소중한 사람이 죽은 후 후회한 21가지

소중한 사람이 죽은 후 후회한 21가지 - 소중한 사람과 마지막 시간을 보내는 법
오츠 슈이치 지음, 정연주 옮김 / 경향미디어 / 2015년 11월

100세 시대라고 하지만 죽음은 우리 누구에게도 피할 수 없는 일이다. 죽음은 인간의 가장 큰 아이러니이다. 태어난 순간 죽음은 시작된다. ‘언젠가 죽는다’라는 이 피할 수 없는 숙명은 인류의 영원한 숙제였고, 삶에 내재된 공포였다.

나이가 들어가면서 혹은 질병에 걸려 죽음이 점점 가까워질 때 우리는 두려워한다. 사람은 왜 죽을까? 행복하게 오래오래 아니 영원히 살 수는 없을까?

나는 청소년 시절부터 20대 중반 시절까지 교회 수련회에 가서 ‘죽는 연습’이라는 프로그램에 참가한 적이 있다. 임종연습을 하고, 공동묘지에 들어가 찬양을 부르고, 유언장을 작성하고 사람이 누울 만큼의 땅을 파서 얼마동안 그 속에 누워있는 프로그램이다.

죽음은 무엇일까? 잠언에 보면 “지혜로운 사람은 장례식에 간다”는 구절이 있다. 이 말의 의미는 인간은 언젠가 죽게 되는데 죽음 앞에서 사람다워지는 존재로서 제대로 살아갈 수 있다는 뜻이 담겨져 있는 것이다. 인간이 태어나는 것은 순서가 있지만 죽음에는 순서가 없다. 사랑하는 사람을 잃은 후 얼마동안은 홀로서야 하는 시간이 필요할 것이다.

이 책은 1000여 명의 임종기 환자를 간호한 호스피스이며 죽음의 경계선에서 희망을 보는 의사인 저자 오츠 슈이치가 임종기 환자의 죽음에 이르는 경과를 담담히 서술하고 환자 본인, 가족, 간병인, 의료인 등이 어떻게 대처해야 하는지 구체적으로 다루고 있다.

사람은 누구나 부모님이 살아계실 때는 언제나 함께 할 것처럼 생각하다가 막상 부모님이 세상을 떠나게 되면 이럴 줄 알았으면 “좀 더 잘할 걸” 하고 한탄한다. 왜 꼭 잃은 다음에야 소중함을 알게 될까? 작별의 순간이 오기 전에, 지금 소중한 그 사람에게 사랑한다고 말하고, 최선을 다해 마지막 시간을 함께해야 한다.

통계상 사람은 일생 약 3명의 소중한 사람과 작별한다고 한다. 작별은 갑작스럽게 찾아올 수도 있고, 서서히 찾아올 수도 있다. 최근 ‘웰다잉’이라는 키워드가 주목받고 있다. ‘의미 있는 죽음’을 뜻하는 ‘웰다잉’은 삶의 마무리를 앞서 생각해보고 준비하자는 움직임으로 이어지고 있다.

이 책은 4개의 CHAPTER로 구성되었는데 첫째, 마음의 준비를 해 둘 걸 그랬습니다(작별준비) 둘째, 사랑한다고 말할걸 그랬습니다(간호 실전) 셋째, 더 잘할 걸 그랬습니다(마지막 시간) 넷째, 고맙습니다. 사랑합니다(작별 후)

사람은 누구나 소중한 사람과 작별해야 한다는 것을 알게 되었을 때 비로소 ‘좀 더 잘해줬어야 했는데...“ ”좀 더 함께 시간을 보낼걸“하고 후회를 한다. 어쩌면 당연한 일상의 일들인데 인간은 잃고 나서야, 혹은 잃을 법해야 소중함을 깨닫는 존재이다.

나는 이 책을 읽고 내가 죽음에 대한 상식에 너무 매몰되어 있지 않은지 생각해 봤다. “어째서 해주지 않았던 걸까?” “부탁을 들어줄 걸” 나중에 후회하지 않도록 마지막 보다 좀 더 이전에 최선을 다하기로 결심한다.

