땅의 시간 하늘의 시간

땅의 시간 하늘의 시간
조정민 지음 / 두란노 / 2015년 2월

시간은 하나님께서 이 세상 사람들에게 주신 가장 귀한 선물이다. 시간이 있기 때문에 우리는 세상에서 살아간다. 사람은 주어진 시간 속에서 살고 있다. 하루 24시간, 1년 365일 등 하나님께서 만드신 시간의 틀 속에서 살아야 한다. 이 시간을 늘리거나 줄일 수 있는 방법이 없다. 단 1분 1초도 내 마음대로 할 수 없다.

그렇다면 이 시간, 세월에 대한 그리스도인들의 신앙적인 자세는 어떠해야 할까? 하나님께서는 “그런즉 너희가 어떻게 행할 지를 자세히 주의하여 지혜 없는 자 같이 하지 말고 오직 지혜 있는 자 같이 하여 세월을 아끼라”(엡 5:16)고 말씀하신다. 아껴야 한다. 다른 방법은 없다. 시간을 아끼는 것 외에 다른 지혜로운 방법은 없다.

오래전부터 인류는 시간을 조절하고 싶은 욕망을 품었다. 그래서 타임머신은 소설과 영화의 단골 소재가 되었다. 그러나 이것은 현실의 세계에서는 불가능한 일이다. 누구나 흐르는 시간, 세월을 막을 수 없다. 우리는 아무것도 할 수 없다. 시간을 소중하게 여기며 아끼면서 살아야 한다. 이것이 지혜로운 사람이다. 한 시간을 하루 같이, 하루를 한 달 같이, 한 달을 1년 같이 아끼면서 살아야 한다.

이 책은 25년 동안 언론인으로 열정을 불사르다가 생명의 길인 예수님을 만난 후 사랑의 공동체에 대한 꿈을 품고 목사의 길로 들어서서 목회자로, 또 선교 방송국 사장으로 일하다 2013년부터 새로운 공동체인 베이직교회를 섬기고 있는 조정민 목사가 인간의 시간과 하나님의 시간은 어떻게 다르고, 인간은 어떻게 하나님의 시간을 살 수 있는지를 흥미롭게 추적·관찰한다.

저자는 그간 우리 마음대로 썼던 시간을 바꿔 하나님께 맞춘다면 분명 새로운 소망을 얻게 될 것이라고 전한다.

이 책의 서문에서 저자는 “크리스천이 된다는 것은 시간의 혁명을 경험하는 사건”이라고 밝히면서 “구원받은 이후로는 삶의 시간표가 당연히 달라져야 합니다. 아침의 첫 시간을 하나님께 드리면 하루가 변화되는 걸 경험하게 될 것입니다. 아침 예배를 드리는 사람의 간증을 들어 보십시오. 그들은 오전을 알차게 사용합니다. 하루나 이틀이나 사흘처럼 삽니다.”(p.17) 라고 말했다.

성경은 흘러가는 시간 속에서 건져 내지 못한 시간, 구원받지 못한 시간을 방탕한 시간이라고 한다. 이 건져 내지 못한 시간의 속뜻에는 ‘구별하지 못한 시간’, 나아가서 ‘안식을 기억하지 못한 시간’이라는 의미가 있다. 방탕한 시간을 살아가는 사람들의 마지막은 노예의 삶이다.

우리는 때로 인간의 시계만 들여다본다. 왜 하나님의 시계는 빨리 가지 않는지 조바심을 낸다. 그러나 하나님의 시계는 인간의 시계처럼 초침 분침 시침이 없어 시간을 정확히 알 수 없다. 우리의 소원과 하나님의 역사 사이에서 그 간격을 메워주는 것이 바로 믿음의 인내이다.

이 책은 인생의 마지막 때를 살아가면서 시간을 나태하게 흘려보내며 게으르게 사는 게 얼마나 심각한지 알려준다. 이 책을 시간을 허비하며 사는 현대인들에게 추천한다.

믿는 만큼 행동한다

믿는 만큼 행동한다 - 행함이 없는 믿음은 헛것이다
권성수 지음 / 규장(규장문화사) / 2015년 3월

기독교가 이 땅에 들어 온지 130여 년이 됐다. 기독교인들은 오늘날까지 항상 국가를 위하여 기도하며 이웃의 아픔을 나누는 데 앞장서 왔다. 그럼에도 불구하고 오늘날 왜 기독교가 한국사회에서 ‘개독교’라는 비난을 받고 있으며, 신자들의 이탈이 속출하고, 세상의 빛과 소금의 역할을 감당하기는커녕 우리 사회로부터 강한 불신을 받는 것은 나를 포함한 언행불일치의 설교자들과 신행불일치의 교인들의 삶 때문이다.

