사람은 들키지만 않으면 악마도 된다

사람은 들키지만 않으면 악마도 된다 - 마쓰시타 고노스케와 한비자의 가르침
하야시 히데오미 지음, 이지현 옮김 / 전략시티 / 2015년 2월

이 세상에는 자기 이익을 위해서라면 수단과 방법을 가리지 않는 사람들이 너무 많다. 자기 이익을 위해서라면 남을 이용하기도 하고 짓밟기도 한다. 영화 제목처럼 ‘나쁜 놈들 전성시대’라고 생각될 만큼 세상이 어지러워지고 있다.

배려와 존중으로 사람들을 대하면 그들 마음을 얻어 성공할 수 있을까? 불행히도 현실은 그렇지 못하다. 주변을 둘러보면 당신을 무시하고 멋대로 일을 처리하는 상사, 필요할 때만 당신을 이용하려는 지인, 당신을 짓밟고 올라서려는 동료와 후배, 당신의 주머니를 노리는 사기꾼들이 너무나 많은 것을 볼 수 있다.

이 책은 ’마쓰시타 정경숙’ 1기 출신으로, 다수의 일본 정치가를 배출한 ‘하야시 히데오미 정경숙’의 교장인 저자 하야시 히데오미가 마쓰시타 고노스케와 한비자의 사상을 토대로 이기주의자들을 휘어잡는 기술을 담았다. 자기 이익을 위해서라면 수단과 방법을 가리지 않는 사람들이 판치는 세상에서 적용할 수 있는 용인술을 알려준다.

한비자는 중국 최초의 통일국가를 연 진시황의 통치 이념에 영향을 끼친 사상가로, 왕과 신하의 관계를 철저하게 현실적인 이해관계로 파악했다. 즉, 군주는 자기 이익을 앞세워 군주를 농락하려는 신하의 속마음을 간파하여 전략적으로 다룰 줄 알아야 한다고 주장했다.

사람은 이기적인 동물이다. 자신에게 이로우면 가지고, 나쁘면 버린다. 하지만 가져도 그냥 가지지 않고 버려도 그냥 버리지 않는다. 남의 소유가 되지 못하게 숨기거나, 자신의 색으로 칠해서 가진다.

사람들 중에는 ‘들키지만 않으면 얼마든지 악마가 되려는’ 이들도 적지 않다. 문제는 그런 사람들 때문에 앞길이 가로막힌다. ‘아프니까 청춘’이라는 식으로 위로만 한다고 해결되는 것은 아니다. 그렇다고 나도 나쁜 사람이 될 필요는 없다. 현실을 냉철하게 바라보며 누가 나쁜 놈들인지 간파하여 그들에게 휘둘리지 말아야 하며, 이들을 장악하여 내 편으로 만들어야 한다.

이 책에서 저자는 ‘이기주의자들을 내편으로 만드는 용인술’에 대해서 ‘사람은 들키지만 않으면 악마도 된다는 걸 기억하라’, ‘눈앞의 상대가 친구인지 적인지 간파하라’, ‘이익에 따라 움직이는 사람의 심리를 이해하라’, ‘작은 이익을 주고 큰 이익을 취하라’, ‘권세와 지위로 사람을 움직여라’, ‘사람의 마음을 장악하는 7가지 기술을 익혀라’, ‘피하지 말고 당당하게 부딪쳐라’고 했다.

저자가 제시하는 간신들을 제압하는 ‘한비자의 찰간술’ 7가지를 살펴보면 다음과 같다.

1. 중단참관 : 사람들의 언행을 곧이곧대로 믿지 말고 반드시 확인하라.

2. 필벌명위 : 가벼운 죄를 저질렀더라도 예외없이 엄하게 벌을 주어야 한다.

3. 신상진능 : 공을 세우면 반드시 그에 합당한 상을 받을 수 있다는 믿음을 심어줘라.

4. 일청책하 : 각각의 의견을 일일이 물어 들으라. 그러면 누가 간신인지 알 수 있다.

5. 의조궤사 : 때론 속임수를 써서 상대방이 자신을 두려워하게 만드는 것도 필요하다.

6. 협지이문 : 일부러 모른 척 물어봄으로써 상대방이 진심을 드러내도록 유도하라.

7. 도언반사 : 본심을 숨기고 정반대의 말과 행동을 함으로써 상대의 진심을 확인한다.

