그것은 썸도 데이트도 섹스도 아니다

그것은 썸도 데이트도 섹스도 아니다 - 아는 사람에 의한 강간Acquaintance Rape에 관해 알아야 할 모든 것
로빈 월쇼 지음, 한국성폭력상담소 부설연구소 울림 옮김 / 미디어일다 / 2015년 7월

요즘 데이트 (성)폭력이 큰 사회적 문제로 대두되고 있다. 모르는 사람에 의한 성폭력이 아니라 평소 친밀한 관계에서 잘 아는 사이에서 발생한다는 점이다. 보통 우리는 좋아하는 연인들이 함께 즐거운 시간을 보내는 것을 데이트한다고 말한다. 연인 사이에 폭행 또는 협박 등에 의해 일어나는 성폭행을 데이트성폭력이라고 하는데 과거에는 사랑싸움 정도로 가볍게 생각했었지만 최근에는 10대, 20대뿐만 아니라 30대, 40대 이상에서도 이러한 형태의 데이트 성폭력이 빈번하게 발생하고 있다.

우리는 일반적으로 성폭력이라고 하면 늦은 시각의 어두컴컴한 밤, 낯선 이에 의한 피해를 생각한다. 그러나 사실 성폭력 피해의 대다수는 '아는 사람'에 의한 피해이다. 한국성폭력상담소의 2014년 상담통계자료에 의하면 성폭력상담 전체건수 1450건 중 ‘아는 사람에 의한 피해’가 1174건(81%)으로 집계되었다.

이 책은 ‘아는 사람에 의한 강간에 대해 알아야 할 모든 것’이라는 부제에서 알 수 있듯이 ‘아는 사람’에 의한 성폭력에 관한 책으로 미국의 여성주의 잡지 <미즈>와 국립정신건강연구소가 함께 시행한 대학내 성폭력 관련 프로젝트의 연구 결과를 토대로 책을 기획하고, 미국 전역에 있는 ‘아는 사람에 의한 강간’ 생존자를 만나 인터뷰를 진행한 저자 로빈 월쇼가 미국 전역의 32개 대학에 재학 중인 남녀 대학생 6159명을 대상으로 한 설문조사와 다양한 인터뷰의 결과물을 모은 것이다.

이 책에서는 낯선 사람에 의해 피해를 당하였을 때와 달리 가해자가 아는 사람일 경우는 (단순히 가볍게 정도라 하더라도) 자신이 당한 게 성폭력이었다는 것을 인식하는 데 오랜 시간이 걸릴 수 있다고 지적한다. 거기다 피해자에 대한 위와 같은 비난은, 사회 구조적으로 ‘침묵’을 강요하고 자신이 당한 게 ‘강간’이란 인식조차 할 수 없게 만들어버린다.

이 책에서 여성들은 하나같이 ‘할 수 있는 것이 더는 없었다’고 말한다. 더 정확하게는 그가 원하는 대로 그냥 내버려두었다는 표현이 보다 적합하다. 죽을 수는 없지 않은가. 이때의 선택은 ‘자기결정’인가? 이런 식의 막무가내로 선택을 요구하는 남성은 없다고? 그런 남성은 사이코패스거나 미친놈일 것이라 생각한다면 크나큰 오산이다. 그래서 이 책이 필요한 이유이다.

이 책에 저자는 “폭력은 생물학적으로 설정된 것이 아니라 사회적 구성물이라는 사실을 이해해야 한다”고 하면서 “강간은 남성성의 본질이 아니며, 다만 폭력적으로 사회화된 남성들이 자신의 성적 자아를 표출하는 방법”(p.170)이라고 했다.

이 책을 읽다보면 지금으로부터 26년 전 발간된 책인데도 불구하고 ‘현재’ 우리의 이야기와 너무나도 닮아있음에 놀라지 않을 수가 없다. 26년 전이나 지금이나 ‘아는 사람에 의한 성폭력’은 똑같은 사회 문제로 등장하고 있다.

이 책을 통해 우리 주변에서 흔히 일어나고 있는 ‘아는 사람에 의한 성폭력 피해자들을 이해하는데 많은 도움을 받을 것이다. 나아가 그동안 썸이라고, 데이트라고, 사랑이라고 믿어왔던 관계에 대해 나 자신을 돌아보고 성찰할 수 있는 계기가 될 것이다.