우리가 사는 세계

우리가 사는 세계 - 인문적 인간이 만드는 문명의 지도
후마니타스 교양교육연구소 엮음 / 천년의상상 / 2015년 11월

우리는 지금 21세기에 대한민국에서 살고 있다. 우리가 살고 있는 21세기의 모습은 어떨까? 현재 지구에는 70억에 가까운 인구가 240여 개의 나라에서 살고 있다. 이들은 모두 다른 문화권에서 서로 다른 모습으로 살아가고 있지만 서로에게 커다란 영향을 미친다. 우리가 사는 세계가 거미줄처럼 촘촘하게 연결되어 있기 때문이다. 한 나라에서 일어난 일이 꼭 그 나라의 문제가 아닐 수 있고, 순식간에 세계 문제로 번질 수 있다.

브라질에서 일어나고 있는 환경 문제도, 아프리카에서 벌어지고 있는 인권 문제도 우리의 문제가 아닌 것 같지만 모두 우리의 문제인 것이다. 세상을 잘 이해하려면 정치, 사회, 경제, 역사 등 다양한 관점에서 문제를 봐야 한다.

이 책은 경희대학교의 후마니타스 칼리지 설립과 함께 대학의 교양교육체제에 대한 새로운 방향을 연구하고 그 프로그램에 소프트웨어를 공급하는 싱크탱크 역할을 한 후마니타스 교양교육연구소가 세계와 지식을 시각화한 새로운 스타일의 인문 기초교양 텍스트로 우리가 사는 세상, 즉 근대 사회의 태동에서부터 지금에 이르기까지 근현대 세계 400년을 1장 과학혁명, 2장 사상혁명, 3장 정치혁명, 4장 경제혁명, 5장 개인의 탄생, 6장 근대 도시의 탄생, 7장 동쪽으로 온 파도, 8장 한국의 근대 경험, 9장 근대 비판으로 구성하여 일목요연하게 표현하였다.

나는 이 책의 목차를 보고 우리가 사는 세계 중에서도 근대화를 이끈 여러 혁명들과 근대의 비판, 한국의 근대화까지의 내용을 담고 있는 것을 알게 되었다. 인간은 자기를 둘러싼 자연 세계를 이해하기 위해 오랫동안 노력해왔다. 자연을 합리적으로 이해하고 설명하려면 자연 세계에 관한 정확한 지식이 필요하다. 자연에 대한 정확하고, 객관적이고, 보편적인 지식을 얻으려는 인간의 활동이 과학이다.

이러한 지식을 얻기 위해 과학이 우리에게 요구하는 것은 무엇일까? 다섯 가지를 말할 수 있는데 상식을 의심하라. 관습과 경험 감각을 넘어서라. 물려받은 통념을 맹종하지 마라. 호기심을 가지고 탐구하라. 질문하고 의문을 제기하라 등이다.

일반적으로 중세에서 근대에 이르기까지 일련의 과정들을 시대 순으로 나열하는 방법을 택하는데 이 책은 과학혁명, 사상혁명, 정치혁명, 경제혁명으로 나누고 있는 것은 이 책의 장점이라 할 수 있다. 책의 매 페이지마다 사진과 그림을 넣어서 지루하지 않고 내용이 술술 읽힌다.

이영준 후마니타스 교양교육연구소장은 머리말에서 “이 책은 우리가 사는 세계를 근대 세계 이후에 만들어진 것으로 축약해서 살펴본다. 현 세계를 움직이는 가장 큰 요소들이 과학혁명 이후 만들어졌다는 이 생각은 빅뱅 이후 기나긴 존재의 시간을 염두에 두는 사람들에게는 다소 불만스러울 수도 있다. 하지만 인간이 자신의 세계를 만들어 온 가장 드라마틱한 기간이자 오늘날 우리에게 가장 큰 영향을 끼치고 있다는 판단에 의해 근대 이후의 세계로 한정했을 뿐이다.”(p.8)라고 말했다.

근현대 세계를 공부하고 이해한다는 것은 ‘한국인의 시선’으로 지금 현대 세계의 도전적 문제들을 어떻게 풀어갈 것인가, 그 실천의 방법을 모색하는 일이다.

