍼 J 채널’ 등에서 해설자로도 활약하고 있는 일본 메이지대 법대 출신의 저자 다니하라 마코토가 원하는 정보를 얻는 힘, 남의 호감을 얻는 힘, 남의 마음을 움직이는 힘, 사람을 키우는 힘, 논쟁을 주도하는 힘, 자신을 통제하는 힘 등 여섯 가지의 힘을 최대로 활용하는 방법을 다룬다.

질문에는 여러 가지 힘이 있다. 좋은 질문은 원하는 정보를 쉽게 얻을 수 있게 도와주는 것은 물론 논쟁을 주도하게 해주며, 때로는 자신을 통제할 수 있는 힘까지 기르게 해준다. 저자는 성공적인 인생을 살기 위한 ‘결정적 질문’을 제대로 활용할 필요가 있다고 강조하며 그 방법에 대해 전해준다.

“어렸을 때 즐거웠던 추억은 무엇입니까?” 사람은 질문을 받으면 그 질문의 답을 찾기 위해 생각한다. 아마도 질문을 받자마자 어릴 때의 기억이 되살아나, 무척 갖고 싶었던 장난감 로봇을 생일 선물로 받고 눈물이 날 만큼 기뻤던 일이 떠올랐을 수도 있다.

평소에 우리는 어린 시절을 거의 잊고 지낸다. 그러다가도 질문 하나만 받으면 이처럼 시공을 몇 십 년이나 거슬러 올라가 기억을 되살리고 답을 찾아낸다. 즉 질문을 받으면 무조건 ‘생각하고’, ‘답하는’ 과정이 이루어진다. 마치 누군가 강제로 시킨 것처럼 저절로 생각하고 답하게 되는 것이다.

이 책에서는 상대방이 대답하지 않을 수 없는 정확한 질문을 던짐으로써 어떤 상황에서든 깊게 파고 들어가는 방법을 알려준다. 이 책을 늘 손에 닿는 가까운 곳에 두고 읽는다면 삶의 구석구석을 풍부하게 만들어줄 것이다.

중년예찬

중년예찬 - 아름다운 중년
이철환 지음 / 나무발전소 / 2014년 9월

중년의 길목에 들어선 사람들은 온갖 고생을 다해왔지만 아무도 자기 마음을 몰라준다며 ‘인생 헛살았다’고 가슴을 친다. 또한 중년이 되면 몸과 마음이 예전과 다르다는 것을 느끼게 된다. 출근해서 커피 한 잔이라도 마시지 않으면 정신을 차리기 힘들고, 다음 날 아침을 생각하면 술 마시는 것도 겁난다고 한다. 중년엔 강철 같던 마음이 실바람에도 흔들리며 마음의 감기에 걸리곤 한다.

청춘은 실패할 수도 있는 특권이 있지만 중년에게 실패는 특권이 아니다. 아픔을 아픔이라고 말하지도 못하는 시간이다. 청년의 아픔이 막연한 미래에 대한 불안과 좌절이라면 중년의 아픔은 현실적 실제적인 아픔이다. 중년의 아픔은 보호막도 없다. 무자비하게 다가오는 세월 앞에 속수무책으로 맞닥뜨리는 것이 중년의 아픔이다. 경제문제, 자녀문제, 건강문제, 부부문제, 직장문제 등 어느 것 하나 절박하지 않은 게 없다. 이런 절박함 속에서도 세월은 속절없이 흐른다.

이 책은 재정경제부에서 근무하면서 한강의 기적이라는 신화를 창조하는데 일조하였으며, 30년간의 공직 생활을 마친 뒤에는 한국거래소와 금융연구원에서 근무하였으며, 현재 하나금융연구소에서 초빙연구위원으로 재직하고 있으며, 아울러 단국대학교에서 후학을 지도하며, 경제와 문화의 접목이란 이슈에도 관심을 가지고 활동하고 있는 7080세대인 이철환이 어렵고 가난한 시절을 일구어 풍요의 시대를 맞이한 7080세대에 보내는 응원가로 7080세대 그들이 살아온 이야기, 살아갈 이야기를 담았다.

저자는 이 책의 ‘프롤로그’에서 ‘중년’을 예찬하기를 “청춘이 꽃피는 봄이라면 중년은 열매 맺는 가을이다. 청춘이 현란한 색상과 화려한 자태의 서양난이라면, 중년은 은은한 방향과 기품 있는 자태를 지닌 동양난이라 할 수 있다. 청춘이 맑지만 날선 소리를 내는 바이올린이라면, 중년은 둔탁하지만 부드럽고 중후한 음을 선사하는 첼로이다. 청춘이 밝고 경쾌한 모차르트음악이라면, 중년은 장엄하고 중후한 매력이 넘치는 베토벤의 음악이라 할 것이다. 청춘이 검푸른 파도가 넘실거리는 망망대해라면 중년은 솔밭사이로 잔잔히 흐르는 강물이다.”(p.6) 라고 했다.

