낯선

낯선
전명진 글.사진 / 북클라우드 / 2015년 10월

지금도 학창시절이 그리워진다. 수학여행을 앞 둔 날이면 설렘으로 밤을 지새웠다. 그 시절만은 못하지만 지금도 어딘가로 여행을 떠나려는 아침은 호기심과 기대로 가득하다. 미지의 곳으로의 떠남이란 단조로운 생활에서의 탈출이자 새로운 자극이다. 낯선 곳으로 떠나 낯선 사람들을 만나고 낯선 문화와 마주하고 그 곳에서 감춰져 있던 자아를 발견하고 자신을 되돌아보는 것, 이런 것들이 우리에게 주는 여행의 선물이 아닐까.

여행을 하고 나서 얻는 유익은 타향에 대한 지식, 고향에 대한 애착, 자신에 대한 발견이라고 할 수 있다. 물론 설렘이나 감흥 없이 쫓기듯 다녀오는 여행도 있을 수 있지만 다시 돌아보면 여운은 남기 마련이다.

이 책은 사진작가이자 팟캐스트 ‘여행수다’의 진행자인 전명진이 10년 가까이 세계를 떠돌며 경험한 낯선 순간들을 담은 것이다. 평범한 공학도였던 그는 사진작가 김중만을 만나 삶의 낯선 항로에 들어선다. 여행을 통해 삶의 방향을 찾고, 그 방향을 향해 낯선 길로 또다시 걸어가는 저자. 그가 여행에서 깨달은 삶의 의미와 낭만에 대한 이야기를 재미있게 전한다.

저자가 수년간 세계를 여행하며 찍은 낯선 풍경과 일상, 사람을 담은 사진들은 담담한 문장들과 함께 일상의 위로로 다가온다. 저자는 삶에서 가장 중요한 것은 어쩌면 그저 각자의 여로를 묵묵히 나아가는 일이라고 말한다.

이 책을 읽다가 보니 시인 고은의 ‘낯선 곳’이란 시가 떠오른다. ‘떠나라/그대 온갖 추억과 사전을 버리고/빈주먹조차 버리고// 떠나라/떠나는 것이야말로/그대의 재생을 뛰어넘어/최초의 탄생이다. 떠나라’는 시 말이다.

이 책에서 저자는 “삶의 길이란 정말이지 신기하다. 그때 혼자 여행하면서 가장 힘들었던 것이 ‘정 주지 않기’였다. 길 위에서 만나는 친구들과 자꾸만 정을 나누다 보니 헤어짐이 정해진 만남에 지칠 수밖에 없었고, 궁여지책으로 내놓은 것이 정을 들이지 않는 것이었다. 그마저도 얼마 가지 못했지만 말이다. 자연의 흐름과도 같이 만남을 소중히 하되 헤어진 또한 받아들이는 것으로 마음을 정했지만 한동안은 쉽지가 않았다.”(p.116)고 말했다.

누구나 마음에 담아둔 여행지가 적어도 한 두 군데씩은 있다. 신비로 가득한 저 멀리 페루도 좋고, 역사의 문화의 나라 이탈리아도 좋고, 대자연의 아프리카도 좋다. 몇 달 동안의 세게 여행, 장기간에 걸친 대륙횡단, 누구나 꿈꾸는 멋진 일이다. 여행을 통해 우리는 길을 잘 알게 되는 것이 아니라 길을 묻는 방법을 알게 된다.

나는 외국 여행을 처음 했을 때 여행을 하지 못한 친구들에게 어깨에 힘을 주고 많은 자랑을 했다. 이 책을 읽고 난 지금 생각해보니 오히려 부끄러움을 느낀다. 여행을 많이 다녔다고 으스댈 필요도 없고, 여행을 하지 않았다고 위축될 필요도 없다. 유행처럼 번지는 스펙을 위한 ‘세계여행’이 아닌, 막막한 현실의 눈가림을 위한 ‘힐링’이 아닌 삶의 가장 중요한 부분이 되어줄 그런 여행을 떠나고 싶다. 여행을 통해 삶의 방향을 찾고, 그 방향을 향해 낯선 길로 또다시 걸어가는 저자가 부럽기만 하다. 길 위의 사색은 우리를 성장하게 하고, 글 사이의 산책은 우리를 더욱 깊게 한다.

