쩐더! 쉽게 바로 써먹는 중국어 여행 회화

쩐더! 쉽게 바로 써먹는 중국어 여행 회화
김소희(차라) 지음, 손예신 감수 / 허니와이즈 / 2015년 10월

나는 중국 여행을 자주 한다. 가깝게는 장수성과 저장성, 산동성 일대의 주요 도시를 여행했고, 멀리는 쓰촨과 윈난, 푸젠을 다녀왔다. 중국 여행을 자주 하는 이유는 가깝기도 하지만 아름다운 곳이 너무 많기 때문이다.

그러나 여행을 할 때마다 중국어를 할 줄 몰라 예상치 못한 돌발 상황에서 내가 원하는 바를 당당하게 요구하고 싶어도 하지 못하는 어려움이 있어서 중국어를 배우려고 했으나 바쁜 생활가운데서 좀처럼 기회가 오지 않았다.

이 책은 방송 작가 일을 그만두고 중국으로 가서 3년 반 동안 지내면서 수많은 중국인들을 만나고, 수많은 일들을 겪으며 중국에서 인생의 황금기를 보냈으며, 그 후 한국으로 돌아와 중국어 번역가의 삶을 시작했고, 한중 합작 드라마와 영화가 만들어지는 현장 뒤에서 매일같이 대본에 파묻혀 살아가고 있는 저자 김소희(차라)가 그동안 다녔던 곳들 중, 중국 다섯 개 도시를 골라 여행하며 사용했던 실전 여행 회화와 소소한 여행 일기를 담았다. 과일 가게 주인, 식당 점원, 호텔 직원 등 여행에서 꼭 마주치게 되는 사람들과의 대화가 담긴 여행기를 편안히 읽으며 그 속에서 알짜 회화 표현들을 자연스레 연습할 수 있다.

이 책은 일반 여행 책자하고는 비교도 할 수 없는, 그저 평범하고 소소한 일기지만 전부 리얼 회화를 자연스럽게 담았다. 어느 하나 거짓 없이 ​다른 어떤 회화 책에 나와 있는 표현을 참고해서 쓴 게 아니라 저자가 직접 중국에서 썼던 문장을 그대로 담았다는 점이다. 이 책 한권이면 손짓 발짓하며 답답해하는 여행이 아닌, 원하는 바를 분명히 표현하고 당당히 누리는 여행을 즐길 수 있을 것이다.

사실 중국어 여행회화 책을 보면 중국어에 서툰 분들이나 중국어를 알더라도 막상 어떤 상황에 닥쳤을 때 말이 자유자재로 나오지 않는다. 그런데 ‘정석’이라고 나와 있는 표현들은 어떻게 보면 복잡하기도 하고, 길기도 하고, 때로는 현지인들이 잘 쓰지 않는, 그야말로 ‘교과서적인’ 표현들이 많아 사용하기가 어려웠다.

이 책은 모두 다섯 챕터로 구성되어 있다. CHAPTER 1 ‘베이징’에서는 베이징은 어떤 곳인지 알려준다. CHAPTER 2 ‘칭다오’에서는 칭다오가 어떤 곳인지 알려준다. CHAPTER 3 ‘상하이’에서는 상하이가 어떤 곳인지 알려준다. CHAPTER 4 ‘항저우’에서는 항저우가 어떤 곳인지 알려준다. CHAPTER 5 ‘샤먼’에서는 샤먼은 어떤 곳인지 자세하게 알려준다. 특히 각 챕터마다 ‘달달꿀팁’이 있어 여행하면서 소소하게 궁금했던 것들이나, 당황했던 것들 등등 알아두면 좋을 팁들을 짧게 넣어 많은 도움이 된다.

이 책 한권으로 읽으면서 공부할 수도 있고 홈페이지에 들어가 다운받아 쓸 수 있는 총정리편이 있으므로 파일을 프린트해서 사용할 수 있고, MP3는 N드라이브에 다운받아 핸드폰으로 간편하게 들으면서 공부할 수 있는 매우 실용적인 책이다.

중국 여행을 떠나기 전, 이 책을 미리 쭉 훑어보고 ‘꿀표현’이라고 생각되는 부분, 반드시 필요할 것 같다고 생각하는 부분들에 미리 표시를 해두고 여행을 떠난다면 든든함이 배가 될 것이다. 빨리 중국여행이 하고 싶어진다.