이 책은 이기적인 사람들에게 둘러싸여 고민하는 사람이나 부하를 통솔하는 위치에 있는 리더에게 현실적인 인간관계를 구축하는 데 실질적인 도움이 될 것이다. 읽기를 권한다.

하나님의 임재 연습

하나님의 임재 연습 : 국내 최초 완역본 - 단조로운 일상에서 하나님의 임재를 경험하기
로렌스 형제 지음, 임종원 옮김 / 브니엘출판사 / 2015년 1월

그리스도인이라면 누구나 하나님의 임재를 느끼고 싶어 한다. “임재란 언제 어디서나 우리와 함께 계신 그분”이라는 뜻이다.

이번에 내가 읽은 책은 <하나님의 임재연습>이라는 책이다. 신앙생활을 하다보면 세상일에 바빠 기도생활을 제대로 하지 못할 때는 하나님께서는 너무 멀리 계시고, 우리의 영성은 점점 시들어가고 있음을 깨닫게 된다. 그러나 기도가 회복되고 신앙생활을 제대로 하면 하나님의 임재하심을 느끼게 되고 기쁨이 넘치게 된다.

이 책은 당시 지도자였던 보포르 대수도원장이, 17세기 로렌스 형제의 원고를 모아 편집하고 상당 부분을 직접 정리해 기록한 것으로, 로렌스 형제의 격려 편지들과 영성생활에 필요한 여러 조언들, 그리고 로렌스 형제와 함께 나눈 대화들과 로렌스 형제를 기리는 글 등으로 구성되어 있다.

기독교역사를 보면, 많은 사람들이 하나님의 임재하심을 누리기 위해 수도원에 들어갔다. 그들은 직업을 가지고 돈을 벌고, 결혼해서 가족들을 돌봐야 하는 속세로부터 벗어나 독신으로 수도원에서 하나님의 임재하심을 더욱 깊이 경험하기를 소원했다.

나도 한 때 경기도 포천 운악산 자락에 자리한 은성수도원으로 하나님의 임재를 체험하기 위해 갔던 적이 있다. 침묵 속에서 하나님과의 깊은 만남을 가지게 되었고, 예수님을 따르는 삶에 시선을 맞추었다. 복잡한 도시 생활을 떠나 산 속의 고요함 가운데 침묵하며 기도하다가 보면 하나님과의 만남과 교제를 더욱 깊게 한다.

어떻게 해야 직장과 가정에서 하나님의 임재하심을 누리고 살 수 있을 것인가. 어떻게 하면 하나님을 더 가까이 하며, 하나님의 임재하심 속에 살 수 있는 방법은 없을까? 성경을 읽어보면 우리가 그렇게 살 수 있는 방법을 설명해주고 있다. “거기서 내가 너와 만나고 속죄소 위 곧 증거궤 위에 있는 두 그룹 사이에서 내가 이스라엘 자손을 위해 네게 명할 모든 일을 네게 이르리라.”(출 25:22)

하나님께서 임재하시는 증거궤에는 얼굴과 날개가 서로 맞닿은 두 그룹으로 덮여 있다. 하나님께서 ‘두 그룹 사이에서’ 나타나시는 모습은 구약에 자주 나온다(삼상 4:4; 시 80:1; 사 37:16). 히브리서 기자도 “그 위에 속죄소를 덮는 영광의 그룹들이 있으니”(히 9:5)라고 인용한다.

저자는 이 책에서 “하나님께서 기뻐하시는 것은 우리 안에 그리스도가 오셔서 친히 일하시게 하는 것이다. 기적이란 우리의 자아로부터 나온 소망을 하나님께서 들어주시는 것이 아니라 우리 안에서 온전히 그리스도께서 일하시는 것이라”고 말한다.

우리는 어떻게 해서든지 하나님과 끊임없이 대화를 나누는 습관을 기르고, 우리가 행하는 모든 일을 하나님께 올려 드리는 습관을 형성하는 일에 온갖 노력을 기울여야 한다. 그렇게 할 때 하나님의 사랑을 깨닫게 되고, 하나님의 임재를 느끼면서 살 수 있게 된다.

말하는 대로 살고 사는 대로 말하라

말하는 대로 살고 사는 대로 말하라 - 우리는 행동이 아니라 말로만 세상을 바꾸려 들지 않는가?
유진 조 지음 / 규장(규장문화사) / 2015년 1월

가끔 상담실에 찾아오는 분들에게 자주 듣게 되는 말이 있다. 바로 “저의 이런 모습이 달라졌으면 좋겠는데, 어떻게 해야 할까요?” 혹은 “내 아들이(또는 남편이, 아내가) 변화하게 하려면 어떻게 해야 할까요?”라는 말이다.