인생교과서 무함마드

인생교과서 무함마드 - 생각대로 말하고, 말한 대로 행동하라 ㅣ 플라톤아카데미 인생교과서 시리즈 4
최영길 지음 / 21세기북스 / 2015년 7월

이라크와 시리아, 북아프리카 일부 지역, 파키스탄과 아프가니스탄 일대에까지 세력권을 넓힌 국제적인 테러조직이 전 세계에 충격을 주고 있다. 그 중심에는 이슬람국가(IS)가 있다. 도대체 IS는 왜 그런 반인륜적 행위를 서슴없이 자행하고 있는가. IS가 왜 생겨났으며, 그들은 어떻게 조직화됐고, 최종 목표는 무엇인지 늘 궁금하게 생각하던 차에 <인생교과서 무함마드>를 읽게 되었다.

이 책은 한국인 최초의 이슬람 박사학위를 받고 명지대학교 아랍지역과 명예교수인 최영길 교수가 인생을 살면서 품게 되는 삶에 대한 본질적인 질문들에 대해 무함마드에게 묻고 싶은 24개의 질문을 통해 그의 삶과 철학을 살펴보고, 현대를 살아가는 우리에게 필요한 무함마드의 정신이 무엇인지 전해 준다.

가끔 여행을 하다보면 공항에서 무슬림들이 예배를 드리는 모습을 볼 수 있다. 그들은 정오, 오후, 석양, 밤중 예배가 이루어진다. 매 예배시간을 알리는 음성인 아잔(Azzan)이 들려올 때 마다 하루에 5번 예배를 드린다. 무함마드에 의해 이슬람이 만들어진 후 지난 14세기 동안 변함이 없다.

이슬람교 창시자인 예언자 무함마드는 당대 새로운 종교운동의 지도자로서, 정치인으로서, 용감한 군대의 지도자이기도 하다. 그는 오늘날까지 민족과 인종을 초월한 이슬람 생활 규범의 원리를 만들었다. 그는 인류의 정신사에 큰 업적을 남긴 성인으로 추앙 받고 있다.

무함마드는 570년 메카에서 쿠라이시 부족 중 하심가의 집안에서 태어났다. ‘메카’는 다신교의 본산지였다. ‘메카’라는 지명은 우리에게도 낯설지 않다. 일반적으로 무슬림들은 ‘알라 신’을 믿는다고 알려져 있는데, 알라는 유일신을 의미하는 것으로, 특별한 신의 이름이 아니다.

이 책은 모두 4부로 구성되어 있다. 1부 ‘삶과 죽음’에서는 ‘삶이란 무엇인가’, ‘행복이란 무엇인가’, ‘주어진 삶을 어떻게 살 것인가’, ‘이슬람은 왜 원죄를 허용하지 않는가?’, ‘천국과 지옥은 존재하는가’, ‘죽음이란 무엇인가’와 같은 질문을 통해 인생에 대한 무함마드의 통찰을 담았다. 2부 ‘나와 우리’에서는 ‘나는 누구인가’, ‘인간은 왜 지구에서 살고 있는가’, ‘인간은 왜 일을 하는가’, ‘개인과 공동체의 관계는 무엇인가’, ‘평등이란 무엇인가’ ‘인간의 진정한 스승은 누구인가’의 질문을 중심으로 개인과 공동체의 관계 속에서 우리가 지향해야 할 가치에 대해 살펴본다.

3부 ‘생각과 행동’에서는 ‘절망을 어떻게 극복해야 하는가’, ‘죄의 기준은 무엇인가’, ‘금기란 무엇인가’, ‘무함마드는 왜 금욕과 독신을 주장하지 않았는가’, ‘일부다처제를 유지하는 이유는 무엇인가’ 등에 대한 무함마드의 생각을 깊이 들여다본다. 4부 ‘신과 종교’에서는 ‘알라는 다른 신과 어떻게 다른가’, ‘성전이란 무엇인가’, ‘꾸란은 어떻게 만들어졌는가’, ‘금식과 성지순례는 어떤 의미를 지니는가’, ‘무함마드는 예수의 죽음을 어떻게 보았는가’, ‘종교란 무엇인가’ 등에 대해 무함마드의 말을 들어본다.

이 책을 통해 이슬람과 무함마드에 대해 궁금했던 것들과 오해했던 부분들이 해소 되었다. ‘인생교과서’라는 제목처럼 삶에 대해 깊이 통찰해보는 시간을 가지게 되었다.

고백 그리고 고발

고백 그리고 고발 - 대한민국의 사법현실을 모두 고발하다!
안천식 지음 / 옹두리 / 2015년 6월

많은 사람이 법은 정의의 바탕 속에서 존재한다고 생각한다. 오늘날 다른 사람들이 제대로 법규를 지키지 않는데 나 혼자 지키면 손해를 보기 때문에 법규를 지키지 않는다는 사람들도 많다. 이는 본인의 이익을 위해서라면 법에 걸리지만 않으면 괜찮다고 하는 생각에서부터 비롯된다.

