오십의 반란

오십의 반란
임성선 지음 / 좋은땅 / 2015년 6월

어릴 때부터 신앙생활을 한 것이 중고등학교를 마치고 신학공부를 하고 나이 서른에 목사안수를 받고 지금까지 이어졌다. 오직 한길만 달려왔다. 그러다 보니 사회경험은 하지 못했다. 결혼하여 자식을 놓고 30여년 목회를 했다.

흔히 하는 말로 목회자가 성공하는 것은 큰 교회에서 목회하는 것이라고 말하는데 나는 평생 교회를 개척하여 작은 교회에서 목회를 하고 있다. 그러다보니 평생을 가난과 싸우면서 살았다. 노후준비는 전혀 하지 못했는데 나이 육십을 넘어 은퇴를 앞두고 있다.

<오십의 반란>이라는 책의 제목을 보고 어떤 내용일까? 궁금하게 생각되어 찜통더위에 남들은 휴가 간다고 야단들인데 나는 방콕(방구석에 틀어박혀) 선풍기 바람을 쐬면서 책을 읽었다.

이 책은 50대를 맞아 인생이 새롭게 보이기 시작한 저자 임성선의 새로운 인생살이를 그린 에세이. 조숙한 노년으로 살기 위한 ‘인생 되돌아보기’를 통해 저자 자신을 얽매고 있던 사건이나 감정에서 자유로워지고 싶은 마음과 함께, 저자만의 이야기가 아닌 어린이, 청소년, 남자, 신앙생활 등 여러 분야의 사람들의 이야기를 담고 있다.

오십이란 지금까지 달려오던 것과 전혀 다른 쪽으로 완전히 방향을 트는 지점이다. 자기 인생의 반란을 꿈꾸는 마지막 경계선이고 이를 지나면 무조건 지금 자리에서 버텨야 한다고 흔히 생각하는 때다.

이 책의 ‘머리말’에서 저자는 “오십 대를 보내면서 인생의 모든 것이 거꾸로 보이기 시작했다.”고 하면서 “그 전에 보이지 않던 것이 보이기 시작하고, 그 전에는 당연하던 것이 더 이상 당연하지 않았고, 예전에는 전혀 이해되지 않던 사람들의 말이나 행동, 심리, 감정들이 저절로 읽혔다.”(p.4)고 했다.

또한 내면에서 일어나는 여러 현상들을 이해하지 못하다가, 언제부터인가 저자는 자신 안에서 “인생 되돌아 보기”를 시작하였다.

공자는 오십을 일컬어 하늘의 뜻을 아는 ‘지천명’이라고 했지만 요즘은 육십을 넘긴 ‘청년’들도 드물지 않다. 통계상 65세 이상을 노인으로 간주하므로 그 이전까지는 넓게 보아 중년이다. 대략 마흔에서 예순까지의 연령대다. 조금 실감나게는 한창 중.고등학교 다니는 자녀를 둔 부모들이 중년에 속한다.

이 책에서 저자는 은퇴 이후의 삶이 불안한 중년들을 위한 조언도 아끼지 않는다. 늙으신 부모님을 모시는 마지막 세대지만, 자신의 노후는 자식에게 기댈 수 없는 처음 세대가 요즘의 중년이다. 청춘들처럼 미래도 불안하지만 노년들처럼 현재도 힘겨운, 양쪽의 짐을 모두 짊어진 세대가 바로 중년이다. 하지만 누군가의 아버지, 남편, 자식에서 벗어나 진정한 나를 대면할 수 있는 최적의 시간이 중년이다. 이 시간부터 은퇴 후 30~40년을 어떻게 보낼지, 내가 정녕 하고 싶은 일이 무엇인지 찾아야 한다. 그동안 잊고 있었던 삶의 가치를 찾는 과정은 노년준비와 다르지 않다. 삶의 가치를 어디에 두느냐에 따라 노년에 필요한 자금의 규모도, 건강, 가족, 취미, 봉사 등 챙겨야 할 것들도 달라진다. 이제 시작이다.