사람들이 변화하려는 이유도 다양하다. 이대로는 도저히 살 수 없어서, 고통스러움에서 벗어나려고, 더 나은 삶을 위해서, 건강을 찾기 위해서 등… 결국에는 보다 건강하고 행복한 삶을 살고 싶은 마음에, 우리는 끊임없이 변화를 갈망하는 것이 아닌가 하는 생각이 든다. 나 또한 자주 습관, 말씨, 행동, 잘못된 생각에 대해 변화의 필요성을 느낀다. 하지만 변화의 필요성이 결심으로만 그칠 뿐, 실행하지 못하는 경우가 많았다.

이 책은 최근 미국 ‘일상 영웅 50인’에 선정된 한국계 미국인 목회자로 워싱턴 주(州) 시애틀에 위치한 다문화 교회, 퀘스트교회를 개척해서 섬기고 있는 유진 조 목사가 이 세대를 향해 ‘이제 일어나 행동해야 할 때’라고 말한다. 그리고 그렇게 살고자 하는 자신의 몸부림을, 이 책을 통해 우리에게 담담히 들려준다.

저자 유진 조 목사는 시애틀에서 다문화 종족이 모이는 퀘스트교회를 개척한 후 가족과 함께 ‘원 데이스 웨이지스’를 설립했는데, 이 단체는 가난한 사람들을 돕기 위해 하루치 임금을 기부하자는 운동을 펼쳐왔다. 저자는 자신이 먼저 이를 실천하고자 세 자녀를 둔 상황에서 일 년 치 연봉을 기부하는 어려운 삶을 기꺼이 살아내기도 했다. 그는 이렇게 하는 것이 예수님이 원하시는 진정한 제자의 삶이라고 믿었기 때문이라고 한다.

저자는 어린 시절 미국 땅에 정착하기 위해 많은 고생을 했다. 지나온 그의 삶이 있었기에 가난하고 소외된 사람들의 마음을 더 깊이 헤아릴 수 있었다. 이 책의 표지에는 저자가 지구를 구하는 슈퍼맨처럼 그려져 있지만, 사실은 역설적인 표현으로서, 저자는 물론 그 누구도 혼자서는 온 세상을 다 바꿀 수 없다는 걸 잘 알고 있다. 하지만 아무것도 할 수 없을 만큼 부족하지도 않다고 저자는 말한다. 커다란 바위가 오랜 세월 똑똑 떨어지는 물방울에 뚫리듯, 오늘 내가 시작하는 작고 끈기 있는 도움이 해결의 출발점이 될 수도 있다고 강조한다.

생각이나 꿈이나 비전이 세상을 바꾸는 것이 아니다. 생각과 꿈과 비전을 성실하게, 기도하며, 끈질기게 살아내는 사람들이 세상을 바꾼다. 하나님은 우리에게 그저 세상을 바꾸라고 요구하고 계시지 않았다. 하나님은 ‘우리 자신’을 바꾸라고 요구하고 계셨다.

세상을 바꾸기 원한다고 말하기는 쉽고, 이것저것을 바꿔야 한다고 말하기는 쉽다. 이런저런 운동을 시작하기란 쉽다. 그러나 그 과정에서 우리 자신이 바뀌어야 하지만, 우리는 늘 자신을 바꾸지 못할 뿐 아니라 자신이 바뀌길 원하지도 않는다. 우리는 변화할 수 있다는 희망이 생기면 단 한 번의 ‘마음 고쳐먹기’를 통해 자신이 뒤바꿀 수 있다고 착각한다.

이 책을 통해서 우리가 세상을 바꾸기 위해 우리가 할 수 있는 가장 중요한 일은 ‘우리가 매일 어떻게 살아가느냐’하는 것이다. 우리가 세상을 바꾸길 진정으로 원한다면, 우리의 가족, 우리의 이웃, 우리의 지역 사회에서부터 시작해야 한다. 저자는 “세계 평화를 증진하기 위해 여러분이 할 수 있는 일이 무엇일까요? 집에 돌아가 가족을 사랑하세요.”(p.270)라고 말한다.