한국의 기독교가 초기처럼 나라와 민족, 사회, 다음세대에게 귀감이 되려면 초기시대의 많은 언행일치의 설교자들, 신행일치의 교인들의 삶을 날마다 본받아 살아가는 길 밖에 없음을 깨닫고 새롭게 출발해야 할 것이다.

사순절 기간에 내가 읽은 책은 권성수 목사가 쓴 <믿는 만큼 행동한다>는 책이다. 권성수 목사는 대한예수교장로회 합동 교단의 대표적인 개혁그룹인 교회갱신을 위한 목회자협의회를 이끌어 나가시는 분으로 알고 있다.

이 책은 총신대학교 신학대학원 신약학 교수와 대학원장을 역임하고, 현재 대구동신교회 담임목사인 권성수 목사가 2014년 6월 29일부터 16차례에 걸쳐서 설교한 생생 신앙 시리즈 야고보서 강해를 정리한 것이다.

이 책에서 저자는 세월호 참사가 일어난 뒤 TV, 인터넷 등 각종 매체를 통해 구원파 유병언 씨에 대한 보도가 이어지는 것을 보고 이 사건을 통해서 ‘하나님께서 한국교회에 주시는 메시지가 무엇인지’ 생각하면서 ‘우리의 신앙을 점검하라’는 교훈으로 받았다고 한다.

저자는 “우리가 말하는 신앙이 진짜인지 점검하라, 우리가 받은 구원이 진짜인지 점검하라, 그에 합당한 삶을 살고 있는지 점검하라, 지금 우리 교회가 정말 바로 가고 있는지를 점검하라”고 하시는 것 같았다고 했다.

이 책은 모두 4장으로 구성되어 있다. 1장 ‘진짜 믿음 테스트’, 2장 ‘믿음 행동 체크리스트’, 3장 ‘삶으로 실천하는 지혜’, 4장 ‘끝까지 믿고 승리하라’ 등이다. 이 책을 통해 예수님을 제대로 믿는 것이 어떤 것인지 다시 한 번 확인하고, 살아서 활발하게 움직이는 진짜 신앙의 모습을 구체적으로 점검해볼 수 있다.

우리가 시련을 통과해서 가는 길에 하나님이 앞만 볼 수 있는 지혜의 랜턴을 주신다. 내일의 지혜를 오늘 주시는 것이 아니라 오늘을 감당할 수 있는 지혜를 주신다.

이 책에서 저자는 “고통에는 네 종류가 있다.”고 하면서 징계의 고통, 잘못한 것이 없이어도 당하는 고통, 바로 살기 때문에 당하는 고통, 누구나 다 당하는 고통을 이야기 한다.

나는 이 책을 읽으면서 나 자신의 신앙을 점검하는 기회를 가지게 되었다. 하나님의 말씀을 아무리 들어도 지금이나 1년 전이나 10년 전이나 전혀 변한 것이 없다면 자신을 깊이 살펴보아야 한다. 자신이 진짜 신앙인인지, 무늬만 믿는다고 하는 종교인인지 반드시 점검해야 한다. 이 책을 한국교회 목회자와 신자들에게 읽기를 추천한다.

맥스 루케이도의 포켓 기도

맥스 루케이도의 포켓 기도 - 하나님과 가깝게 소통하는 가장 쉬운 기도
맥스 루케이도 지음, 최요한 옮김 / 아드폰테스 / 2015년 2월

현대인들은 소통할 수 있는 많은 도구들을 가지고 있다. 카톡, 페이스 북, 싸이월드, 트위터, 미투데이, 스카이프를 비롯한 여러 가지 인터넷 메신저들이다. 이런 도구들은 넓은 영역의 사람들과의 소통을 쉽고 편하게 만들어 준다. 사람들은 여기에 많은 시간을 투자하고 관심을 기울인다. 한시라도 소통이 되지 않으면 답답해하고, 이러한 것들을 단지, 귀찮다거나 어렵다고 생각하여 사용하지 않는 사람들은 비문명인 취급을 받는 분위기 이다.