정희왕후

정희왕후
함영이 지음 / 말글빛냄 / 2015년 8월

최근에 역사에 대해 흥미를 갖게 되어 역사 관련 책을 가끔씩 찾아 읽어 보고 역사드라마를 즐겨 보고 있다. 특히 조선시대를 배경으로 한 픽션을 아주 좋아한다. 그러다보니 시시때때로 등장하는 해당 시기의 용어들과 생활모습들이 궁금하기도 하고, 무엇보다 ‘정말 그 시절에 이런 일들이 있었을까?’, ‘그 당시는 정말 이런 사건들에 대해 사람들은 그렇게 평가하고, 그에 따른 해결방법이 진정 그러했을까?’ 하는 것에 대한 궁금함이 하늘을 찌를 것 같은 때도 종종 있다. 그래서 때론 그 시대 속으로 들어가 보고 싶다는 충동을 느끼기도 한다.

그래서 남들은 모두 휴가를 떠났는데도 찜통더위에 선풍기를 틀어놓고 책을 한권 읽었는데 바로 <정희왕후>라는 책이다.

이 책은 함영이 새누리당 정책위원회 여성가족 수석전문위원이 조선 최초 여성 정치인 정희왕후의 리더십을 통해 오늘날 정치인들에게 이정표를 제시한다. 남성 중심의 정치세계, 취약한 왕권이라는 한계 속에서 정희왕후는 놀라운 정치력을 보여줬다. 늘 대신들의 말에 귀를 기울였고, 역적을 감싸는 포용력을 보여줬다. 문제가 터지자 수렴청정 6년 만에 스스로 물러나기도 했다.

정희왕후는 조선의 7번째 임금, 세조의 부인이다. 1428년 11살의 나이에 세종의 둘째 아들인 진평대군과 결혼해 왕가의 구성원이 된다. 계유정난을 일으킨 세조가 왕위에 오르자 1455년 왕비로 책봉되었다. 1469년 아들 예종이 죽자 의경세자의 둘째아들인 자산군을 왕위에 앉힌 뒤 수렴청정을 한다.

세조는 조카 단종을 밀어내고 왕위에 올랐다. 정통성이 약한 정권은 늘 살얼음판을 걸어야했다. 세조가 죽은 뒤 차남 예종이 왕위에 올랐다. 예종은 족질이라는 병으로 16달 만에 세상을 떠났다.

예종이 죽자 정희왕후는 예종의 둘째아들 자산군을 다음 왕으로 지명했다. 자산군의 장인은 실세인 한명회였다. 흔들리지 않는 왕권을 위해서는 든든한 배경이 필요하다는 것을 꿰뚫어 본 것이다.

13살인 자산군(성종)이 왕위에 오르자 신하들은 정희왕후에게 수렴청정을 청한다. 한자를 몰랐던 정희왕후는 두세 번 사양하다 신하들의 거듭된 요청에 결국 받아들였다. 정희왕후는 세조의 정치를 곁눈으로 배웠기에 정치 감각이 뛰어났다.

정희왕후는 결단력과 추진력으로 통치를 했다. 결정을 내릴 때는 대신들의 말에 귀를 기울였고, 경연을 통해 현명한 선비들을 만났다. 수렴청정을 시작하면서 양잠을 장려하는 등 민생을 먼저 돌보았을 뿐만 아니라 세조에게 반기를 들어 역적으로 몰린 정종의 아들 정미수를 관리로 등용하는 포용력을 발휘하기도 했다. 성종 6년 정희왕후의 인척들을 거론하며 욕설을 적어놓은 익명서가 발견되자 정희왕후는 수렴청정을 거두고 권력에서 물러난 뒤 66세로 죽음을 맞는다. 비록 외척 관리에는 실패했지만 정희왕후는 더 이상 피를 부르지 않고 왕권안정을 도모하는데 기여한 인물이다. 남성위주의 보수적 가치관이 자리 잡고 있었던 시대의 사관들조차 정희왕후의 정치력을 높이 샀다는 점에서 정치인들이 그의 리더십을 배워야 할 것이다.

