당신이 화내는 진짜 이유

당신이 화내는 진짜 이유
EBS 당신이 화내는 진짜 이유 제작팀 외 지음, 최해연 감수, EBS MEDIA / 토네이도 / 2015년 6월

요즘 보복운전이 급증하고 있다. 운전 중에 ‘끼어들었다’, ‘경적을 울렸다’ 등 별것 아닌 이유로 상대차량을 뒤 쫒아가 삼단봉으로 박살내는가 하면 가스총으로 위협하여 큰 사고를 내는 경우를 심심찮게 볼 수 있다.

이와 같은 ‘보복운전’으로 한 해 평균 35명이 숨질 만큼 심각한데도 우리나라에서는 범죄라는 인식을 가지지 않는 것이 문제다. 보복 운전은 화풀이와 위협에서 그치지 않고 이로 인한 교통사고가 한해 평균 1600건, 35명이 목숨을 잃는다고 한다. 꼭 도로 위가 아니더라도 순간 욱하는 감정을 참지 못해 참극으로 이어진 범죄는 갈수록 늘고 있다.

이 책은 EBS 다큐프라임 ‘당신이 화내는 진짜 이유’ 제작진이 1년간의 추적 끝에 밝혀낸 화의 참모습에 대해 담겨 있다. 분노라는 감정의 근원이 무엇인지, 공격적이고 부정적인 감정이 우리의 삶을 해치기 전에 어떻게 대해야 하는지, 또 화라는 감정을 어떻게 긍정적으로 발산할 수 있는지에 대해 구체적으로 이야기하고 있다.

이 책은 모두 4장으로 구성되어 있다. 1장 ‘원초적 본능, 화의 비밀’에서는 화의 영향에 대한 일반적인 믿음을 깰 수 있는 과학적 증거를 소개함으로써 화가 일어나는 과정과 화의 다양한 표현 방식에 대해 설명한다. 꼭 화를 내야 일을 더 잘할 수 있는 것도 아니고 화를 내면 화가 없어지는 것도 아니다. 문제를 해결하고 자신을 편안하게 만드는 것은 폭발하는 화가 아니라 잘 이해되고 잘 표현된 화이기 때문이다.

2장 ‘분노의 조종자 내면 아이’에서는 억압된 화가 사라지지 않고 이후의 삶에도 지속적으로 미치는 영향을 알아본다. 버림을 받거나 학대당하는 상황에서 자신을 지키기 위해 발생했던 화가 드러나지 못하고 차곡차곡 쌓이게 되면 결국 내면의 상처로 남는다. 이런 내면아이의 화는 누군가의 조율된 공감을 통해 비로소 의미 있는 경험으로 재탄생하고 자신을 지키는 소임을 다하며 사라질 수 있는 것이다.

3장 ‘나를 바꾼다, 분노 디자인’에서는 분노에 대한 적극적인 컨트롤을 시도한다. 습관적으로 폭발하는 분노의 감정을 어떻게 스스로 진정하고 제대로 의사소통을 할 수 있는지를 구체적으로 보여준다. 특히 ‘화’에도 연습과 학습이 필요하다. 그리고 짜증이나 화를 긍정적으로 넘길 수 있는 여유를 갖는 훈련을 한다. 감정을 넘기는 것만이 중요한 것이 아니라 화내지 않고, 자신의 생각을 전달하는 훈련은 매우 중요하다.

4장 ‘화를 다스리는 기술’에서는 분노의 다양한 해결법에 대해서 설명한다. 분노를 대화로 차단하기 위해 긍정적인 대화의 기술은 무엇이며, 비폭력대화법은 무엇인지 알려준다. 화를 참지 않고 분출해야 스트레스가 해소되고 정신건강에 도움이 된다는 것이 정신분석학 전통학파의 주장이다. 하지만 이는 순간적 효과일 뿐 최근 수많은 실험에선 화풀이 행위가 더 많은 내면의 분노와 긴장, 공격성을 불러온다는 게 증명됐다.

이 책을 읽으며 ‘화’라는 것이 얼마나 무서운 것인가를 알게 되었다. 화 자체는 나쁜 것이 아니지만 화를 풀어내는 방법이 잘못 되었다는 것을 깨닫게 되었다. 자신의 감정을 다스리지 못하고 타인의 감정을 이해하지 못해 계속 상처받는 사람들에게 읽기를 권한다.