법에 걸리지 않는다는 생각이 발생한 원인에는 사람들의 정의감의 상실에서 그 원인을 찾을 수 있고 이러한 생각은 본인의 이익을 정의라는 가치보다 우선시 하는 사고에서 생겨났을 것이라 생각한다.

이 책은 저자 안천식 변호사가 법조인으로서 김포에 사는 어떤 토착민을 대리하여 2005년 8월경부터 2014년 9월 경 까지 약 10여 년 동안에 민사, 형사, 재정신청, 가처분까지 합하여 무려 23차례의 소송과정에서 느낀 대한민국의 사법현실에 대한 경험과 고백을 담았다.

저자는 무려 18차례의 민사소송을 했으나 대법원에서 모두 패소하였으나 뻔한 사건을 너무도 명정하게 계속해서 왜곡하는 법원의 판결을 인정할 수 없다고 하면서, 사법현실을 담담하게 그려내고 있으며, 닫혀있는 사법현실에 대하여 이렇게 고백 그리고 고발하고 있다.

이 책에서 저자는 “현실은 참으로 무섭고 사법정의는 우리 일상과 너무도 멀리 있다는 것을 알게 된 것이 자산이라면 자산입니다. 저는 그 경험의 일부를 보다 많은 사람들과 공유하고자 다시금 이 글을 쓰게 되었습니다.”(p.403) 라고 말했다.

이 책에는 저자가 직접 겪었던 사건의 전개와 더불어 소송 진행과정을 자세하게 정리하여 독자들이 책 내용을 쉽게 이해할 수 있게 했고, 책의 목차만 봐도 어떤 내용인지 알아보기 쉽게 소제목을 붙여 놓았다. 그리고 매 장 끝에는 별도로 증거자료를 첨부하여 법에 대해 잘 알지 못하는 일반인들에게 많은 도움을 준다.

나는 <부러진 화살>이라는 영화를 본 적이 있다. 잘못된 교수 재임용 탈락에 맞서 교수 지위 확인소송을 제기했던 김명호 교수가 항소심 재판장 집을 찾아가 석궁을 쏜 혐의로 징역 4년 형을 선고받은 실화를 소재로 한 영화다. 영화 내용이 100% 사실이라고는 생각하지 않는다. 하지만 영화가 건네준 메시지에 공감하고, ‘충분히 일어났음직한 사건’으로 치부하는 관객이 많다는 사실 자체가 대한민국 사법부에 심각한 문제가 있다는 걸 웅변으로 말해주는 것 아니겠는가. 대한민국 헌법 제11조는 ‘모든 국민은 법 앞에 평등하며 성별 종교 또는 사회적 신분에 의하여 정치적 경제적 사회적 문화적 생활의 모든 영역에 있어서 차별을 받지 않고, 사회적 특수계급의 제도는 어떠한 형태로도 창설할 수 없으며, 훈장 등의 영전은 받은 자에게만 효력이 있고 어떠한 특권도 따르지 않는다’고 돼 있다.

하지만 이 땅에서 헌법과 법규가 제대로 지켜지고 있다고 믿는 사람이 얼마나 될까. 아마도 ‘법 앞에서는 누구나 평등하다는 건 시쳇말로 개 풀 뜯어먹는 소리’라고 여기는 사람이 태반일 것이다. 가진 자나 권세가 있는 자에겐 한없이 작아지거나 흐물흐물해지고, 가진 것도 권세도 없는 자에겐 가혹하거나 빳빳한 게 대한민국의 법이라고 여기는 사람이 수두룩할 것이다. 그들이 적용하는 법이라는 게 코에 걸면 코걸이 귀에 걸면 귀걸이요, 어느 개그맨의 말처럼 ‘그 때 그 때 달~라요’가 된다고 비웃는 사람도 적지 않을 것이다. 어쩌다 우리 사회가 이 지경이 됐을까. 권력을 쥔 자들의 부정부패와 부도덕하고 몰염치한 부자들 때문이다.

이 책에서 저자는 “같은 시대를 살아가고, 같은 언어를 사용하고 있으며, 같은 법률을 공부하였음에도 법원의 판결서는 마치 전혀 다른 언어를 사용하는 것만 같습니다. 전혀 대화나 소통 자체가 단절되고 있다는 느낌입니다.”(p.355) 라고 말했다. 법에 대해서 잘 알고 있는 저자의 생각이 그렇다면 우리같이 법에 대해서 무지한 사람들은 어떨까?