앤드류 머레이의 예수님처럼

앤드류 머레이의 예수님처럼 - 앤드류 머레이의 신앙과 삶이 오롯이 녹아 있는 불후의 명작
앤드류 머레이 지음, 유재덕 옮김 / 브니엘출판사 / 2015년 8월

우리는 성령의 도우심을 받아 예수님의 성품을 닮아가도록 부르심을 받았다. 예수님께서는 “내가 너희에게 행한 것 같이 너희도 행하게 하려 하여 본을 보였노라”(요 13:15)고 했다. 예수님의 말씀은 이 시대를 살고 있는 우리에게도 그대로 적용된다.

사도 바울은 “나의 자녀들아 너희 속에 그리스도의 형상이 이루기까지 다시 너희를 위하여 해산하는 수고를 하노라”(갈 4:19)고 하면서 우리에게 예수 그리스도의 형상을 닮아가야 한다고 했다. 바울이 수고하는 목적은 주의 자녀들이 그리스도의 형상을 이루는 것이다. 이 말은 우리가 그리스도의 성품을 닮아야 한다는 말이고, 나아가 그리스도의 성품이 우리의 삶을 통하여 나타나는 것을 의미한다.

하지만 우리는 예수님의 형상을 드러내지 못하고, 예수님처럼 하나님의 뜻을 행하지 못하고 있다. 하나님을 뜻을 전적으로 이루기 위해 최선을 다하지 못하고, 예수 그리스도를 닮아가기 위해 부르심에 합당한 삶을 살고 있지 못하고 있다.

오늘날 한국교회는 위기에 직면했다. 부패와 타락으로 세상의 손가락질을 받고 있고, 세상의 빛과 소금보다는 점점 격리된 수도원으로 변해가고 있다. 뿐만 아니라 시대의 흐름에 둔감해져 점점 성도들로부터도 멀어져가고 있다.

이 책은 19세기 남아프리카의 성자이자 기도와 성령의 사람인 앤드류 머레이의 신앙과 삶이 오롯이 녹아 있는 명작으로 “예수 그리스도의 모습을 바라보면 볼수록 우리는 그만큼 그분을 닮아가게 된다”는 메시지를 담고 있다.

이 책에서 저자는 두 가지를 강조한다. 첫째는 하나님의 아들이신 예수님이 실제 우리의 삶 속에서 하나님이 바라시는 그대로의 모습으로 어떻게 사셨는지 아는 것이 중요하다. 둘째는 우리가 변화되어야 하는 복된 예수님의 모습의 영광을 실제로 바라보는 것이 중요하다고 언급한다.

우리는 예수님의 삶이 진정으로 자신의 삶의 규칙이고, 주님의 모범을 완벽하게 따르는 것을 하나님이 기대하신다고 생각해야 한다. 또한 신의 성품에 참예하기 위해 예수님을 배워야 한다. 예수님의 생애를 명상하고 그분을 닮기 위해 그분의 생애를 깊이 생각해야 한다. 주님을 바라보면 볼수록 우리는 우리의 허물을 깨닫게 되고, 우리의 연약함을 깨달으면 깨달을수록 우리는 그분의 성품을 닮기를 갈망하게 될 것이다.

이 책에서 저자는 “예수님을 닮고 싶은가? 예수님 안에 있는 하나님의 영광을 바라보면 된다”고 하면서 “믿음으로 예수님을 바라보라. 예수님이 우리의 것이고, 예수님이 자신을 우리에게 주셨고, 예수님 안에 있는 모든 것이 우리의 몫이라는 복된 믿음을 실천하라. 예수님의 형상을 우리 안에 이루어가는 것이 주님의 목적이시다.”(p.169) 라고 말했다.

이 책은 누구나 읽기만 하면 쉽게 이해가 된다. 한없이 매력적인 예수 그리스도를 닮고 싶은 갈망을 일으키고 사랑을 일깨우며, 소망을 불어넣고, 그리고 그분을 본받고 싶어 하는 모든 이들에게 믿음을 강건하게 세워준다. 다른 사람에게 강력 추천하고 싶은 책이다.

나는 청개구리 경매로 집 400채를 돈 없이 샀다

나는 청개구리 경매로 집 400채를 돈 없이 샀다 - 총 1200채 경매 성공! 400채 '0원경매'의 부동산 신화!
김덕문 지음 / 오투오(O2O) / 2015년 8월

누구나 부자 되기를 원한다. 하지만 부자가 되는 것이 쉽지가 않다. 나는 결혼해서 부자가 되기 위해 정말 알뜰하게 돈을 쓰지 않고 모아봤지만 부자는커녕 집 한 채 구하지 못하고 지금까지 살아가고 있다.