직관하면 보인다

직관하면 보인다
신기율 지음, 전동화 그림 / 쌤앤파커스 / 2015년 5월

세상을 살다보면 사람들과의 관계가 좋지 않아 어려움을 당할 때가 많다. 그래서 관계회복을 원하지만 쉽지가 않다. 그럴 때 상대방의 마음을 제대로 읽어낼 수 있다면 얼마나 좋을까. 그러나 사람들의 마음을 진정으로 이해하기란 쉽지가 않다. 더욱이 가끔은 내 마음의 소리에도 귀를 기울이기가 쉽지 않다. 내가 진정 원하는 것이 무엇인지, 내 마음이 어떤 것을 가리키는지 알 수 없기 때문이다.

진정한 내 마음이 무엇인지 알고, 사랑하는 사람들을 진심으로 이해하려면 어떻게 해야 하는 것일까.

이 책은 직관의 철학자, 도시 수행자인 신기율이 쓴 진정한 소통과 공감에 관한 에세이다. 공부와 훈련으로 남다른 직관을 갖게 된 저자는 직관이 곧 ‘행복’이라고 말하며, 다양한 인간 군상이 모여 있는 현대 사회에 반드시 필요한 조건임을 역설한다.

‘직관’이란 무엇인가? 사전을 찾아보면 ‘감각이나 경험, 연상, 판단, 추리 따위의 사유 작용을 거치지 아니하고 대상을 직접적으로 파악하는 작용’이라고 설명되어 있다. 하지만 살다 보면 촉이 좋은 사람들은 특별한 능력이 있는 것은 아니지만, 이성이나 감각과는 다른 채널을 동원해 문제를 해결하고 시련을 극복하는 사람을 종종 보게 된다. 또 비슷한 물건 중에서 가장 값진 것을 골라내거나, 잘 될 만한 사업 아이템을 선정하거나, 거목이 될 인재를 한 눈에 알아보기도 한다. 이들은 특별히 논리적이거나 분석력이 좋다기보다는 운이 좋아 보이지만, 잘될 만한 사업 아이템을 선정하거나, 거목이 될 인재를 한 눈에 알아보는 능력이 뛰어난 것이다.

이 책에서 저자는 “직관은 매 순간 우리에게 메시지를 보낸다”며 “사람이 머물렀던 공간에 지문처럼 기록된 유령 DNA와 직관의 전령사 MOS 등 직관의 불이 켜지면 시간과 공간이 드라마틱하게 압축되고 삶의 방식이 달라진다”고 말한다. 저자는 책을 통해 직관의 메시지를 올바르게 해석하고 지혜롭게 활용하는 법, 세상의 더 많은 것을 깊고 정확하게 보는 법도 전해준다.

이 책에는 ‘나를 밝히는 내면의 빛, 직관의 스위치를 켜다’와 ‘숨겨진 세상을 보고 듣고 느끼는 법’이라는 두 개의 파트 속에 유령 DNA와 영감, 마음의 울림, 직관의 스위치, 천라지망 등 다양한 이야기가 담겨 있다.

이 책은 ‘직관’의 관점에서 몸과 마음을 제대로 느낄 수 있도록 돕는다. 사업이나 돈, 인간관계, 건강 등 생각지도 못했던 인생의 문제들이 불쑥불쑥 나타날 때, 직관의 힘을 통하면 우회하지 않고 직접 해답에 닿을 수 있고, 내 몸과 마음의 상태를 올바르게 해석하고 지혜롭게 활용한다면 보다 새로운 차원의 인생을 살 수 있다고 말한다.

이 책을 읽게 되면 위로와 공감, 독특한 아우라와 통찰이 녹아든 따뜻한 이야기들이 그 동안 우리가 놓치고 살았던 것, 느끼지 못했던 세상, 갖지 못했던 성취를 돌아보게 해줄 것이다. 특히 뛰어난 직관을 갖고 싶은 사람들과 복잡한 세상에서 더 옳은 것을 선택하고 수월하게 답을 찾고 싶은 사람들, 상대방의 마음을 읽고 싶은 현대인들, 내 마음을 다스리고 싶은 현대인들은 이 책을 통해 진정한 힐링을 경험할 수 있을 것이다.