오십, 마침내 내 삶을 찾다

오십, 마침내 내 삶을 찾다 - 가정과 직장이 아니라 나를 1순위에 놓기
앨런 힉스 지음, 이경식 옮김 / 더퀘스트 / 2015년 11월

「논어」위정편에 보면 공자는 “나는 열다섯 살에 학문에 뜻을 두었고, 삼십 살에 확고히 섰으며, 사십 살에는 미혹됨이 없었고, 오십 살에는 천명을 알았으며, 육십 살에는 듣는 대로 모두 이해할 수 있게 되었고, 칠십 살에는 마음에 하고 싶은 대로 살아도 법도에 어긋나지 않았다.”고 말했다.

현재 평균 수명으로 보면 40-50대의 삶은 아름다운 삶이어야 한다. 값지고 자랑스러워야 한다. 등산으로 말하면 올라갔다가 조금 쉬고 내려와야 하는, 산 정상이라 볼 수 있다. 그래서 40-50대는 아름다운 시기이다. 인생을 슬프게도 기쁘게도 살 수 있다. 누군가가 불러준다면 여유를 갖고 되돌아볼 수도 있는 때이다. 앞만 보고 살아온 인생은 참으로 슬프고 힘들고 안타깝다. 불쌍하면서도 눈물 나지만, 한편으로는 행복하고 즐거운 인생이다.

삼사십 대에는 자녀의 학업 뒷바라지를 위해 ‘기러기 아빠’로 살고, 오십 대 이후에는 직장과 사회에서 ‘뒷방 늙은이’ 취급을 받고 ‘삼식이’ 소리까지 듣는 한국 남성들의 현실은 안타까움을 넘어 안쓰럽기까지 하다.

이 책은 옥스퍼드 대학교와 하버드 비즈니스 스쿨을 거친 성공한 기업가이며 ‘쉰 살 넘은 남자들의 네트워크’의 공동창립자인 앨런 힉스가 예순다섯 살이 돼서 쓴 ‘중년을 위한 자기 계발서’다. 돈, 건강, 가족, 친구 등 다양한 주제를 다루고 있으며 중년이라는 새로운 상황을 맞아 ‘어떻게 살아야 할지’에 대해서 고민하는 책이다.

저자는 오십 대에 오랫동안 갈등이 있었던 부인과 이혼했고, 두 딸은 성인이 돼 저절로 그와 멀어졌으며, 부모님은 점점 건강이 나빠져 그의 도움이 절실했다. 경제적인 어려움도 따라왔다.

남자들은 나이 들면서 일과, 결혼 생활, 자녀 문제 등 외부적인 요소로 자신을 규정한다. 그러나 쉰 살이 넘으면 이런 요소들은 180도 달라진다. 사오정, 오륙도라는 말이 일반화 되었고 날이 갈수록 젊은 백수들 또한 늘고 있는 요즘 수많은 한국 남자들은 중년을 혼돈 속에서 보내게 된다. 아내의 뒤꽁무니만 졸졸 따라다니다가 핀잔을 듣기 일쑤고, 일하느라 가족과 함께할 시간이 부족했던 탓에 가족과 서먹서먹할 뿐 아니라 친구라곤 업무상 만난 동료나 거래처 직원 외에는 없다.

이 책에서 저자는 “중년 남자들은 새로운 정체성과 인생의 목적을 찾아야 한다”라고 말했다. 오십 이후의 삶에 걸림돌은 참 많다. 쇠약해진 부모님과 말 안 듣는 자식들, 흔들리는 부부 관계와 이혼, 실직과 은퇴의 위협, 나빠지는 건강과 심각한 질병의 위협, 정신적인 문제들, 경제적 어려움, 섹스 문제 등은 혼자 고민하고 해결해 나가기에는 역부족이다. 50대에 원하는 게 있다면 지금 당장 시작해야 한다. 여기서 중단하고 말면 젊음을 잃고, 몸과 마음이 벌써 늙은 것이다.

이 책은 배우자와는 ‘건강한 동반자 관계’를 유지하는 방법을 알려 주고, 돈 관리법과 새로운 직업 찾는 방법에 대해서도 자세하게 알려준다. 특히 저자는 ‘나 자신을 위한 삶’을 찾으라고 조언한다. 이 책을 통해 자신의 삶을 찾아 멋지고 우아한 삶을 위한 디딤돌이 될 것이다.

어떻게 은혜를 누릴 것인가?

