누가 지도자인가

누가 지도자인가 - 박영선의 시선 14인의 대통령, 꿈과 그 현실
박영선 지음 / 마음의숲 / 2015년 7월

우리 주위에 지도자라고 하는 사람은 많다. 하지만 철학과 도덕성을 갖춘 진정한 지도자를 찾기는 쉽지 않다. 오히려 자신의 이익을 위해 직위를 이용하다 사법기관에 검거되는 모습을 우리는 심심찮게 본다. 사회지도자는 권력과 힘이 있으며, 권위적으로 보여질 수 있다. ‘나 아니면 안된다’는 식으로 조직 보다는 개인적 행동으로 분위기를 이끌어 가려는 지도자들이 많다.

‘노블레스 오블리주’란 말을 들어 본 기억이 있다. 본래 ‘귀족은 귀족다워야 한다’라는 프랑스 속담에서 유래된 말이다. 지금은 사회의 높은 지위에 있거나 여론을 주도하는 위치에 있는 사람들이 마땅히 지녀야할 도덕적, 정신적 의무를 뜻하는 말로서 사용되었다. 하지만 초기 로마시대에 왕과 귀족들이 평민보다 앞서 솔선수범과 절제된 행동으로 국가에 초석을 다졌다는 데서 사용한 말이다.

대부분 사람들은 사회의 지배층 인사들에게 일반인보다 높은 도덕성을 요구하기 마련이다. 이러한 기대가 충족될 때 우리는 이들에게 존경심을 갖고 바라보게 된다.

이 책은 새정치민주연합 원내대표를 역임한 박영선 의원이 20여년 기자 생활과 10여년 정치인으로 활동하며 만났던 14명의 국내외 정치지도자의 모습을 담았다. 첫 여성 대통령 박근혜, 군사독재의 그늘에서 벗어나고 싶었던 문민대통령 김영삼, 한반도 평화와 민주주의의 상징 김대중, 사람 사는 세상을 외친 바보 노무현, 성공시대, 경제대통령의 이미지를 선점했던 이명박 대통령을 비롯해 새정치민주연합의 문재인 대표, 안철수 전 대표와 해외 지도자 중에서는 남아프리카공화국 최초 흑인 대통령인 넬슨 만델라, 시진핑 중국 국가주석, 보리스 옐친 전 러시아 대통령 등이다.

나는 그동안 정치인들이 쓴 책을 여러 권 읽었다. 저자가 야당에 속했느냐, 여당에 속했느냐에 따라 사건을 왜곡하는 경우가 많았다. 이 책을 읽으면서도 저자가 현재 야당정치인이기 때문에 여당 정치인들에게는 편견을 가지고 기록했을 것이라고 생각하며 읽었다.

이 책의 ‘프롤로그’에서 저자는 “나는 가능하면 내 앞에서 벌어졌던 수많은 현대사 속의 사건들을 객관적으로 접근하려고 애썼다. 그러나 내가 직접 만나고 겪었던 그 인물들에 대한 묘사는 나의 개인적 경험이라는 주관적 토양에서 완전히 자유로울 수는 없을 것이며, 특히 한 인간에 대한 평가는 신이 아닌 한 결코 완전무결한 것일 수 없음을 솔직히 시인한다.”(p.7)고 말했다.

저자는 육영수여사 서거 20주기를 맞아 육영수기념사업회 박근혜 이사장과 인터뷰를 한 후에 하루일과를 물었더니 그는 “TV 프로그램 중 ‘동물의 왕국’과 중국어 등 EBS언어교육 프로그램을 즐겨본다”고 답변했다. “왜 동물의 왕국을 즐겨 보세요?”하고 재차 질문하니 “동물은 배신을 하지 않으니까요”(p.93)라고 답했다고 했다.

이 책을 통해서 정치지도자들의 자격, 덕목에 대해서 생각해 볼 수 있는 시간을 가지게 된 것을 감사하게 생각한다. 우리나라에도 만델라처럼 분노를 용서로 승화시키고 은은한 미소로 국민을 편하게 해주는 정치지도자가 나온다면 얼마나 좋을까 하고 기대해 본다. 이 책은 여야 정치인은 물론 일반인 모두가 읽어보면 좋을 책이라고 추천하고 싶다.