상식으로 시작하는 한 뼘 인문학

상식으로 시작하는 한 뼘 인문학 - 사고의 틀을 바꾸는 유쾌한 지적 훈련 ㅣ 인문 사고
최원석 지음 / 북클라우드 / 2015년 2월

한국 사회에는 ‘비상식적인 사람’이 너무 많다. 미디어가 발달해서 ‘몰라도 되는 비상식적인 사람’까지 알게 돼서인지 몰라도 요즘은 참 비상식적인 사람 천지인 것 같다. 침몰해가는 세월호에서 퇴선 명령을 내리지 않고 자신만 탈출해서 300명에 가까운 사람을 사지로 몰아넣은 세월호 선장, 부하들과 도저히 이해할 수 없는 가혹행위를 저질러 후임병 윤모 일병을 죽음에 이르게 한 이모 병장 등 비상식적인 사람들을 처벌하는 데에도 사회적 여론이 들끓는다.

일반 사람들이 보기에는 당연히 살인인데도 살인죄가 선고되지 않는다. 그리고 대부분의 국민은 사법부의 무능함을 비웃는다. 누가 무슨 짓을 했는지, 그래서 누가 어떻게 죽었는지가 명확한 사건에서도 사법부의 판단이 국민의 일반적인 상식과 다르다면, 누가 무슨 짓을 했는지 자체가 논란거리가 될 수 있다.

이 책은 조선일보 사회부 기자로 20년 넘게 일해 온 저자 최원석이 다양한 분야를 종횡무진하며 얻은 지적 파편들을 모아 80여 가지의 ‘뜻밖의 역사’와 ‘상식의 오류’들을 담아 상식으로 인문학에 쉽게 다가가는 방법을 알려준다.

이 책에서는 다양한 분야의 상식을 의심하고 그것을 자기 삶에 체화하는 과정이 곧 인문학의 시작이라고 말한다. 결국 상식의 진리를 통찰한다는 것은 인문학적 접근을 통해야 축적될 수 있는 소양이기 때문이다. 책에 소개된 반전의 상식들은 세상을 알아가는 작은 파편들이지만 그 엄선된 조각들을 모으면 세계관을 폭발적으로 넓히고 인문학에 쉽게 다가서는 출발점이 될 수 있다.

상식이란 무엇인가? 흔히들 누구나 아는 것을 모르는 사람에게 몰상식하다며 손가락질 한다. 그렇다면 상식은 누구나 아는 것을 칭하는 것일까? 그렇다면 누구나 아는 것의 기준은 무엇이며 누구나의 기준은 무엇일까? 상식이란 용어를 쓰는 사람에게 이를 선뜻 물어본다면 쉽게 대답할 수 있는 사람은 없을 것이다.

인간은 수많은 상식을 가지고 있고, 이를 바탕으로 사회적 삶을 영위한다. 즉 상식은 사회적 상호작용의 배경이 되는 것이다. 가톨릭에는 ‘악마의 대변인’이라는 특별한 직책이 있다. 가톨릭에서 악마의 대변인은 어떤 인물을 성인으로 추대하는 과정에서 그 인물의 행적ㆍ품성에 회의적인 의견이나 근거를 제시해 성인 추대를 방해하는 역할을 담당한다. 성인으로 추대할 인물이 행한 기적이 사기였다거나 우연 혹은 과학으로 설명이 가능하다는 걸 설파하는 식이다.

무저항주의로 인도 독립의 정신적 지주로 등장한 간디와 미국 흑인 인권 운동의 아버지로 오늘날에도 추앙받는 마틴 루터 킹 목사, 이들은 모두 위인이라는 것 말고 ‘색마’라는 글을 읽고 나는 놀라지 아니할 수 없었다.

간디는 36세 때 금욕을 위해 아내와 자식들을 버리고 10여명의 여성들과 함께 생활했다. 잠잘 때는 이들과 나체로 한 침대에서 잤다고 한다. ‘나에게는 꿈이 있습니다’라는 연설로 유명한 킹목사는 살해되기 전날 밤에 흑인 백인 창녀들을 불러 모텔에서 파티를 벌였다고 한다. 저자는 위인의 여러 얼굴을 통해 ‘세상에 믿을 놈 하나 없다’는 부정적 인식이 생기지 않고 그 위인들도 우리와 같은 사람이었음을 알았으면 할 뿐이라고 했다.