어떻게 은혜를 누릴 것인가? - 영적 능력을 더하는 놀라운 은혜의 힘
찰스 스펄전 지음, 서하나 옮김 / 브니엘출판사 / 2015년 11월

은혜란 과연 무엇인가? ‘은혜’란 성경에서 다양한 의미로 사용되었는데, ‘기쁨이나 상냥함, 사랑스러움’ 혹은 ‘호의나 친절, 자비, 긍휼’ 그리고 ‘윗사람이 아랫사람에게 베푸는 친절이나 사랑’ 등을 의미한다. 그중에서도 성경은 하나님이 값없이 베푸시는 선물, 특별히 아무런 조건 없이 죄인을 용서하고 구원과 영생을 주시는 하나님의 초월한 사랑이라는 뜻으로 이 단어를 많이 사용하고 있다.

예수 그리스도의 성육신과 십자가 사역은 하나님의 은혜의 최고봉이다. 이 은혜는 분명 죄인이 구원을 얻는 유일한 통로와 수단이자 성도에게 구원과 영원한 생명을 보장해 주는 하나님의 주권적인 행동이다.

그리고 이 은혜야말로 성도로 하여금 경건과 거룩한 삶을 유지하게 하는 지속적인 힘이 되며, 구원의 보증이 된다. 그리고 이 은혜는 하나님의 뜻대로 주시며, 때를 따라 주시고, 쌓아두고 주시며, 또한 풍성하게 주신다. 이 은혜는 택한 백성에게 약속되어진 것으로 특별히 하나님을 사랑하며, 정직하고, 겸손하며, 긍휼을 바라며 죄를 회개하는 사람에게 주시기로 약속되었다.

이 책은 ‘설교의 황태자’ ‘19세기 최고의 복음 전도자로 불리는 찰스 스펄전이 피상적으로만 알았던 하나님과 그분의 귀하신 은혜의 언약의 말씀들을 깊고도 정확하게 펼쳐 보여준다. 저자는 “뜨겁고 간절한 마음으로 성령 충만함을 구하지 않는 것은 전혀 하나님의 은혜를 누리지 못하는 것이나 다름없다”고 하면서 “우리가 먼저 그리스도를 신뢰하는 믿음으로 하나님의 놀라운 은혜의 언약을 누리라”고 말한다. 그러면서 하나님이 우리와 맺으신 파기할 수 없는 은혜의 언약을 상세히 설명하고 있다.

이 책에서는 ‘죄의 용서’, ‘내적 평안’, ‘속박으로부터 자유’, ‘천국에 들어감’, ‘하나님의 지혜와 능력’, ‘흔들릴 수 없는 기도 응답의 확실성’, ‘성령 충만의 놀라운 은혜’ 등 우리가 삶 속에서 누리지 못하는 영적 능력에 관하여 말씀을 통해 상세하게 알려준다.

하나님은 한 사람 한 사람의 하나님이 되길 원하시며, 그분의 사람들에게 은혜로 많은 것을 허락하시기 위해 우리가 “나의 하나님”을 구하기 원하신다. 그리고 하나님이 언약으로 주신 은혜의 선물을 마음껏 누리라고 말씀하신다.

나는 가끔 하나님을 아버지라고 부르면서도 왜 이토록 나약하게 살아갈까 하는 의문을 가질 때가 있다. 세상을 살아가면서 항상 기뻐하지 못하고, 일상에서 자연스레 찬송이 흘러나오기보다 삶이 가져오는 문제들에 대한 복잡다단한 생각들을 하면서, 이것이 과연 하나님을 믿는 자의 모습인가 하고 고민하게 된다.

지금 우리가 살아가는 모든 것이 하나님의 은혜이다. 은혜가 없으면 기도도, 믿음도, 사랑도 아무것도 아니다. 오직 은혜만이 우리 신앙의 모든 것이다. 삶이 힘들고 절망적이며, 앞이 캄캄할 때 은혜에 은혜를 더해주시는 하나님께 구해야 한다.

하나님과 가까이하면 할수록 우리는 하나님의 형상으로 닮아가게 된다. 은혜란 하나님께 시선을 고정하고 하나님의 형상으로 닮아가는 것이다. 크리스천들에게 꼭 권하고 싶은 책이다.