리더의 나침반은 사람을 향한다

리더의 나침반은 사람을 향한다 - 공병호, 불변의 리더십 키루스를 만나다
공병호 지음 / 해냄 / 2015년 7월

‘사공이 많으면 배가 산으로 간다’는 말은 우리가 오랫동안 들어왔던 격언이자 하나의 메시지이다. 이 말이 의미하는 것은 무엇인가? 사공이 많으면 왜 배가 산으로 가는가? 이는 많은 사공들이 배에 타서 항해를 하려할 때 사공들의 의견이 모아지지 않게 되면 배가 엉뚱한 곳으로 가거나 엉뚱한 역할을 하게 된다는 것이다.

무관심, 무능력, 무책임…… 정치, 경제, 사회 각 방면의 리더십 부재로 인한 혼란 속에 대한민국은 목적지를 찾지 못한 채 방황하며 사회 전체가 고통 받고 있다. 그로 인해 해결해야 할 문제들은 점점 쌓여가고 불신과 분노, 절망감이 우리 사회를 뒤덮고 있다.

이 책은 기원전 5세기 고대 아테네에서 활동한 역사가이며 철학가인 크세노폰이 지은 ‘키로파에디아’를 재단법인 자유기업센터 초대 원장을 지내고 공병호경영연구소를 설립한 공병호박사가 이를 현대적 맥락에서 재해석해 강독하고 해설한 것이다.

키루스 대왕은 인류 문명의 발상지였던 메소포타미아와 중근동 지역 국가들을 정복해 통일한 위대한 군주다. 끊임없는 자기 성찰과 냉철한 현실 인식, 유연한 상황 판단으로 사람 마음을 움직이고 이끌었던 탁월한 리더로 회자된다. 아리스토텔레스는 그를 ‘민중을 압제로부터 해방시킨 자’로 평가했고, 서양 최초의 역사가 헤로도토스는 ‘아버지 같은 왕’이라 쓰고 있다. 르네상스기 정치사상가로 ‘군주론’을 썼던 마키아벨리는 ‘키루스야말로 이상적인 군주’라 극찬한다. 성경엔 ‘고레스’라는 이름으로 열아홉 번이나 등장한다.

이 책은 모두 4장으로 구성되어 있다. 1장 ‘리더의 지혜’에서는 베풂, 절제 등 키루스 대왕을 통해 살펴보는 리더의 기본 자질과 유년시절 받았던 교육을 담고 있다. 특히 출정을 앞두고 아버지와 나눈 대화 속에서 리더로서 끊임없이 배우고 닦아야 할 지혜를 들여다 볼 수 있다. 2장 ‘리더의 조직경영’에서는 함께 웃고 함께 싸우며 탁월한 리더로서 스스로 증명하며 조직을 경영하는 과정을 담고 있다. 동기 부여, 경쟁 유도, 상황 판단 등 리더가 갖추어야 할 역할을 들려준다.

3장 ‘리더의 승리’에서는 압도적인 능력으로 따르는 이들이 자발적으로 복종하게 하여 조직을 장악하고, 치밀한 전략으로 전쟁에서 승리하는 이야기를 담고 있다. 4장 ‘리더의 번영’에서는 본격적인 제국 경영과 번영에 대해서 다룬다. 스스로를 희생하여 제국의 기틀을 만들고, 다양한 정보 획득 경로부터 긴장감을 유지하는 용인술까지 조직을 지속적으로 유지하기 위한 지혜를 전하고 있다.

이 책을 통해서 알 수 있는 것은 저자가 키루스 대왕의 ‘사람을 중시’했던 리더십에 주목한다는 사실이다. 그는 병사들을 헤아릴 때는 아버지 같았고, 위기를 만날 때는 앞장서서 희생했다. 무엇보다 그는 자신이 이끄는 백성과 국가의 수호자였다.

이와 같이 2,500여 년 전 키루스 대왕이 사람을 이끌었던 지혜를 재해석한 이 책은 공감이 부족하고 불통인 오늘날의 리더십에 경종을 울린다. 또한 오늘날의 리더들에게 ‘진정한 리더십이 무엇인지’에 대한 근원적인 질문을 던지고, 그에 대해 다시 한 번 생각해볼 수 있는 기회를 줄 것이다. 이 책을 리더의 위치에 있는 분들에게 추천한다.