파묻힌 도시의 연인

파묻힌 도시의 연인
한지수 지음 / 네오픽션 / 2015년 10월

폼페이는 현대 이탈리아 나폴리 인근에 위치한 고대 로마 시대의 도시다. 항구도시였던 폼페이는 로마 귀족들의 휴양지이자 상업의 중심지였다. 그런데 서기 79년 8월에 일어난 베수비오 산의 엄청난 화산 폭발로 한순간에 화산재에 묻혀 사라져 버렸다.

폼페이와 주변 도시들은 수많은 사람들의 생명을 순식간에 앗아간 비극적인 곳임에는 틀림없다. 하지만 한편으로는 2000년 전 고대 로마 시대의 모습을 고스란히 보존하고 있는 놀라운 역사의 현장이자, 오늘날 우리들에게 과거의 삶을 가르쳐 주는 소중한 문화유산이다.

지난해 <폼페이 최후의 날>이라는 영화를 봤는데 이 영화는 화산 폭발로 모든 것이 사라진 도시 폼페이의 마지막 날, 역사가 기록하지 못한 러브 스토리를 다루고 있다.

어릴 때 로마군에 의해 가족을 잃은 뒤 노예 검투사가 된 남자 주인공과 폼페이 영주의 딸 카시아가 사랑에 빠지게 되는데 이들이 위험에 처하게 된 순간 화산이 폭발하면서 지배계층이든 노예든 모두 도망을 치지만 아무리 뛰어봤자 뜨거운 용암과 불길을 피할 수 없게 되자 불타는 화산을 뒤로 한 채 뜨거운 입맞춤을 하며 마지막 최후를 맞는 내용이다. 나는 이 영화를 보면서 타락한 도시는 신의 심판을 받는다는 교훈을 얻었다.

이 책은 2006년 등단 이후 줄곧 날카로운 각으로 새로운 이야기 실험을 계속해온 한지수 작가가 서기 79년 여름, 베수비오 화산폭발로 단 18시간 만에 사라진 폼페이의 유적에서 발굴된 화석을 통해 고대인의 인간군상을 그린 역사소설로 그때 살았던 인물상과 생활상이 아닌 다양한 캐릭터를 부활시켰다.

인구 2만의 도시 폼페이가 지도상에서 사라지는 데 걸린 시간은 18시간이다. 79년 8월 24일 정오. 나폴리 연안에 우뚝 솟아 있는 베수비오 화산이 거대한 폭발을 일으키며 그 일대를 검은 구름으로 뒤덮었다. 화산은 엄청난 양의 화산재와 화산암을 뿜어내면서 인근 도시로 쏟아져 내렸다. 폼페이는 순식간에 아수라장이 되고 말았다. 사람들은 화산재를 피해 필사적으로 달아났지만, 수많은 사람들이 고온 가스와 열구름에 질식하거나 뜨거운 열에 타죽었다. 이 폭발로 당시 폼페이 인구 중 2,000명이 화산재 속에 매장되었다.

화산재가 응결되고 오랜 세월이 흘러 그 위에 또 다시 식물들이 싹을 틔우고 뿌리를 내리면서 폼페이는 사람들의 기억에서 지워진 채 1,500년 동안 깊은 잠을 자야만했다.

그러나 1592년 폼페이를 가로지르는 운하를 건설하는 과정에서 1,500년 동안 깊은 잠을 자던 폼페이는 세상의 빛을 보게 되었다. 하지만 당시에 본격적인 발굴이 이루어지지는 않았다. 그 후 이탈리아가 통일되면서 빅토르 에마뉴엘 2세의 명으로 고고학자 주세피 피오렐리를 주축으로 본격적인 발굴작업이 시작되었다. 과학적인 방법을 동원한 체계적인 발굴로 유적은 하나씩 제 모습을 드러냈고, 당시 죽은 사람들의 화석도 보존되게 되었다.

이 책은 “의도된 스토리에 인물을 사용한 것이 아니라, 철저히 인물들에 의해 쓰인 소설”이라고 작가는 말한다. 로마의 최고 전성기 때 폼페이가 갑자기 멸망한 것처럼 우리에게도 이런 불행이 언제나 일어날 수 있으므로 베수비우스에 가서 교훈을 받아야 할 것이다.