소담한 생각 밥상

소담한 생각 밥상 - 박규호의 울림이 있는 생각 에세이
박규호 지음 / 매일경제신문사 / 2015년 5월

요즘 혼자 밥을 먹을 때가 많다. 가족들이 직장에 나가고 혼자 집을 지키며 밥을 먹다가 보면 어렸을 때 고향에서 온 가족이 함께 큰 상에 둘러 앉아 밥을 먹던 생각이 난다. 그 만큼 밥상이란 마음을 따뜻하게 해준다.

이 책의 제목 <소담한 생각 밥상>을 보자마자 옛날의 향수가 떠오르면서 왠지 따뜻한 마음을 전해주는 것 같은 정이 드는 책이라는 예감이 들어 책을 집어 들고 읽기 시작하였다. ‘소담하다’는 생김새가 탐스러워 먹음직스럽다는 뜻이다. 제목 그대로 참 먹음직스럽게 코스요리를 차려놨다. 에피타이저부터 경영요리, 회사요리, 한국요리, 일본요리, 중국요리, 그리고 디저트까지 무려 7개 코스로 이뤄진 진수성찬이다.

이 책은 36년을 한국전력공사에 근무한 박규호 부사장의 산문집이다. 저자는 대한민국의 초고속 성장을 바로 옆에서 바라보았을 뿐만 아니라 그 눈부신 발전을 이끈 리더 중 한 사람이다. 자기 일에 대한 자긍심으로 30년이 훌쩍 넘는 세월 동안 한 분야에 집중하며 이와 관련된 끊임없는 자기계발로 전문가의 자리에 설 수 있었다.

그런 저자의 세상을 바라보는 전문가적 시선뿐만 아니라 인간 박규호의 따뜻한 성정도 함께 느낄 수 있는 책이다. 오랜 시간 한전에서 일하며 겪은 일들, 직장인으로서 느꼈던 고민, 도쿄와 베이징 주재원으로 생활하며 깨달았던 점, 신문, 강의, 독서, 사색에서 얻어진 해박한 지식 등 만난 사람들의 이야기를 제목 그대로 소담스럽게 담아냈다.

책에 나오는 일화는 모두 맛깔스러운 반찬이 되어 밥상 위에 올랐다. “제가 한번 먹어보겠습니다”란 유행어가 생각나며 침이 고였다. 서둘러 그가 차린 밥상에 앉았다. 우리가 살아가면서 욕심을 버리고 소박하고 담백하게 살아갈 수만 있다면 정말로 행복하고 보람 있고 건강하게 살아갈 수 있다는 생각을 해 본다.

저자는 “실사구시를 실천한 다산 정약용 선생은 유배지에서도 생각, 용모, 언어, 동작 등 4가지 품성을 바르게 하고자 했다”면서 “물질만능의 경쟁사회가 우리의 좋은 전통을 계승하지 못하게 한 것은 아닌지 아쉽다”고 말했다. 이어 “노블레스 오블리주를 실천해야할 지도층에게 엄정한 책임을 묻는 풍토가 더욱 강화돼야 한다”고 말했다.

책은 잔잔하면서도 단단하게 이야기를 풀어나간다. 한전의 현안을 해결하는데 ‘우문현답’만한 것이 없다는 저자의 표현도 인상적이다. ‘우리의 문제는 현장에 답이 있다’는 말의 음만 차용한 것이다. 그는 현장을 방문해 겨우 애로사항 정도를 묻는데 그쳐 문제 해결에는 도움이 되지 않는 전시성 ‘우문현답’을 지양해야 한다는 지적도 빼놓지 않았다.

한전 도쿄지사장과 중국지사장을 역임하며 ‘해외통’으로 통하는 박 부사장의 경험도 ‘일본요리’와 ‘중국요리’로 고스란히 녹여냈다. 두 요리는 소소한 음식 이야기부터 우리나라와의 관계와 문화적 특성, 각국의 행정 관행이나 사업 방향 같은 일종의 팁(?)까지 친절하게 담아냈다.