이슬람은 그렇게 말하지 않았다

이슬람은 그렇게 말하지 않았다 - 우리가 놓치고 있던 이슬람과 중동 문제의 모든 것
서정민 지음 / 시공사 / 2015년 7월

나는 이슬람 문화와 역사에 대해 전혀 관심이 없었다. 그러다 전 세계를 발칵 뒤집어놓은 IS에 대해 알게 되었고 IS에 대해 알려면 중동과 이슬람의 역사를 공부해야 한다고 생각했다. 국제정치체계를 바꿔놓을지도 모르고 최악의 경우 제3차 세계대전의 빌미를 제공할지도 모르는 이 조직에 대해 알아야 한다고 생각했다. 그때 마침 <이슬람 은행에는 이자가 없다>는 책을 읽었고, 이번에 또 <이슬람은 그렇게 말하지 않았다>라는 책을 읽었다.

IS는 최근 터키에서 자살폭탄 테러를 가하는 등 상식 이하의 행동으로 국제사회의 비난을 받고 있다. 이슬람은 왜 테러를 자행하며, 인질까지 죽이는 것일까? ‘이슬람’ 하면 일반인들에게 가장 널리 알려진 말은 ‘한 손에 칼, 한 손에 꾸란’이라는 말이다. 그래서 이슬람교는 폭력과 테러의 종교라는 오해를 받아왔다.

세계 무슬림 인구는 17억여명으로 세계 인구 중 4분의 1이 이슬람 신자인 것으로 파악되고 있으며, 한국에는 무슬림이 내국인 3만5,000명, 이슬람측 통계상 외국인 무슬림수가 10만여명이다. 무슬림은 ‘이슬람 교리를 지키고 따르고 믿는 사람들’이라는 뜻이다.

이 책은 국내 최고의 중동문제 전문가로 꼽히며, 현재 한국외국어대학교 국제지역대학원 중동아프리카학과 교수로 재직하고 있는 서정민 한국외국어대 교수가 현재 중동, 유럽 등에서 발생하고 있는 ‘이슬람주의’ 과격단체와 그들의 테러 공격 배경을 다룬다. 이슬람 세계에서 과격운동이 확산되는 이유는 무엇인지, 왜 이것이 테러로 이어지는지, 그리고 왜 이들이 서방을 공격하는지 설명한다.

많은 사람들이 ‘이슬람은 테러’라는 생각을 가지고 있는데, 저자는 이슬람과 테러 조직에 대한 잘못된 통념에 올바른 해석을 제시한다. 누구나 이 책을 읽기만 해도 이슬람과 테러 조직의 과거, 현재 그리고 미래를 올바르게 이해할 수 있다.

이 책에서 저자는 이슬람 자체가 폭력적이거나 테러를 추구하지 않는다고 지적한다. 이슬람은 종교이자 삶의 방식이며, 이슬람의 경전인 코란은 신과 인간의 관계, 이슬람 공동체 내 개인관계 그리고 개인과 사회 및 국가와의 관계를 규정하고 있다. 또한 다른 경전인 하디스(말씀)는 무함마드의 언행을 기록한 것으로, 무슬림이 따라야 할 모범을 제공한다. 그들은 알라의 계시에 의거해 가장 완벽한 인간인 무함마드가 설립한 초기의 이슬람 공동체야말로 무슬림이 추구해야 할 이상적인 국가와 사회로 여긴다. 여기서 무슬림에게 이상 국가는 알라가 제시한 원칙과 율법에 따라 국가를 통치하고 강력한 제국을 만들었던 무함마드와 네 명의 후계자 시대를 말한다. 사람은 현실이 고단하면 고단할수록 이상적인 상태로 돌아가기를 원하게 되는데 여기서 이슬람의 과격한 이념과 행동을 정당화하는 ‘이슬람주의’가 등장한다.

이 책은 오늘날 중동 문제를 이해하기 위해 이슬람 종교의 정치적 특성과 과격주의의 등장을 역사적으로 설명하면서 중동 지역에서 과격하고 폭력적인 테러가 많이 일어나는 것도 이슬람 종교와는 전혀 관계가 없다고 덧붙인다.

중동은 물론 전 세계 청소년들이 계속 IS에 가담하는 현상이 이어지고 있는 때에 이 책을 통해서 ‘이슬람’에 대해 바른 이해를 가질 수 있게 될 것이다.