스페인, 바람의 시간

스페인, 바람의 시간
김희곤 지음 / 쌤앤파커스 / 2015년 10월

현대인의 삶은 분주하고 불안하고 우울하다. 이런 일상이 반복돼 권태롭다. 좋은 집과 안정된 직장, 사랑하는 가족. 겉보기에는 남부러울 것 없는 삶을 살고 있는 것처럼 보인다. 하지만 그들의 삶을 면밀히 들여다보면 문제투성이다. 대기업에서 일해도 몇 년 버티면 퇴직해야 하니 미래가 불안하다. 앞으로 몇 년 안에 퇴직을 권고 받는다고 생각하면 공포가 밀려온다. 뚜렷한 대안이 없는 상태에서 몇 푼의 퇴직금으로 무엇을 할 수 있을지 앞날이 막막하다. 삶의 절망은 쓰나미처럼 우리를 덮친다. 풍경을 느긋하게 바라볼 여유도 없이 허겁지겁 달려오다 어느새 늙고 힘없는 노인이 되어 혼자서 이런 말을 되뇔지 모른다.

“가족과 자식을 위해 열심히 살아왔어. 남들처럼 먹고살기 위해 한눈팔지 않고 노력했다고. 그런데 내가 왜 이렇게 됐지?”

그래서 현대인들은 권태로운 일상에서 벗어나기 위해 애를 쓴다. 행복한 인생이라도 균열과 갈등은 있기 마련이다. 나는 권태로운 일상에서 탈출하기 위해 책을 읽는다. 이번에 읽은 책은 <스페인, 바람의 시간>이라는 책이다.

이 책은 <스페인은 건축이다>, <스페인은 가우디다>로 국내 독자들에게 스페인 건축과 문화의 깊이를 전해준 건축가 김희곤이 스페인 마드리드 건축대학에서 만난 스페인 사람과 건축, 그 자유로움과 뜨거움을 마주한 1년 반 동안의 ‘바람의 시간’을 담은 소소한 기록이다. 동시에 아내와의 사랑과 건축에 대한 열정을 회복해가는 가슴 따뜻한 기록이기도 하다. 이 책은 여행자로서 바르셀로나, 톨레도, 부르고스, 빌바오 등 산천을 돌아다니며, 그가 겪고 느꼈던 스페인의 공기, 그 바람의 시간을 느낄 수 있는 좋은 기회가 될 것이다.

이 책에서는 누구나 꿈꾸지만, 섣불리 시도하지 못했던 ‘권태로운 일상에서의 탈출’과 ‘갑갑한 마음을 바람으로 채운 여행자의 삶’을 그리고 있다.

저자는 마흔넷의 느지막한 나이에 찾아온 숨 막히는 일상에서 벗어나고자 생일날 아내의 곱지 않은 시선을 뒤로하고 바람처럼 스페인으로 무작정 떠났다. 미지근해진 아내와의 사랑, 싸늘해진 건축에 대한 열정, 몸을 옭아맸던 밥벌이의 지겨움을 뒤로 한 채 스페인으로 건축 유학을 결심한다.

저자는 여행이란 “우여곡절이 일어날 때마다 그것을 해결하는 것이 여행의 진실이며 도전이었다.”고 말한다. 고독하고 힘든 시간 속에서 자신의 새로운 모습을 발견하고 실타래같이 헝클어진 인생의 진실과 마주할 수 있는 것이 여행이다.

이 책에서 저자는 “혼자서 하는 여행은 고독하고 귀찮은 일”이라고 하면서 “단순히 보고 느끼는 것에서 그치지 않고 만지고 호흡하고 체험하며 그들의 문화를 두드려보는 것은 여행의 거친 속살을 직접 만지는 일이다. 혼자서 하는 여행은 일방적인 나의 관점을 허락하지 않는다. 철저하게 그들의 문화와 풍습 속으로의 동참이자 참여하는 체험”(p.267) 이라고 말했다.

나는 스페인에 가보지 못했지만 이 책을 읽으면서 스페인으로 떠난 저자의 경험을 통하여 그의 기운이 나에게 전달되는 것 같아 힐링이 된다.