청춘이 날 선 소리를 내는 바이올린이라면 중년은 중후한 음을 전하는 첼로다. 청춘이 화려한 청담동 거리라면 중년은 호젓하고 운치 있는 덕수궁 돌담길이다.” 언제라도 그 나이에 어울리는 삶이 있는 법, 오늘날 ‘인생 100세 시대’에 인생의 반환점을 돌아선 중년에게는 ‘가지 않은 길’이 놓여 있다.

이 책에서 저자는 원조 받던 나라에서 원조하는 국가로 탈바꿈시킨 산업화 세대의 자긍심을 펼쳐놓는다. 그렇지만 ‘행운’이란 꽃말의 네잎 클로버를 찾기 위해 ‘행복’이란 세잎 클로버를 마구 짓밟았던 지난날의 실수도 반성하고 있다.

저자는 노후 자산관리를 위해 ‘3가지 원칙’도 소개한다. 첫째, 원금을 지켜야 한다. 은퇴 생활을 위해 준비해 둔 자금을 훼손하지 말아야 한다. 둘째, 재산을 가만히 두지 말고 자산배분을 잘 해야 한다. 셋째, 재산상속은 요령껏 해야 한다고 강조한다. 이 책은 중년을 맞은 나 자신에게 남은 때를 어떻게 살아가야 할지 알려준 책이다.

앤드류 머레이의 위대한 영성

앤드류 머레이의 위대한 영성 - 탁월한 영성의 소유자 앤드류 머레이의 내적 삶의 회복
앤드류 머레이 지음, 정혜숙 옮김 / 브니엘출판사 / 2014년 11월

앤드류 머레이는 탁월한 영성의 소유자로 그의 책은 우리를 은혜의 강으로 인도한다. 그의 책은 거의 빠뜨리지 않고 읽는 이유는 깊은 내적인 감동을 받기 때문이다. 오래 전에 ‘겸손’을 읽고 많은 감명을 받았었다. 그는 그리스도인들이 삶에서 자기 자신을 부인하고 믿음의 참 근원이신 예수 그리스도만을 의지 하라고 촉구하면서 인간은 전적으로 부패한 죄인으로 부족하지만 하나님의 말씀을 굳게 붙잡을 때 주님 앞에 자신을 온전히 복종시킬 수 있다고 강조하고 있었다.

겸손히 주님을 섬긴다는 것이 그리 쉽지가 않다. 또한 사람들에게 겸손하게 대하는 것도 여간 어려운 것이 아니다. 하지만 머레이의 책을 읽다가 보면 겸손의 허리를 동이게 된다.

이 책은 19세기 남아프리카의 성자이자 기도와 성령의 사람인 앤드류 머레이가 우리의 내면생활을 아름다운 정원으로 가꾸는 방법들에 대하여 들려준다. 내면세계가 영적인 질서를 회복하려면 중요한 원칙들이 필요한데 저자는 35가지 주제로 소개하고 있다. 그는 혼란한 내면세계를 축복된 영성으로 회복하는 길을 35가지 주제를 통해 상한 심령들이 춤출 수 있게 해주고 회복의 길로 인도해준다.

앤드류 머레이의 책은 모든 자신의 경건과 기도생활 가운데 직접 깨닫고 체험한 것을 담고 있기에 더욱 놀라운 깊이가 있으며, 동시에 우리의 신앙생활과 직결되어 있으며, 그 영향력 또한 매우 강력하게 나타난다.

한국교회가 70~80년대에는 기도원을 찾거나 예배당에서 밤을 새워가면서 기도하는 성도들이 많이 있었는데 오늘날은 찾아보기 힘들다. 수많은 성도들의 영적 생활이 하나님과의 비밀스러운 교제를 거부함으로써 오늘날 ‘뿌리 질병’으로 고통당하고 있다. 하나님과 비밀스러운 기도가 부족한 결과라고 할 수 있다. 그리하여 세상에 저항할 수 있는 능력이 상실되어 풍성한 열매를 맺을 수 없게 되어버렸다. 우리 내면의 기도의 방을 회복하는 것 외에는 무엇으로도 회복할 수 없다.

우리는 매일 삶의 뿌리를 그리스도께 보다 더 깊이 내리고, 삶의 우선순위를 하나님과 개인적인 교제를 갖는 것에 둘 때 진실한 거룩함을 꽃피울 수 있다. 성경은 “믿음으로 말미암아 그리스도께서 너희 마음에 계시게 하옵시고, 너희가 사랑 가운데서 뿌리가 박히고 터가 굳어져서”(엡 3-17)라고 말한다.

기도와 하나님의 말씀은 떼려야 뗄 수 없는 불가분의 관계로서 둘은 서로 의존하고 있는데 기도는 하나님을 찾는 것이고, 말씀은 하나님을 드러내는 것이다. 하나님께서 우리들이 하나님의 말씀을 지키시기를 원하고 계시다는 것을 발견하여 그 말씀을 그대로 행하겠다는 결심을 하고 하나님의 뜻을 행한다면 하나님의 말씀이 열리는 것을 경험하게 될 것이다.