기도는 하나님과의 소통이다. 믿음의 선진들이 보여준 기도의 모습은 하나님과의 일상의 대화이며 하나님에 대한 자신의 신앙 고백이다. 그런데 과연 우리는 이런 하나님과의 소통에는 얼마나 관심을 기울이고 있는 것일까? 바쁜 세상이기에 하나님과의 소통은 순위에서 뒤로 밀려나 버리고 하나님은 보이지 않으시기에 그 심각성을 느끼지 못하고 있는 우리들의 모습이 보인다.

올바른 기도는 나의 욕심 나의 생각을 하나님께 강요하는 것이 아니라, 먼저 하나님의 생각, 하나님의 뜻에 귀를 기울이는 것이다.

이 책은 전 세계 1억 2천만 독자가 사랑하는 미국의 대표적인 복음주의 작가. 미국 복음주의기독교출판협의회가 선정하는 골드메달리언 상을 일곱 번이나 수상했으며, 1988년부터 텍사스 주 샌안토니오의 오크힐스 교회를 섬기고 있는 맥스 루케이도 목사가 평소 기도에 대한 어려움을 몸소 경험하고 하나님과 가깝게 소통하는 이 시대에 딱 맞는 ‘포켓 기도’이를 알려준다.

‘포켓 기도’라 이름 붙인 단순한 기도는 말 그대로 언제 어디서나 주머니에 넣어가지고 다니면서 꺼내 쓸 수 있는 기도이다. 루케이도 스스로가 기도에 대한 어려움을 몸소 경험해왔기에 그가 제안하는 포켓 기도는 오랜 시행착오 끝에 얻은 결실인 셈이다.

이 책에서 저자는 “나는 기도를 잘하는 사람이 아니다. 기도하려고 눈을 감으면 꾸벅꾸벅 존다. 생각은 휘청휘청 갈지자를 그리다 자주 삼천포로 빠진다. 잡생각은 여름날 해질녘 날벌레들처럼 떼를 지어 달려든다. 기도에 주의력결핍장애란 게 있다면 내가 딱 그 꼴이다. 나는 기도할 때 할 일이 천 가지는 떠오른다. 그러다 정작 해야 할 일 한 가지는 까맣게 잊고 만다. 기도 말이다.”(p.21)라고 말했다. 맥스 루케이도는 미국의 대표적인 기독교 작가이면서 가장 영향력 있는 저자로서 복음주의 계열에서 가장 영향력 있는 한 사람으로 꼽힌다. 그런 그의 말을 들으면 기도를 못하는 사람들이 위로를 받을 수 있다.

나는 어렸을 때부터 교회를 다녔으나 기도를 배워 본적이 없고 누구도 나에게 기도하는 법을 가르쳐 준적이 없다. 학생시절 기도를 5분 이상 하는 사람들을 보면 신기 했던 적이 있다. 무슨 할 말이 그렇게 많은 것일까 이해가 가질 않았다. 지금도 많은 사람들이 기도하는 것을 부담스러워 한다. 특히 대중기도 같은 경우 심지어 자기기도 차례가 되면 예배까지 불참해 버리는 마음 아픈 일들이 발생하기도 한다.

이 책은 그리스도인이라고 하면서도 아직도 기도를 두렵게 생각하는 분들이 맥스 루케이도의 기도를 따라하다 보면 정말 언제 어디서든 신기하리만치 하나님께 집중하게 되는 놀라운 경험을 하게 된다. 모든 그리스도인들에게 이 책을 권한다.

돈이 따르게 하는 습관

돈이 따르게 하는 습관 - 돈도 알아주고 인정해주는 사람에게로 간다
김진호 지음 / 북포스 / 2015년 3월

금융시장의 위기가 가라앉을 기미를 보이지 않고 있다. 매일 아침 뉴스와 신문을 보기 두렵다는 얘기가 나오고, 서점에는 10년 전 외환위기 당시 출간된 책을 다시 찾는 독자들이 늘었다. “이제 우리가 할 수 있는 것은 아무것도 없다. 재테크, 차라리 하지 마라.”고 말하는 인터넷 논객이 영웅 대접을 받고 있는가 하면, 한편에서는 지금이 단타매매로 재미를 볼 수 있는 기회라며 개미들의 마음을 흔들기도 한다.