삶의 지경을 넓히는 11가지 기도 습관

삶의 지경을 넓히는 11가지 기도 습관
김형준 지음 / 두란노 / 2015년 10월

기도는 영적인 호흡이다. 호흡하지 않는 생명체는 죽은 것과 같듯이 기도하지 않는 그리스도인은 영적으로 죽은 것과 같다. 그런데도 기도하지 않는 삶에 대해 심각성을 모르고 그냥 그렇게 넘어가는 경우가 많다.

사도 바울은 기도의 중요성을 너무나 잘 알고 있었기에 “기도에 항상 힘쓰고 기도에 감사함으로 깨어 있으라”(골4:2)고 권면하고 있다. 예수님께서도 우리에게 기도하라고 명령하셨다. “그러므로 추수하는 주인에게 청하여 추수할 일꾼들을 보내어 주소서 하라!” 이는 곧 제자들에게 기도하라고 하신 기도의 명령이셨던 것이다.

복음을 가르치는 학교를 세우고자 하시지 않으시고, 가장 훌륭한 전도자들을 모아서 십자군을 조직하고, 재능 있는 음악가들을 모으고 말씀을 가가호호 방문하여 온 땅에 전해주는 추수를 위해 우리가 무언가 뛰어다니며 일을 해야 할 것처럼 보이나 예수님께서는 기도하라고 말씀하신 것이다. 예수님 자신이 기도의 본을 보이시며, 기도에 대한 응답의 약속을 해주셨다.

이 책은 크리스찬치유상담대학원 대학교 전임교수를 역임했으며, 현재 서울 동안교회 담임목사로 활발한 청년사역과 치유사역을 하고 있는 김형준 목사가 매년 세 차례에 걸쳐 ‘40일 특별새벽기도회’와 ‘전교인 365일 릴레이 금식기도회’ 등 다양한 기도 형식들을 통해 성도들의 삶과 신앙을 균형 있게 자라도록 기도 노하우를 풀어 놓은 것으로 기도의 자세와 방법을 말씀 안에서 찾아 우리 삶의 현장과 기도가 어떻게 만나야 하는지를 소개한다.

나는 이 책을 읽다가 너무나 많은 은혜를 받았다. 그동안 기도에 대한 책을 많이 읽었고, 교회에서 기도에 대해서 설교도 많이 했지만 이 책만큼 기도에 대해서 알기 쉽게 쓰여진 책은 만나보지 못했다.

‘쉬지 말고 드리는 기도’, ‘찬양으로 드리는 기도’ 등 모두 11가지 기도 방법들로 구성된 이 책을 나는 주일 오후 예배시간을 통해 성도들에게 3개월에 걸쳐 설교하기로 하고, 11월 첫째 주일부터 하고 있는데 이 책을 내가 먼저 읽고, 내용이 완전이 파악될 때까지 반복해서 읽고 성도들에게 ‘기도의 습관’이 들기까지 가르치면서, 실제 기도가 생활화 되도록 하고 있다.

사도 바울은 “쉬지 말고 기도하라”(살전 5:17)고 했는데, 저자는 “쉬지 말고 기도한다”는 의미를 세 가지로 전한다. 첫째는 기도를 중단하지 말라는 뜻이며, 둘째는 만물의 주관자인 하나님께 기도하라는 뜻이며, 셋째는 항상 기쁨으로 감사하며 기도하라는 뜻이라고 밝힌다.

한국교회는 세계교회사에서 그 유례를 찾아보기 어려울 만큼 급성장한 것은 새벽을 깨우고, 철야를 하고, 산 기도를 하며 간절히 구했던 기도의 씨앗이, 하나님의 은혜를 입어 오늘의 부흥 한국이라는 열매를 맺은 것이다. 하지만 현재의 한국교회는 심각한 위기를 경험하고 있다. 숫자적 감소라는 표면적 현상도 충분히 위기감을 느끼게 하지만, 교인들의 숫자 감소보다 더 심각한 위기가 기도의 능력을 잃어버렸다는 것이다.

기도는 인생의 ‘마스터키’이며, 우리의 영을 윤택하게 한다. 기도 훈련과 관점 변화의 목적을 가지고 있는 이 책을 읽고 기도한다면 삶의 지경을 넓힐 수 있을 것이다.