이 책을 읽다가 보면 마치 밥상에 예상치 못한 푸성귀가 오르듯. 오늘 저녁 그의 경험들을 반찬 삼아 배불리 먹고 행복해지고 싶다.

갑질사회

갑질사회 - 불평등은 어떻게 나라를 망하게 하는가
최환석 지음 / 참돌 / 2015년 5월

우리 사회의 ‘갑질 문화’가 논란이 되고 있다. 세간에 뜨거운 관심을 받은 대한항공 조현아 부사장의 땅콩회항 사건, 욕설 파문을 일으킨 대리점 갑질 사건, 백화점을 찾은 모녀가 주차요원을 무릎 꿇린 ‘백화점 모녀 갑질 사건’ 등등 지금 대한민국에는 날마다 새로운 갑질 사건이 터지고 있다.

그러나 ‘갑질’은 결코 많은 권력과 금력을 가진 사람들만이 저지르는 게 아니라는 이야기다. 그건 상대적이거니와 다단계 먹이사슬 구조로 되어 있어 전 국민의 머리와 가슴속에 내면화되어 있는 삶의 기본 양식이다.

‘갑과을’이란 말은 원래 계약서 상의 용어다. 갑은 계약의 주체가 되어 금액을 지불하는 사람을, 을은 주로 용역이나 상품, 서비스를 제공하는 자를 지칭한다. 계약 당사자를 순서대로 지칭하는 용어에 불과했던 ‘갑과을’은 현재 한국 사회에서는 상류층-하류층, 가진 자-못 가진 자를 구분하는 용어가 되어버렸다.

이 책은 정신건강의학과 전문의 최환석 씨가 경제적·사회적 불평등을 당연하게 여기게 된 대한민국 사회의 실체를 낱낱이 폭로한다.

저자는 정부와 기득권층은 1퍼센트의 이익이 나머지 99퍼센트에게도 이익이 된다고 주장하면서 불평등과 차별을 합리화하고 있다. 갑질은 바로 이 왜곡된 성과주의에서 뛰쳐나온 사회적 신분 서열제의 산물이다. 놀라운 사실은 기득권 세력이 사회의 불평등과 차별을 조장하며 오로지 자신들의 이익만을 추구한 것은 현 시대의 문제만은 아니라는 점이다.

저자는 “대부분의 인류 역사에서 계급과 위계로 인한 차별과 불평등은 언제나 극심했으며 소수 기득권의 갑질은 당연한 일로 치부됐다”고 하면서 “이러한 일은 역사를 따라 반복되면서 대부분의 백성들이 항상 피폐한 삶을 살게 한 동인이 됐다”고 지적한다. 즉, ‘갑질문제’는 현 사회만이 안고 있는 고질적인 병폐가 아니라 신라·고려·조선 등 역사를 거슬러 되풀이되고 있는 현상이라고 말한다.

나는 학교에 다니면서 역사 시간에 백제, 고구려, 신라가 중앙 집권 체제를 정비하고 왕권을 강화하면서 차례로 전성기를 맞게 됐다고 배웠다. 왕이 법률을 만들어 통치 기반을 확립하고, 기존 군장 세력은 국왕 아래의 신하로서의 성격을 띤 귀족으로 통합되면서, 점차 나라의 기틀이 갖춰지게 됐다는 것이다. 그러나 이 책에서 저자는 반박하기를 역사책에서 칭송받는 의미로 소개했던 ‘중앙 집권 체제’야말로 동전의 양면같은 성질을 지니고 있다고 했다.

불평등이 심해지게 되면 경제적 효율성이 떨어지고, 생산성을 악화시켜 더 큰 양극화와 불평등을 초래하는 악순환을 겪게 된다. 양극화가 심해질수록 부자들은 자신들의 돈을 공익을 위한 시설, 즉 공공재에 투자하기를 꺼린다. 그들은 교육, 의료, 안전 같은 분야의 공익 서비스를 그들의 돈으로 충분히 구매할 수 있기 때문이다.

나는 이 책을 읽으면서 우리 사회의 불평등에 대해 생각하게 되었다. 우리 사회의 차별과 불평등을 해소하기 위해 전 사회가 나서서 협렵해야 갑질사회의 폐해를 바로잡을 수 있을 것이다.