사실 직장인들이 열심히 일해서 돈을 벌긴 하지만 늘 모자란다. 집이 있어도 내 것이 아닌 ‘은행’의 것인 하우스 푸어, 직업은 있지만 간신히 생계를 유지하며 저임금에 시달리는 워킹푸어, 치솟는 전세값을 감당 못 해 월세로 내려앉는 렌트 푸어, 차는 굴리지만 중고로 팔아도 할부금에 미치지 못하는 카 푸어, 대학 다니는 동안 대출한 등록금 때문에 빚더미에서 사회 첫 출발을 해야 하는 캠퍼스 푸어, 스마트폰 쓰다가 통신비 폭탄을 맞은 스마트푸어, 취업하려고 학원비만 엄청나게 투자하는 잡푸어, 아름다움을 위해 많은 비용을 투자하는 푸어미스 까지 우리는 각양각색 ‘푸어’의 시대를 살고 있다.

그런데 이런 지금의 상황, 나아지기나 하는 걸까. 눈에 불을 켜고 돈을 벌 방법을 궁리하지만, 주식ㆍ펀드ㆍ부동산 등 모두 쉽지만은 않다.

이 책은 돈과 부에 대한 깨달음을 전파하며 이 세상을 위해 큰 가치를 만들어내는 대한민국 제1호 ‘백만장자 메신저’이며 뜨거운 심장의 울림을 따라 살아가는 ‘자기계발 작가’이자 원시림 조성으로 후손에게 물려줄 지구를 가꾸는 ‘자연해설 동기부여가’이며, 한국조폐공사 직원인 저자 김진호씨가 더 많은 사람들에게 돈과 부에 대한 깨달음으로 자신 안의 보석을 찾아 꿈을 살아가는 부자가 되는 법을 알려주고 있다.

저자는 돈이 나를 따르게 하고 싶다면 가장 먼저 부자의 마음과 습관을 지녀야 한다고 전한다. 실제 그런 습관이 몸에 밴 사람들로부터 배울 수 있도록 저자는 4장에서 ‘돈이 따라오는 사람들의 남다른 습관’을 집중적으로 다뤘다.

이 책에서 저자는 “돈은 생물”이라고 역설한다. 돈은 마치 생물과 같아서 내가 귀하게 대하면 나를 귀하게 만들고 하찮게 대하면 하찮게 만든다. 또한 돈이 나를 따르게 하고 싶다면 부자의 마음과 습관을 가져야 한다는 것이다.

이 책의 핵심은 ‘돈이 따라오는 사람들의 남다른 습관’이다. 부자가 됐을 때의 모습을 상상하고, 배운 것을 돈으로 바꾸는 기술을 습득하고, 돈을 마주하여 제대로 이해한다. 돈을 귀하게 대하는 사람은 구겨진 돈마저도 빳빳하게 펴고 전, 후, 상, 하, 좌, 우를 맞춰서 장지갑에 가지런히 넣는다. 말 그대로 돈을 정성껏 모시는 것이다.

저자는 “돈은 그냥 종이가 아니다. 돈은 기운을 모으고 흩어지게 하는 영성이 있다. 돈도 사랑하고 존중하는 사람을 따른다.”(p.213)고 말했다.

이 책을 통해 우리가 일상생활에서 무심코 지나쳤던 돈이 따라오게 부자들의 습관을 배우게 되어 너무 좋다. 남들과는 다르게 돈을 바라보고자 하는 분들에게 이 책을 권한다.

가족이니까 그렇게 말해도 되는 줄 알았다

가족이니까 그렇게 말해도 되는 줄 알았다 - 익숙해서 상처인 줄 몰랐던 말들을 바꾸는 시간
데보라 태넌 지음, 김고명 옮김 / 예담 / 2015년 2월

세상을 살다보면 힘들고 어려울 때가 많이 있다. 그러나 아무도 우리를 위로해 줄 수 있는 사람이 없다. 그 때에 우리는 가까운 가족 식구나 친구들을 의지하려고 한다. 그래서 그들에게 이해를 받고, 위로를 받고 싶어서 마음에 있는 것을 나누며 쏟아내기까지 한다.

하지만 가족과 대화를 하다 보면 아무 실속 없이 괜히 진만 빼고 마음만 뒤숭숭해지는 일이 생길 때가 있다. 우리가 아무리 그들에게 위로를 받으려고 가까이 다가가도 오히려 그들이 우리에게 낯선 사람들처럼 느껴질 수도 있다.