이 책을 읽으면서 불공정하고 정의가 왜곡되는 사회가 얼마나 위험하고 가혹한 현실이 되어 돌아온다는 것을 깨달았고, 바쁘다는 핑계로, 자기와 상관없다는 핑계로, 혹은 힘과 권력에 억눌려서 어쩔 수 없었다는 핑계로, 우리 사회에 만연되어 있는 불공정과 왜곡된 정의에 눈감고 있을 때, 우리의 삶과 생활은 점점 더 어렵고 위험하게 다가온다는 것을 배울 수 있었다.

빨간 책

빨간 책 - 사춘기 소년이 어른이 되기까지 지금의 나를 만들어준 불온서적들
이재익.김훈종.이승훈 지음 / 시공사 / 2015년 4월

이 책의 제목은 ‘빨간책’이다. 왜 좋은 제목이 많이 있는데 하필이면 ‘빨간책’일까? 라는 의문을 가졌다. 학창시절 교실에서 ‘빨간책’을 보다가 교무실에 끌려간 경험이 있어서 그런지 과거의 ‘빨간책의 추억’이 떠올랐다.

하지만 ‘빨간책’은 불온서적이나 더 이상 구석에서 몰래 보던 과거의 그런 빨간책이 아니었다. 빨간색은 이미 우리들에게 있어서 금지의 색이 아니고 순수와 정열을 상징하는 아름다움의 색이기 때문이다.

이 책은 팟캐스트 ‘씨네타운 나인틴’을 진행하고 있는 이재익·김훈종·이승훈 세 명의 라디오 피디가 자신들을 사춘기 소년에서 지금의 모습으로 만들어준 불온서적들과 이에 얽힌 사연들을 담았다.

이들에게 책은 ‘많은 것을 배우고 또 잘못 배우게 해준 삐딱한 친구’를 넘어서서, ‘밤새 퍼마신 깡소주와 슬픔을 토악질하는 변기 옆에서’, ‘까무룩 잠든 이불 밑에서’, ‘훌쩍 올라탄 기차간에서’ 나를 위로해준 친구, 혹은 ‘내가 하고자 하는 가장 중요한 이야기를 대신 해준 친구’들이다.

이 책에서 저자들이 소개하는 책들을 보니 누구에게나 추천할만한 책도 있고, ‘따라 하지 마세요’ 느낌의 책도 있다. 최고의 도서로 추천할만한 ‘코스모스’ 같은 책이 있는가하면, ‘마루타’처럼 그 야설과 포르노 영상을 전부 합쳐도 이만큼 큰 영향은 받지 못한 것 같은, 부모로서 아이에게 가장 읽히기 싫은 책도 있다.

내가 책을 가장 많이 읽었을 때가 중학교에 다닐 때였던 것 같다. 열차통학을 하면서 가방에는 교과서보다 소설책들을 가지고 다니면서 읽었다. 그 때 읽었던 책이 ‘채털리 부인의 사랑’이었다. 줄거리는 상류층 부인이던 채털리 부인은 안타깝게도 남편이 하반신 불구다. 그런데 그녀가 집에 딸린 산장을 지키는 산지기와 사랑에 빠지는 내용이었다. 이 책을 읽으면서 인간이란 평생 욕망과 공포 사이에서 갈등하는 존재라는 것을 알게 되었다. 저자 이재익은 “나는 이 소설을 통해 여성의 감각과 취향을 존중하는, 때로는 일깨우는 섹스를 배웠다.”(p.82)고 말했다.

‘일독천금(一讀千金), 좋은 책 한 권을 읽는 값어치가 일확천금(一攫千金)보다 낫다는 말이 있다. 의사 안중근은 “하루라도 책을 읽지 않으면 입 안에 가시가 돋는다”고 했으며, 철학자 데카르트는 “좋은 책을 읽는 것은 과거 가장 훌륭한 사람과 대화하는 것”이라고 했다. 빌 게이츠 회장은 “나의 인생을 바꿔준 것은 독서”라며 “독서는 나의 안목을 넓혀준 보물 같은 존재”라고 했다. 책은 미래를 설계하는, 이른바 큰돈 들이지 않고, 준비할 수 있는 제대로 된 보험이라는 얘기와 다름없다.

이 책을 읽다 보면 자꾸 요즘 우리들의 모습이 보인다. 흔히 ‘88만원 세대’, ‘삼포세대’, ‘오포세대’, ‘실신세대’는 모두 대한민국의 청년들을 가리키는 말이다. ‘빨간책’은 이 시대 우리 청년들이 스스로 만들어 가는 아우성을 더 아름답게, 더 건강하게 하기 위한 저자들의 고민이 만들어낸, 작지만 탐스러운 열매인 것이다.