하루 10분, 하루 한 뼘

하루 10분, 하루 한 뼘 - 인생이 바뀌는 놀라운 마법
금주은 지음 / 북포스 / 2015년 6월

요즘 지하철을 타면 예전처럼 책을 읽는 사람은 거의 찾아볼 수 없다. 대신 스마트폰이나 태블릿PC를 꺼내 놓고 집중하는 모습을 쉽게 볼 수 있다. 식당에서 식사를 하면서 나누는 대화 중에도 간간이 스마트폰을 꺼내 보는 모습이 어색하지 않다. 스마트 기기는 우리 생활의 한 부분이 됐다.

우리나라 국민들의 독서량은 OECD 국가 중 가장 낮다고 한다. 문화관광부가 2014년 1월에 발표한 ‘2013년 국민 독서 실태조사’를 보면 지난 1년 동안 ‘한권 이상의 책을 읽었다’는 사람은 18세 이상의 성인의 66.8%에 불과했다. 국민 100명 중에 33명은 1년간 단 1권의 책도 읽지 않는다는 것이다.

이 책은 자기계발 작가, 동기부여가, 강연가, 라이프 코치, 중국어 코치로 활동 중이며 외국계 회사의 오퍼레이터로 일하고 있는 직장인이기도 한 금주은이 독서의 유익함과 즐거움을 알고 있기에 다시 그 세계에 빠져들고자 했지만, 눈으로는 읽는데 내용이 머릿속에 들어오지 않는 일이 반복되었기에 독서의 습관을 몸이 저절로 받아들이도록 만들어야 한다고 생각하고 ‘하루 10분 독서’를 담았다.

사람들이 점차 책을 읽지 않게 된 이유는 무엇일까? 책이 아니라도 놀 거리가 많아졌고 다양한 영상 정보가 있다는 데서 찾을 수 있겠지만, 더 근본적인 원인은 어려서부터 경쟁 위주의 교육에 내몰리느라 자발적으로 책을 읽는 습관이 들여지지 않았다는 데 있다. 그래서 문자로 된 정보를 받아들이길 어려워한다. 간혹가다 큰 맘 먹고 책을 들었다가도 몇 장 넘기지 못하고 덮고 만다. 그러면서 하는 말이, 너무 바빠서 차분히 책 읽을 시간이 없다고들 한다. 하지만 변명에 불과하다.

독서는 습관이다. 영화·만화·오락은 머리를 푸는 일이다. 하지만 독서는 머리를 써야 한다. 두 가지 활동에 대한 뇌의 반응이 확연히 다르다. 주변의 누구도 책을 읽지 않으니 책에 대한 대화도 오가지 않는, 책 한 권 안 읽고도 잘살 수 있는 환경이 됐기 때문이다.

이 책에서 저자는 “어떤 사람들은 책 한 권을 한순간에 읽으면서 마음의 평안을 되찾았다고 하는데, 오래간만에 책을 손에 들어서 그런지 나는 오랜 시간 집중하기가 힘들었다. 하지만 어렵사리 다잡은 책을 보겠다는 결심을 이렇게 놓치고 싶지는 않았다. 그래서 처음에는 시간이 날 때, 읽을 수 있는 만큼만, 눈에 들어오는 만큼만 읽기로 했다. 단, 빼놓지 않고 매일 읽는 것을 목표로 했다. 이번에는 반드시 책 보는 것을 평생의 습관으로 가져가겠다고 다짐했다.”(p.185)고 말했다.

바빠서 책을 읽지 못한다면 하루에 10분씩만 책을 읽어도 1년이면 15권 정도의 책을 읽을 수 있다. 나를 위한 시간이라고 하기에는 하루 10분이 짧은 것 같지만, 그동안 ‘오로지 나를 위한’ 시간을 마련해본 적이 없는 사람에게는 귀한 시간이 될 것이다. 그러니 일단 10분이라도 독서에 시간을 내자.

나는 이 책을 읽으면서 훗날 나이 든 내가 젊은 나에게 시간을 허비하지 않아서 고맙다고 인사를 건넬 수 있도록 지금의 시간을 더욱 소중하게 여기며 최선을 다하기로 결심한다.

하루 10분, 하루 한 뼘/ 금주은/ 북포스/ 2015. 6. 10.