트렌드 코리아 2016

트렌드 코리아 2016 - 서울대 소비트렌드분석센터의 2016 전망
김난도 외 지음 / 미래의창 / 2015년 11월

2016년은 병신년 원숭이의 해다. 원숭이는 영장류 중에서 사람을 제외한 동물을 총체적으로 일컫는다. 원숭이는 다른 어떤 동물보다도 사람과 모습이나 행동이 비슷하기에 친근하면서도, 바로 그 점 때문에 경계의 대상이 되어왔다.

그래서 원숭이해에 태어난 사람은 재주가 많고 총명하며, 언제나 좋은 면을 먼저 생각하고 사람들과 어울리기를 좋아한다고 한다. 원숭이가 영리하고 민첩한 것은 사실이지만, “원숭이도 나무에서 떨어진다.”는 속담에서 읽을 수 있듯이 자기 재주를 믿다가 실수하고 낭패를 볼 가능성을 함께 가지고 있는 것도 사실이다.

이 책은 베스트셀러 ‘아프니까 청춘이다’의 저자로 ‘란도샘’으로 불리는 대한민국 청춘의 멘토 김난도 교수가 이끄는 서울대 생활과학연구소 소비트렌드분석센터(CTC)가 2008년부터 매년 시장을 주도할 10대 트렌드 키워드를 담은 책이다.

2016년 대한민국 10대 소비트렌드 키워드는 ‘멍키바’로 요약된다. ‘멍키바’는 어린이 놀이터나 군대 유격장에서 볼 수 있는 구름다리를 말하는데, 2016년 대한민국을 둘러싼 정치, 사회, 경제적 위기의 깊은 골을 원숭이가 구름다리를 넘듯이 신속하고 현명하게 무사히 건너, 안정된 2017년에 도달하고자 하는 소망을 담았다. 한국 경제가 원숭이의 재치와 날렵함으로 “나무에서 떨어지는 일 없이” 경기침체의 수렁에서 빠져나오게 되기를 소망한다.

또한 계속되는 사건사고로 인한 사회적 트라우마가 낳은 전반적인 불안과 불신도 키워드에 반영되었다. 첫 번째로 선보인 ‘플랜 Z’소비는 위 세 가지 배경을 모두 담고 있는 키워드로 주목 받는다. ‘플랜 Z’는 최선인 플랜 A, 차선인 플랜 B가 모두 실패할 경우를 대비한 최후의 보루를 뜻하는 것으로 일명 ‘구명보트 전략’이라고 해석할 수 있다. 풍요와 빈곤이 극적으로 교차되는 시대에 나타나는 플랜 Z 소비는 “통장 잔고가 0원일지라도 삶은 우아하게”를 모토로 삼는다. 플랜 Z의 시대의 또 다른 풍속인 ‘가성비’의 약진은 브랜드에 어두운 그림자를 드리운다. 아예 브랜드 없는 브랜드인 ‘노브랜드’가 각광받는 시대에 사람들은 내용과 품질을 먼저 따진다.

세월호와 메르스 사태로 야기된 전반적인 불안감이 우리 사회를 엄습하고 있는 가운데 ‘과잉근심’이 도처에서 감지된다. 조그만 위험에도 극도로 몸을 사리는 사람들은 위험을 원천봉쇄하기 위한 제품과 서비스에 눈을 돌린다. 이와 같은 선상에서 에너지 위기와 환경오염에 대한 우려가 높아지는 가운데 도래한 100세 시대는 우리 모두에게 ‘지속가능한 삶의 양식’에 대해 진지하게 고민해볼 것을 요구하고 있다.

도시적 라이프스타일은 유지하면서도 인간적인 삶을 누릴 수 있는 수단으로 미래형 자급자족의 삶을 추구하는 사람들이 늘고 있다. 웰 에이징 과 더불어 웰 다잉, 에너지를 효율적으로 활용하는 생활, 적정기술의 이용, 더 나아가 생태도시에 대한 관심이 높아지는 2016년이 될 것이다.

그 어느 때보다 불확실성이 높은 2016년이지만, 그 위험한 진흙탕을 원숭이가 ‘멍키바’를 타고 넘어가듯이 이 책을 통해 기회로 삼았으면 좋겠다.