돈을 벌려고 애를 쓰던 중 기획부동산에 속아서 강원도에 있는 산을 구입했지만 아무데도 쓸모없는 땅이었다. 그러던 중 경매로 돈을 벌어볼까 하고 생각하다가 부동산대학원에 다니면서 ‘경매’공부를 했지만 어렵게만 생각하여 경매를 직접해보지 못했는데 이 책을 보자 눈이 번쩍 뜨였다.

이 책은 부동산 투자&컨설팅회사의 대표로 지난 8년간 진행한 낙찰 건수만 1200여 건 이상에 달하는 대한민국 경매 최고수로 부동산 1200채 경매 성공과 돈 한 푼 안 들이고 400채의 부동산을 마련하는 쾌거를 이룬 부동산에 미친 김덕문씨가 지금까지 현장을 다니면서 느끼고 깨달았던 점들, 좋은 물건을 골라내는 안목, 돈 되는 부동산 물건 활용법을 100여 건의 사례 중심으로 일목요연하게 모두 공개한다.

이 책은 내 돈 안 들이고 집 만드는 비결을 알려준다. ‘1시간에 훑어보는 기초 경매이론 벼락치기’에서는 청개구리 경매법의 원리와 내가 투자한 돈을 회수하기 위한 공략법인 ‘0원경매법’의 원리 그리고 경매물건을 찾고 낙찰하는 방법, 명도 등 경매 기초이론을 알려준다. Part1 ‘청개구리의 빌라 공략하기’에서는 유형별 빌라 분석하는 법을 알려준다. Part2 ‘청개구리의 오피스텔 공략하기’에서는 유형별 오피스텔 분석하는 법을 알려준다. Part3 ‘청개구리의 아파트 공략하기’에서는 유형별 아파트 분석법을 알려준다. Part4 ‘청개구리의 상가 및 공장 공략하기’에서는 유형별 상가와 공장 분석법을 알려준다. Part5 ‘청개구리의 단독 및 다가구주택 공략하기’에서는 유형별 단독주택과 다가구주택 분석을 공개한다.

사실 경매란 아무나 할 수 있는 것이 아니다. 성공적인 경매란 남들이 알지 못하는 품질이 좋은 지역을 찾아내는 남들과 다른 안목, 즉 청개구리 역발상이 제일 중요한다. 경매란 원하는 물건을 얼마나 많은 시세차익을 내고 낙찰 받느냐 하는 것인데 나에게 좋은 물건은 모두에게도 좋은 물건이기에 아무리 저렴한 경매물건이라도 월급쟁이가 가진 소액으로는 좋은 물건 낙찰 받기가 쉽지 않기 때문이다.

이 책에서 공개하는 청개구리 경매법이란, 전래 동화의 엄마 말에 뭐든지 반대로 행동하는 청개구리처럼 남들이 기피하고 주목하지 않는 건물의 가치를 보는 역발 경매법이다. 이 역발상을 활용하면 고수익을 창출하고 0원 경매를 통해 돈 한 푼 안들이고 집을 마련할 수 있는 좋은 기회를 만들 수 있다.

그동안 경매에 관심을 가지고 경매 서적들을 읽어봤지만 거의가 이론 중심이었다. 하지만 이 책에는 100여 개의 저자가 직접 한 것과 남에게 컨설팅한 사례들을 모았기 때문에 읽기만 하면 쉽게 이해가 되고 나도 할 수 있을 것 같은 자신감이 생긴다.

이 책은 한번 읽고 마는 책이 아니다. 가까운 책꽂이에 꽂아두고 시간이 날 때마다 자주 자주 반복해서 읽는다면 누구나 경매 고수가 될 수 있다고 확신하면서 이 책을 추천한다.