아들러, 용기의 심리학을 말하다

아들러, 용기의 심리학을 말하다
기시미 이치로 지음, 이주 옮김, 배지수 감수 / 한국경제신문i / 2015년 10월

현재 대한민국에는 아들러 심리학 열풍이 불고 있다. 미국 및 서구와 일본에서는 일찍이 학계의 연구와 대중화가 이루어졌지만 우리나라에서는 유독 프로이트에 가려 빛을 보지 못했던 심리학자 아들러가 왜 지금, 우리에게 강한 울림을 주고 있는 것일까? 아들러 심리학에 대해서 관심을 가지고 있었지만 바쁜 일상으로 책을 읽지 못했는데 이렇게 아들러 심리학을 소개하는 책이 나와서 읽게 되었다.

이 책은 <미움받을 용기>를 쓴 기시미 이치로가 ‘아들러 심리학’의 이론과 사상, 현대적 의의에 대해 알프레트 아들러가 남긴 말들을 직접 인용하면서 고찰한 것이다. 저자는 “아들러는 동시대 사람보다 반세기 정도 앞선 사상을 가지고 있었다는 평가를 받았지만 우리는 아직도 그의 사상을 완전히 따라잡지 못한 것 같다”고 말한다.

심리학자 아들러, 그는 누구인가? 아들러는 오스트리아의 정신의학자이자 심리학자로, ‘개인심리학’ 이론을 수립했으며, ‘열등감’이라는 용어를 처음 도입했다. 지크문트 프로이트, 칼 구스타프 융과 함께 ‘현대 심리학의 3대 거장으로 꼽힌다.

아들러는 강연을 할 때 임기응변에 능한 달변가의 면모를 보여줬지만, 글을 쓸 때는 고유한 스타일도 없었고, 글의 전개 역시 체계적이지 못했다. 그는 자신이 한 말을 그대로 실천한 사람이었다고 한다. 아들러는 “심리학은 짧은 시간에 익힐 수 있는 과학이 아니라, 배움과 동시에 실천을 해나가야만 하는 것이다”라고 말했다.

또한 아들러는 인간이 살아가면서 반드시 관계를 맺게 되는 타인을 적이 아니라 ‘동지’로 생각한다. 그는 적극적으로 타인의 존재를 긍정하고, 타인을 ‘동지’로 여긴다. 개인은 무엇이든 혼자 힘으로 해낼 수 없기 때문에, 타인의 도움과 협력이 반드시 필요하다. 아들러는 아무도 자신의 이름을 기억하지 못하게 되는 때가 올 수도 있고, 심지어 아들러 학파가 존재했다는 사실조차 모르는 시대가 올 수 있지만, 그렇게 되더라도 괜찮다고 말한다.

아들러는 동시대 사람들에 비해 반세기 정도 앞선 학설과 사상을 가지고 있었다는 평가를 받았지만, 우리는 아직도 그의 사상을 완전히 따라잡지 못하고 있다. 이 책은 아들러가 보여준 독자적인 관점에 초점을 맞추어 오늘날 교육이나 정치의 장에서 볼 수 있는 다양한 문제를 풀어나가기 위한 열쇠를 찾아내는 것을 목표로 한다. 아직도 공동채석장에 묻혀있는 다이아몬드 원석은 어렵기는 하겠지만, 해석하고 애써 이해할 만한 가치가 있는 대상이다.

저자는 “타인이 자신을 어떻게 생각하든 자신의 믿음에 따라 살아야 한다. 타인의 생각을 신경쓰며 그들에게 맞추려고만 하면 자신의 인생에서 일정한 방향성을 가질 수 없게 될 뿐만 아니라 불신을 사게 된다.”(p.231) 아들러는 말하기를 “자기를 생각하는 사람은 ”인생이 무엇을 요구하는지, 인간으로서 무엇을 주어야 하는지 잊게 된다”고 했다.

그동안 아들러 심리학에 대해 왜 그렇게 사람들이 관심을 가지는가 하고 궁금하게 생각했는데 이 책을 통해 아들러의 심리학이 왜 우리 사회에 큰 반향을 일으키는지 그 의미를 조금이나마 알게 되었다. 앞으로 더욱 아들러에 대해서 관심을 가지고 책을 통해 알아봐야 하겠다. 이 책이 삶의 지혜를 얻고 행복한 권리를 찾고자 하는 분들에게 읽기를 권한다.