우리가 “기도와 말씀”으로 거룩해지게 된다고 하면, 결국 위대한 영성도 우리 곁에 다가올 것이다. 기도와 성령의 사람, 앤드류 머레이는 이 책을 통해 우리의 영성을 회복하여 하나님의 아름다운 열매를 맺을 수 있도록 도와줄 것이므로 한국교회의 목회자들과 신학생, 그리고 성도들에게 일독을 권한다.

세네카의 화 다스리기

세네카의 화 다스리기 ㅣ 소울메이트 고전 시리즈 - 소울클래식 8
루키우스 안나이우스 세네카 지음, 정윤희 옮김 / 소울메이트 / 2014년 11월

살아가면서 흔한 말로 머리에 쥐가 나는 경우는 누구나 수시로 경험한다. 작게는 개인의 일상생활에서부터 크게는 정치 경제 사회적 등의 제반 문제로 인해 의욕이 꺾이면서 정신적으로 혈압이 오르는 사례가 비일비재하다.

분노는 현대인의 삶과 인간관계를 망치는 가장 위험한 감정이다. 예전에는 화를 참아서 걸리는 화병이 문제였는데 이제는 상황이 달라졌다. 화를 조절하지 못하는 분노조절 장애가 큰 문제로 떠올랐다. ‘묻지마 살인’과 ‘숭례문 방화사건’이 대표적이다. 분노는 질투와 의심이 근본 원인이다. 자산·영역·관계 등이 침범 당할 때 생긴다. 자연스러운 본능이다. 하지만 이를 제대로 다스리지 못하면 시한폭탄이 되고 만다.

이 책은 고대 로마의 철학자 루키우스 안나에우스 세네카가 2000년 전에 쓴 ‘화’에 대한 최초의 철학서이다. 서로가 서로에게 ‘화를 폭발하는 시대’에 살고 있는 현대인도 충분히 공감할 만큼 인간 심리에 대한 통찰력과 철학적 사색이 가득하다. ‘마음의 평정심’을 강조하는 이 책은 16∼18세기 몽테뉴, 흄, 루소뿐만 아니라 19세기 ‘월든’의 저자인 헨리 데이비드 소로에게도 큰 영향을 끼쳤다.

이 책은 후기 스토아 철학을 대표하는 철학자로 알려진 세네카가 화를 잘 내는 동생 노바투스에게 보내는 편지글 형식의 서간집이다. 동생은 ‘화란 무엇인가’ ‘우리는 왜 화를 내는가?’ ‘화는 우리 인생에 정말로 필요한 것인가?’ ‘화는 애초부터 싹을 자를 수 없는가?’ 등을 다룬다. 또 동생의 부탁이었던 만큼, 화를 어떻게 억제하고 다스릴지 등에 대해서도 들려준다.

트로이 전쟁의 영웅 아이아스는 전쟁에서는 이겼지만 아킬레우스의 갑옷을 놓고 오디세우스와 벌인 사소한 결투에서 패하자 화를 참지 못하고 광란 끝에 자살하고 만다. 자신과의 싸움에서 지고 만 것이다. 신화 속 비극을 들먹이지 않더라도 화는 우리 일상을 갉아 먹는, 버려야 할 습관이다. 사소한 것에 화를 참지 못해 일을 그르치는 경우는 대단히 많다.

이 책은 모두 4장으로 구성되어 있다. 1장 ‘화는 왜 인간에게 불필요한가?’에서는 화라는 감정은 어떤 경우에도 필요하지 않으며 화가 난 이상 제어하기가 불가능하므로, 인간의 마음이 격정의 노예가 되어서는 안 된다고 말한다. 2장 ‘화라는 감정의 실체를 알자’에서는 화는 여러 가지 요소들이 결합된 복잡한 감정으로 이성을 무너뜨리고 인간을 잔혹하게 만드는 것으로 세네카는 일일이 대응하지 말고 화의 진짜 얼굴을 보아야 한다고 강조한다.

3장 ‘화의 지배에서 벗어나는 법’에서는 아무리 제멋대로인 화라도 충분히 길들일 수 있으며, 남을 탓하기 전에 스스로 성찰하는 법을 먼저 길러야 하며, 누군가 내게 화를 낸다면 오히려 친절함으로 대하라고 조언한다. 4장 ‘화를 억제하고 다스리는 법’에서는 화를 자극할 만한 사람들과 아예 멀리 떨어져 어울리지 말 것을 당부하며, 역지사지로 나를 화나게 만든 상대방의 입장에서 생각해볼 것을 권한다.

이 책은 지금도 ‘화’를 다스리지 못하고 오히려 감정에 휘둘리며 살아가고 있는 나에게 현명한 치유법을 제시한다. 누구나 이 책을 읽는다면 자신을 되돌아보는 여유를 가지고 화를 다스릴 수 있는 계기를 얻을 수 있을 것이다.