신문으로 공부하는 말랑말랑 시사상식

신문으로 공부하는 말랑말랑 시사상식 - 교양 있는 사람들을 위한 정치.외교.경제.사회.문화 상식 대기업.공사공단.언론사 취업 대비 필독서! ㅣ 신문으로 공부하는 말랑말랑 시사상식
시사상식연구소 엮음 / 시대고시기획 / 2016년 6월

직장에서 동료들과 대화를 하다보면 ‘상식’을 알지 못하고는 대화가 안 된다는 것을 깨닫게 된다. 매일 신문을 읽어야 하는데 바쁘다는 핑계로 대충 큰 제목만 읽고 내용을 읽지 않다보니 요즘 상식을 제대로 알지 못해서 대화하다가 말이 막히게 된다.

늘 안타깝게 생각하던 중 <신문으로 공부하는 말랑말랑 시사상식>이라는 책을 알게 되었다. 이 책에는 단락별로 구분되어 제일 먼저 시사 상식 퀴즈로 시작하여 그에 따른 내용을 설명하고 있으며, 마지막에 정답을 보여 주므로 퀴즈를 보고 아 내가 이 정도는 알지 라고 생각이 들면 가볍게 내용을 읽어주면 되고, 조금 어려운 것은 조금 진중하게 내용을 읽어주면 된다.

간단한 신문기사들을 마지막에 인용함으로써 스스로 문맥상에서 내용을 깨닳게 해 주는 센스도 발휘해준다. 아무래도 그냥 설명을 죽 늘어트린 것 보다는 이것을 어떻게 활용하는지가 더 머리 속에 쏘옥 들어올 때가 있는데 그것을 신문 기사로 보여주는 것이다.

일반적으로 자기의 상식 수준(?) 이 어느 정도인지에 대해서 너무 과신하거나 너무 낙담 하는 경우가 많은데 확실한 자가진단으로 시작을 하는 것도 괜찮을 듯하다.

특히 신문을 읽으면서도 내용 파악을 하기가 어려운데 신문을 읽는데 도움이 되는 정보와 시사의 전반적인 내용을 다루고 있으며, 같은 신문을 읽더라도 어떤 식으로 읽는 것이 도움이 되는지에 대한 것도 나와 있으므로 직장인들은 물론 취업준비생들에게 많은 도움이 되리라 확신하며 이 책을 추천한다.

나이듦이 고맙다

나이듦이 고맙다 - 가슴으로 읽는 나이드는 지혜
김동길 지음 / 두란노 / 2015년 9월

사람은 누구나 늙는다. 그리고 죽는다. ‘노년’이라는 글자를 떠올리면 고향에 계시는 어머님이 보고 싶어진다. 거칠고 주름진 얼굴, 마음 같이 움직여지지 않는 몸을 이끌고 자식들에게 한 가지라도 더 주려고 애쓰는 모습이 눈에 선하다.

하나 둘씩 동네 어른들이 세상을 하직할 때 밀려드는 고독감, 인생을 돌아보며 드는 회환과 후회 아니면 보람도 있을 것이다. 젊은 시절에는 빨리 어른이 되었으면 좋겠다는 생각을 했는데 이제 어른이 되어 ‘노년’을 생각하게 되었다.

이 책은 연세대 명예교수인 김동길 박사가 나이듦의 의미와 노년기를 맞는 감회를 신앙의 언어로 풀어놓았다. 저자는 “사람은 왜 가야 하는가? 자신에게 주어진 사명을 다 이루면 가야 한다”고 하면서 “노년의 시간이란 그 사명을 완성해 가는 귀한 시간임을 깨닫게 되었다.”(p.8)고 말한다.