마시멜로 테스트

마시멜로 테스트 - 스탠퍼드대학교 인생변화 프로젝트
월터 미셸 지음, 안진환 옮김 / 한국경제신문 / 2015년 1월

빌 클린턴 전 미국 대통령은 1995년 인턴으로 백악관에 근무하던 모니카 르윈스키와 섹스 스캔들에 휘말렸다. 이 사건으로 클린턴은 탄핵 위기까지 겪어야 했다. ‘땅콩회항’ 사건으로 유명한 조현아 전 대한항공 부사장은 한순간의 화를 참지 못해 결국 영어의 몸이 됐으며 아버지까지 재판정에 서게 됐다.

우리 주변에 보면 사회적으로 성공 반열에 오른 사람들이 한순간 격정을 참지 못해 그간의 성취를 날려버리는 일이 의외로 많이 일어나는 것을 볼 수 있다. 땅콩 회항, 유명 연예인의 기내 난동, 부유층의 아르바이트 학생에 대한 폭언, 유명 대학의 교수 성추행 사건 등 ‘갑질 논란’을 보면서 유혹과 분노 조절에 어려움을 겪는 사람들이 많다는 것을 보여준다.

이 책은 세계 3대 심리학자이자 마시멜로 테스트 창안자이며, 컬럼비아대학교에서 심리학과 석좌교수를 맡고 있는 월터 미셸이 지난 수천 년 동안 선천적인 자질로 간주되어 온 자제력에 대한 일반적인 통념을 뒤집고, 자제력도 습관이란 점을 강조하고 있다.

미셸 박사는 마시멜로 테스트를 통한 실험이 단지 아이들만을 대상으로 하는 것이 아니라는 점을 일깨우며, 인생을 살면서 자제력이 필요한 순간을 맞게 될 모든 이들에게 잊지 말아야 할 중요한 사실을 역설한다. 기술적인 방법과 노력만 있다면, 충분히 자제력을 개선하여 지금보다 더 나은 삶을 살 수 있다고 설득력 있게 전하고 있다.

1960년대 후반 미국 스탠포드대 부설 빙 유아원. 당시 이곳에서는 흥미로운 실험이 진행됐다. 실험 진행자는 아이들에게 한 가지를 제안했다. 눈앞에 놓인 마시멜로를 15분 동안 먹지 않고 참으면 15분 후 마시멜로 1개를 더 주겠다는 내용이었다.

실험은 여기에서 끝나지 않는다. 실험 진행자는 수십 년 후 마시멜로의 유혹을 견뎌낸 아이들이 어떤 삶을 살고 있는지 추적 조사를 벌였다. 그리고 놀라운 결과를 얻었다. 미국 대학입학 자격시험(SAT) 점수가 평균 210점 높았고 좌절과 스트레스에 잘 대처하고 있었던 것이다. 또 자신이 세운 장기 목표를 이뤄냈고 낮은 체질량 지수(키와 몸무게를 이용해 비만 정도를 추정하는 계산법으로, 수치 높을수록 비만)를 유지하고 있었다. 실력과 인성을 겸비한, 사회에서 인정받는 인재로 자라났던 것이다. 1960년대부터 현재까지 50여 년간 진행된 이 실험은 ‘마시멜로 테스트’다.

이 책에서 저자는 “자제력은 타고나는 게 아니라 후천적인 노력으로 키울 수 있다”고 말한다. 또한 “유혹과 화를 참지 못하는 건 우리 뇌의 ‘차가운 억제 시스템’이 활성화되지 못했기 때문”이라면서 “차가운 억제 시스템은 유아부터 초등학교 초기까지 서서히 발달, 활발해져 20대 초반이 지나야 완전히 성숙한다”고 주장한다. ‘조기 자제력 훈련’이 중요하다는 이야기다.

저자는 우리 뇌 안에는 두 가지 시스템ㅡ뜨거운 충동 시스템과 차가운 억제 시스템이 있는데, 두 시스템을 상황에 맞게 적용시킨다면 충분히 자제력을 개선하여 지금보다 더 나은 삶을 살 수 있다고 강조한다. 아이들을 대상으로 시작한 실험이지만 이 실험이 단지 아이들만을 대상으로 하는 것이 아님을 이 책을 읽으면 알게 된다. 교육 현장에 만연한 학교폭력, 교권 침해를 예방하고 나아가 효과적인 인성교육을 위해 자제력 훈련을 하는데 도움을 준다.