내 안의 긍정을 춤추게 하라

내 안의 긍정을 춤추게 하라 - 긍정심리학의 권위자 바버라 프레드릭슨의 긍정의 힘
바버라 프레드릭슨 지음, 우문식 외 옮김 / 물푸레 / 2015년 4월

입시전쟁, 취업난, 경제 불황, 지나친 비교의식… 많은 이들이 자신이 처한 상황에 갇혀 소망을 잃어가고 있다. 자존감을 잃고 갈팡질팡하는 이 시대를 위로하겠다고 나서는 멘토들은 많지만, 사람들을 아픔과 절망의 상황 속에서 벗어나도록 돕기보다 어려운 현실과 상황에서 낙담하는 것이 당연하다고 달래며 오히려 그 상황 속에 장기간 머물게 만드는 경우가 많다.

우리가 살아가면서 모든 것이 바뀌고 사라지지만 내 마음 속에서 변치 않고 유지되어야 할 것이 있다. 그것은 바로 긍정의 생각과 적극적인 마음가짐이다. 성공으로 가는 최상의 선택, 그것은 바로 내 마음 속에서 부정적인 생각을 버리고 긍정적인 생각을 선택하는 것이다.

이 책은 현재 노스캐롤라이나 대학의 심리학 교수, 캐넌-플래글러 경영대학원에서 캐넌 특훈 교수로 재직 중인 바버라 프레드릭슨 교수가 20년이 넘도록 ‘긍정정서’에 대해 연구하고 막강한 효력에도 불구하고 과소평가되고 있는 긍정정서가 어떻게 창의성을 기르고, 대인관계와 건강을 증진시키며, 우울증을 경감시키고, 사고를 확장시키는 데 기여하는지, 그리고 플로리시(번성, 최상의 상태)하게 만들어 주는 지 그 놀라운 과학적 진실을 밝힌다.

이 책에서 저자는 우리가 긍정정서를 지속적으로 경험할 때 상상 이상의 위대한 성취의 길로 나아갈 수 있음을 알려준다. 각자 자신만의 긍정정서 샘물을 파서 이용하는 일은 헛된 수고가 아니라 미래를 위한 현명하고 건강한 투자이다.

‘세계 행복의 날’을 맞아 미국 여론조사 회사 갤럽이 세계 143개국을 대상으로 행복한 나라 순위를 조사한 결과 한국인의 ‘긍정적 경험지수’는 143개국 중 118위로 최 하위권에 머물렀다. 뭐 하나 행복할 게 없다고 느껴지는 하루하루의 삶 속에서 찾을 수 있는 긍정의 모습이란 무엇일까.

이 책에서 저자는 기쁨, 감사, 평안 등 총 10가지 긍정 정서들을 지속적으로 경험할 때 위대한 성취의 길로 나아갈 수 있다고 말한다.

이 책에서는 긍정정서에 관한 6가지 중대한 사실을 말해준다. 첫째, 긍정정서는 기분을 좋아지게 한다. 둘째, 긍정정서는 사고방식을 바꾼다. 셋째, 긍정정서는 미래를 변화시킨다. 넷째, 긍정정서는 부정정서를 상쇄시킨다. 다섯째, 긍정정서는 티핑 포인트의 지배를 받는다. 여섯째, 긍정정서는 키울 수 있다. 긍정정서는 생각과 마음의 문을 열어 보다 수용적이고 창의적인 사람이 되게 하며 원만한 대인관계를 구축해 이웃과 사회로까지 그 효과를 확산시킨다.

“행복해서 웃는 것이 아니라 웃어서 행복하다”는 말이 있다. 하지만 저자는 억지로 웃는 웃음은 가짜 웃음이고 건강에 치명적인 결과를 가져다준다고 말한다. 행복해서 웃는 웃음이 진짜 웃음이고 긍정정서도 진심어린 긍정정서라야 한다고 강조한다. 저자가 ‘진심 어린 긍정정서’라는 말을 되풀이해서 언급하는 이유는, 긍정정서의 진정성이 중요하다는 사실이 과학적으로 입증되었기 때문이다.

이 책은 누구나 읽기만 한다면 새로운 가능성을 발견하게 되고, 역경을 딛고 다시 일어서게 하며, 타인과 유대감을 느끼고, 달성 가능한 최상의 모습에 도달하는 법을 배우게 될 것이다.