이 책은 미국 워싱턴 조지타운대학교의 언어학과 교수이며, 철학 박사, 사회언어학자, 시인이기도 한 데보라 태넌이 내 편인 줄 알았던 가족이 왜 적이 될 수밖에 없는지, 왜 싸우고 후회하는 일상을 반복하는지 보여주고, 더 이상 사랑이란 말로 상처를 주고받지 않는 법을 알려준다.

이 책에서 저자는 “가족은 사람과 사람이 부대끼며 온갖 야단법석을 일으키는 인간관계의 압력솥이다. 가족 간의 대화라고 해서 그 밖의 대화와 다른 어떤 특별한 과정이 끼어드는 것은 아닌데도 그 대화가 우리 삶에 더 큰 영향을 끼치고 한층 강렬한 반응을 자아내는 까닭은 그것이 어떻게 풀리느냐에 따라 우리가 괜찮은 사람이고 세상이 괜찮은 곳이라는 아주 중차대한 인식이 확립되기도 하고 무너지기도 하기 때문이다.”(p.9)라고 했다.

가족은 소속감의 근원이요, 우리 존재의 기초이자 우리가 하는 모든 행위의 초석이다. 살다보면 가족의 사랑이란 씨앗에서 인정과 수용이 아니라 비판과 책망이라는 열매가 나오는 것처럼 느껴지기도 한다. 가족과 대화를 나눌 때 우리는 사랑의 징표를 찾으면서도 불만의 징표에 촉각을 곤두세우게 된다.

이 책은 모두 2부 9장으로 구성되어 있다. 1부 ‘그런 뜻으로 한 말이 아닌데’에서는 가족 간의 관계에 대한 내용으로 1장 ‘다 사랑해서 하는 말이야’에서는 메시지, 메타메시지와 함께 통제술과 결속술을 소개한다. 2장 ‘넌 누구 편이야?’에서는 가족 대화에서 중요한 요소인 ‘연대’에 대해 논한다. 3장 ‘싸우는 게 나쁜 건 아니지만’에서는 가정에서 일어난 말다툼을 예로 들면서 어떤 화법이 논쟁에 불을 지피고 부채질 하는지, 또 어떤 화법을 쓰면 논쟁을 피하고 더 좋은 결과를 낼 수 있는지 알아본다. 4장 ‘미안하지만 사과는 못해’에서는 여성과 남성에게 ‘사과’가 어떤 의미인지 밝히고 어떻게 하면 ‘사과’를 갈등의 불씨가 아니라 관계의 보약으로 만들 수 있는지 알아본다.

2부 ‘가까워서 괜찮은 줄 알았던’에서는 가족 간의 대화에 대한 내용으로 5장 ‘가족이기 전에 남녀라서’에서는 남녀의 대화 패턴을 살펴보면서 그런 패턴이 나타나는 이유, 그리고 대화 패턴이 가족들에게 미치는 영향을 알아본다. 6장 ‘아이가 자라면 대화도 바뀐다’에서는 부모와 자녀의 대화가 가장 힘들어지는 시기를 다룬다. 특히 프레임이란 개념도 함께 살펴보며 프레임의 충돌이 어떻게 말다툼으로 이어지고 어떻게 하면 프레임 재설정으로 언쟁을 해결할 수 있는지 알아본다. 7장 ‘가까워서 더 힘든 엄마와 딸’에서는 전 생애에 걸쳐 우리와 어머니의 대화에서 무엇이 변하고 무엇이 변하지 않는지 살펴본다. 아울러 어머니가 성인 자녀와 대화할 때 겪는 고충 역시 알아본다. 8장 ‘친하면서도 미워할 수밖에 없는’에서는 우리의 동반자요 경쟁자인 형제자매에 대해 이야기 한다. 9장 ‘남이었던 가족이기 때문에’에서는 가족 간에 문화적 배경의 차이가 클 때는 물론이고 작을 때조차 대화 양식이 어떤 영향을 끼치는지 알아본다.

이 책을 읽으면서 가족에 대해 많은 생각을 해봤다. 가장 가까운 가족이라고 함부로 내 뱉었던 말로 가족의 마음에 상처를 많이 주었다는 것을 깨달았다. 이제 아무리 가까운 가족이라고 해서 함부로 말할 것이 아니라 오히려 더 잘해야겠다고 다짐해본다.