이 책은 저자가 평생 동안 묵상해 온 성경을 텍스트로 해서 4부로 나누어 구성되어 있다. 1부 ‘존재하는 것에는 이유가 있다’에서는 나이 듦의 의미를 다루고 있다. 2부 ‘소유보다 더 큰 행복’에서는 어떻게 늙어가야 하는지를 다루고 있다. 3부 ‘나도 너처럼 늙어 가리라’에서는 노년기를 어떻게 보낼 것인가에 대해 다루고 있다. 4부 ‘끝이 있는 곳에 새로운 시작이’에서는 어디를 향해 떠나가야 하는가에 대해 다루고 있다.

사람의 인생을 사계절에 비유할 수 있다. 어린 시절(봄)에서 성숙(여름)하여 노년기(가을)를 거쳐 죽음과 그 너머의 겨울에 이르게 된다. 인생의 중년, 특히 노년의 시간에 대해 어떤 가치관을 갖고 있고, 어떻게 그 시간을 보내는가에 따라 겨울은 때로 매서운 칼바람이거나 혹은 어느 때보다 따뜻하고 훈훈한 마무리가 될 수도 있다.

이 책을 읽으면서 ‘나이 듦’에 대해 많은 생각을 하게 되었다. 나이 듦은 고통일 수 있다. 그러나 또한 기쁨이며 설렘이기도 하다. 나이 듦이야말로 새로운 만남을 향해 가는 새로운 여정이다. 누구나 나이가 들고 언제나 젊음으로 살 수는 없다.

이 책에서 저자는 “나이 듦의 시간은 예수 그리스도께로 가는 길목과 맞닿아 있다는 역사적 인식을 가지고 우리 나이에 맞게 사는 지혜가 필요하다.”고 하면서 “비록 부침이 많은 인생이지만 사랑하는 내 주 그리스도를 뵈올 날을 기다리며 영원을 사모하는 마음으로 끝까지 한 걸음 한 걸음을 떼는 백발의 노인들이 많아질 때, 조국의 저녁 하늘은 더욱 아름다운 황혼으로 물들 것이다.”(p.23) 라고 말한다.

저자는 이 책에서 ‘어머니와의 추억’을 떠올린다. 어린 시절 성미가 못된 아이였는데도 자식의 타고난 결을 존중하고 믿어 주었고, 민주주의를 외치며 당국에 불려 다닐 때에도 걱정하기 보다는 “사람은 자기의 소신대로 살아야 한다.”는 대범한 말씀을 하셨다고 어머니를 추억하는 모습에서 나의 어머니를 보는 것처럼 느껴진다.

저자는 늙어가면서 찾아오는 깊은 고독을 두려워할 이유도, 피할 이유도 없다고 단언하고 고독이 찾아 올 때면 길모퉁이 어디든 앉아 하나님을 구하고 찾으면 될 일이라고 안내해 준다.

세상에 무릎 꿇지 않는 자 : 남은 자

세상에 무릎 꿇지 않는 자 : 남은 자 - I Am Remnant: Discover the POWER to Stand for TRUTH in a Changing Culture
팻 쉐츨라인 지음, 배응준 옮김 / 규장(규장문화사) / 2015년 9월

많은 그리스도인들이 신앙생활을 하면서 오해하고 있는 부분이 있다. 그것은 교회에 다니면서 사업이 잘되고 자녀가 좋은 대학에 들어가고 남편이 승진하고 장사가 잘되면 대체로 신앙생활을 잘하는 사람으로 인정한다. 그러나 몸이 조금 아프거나 사업에 어려움이 오거나 자녀가 대학에 떨어지면 기도가 부족하고 하나님께 징계를 받는 것으로 생각한다. 신앙생활의 본질을 잘못 알고 있기 때문이다.

예수님께서 십자가에 죽으신 것은 우리들을 살리기 위해서 자원하여 죽음의 자리로 나아가셨다. 그러므로 천지가 변하고 우리의 환경과 처지가 바뀌어도 하나님을 전적으로 경외하고 십자가를 지고 주님을 따라가야 하는 것이다. 세상의 유혹에 무릎 꿇지 말고 하나님을 경외하고 말씀에 순종하면 결코 세상이 우리를 어떻게 할 수 없을 것이다.