곁에 두고 읽는 니체

곁에 두고 읽는 니체 ㅣ 곁에 두고 읽는 시리즈 1
사이토 다카시 지음, 이정은 옮김 / 홍익 / 2015년 7월

일반 사람들에게 ‘철학’은 매우 어렵고 다가가기 힘든 학문으로 알려져 있다. 그래서 철학은 대학에서 전공한 지식인들의 전유물처럼 생각되어 왔고, 철학을 전공하지 않은 사람들은 접근조차 하지 않으려 하는 것이 사실이다.

‘철학이란 무엇인가’라는 물음에 대한 답을 구하는 것은 철학자들도 아직 고민하고 있듯이 쉬운듯 하면서도 어려운 문제이다. 이처럼 철학을 몇 마디 말로 규정하는 것은 불가능하며 철학이라고 불리는 다양한 지적 활동이 있다는 사실만을 알 수 있다. 왜냐하면 철학은 아직도 알려지지 않는 ‘그 무엇’에 대한 끊임없는 문제 제기이다.

나는 대학에서 철학 강의를 들은 적이 있다. 하지만 얼마나 재미가 없든지 아마도 철학시간은 졸다가 끝난 것 같다. 지금 생각해봐도 기억나는 것은 ‘형이상학’이라는 말과 ‘이데아’라는 말이다. 그리고 플라톤, 아리스토텔레스, 소크라테스 등 몇 명의 철학자들의 이름이 생각날 뿐이다. 니체에 대해서도 잘 모른다. 지금도 기억나는 것은 니체가 ‘신은 죽었다’라고 해서 미친사람 정도로 알고 있다.

이런 내가 <곁에 두고 읽는 니체>라는 책을 읽게 된 것은 기적이 아닐 수 없다. 책의 분량도 260페이지가 넘는 책이다. 그만큼 인생을 살았다는 증거일 것이다.

이 책은 TV와 강연을 통해 대중과 끊임없이 소통하는 일본 최고의 교육전문가이자 CEO들의 멘토인 일본 메이지대학교 사이토 다카시 교수가 니체의 사상 가운데 가장 핵심적이고 유용한 구절들을 골라 우리 삶에 어떻게 활용할 수 있는지를 설명한다. 책을 읽다 보면 온몸을 던져 살라는 니체의 말처럼, 하루하루 체념하고 망설이며 살아가던 태도에서 벗어나 어느새 능동적으로 오늘을 살아가려는 자신을 발견하게 된다.

니체의 대표작으로 알려진 <차라투스트라는 이렇게 말했다>를 망라하는 니체의 저서에 실린 수많은 철학적 아포리즘의 정수를 저자는 이 책을 통해 소개한다. 메타포와 아이러니를 사랑한 니체는 금언 혹은 격언으로 알려진 다양한 아포리즘을 자신의 철학을 해석하는 기표로 삼는다. 동시에 쉬우면서 간결한 아포리즘 속에 니체는 여러 가지로 해석될 수 있는 모호하면서도 다의적인 장치를 잊지 않는다. 19세기 철학자의 말이 21세기를 살아가고 있는 나에게 많은 감명을 준다.

이 책을 읽으면서 ‘이 사람이 철학자’인지 아니면 ‘예술가’인지 모를 정도로 멋진 글이 많았다. 이 책을 읽다 보면 온몸을 던져 살라는 니체의 말처럼, 하루하루 체념하고 망설이며 살아가던 태도에서 벗어나 어느새 능동적으로 오늘을 살아가려는 자신을 발견하게 된다.

이 책에서 저자는 “스스로를 아는 사람은 언제 어디서든 자기 자신에게 박수를 보낸다. 힘들고 외로울수록 자기 자신과 하이파이브를 하며 뜨겁게 응원하고 격려한다. 그런 사람은 잠시 곤란이나 역경에 부딪쳐 힘든 시기를 보낼 수는 있어도, 멀리 본다면 인생이라는 시합에서 누구보다 많은 승리의 기쁨을 맛보게 될 것이다.”(p.50)라고 말했다. 이 책을 통해 철학자 니체 에 대해서 알게 되었으니 시간을 내어 더 깊은 수준의 니체를 만나보고 싶다. 그리고 미지근한 삶을 살던 삶에서 날아가는 화살처럼 경쾌하게 살고 싶다.