도쿄대 교수가 제자들에게 주는 쓴소리

도쿄대 교수가 제자들에게 주는 쓴소리 - 흔들리는 내 마음을 붙잡아 줄 독한 충고
이토 모토시게 지음, 전선영 옮김 / 갤리온 / 2015년 7월

장기불황으로 3포 세대가 급증하고 있다. 3포 세대란 취업란이 심각해지면서 취업, 결혼, 출산(혹은 연애)중 한 가지 혹은 두 가지를 포기한다 하여 만들어진 요즘 세대를 일컫는 신조어이다. 빛나야 할 청춘이 ‘3포 세대’라는 그림자의 덫에 걸려 청춘을 파산당할 위기에 처해 있다. 5년 전 김난도 서울대 교수가 쓴 책 ‘아프니까 청춘이다’ 열풍 등 위로와 힐링이 필요한 시대였다면 이제는 ‘독해져라’는 조언이 더 어울리는 시대다.

이 책은 역대 일본 총리들이 경제 자문을 구한 최고의 석학, 책이 아닌 비즈니스 현장에서 답을 찾는 행동하는 경제학자, 33년간 일본 최고의 인재들을 키워 낸 존경받는 교수이자 도쿄대학생이 뽑은 최고의 스승 이토 모토시게가 정년을 앞두고 불확실하고 거친 세상 속에서도 어떻게든 한 단계 성장하고 싶어 하는 제자들에게 꼭 해 주고 싶은 32가지 쓴 소리를 담았다.

저자는 ‘잃어버린 20년’으로 불리는 일본의 장기 불황 속에서 1982년부터 34년간 도쿄대에서 학생들을 가르쳐왔다. 지금까지 그에게 가르침을 받은 제자들은 일본의 정계·재계·학계를 이끄는 최고의 인재로 성장했다.

그동안 제자들의 방황과 고민을 곁에서 지켜보면서 실패를 두려워하는 제자들을 위로하고 격려하면서도 한편으론 냉정하게 말한다. “불황이든 아니든, 누구에게나 인생은 결코 쉽지 않다. 그럼에도 걱정과 두려움에 함몰되지 않고 무엇이든 시도해 볼 때, 그것이 쌓이고 쌓여 흔들리지 않는 탄탄한 토대가 된다. 그러니 두렵고 힘든 때일수록 한 번 더 독하게 시도하며 나아가라”고 조언한다.

이 책에는 일과 성공, 삶의 목적 등 중요한 주제들에 대해 생의 고비마다 돌아보며 마음을 다잡을 수 있는 인생 전략뿐만 아니라 삶을 한 단계 더 높은 곳으로 끌어올리는 독서법, 시간 관리법, 바쁜 하루를 최대한 효율적으로 사용할 수 있는 일정 관리법, 슬럼프 극복법, 인간관계에 대한 조언 등 사회생활에 반드시 필요한 성공 습관들이 총망라되어 있다.

이 책에서 저자는 “늘 시간이 모자란다고 불평을 하지만 내가 보내는 하루를 자세히 살펴보면 알게 모르게 낭비되는 시간이 많다는 걸 알 수 있다... 나는 성공하는 사람과 그렇지 않은 사람을 가르는 가장 큰 원인이 바로 이런 자투리 시간을 어떻게 사용하는지에 있다고 생각한다.”(p.221) 고 말했다.

‘시간을 절약한다’는 말은 생각보다 추상적으로 다가오기 마련이다. 물건처럼 눈에 보이는 것도 아닌데 어떻게 아끼고 절약을 할 수 있을까? 해답은 바로 자투리 시간을 모으는데 있다. 그러기 위해서는 ‘비상 시간’을 만들어야 하는데 나에게 주어진 24시간을 세세하게 나눠 하루에 절약할 수 있는 시간을 찾아내고, 그 시간을 다 모아서 아침에 1시간에서 1시간 30분 정도로 몰입 시간을 만들어 투자를 하는 것이다. 그러기 위해서는 평소에 의미 없이 관성처럼 행하는 ‘나쁜 습관’을 버리는 것이 중요하다.

세상을 살아가다보면 난관에 봉착하게 될 때가 있다. 그런 때일수록 저자가 조언한 대로 “변명은 내려놓고 불평도 접어 두고 하려고 했던 일”을 하면 된다. 이 책은 바로 나에게 하는 쓴 소리로 알고 옆에 두고 자주 읽으려고 한다.