이 책은 미국에서 손꼽히는 커뮤니케이터이자, 작가이며, 복음전도자인 팻 쉐츨라인이 ‘이 시대의 사무엘과 같은 남은 자를 깨우라’는 하나님의 음성을 듣고 순종하여 적기 시작한 ‘남은 자 선언문’을 토대로 노아, 모세, 엘리야와 7천 명처럼 세상에 결코 동화되지 않고, 구원의 역사를 이어가는 적은 소수의 무리들처럼 시시각각 변하는 문화 안에서 진리를 옹호하는 능력을 발견한 남은 자들이 자신의 부르심을 발견하고, 어떻게 성령의 능력을 힘입어 살아가야 할지에 대해 알려 준다.

이 책은 하나님나라가 현세의 삶에 들어올 수 있도록 성령께서 지금 역사하고 계시다는 것과 하나님나라가 기독교 신앙의 새로운 표준인 새로운 유형의 신자들을 낳고 교회가 세상에 참신한 모습을 보여주게 만들어야 한다는 것을 강조한다. 저자는 “오늘 어떤 것에 맞서 싸우지 않으면, 그것이 내일과 맞설 권세를 갖지 못하게 막을 것이다!”라고 말한다.

이 세상은 교회의 진짜 모습을 보기를 갈망한다. 그러나 슬프게도, 교회는 많은 부분들에서 예수님이 본래 의도하신 것들로부터 스스로 멀어졌다. 오늘 우리는 어떤 교회를 원하는가? 부와 권력을 가지고 세상을 휘두르는 교회인가? 아니면 낮은 자세로 어려운 이들을 돌보며 섬기는 교회인가? 우리 교회가 마치 그런 모습으로 세상 누구도 건드리지 못하고 우리 앞에서 허리를 숙이며 우리를 우러러본다면, 또한 정치인이나 기업 총수가 와서 인사하며 가까이지내자고 한다면 어떻게 하겠는가? 성경이 우리에게 가르쳐 주고 있는 신앙생활의 본질은 세상의 부귀영화를 추구하는 것이 아니라 하나님을 경외하고, 하나님을 절대 주권자이자 통치자, 삶의 주인으로 인정하는 것이다.

사실 세상에 무릎 꿇지 않는 것이 얼마나 힘든지 모른다. 그러나 이 책을 읽는 ‘남은 자’들은 하나님께서 나에 대한 세심한 계획을 세우셨다는 것을 믿고 진리 위에 굳게 서서 세속문화와 육신의 욕구에 굴복하지 아니하고 꿋꿋하게 견뎌낼 것이다.

나는 이 책을 읽고 내가 과연 ‘남은자’인가를 생각해 봤다. 그동안 이 세상과 엉켜서 살았다. “화로다! 나여 망하게 되었도다!”(사 6:5) 라고 한 이사야 선지자의 고백처럼 망하게 되었음을 알고 “회복”시켜 달라고 부르짖었다. 이 책은 길을 잃은 문화 속에서 하나님나라를 나타내라는 하나님의 음성을 들려준다. 음란한 문화의 사슬을 끊고 원칙을 끝없이 재생시킬 진리를 붙잡고 ‘남은 자’로 살기를 원하는 그리스도인들에게 일독을 권한다.

종교, 아 그래?

종교, 아 그래? - 편견과 경계를 허무는 일상의 종교학
김한수 지음 / 북클라우드 / 2015년 9월

‘개불천’이란 말이 있다. 개불천이란 ‘개신교·불교·천주교’를 줄여 부르는 말로, 개신교회에 가서 하나님께 예배를 드리고, 불교 사찰에 가서는 부처에게 절하고, 그리고 천주교에 가서는 신부 앞에 미사를 드리고 고해성사를 하는 사람을 가리킨다.