이슬람 은행에는 이자가 없다

이슬람 은행에는 이자가 없다
해리스 이르판 지음, 강찬구 옮김 / 처음북스 / 2015년 7월

나는 은행에서 대출을 받아 아파트를 구입하고 매달 이자를 내고 있다. 은행은 돈을 빌려주는 순간부터 이자를 챙긴다. 빚 없이 살 수 있다고 한다면 얼마나 좋을까? 하지만 결혼과 내 집 장만 등 목돈이 필요한 우리가 기댈 수 있는 것은 결국 대출뿐이다.

하우스푸어 가구가 늘어나고 있다. 대출받아 아파트는 마련했지만 대출 금리 상승으로 인한 이자 부담, 예전처럼 오르지 않는 부동산, 무리한 대출 자금 등으로 인해 생활비 확보에 어려움을 겪는 이들이 집을 처분하는 일이 늘고 있다.

TV를 켜기만 하면 대출광고가 끊임없이 나오고, 마우스로 클릭만 몇 번 하면 인터넷으로도 대출이 가능한 세상이다. 세상은 확실히 대출을 권하는 것처럼 보인다. 돈은 일단 모은 뒤 쓰는 게 가장 좋다는 것은 누구나 안다. 하지만 어디까지 오를지 알 수 없는 집값 마련을 위해 언제까지 저축을 할 수 있을까? 적절한 시기에 받는 현명한 대출은 장기적인 인생 계획을 세우는 데 도움이 되기도 한다.

은행에서 대출을 받아 쓰고 있는 사람으로서 이자가 없는 은행이 있다는 말에 귀가 번쩍 뜨였다. 그게 바로 <이슬람 은행에는 이자가 없다>는 책이다.

이 책은 유럽 이슬람 투자은행의 투자금융 파트장이자 코르도바 캐피털 창립자인 해리스 이르판이 이슬람 금융의 유래와 역사를 설명하고 향후 전망을 제시했다. 이슬람 금융이 새로운 대안이 될 수 있을지에 대한 흥미로운 모색을 담고 있다.

이슬람권에선 샤리아(율법)를 통해 이자를 금지한다고 한다. 돈을 빌리면 이자를 당연히 내야 하는 우리에게 돈 자체가 돈을 낳지는 못한다는 사실을 일깨우는 것만으로도 신선한 지적 자극이라 할 수 있다. 좀 더 명확히 말하면 돈을 빌려주는 이는 생산 활동을 해서 생긴 수익을 분배받는 것이다. 다시 말해 생산 활동이 없다면 단순히 돈을 빌려주는 것만으로 이자를 요구할 수 없다는 논리다.

서구 금융권이 세계를 좌지우지하던 시절을 뒤로 하고 이슬람권 국가와 기업들은 ‘샤리아 율법을 준수하는 금융’이라는 이슬람 금융만의 특별한 방식을 추구하며 30년 동안 무려 36배나 성장했다. 소위 이슬람채권으로 알려진 수쿡 시장규모는 2008년만 해도 200억달러에도 못 미쳤지만 2012년부터는 1000억달러를 훌쩍 넘어섰다. 우리나라에서도 이슬람금융에 대해 관심을 갖는 사람들이 생길 정도로 이슬람금융은 세계의 큰 손으로 부상하고 있다. 일반 금융 산업이 금융 위기 여파에서 헤매고 있는 지금, 서구 사회에서 이슬람 금융은 중요한 자금줄로써의 역할과 금융 위기를 타파할 수 있는 대안으로 떠오르고 있다.

나는 이 책을 ‘이자가 없다’는 대해 관심을 가지고 읽었지만 이슬람이라는 나라와 그리고 그곳의 경제에 대해 어느 정도 알 수 있게 되었다. 요즘 이슬람국가(IS)는 테러 집단으로 몰리고 있으며, 심지어 그 중에는 한국인도 있다는 보도까지 나온 상황이다. IS에 속아 시리아로 향하고 있는 젊은이를 생각하며 이 책을 읽었다. 이슬람 금융 분야에 흥미를 가지는 현대 금융인들의 완벽한 입문서라 할 수 있는 이 책을 금융업에 종사하는 분들과 일반인들에게 꼭 읽어보라고 권하고 싶다.