이런 이야기가 있다. 정치인, 성직자, 의사, 상인이 물에 빠지면 누구를 가장 먼저 건져내야 할까? 답은 정치인이다. 왜냐하면, 오래 두면 물이 오염되기 때문이다. 선거철이 되면 교회를 찾아오고, 절을 찾아가는 후보들을 본다. 용기 없는 비겁한 사람들이다. 그들의 삶에 일관성이 없는 사람들이다. 적어도 이 나라를 이끌어 가야 하는 사람이, 자신의 삶도 용기 있게 이끌어가지 못하는 사람이라면 그런 사람을 믿을 수 있을까?

이 책은 조선일보 종교전문기자로 일하고 있는 저자 김한수 기자가 개신교·불교·원불교·천주교 등 여러 종교에 얽힌 흥미로운 에피소드와 소탈하면서도 개성 넘치는 성직자들의 일상을 취재하여 2014년 9월부터 매주 금요일자 조선일보 문화면에 연재했던 칼럼을 모아 엮은 것이다.

저자는 사찰음식에 된통 당한 뒷이야기, 노량진 수산시장만큼이나 활기찬 각 종교시설의 새벽 풍경, 스님들의 법명이나 천주교 신자의 세례명에 담긴 의미, 왜 여기서는 ‘하느님’이라 하는데 저기서는 ‘하나님’이라 하는지, 해마다 부활절 날짜가 달라지는 까닭 등 종교가 없는 이들은 물론, 해당 종교의 신자들도 한번쯤 궁금해 했을 71가지 내용에 대해 명쾌하게 답해준다.

‘종교’라고 하면 많은 사람들이 ‘지루하다, 재미없다, 독선적이다.’라고 말한다. 그런데 대체 언제부터 우리는 종교를 그저 신성한 대상으로만 느끼게 된 걸까. 과연 무겁고 엄숙한 것이 종교의 전부일까?

이 책에서 저자는 “종교인도 사람이고 종교도 재미있는 이야기가 얼마든지 많은데 꼭 그렇게 엄숙할 필요가 있을까?”라는 물음을 던진다. 아닌 게 아니라 노숙한 성직자들의 풋풋한 햇병아리 시절 회고담, 고기는 안 먹어도 국수라면 사족을 못 쓰는 스님들, 주변의 압박 속에서도 꿋꿋하게 튀는 외모를 고집하는 성직자들, 교우의 마지막 가는 길을 배려하는 신도들의 따뜻함 등 그가 들려주는 71가지 이야기를 듣다 보면 ‘사람 냄새’가 묻어나는 종교, 우리네 삶이 그대로 담긴 종교의 모습이 보인다.

이 책에서 저자는 “신부는 그냥 신부, 목사도 그냥 목사라고 쓰면서 왜 꼭 스님에만 ‘님’자를 붙입니까? 불교를 우대하는 편향적인 단어 사용 아닌가요?”(p.92) 라고 하면서 “하지만 목사, 신부의 호칭을 잘 들여다보면 해답이 숨어 있다. 신부, 목사란 단어에는 이미 높임의 뜻이 포함돼 있기 때문이다. 목사(牧師)의 ‘스승 사(師)’, 신부(神父)의 ‘아비 부(父)’가 그 열쇠다.”(p.93)라고 말했다.

저자는 “종교별로 신자가 되는 방법은 다르지만 공통점이 있다면 모든 종교가 ‘신자 되기’보다 ‘신자로 살기’를 강조하며” “삶과 신앙을 일치시키는 것이 종교의 궁극적인 목표”(p.265)라고 말했다.

내가 이 책을 처음 보았을 때 기자가 ‘종교’에 대해 비판하는 것으로 생각하고 별로 가치를 두지 않았다. 하지만 나의 그러한 생각은 곧 무너지기 시작했다. 이 책이야말로 편견과 경계를 허무는 일상의 종교학이다. 이 책을 읽으면 그동안 미처 몰랐던 종교에 대한 궁금했지만 누구에게 물어볼 수도 없었던 것들을 속 시원하게 알게 된다.