기독교강요 - 상

기독교강요 - 상 - 1559년 최종판 ㅣ 세계기독교고전 44
존 칼빈 지음, 원광연 옮김 / CH북스(크리스천다이제스트) / 2015년 11월

오늘날 교회에 팽배해 가고 있는 세속주의와 종교 다원주의는 기독교의 근간을 위협하고 있다. 포스트모더니즘 시대를 거치면서 상대주의가 오히려 절대시 된다. 지고한 가치를 편의와 실용의 잣대로 판단하고자 하며 절대적 진리라는 개념 자체를 부조리한 것으로 여기는 세태가 지배한다. 개혁교회 내에도 이러한 조류가 밀려 들어와서 진리를 타협거리로 삼아서라도 평화롭게 공존하는 것이 순교의 피를 뿌리는 것보다 더욱 지혜롭다고 호도하기도 한다. 기독교의 고유성이 종교적 배타성으로 치부되기도 한다.

한국에서 장로교인이라면 칼빈의 <기독교 강요>를 모르는 사람은 없을 것이다. 하지만 책의 부피 때문에 읽은 사람은 많지 않을 것이다. 나 역시 오래전부터 기독교 강요를 읽고 싶은 마음이 간절했다. 내가 그동안 이해했던 칼빈은 지적이며 논리적이고 말씀적인 인물이었다. 솔직히 말하면 나 또한 칼빈에 대해선 잘 알지는 못했다. 그래서 칼빈을 제대로 이해하기 위해서 그의 걸작인 <기독교 강요>를 먼저 읽어봐야만 한다고 생각해왔었다.

이 책은 기독교 역사상 가장 위대한 신학자로 알려진 프랑스의 종교개혁자 존 칼빈이 27세 때 라틴어로 출판한 책으로 기독교 교리를 알기 쉽게 정의하였고 기독교가 진정한 교회이며 카톨릭은 타락했으므로 교회가 아니라는 것을 변론하였다.

칼빈이 이 책을 쓰게 된 것은 개혁주의 교리 문답서를 저술할 필요성과 신앙의 형제들에 대한 박해를 중단토록 하는 시대적 상황 때문이었다. 따라서 칼빈은 먼저 헌사를 통해 프랑스왕인 프랑수아 1세에게 가톨릭으로부터 모략당하고 박해받는 복음주의자들을 위해 탄원한다. “오, 폐하시여, 저는 폐하께서 너무 쉽게 그들의 중상모략에 귀를 귀울이시게 되지 않도록 우리를 중상하는 자들의 사악한 계획들을 자세히 개진해 올렸습니다.”(p.37)

이 책은 모두 상, 중, 하 3권으로 이루어져있으며, 기독교의 핵심 사상을 잘 정리한 교리서이다. 그러나 그것으로 그치지 않는다. 칼빈의 기독교 강요에는 성경을 사랑한 그의 마음이 담겨 있다. 그가 하나님의 말씀을 얼마나 사랑 했는지 그 안에 잘 나타나고 있다. 기독교 강요는 하나님과 그분의 말씀을 사랑한 칼빈의 신앙 고백이요, 그의 사랑의 찬미이다. 수백 년이 지나도록 사랑 받는 기독교 강요를 칼빈이 쓸 수 있었던 것은 하나님을 사랑했기 때문이다. 나는 이 책을 읽으면서 칼빈처럼 하나님을 사랑할 수 있을까? 하고 나 자신에게 질문해 봤다.

이 책에서는 죄는 인간의 본성이 아니라 본성의 타락이라고 말하고 있는데 매우 공감이 갔다. 일반적으로 사람들은 인간의 본성을 이야기 할 때 ‘악함’을 거론한다. 그러나 이는 하나님을 모르는, 이미 세상에 세속된 사람들이기 때문이다. 창조주 하나님은 무에서 유를 창조하셨고 인류의 태초 때 이미 인간은 하나님과 관계를 갖고 있었다. 그러나 최초의 인간 아담이 하나님의 뜻을 불순종하고 타락의 길을 선택했고 그 결과는 바로 죄였던 것이다.

크리스천이라면 <기독교 강요>를 한번은 읽어보아야 할 것이다. 이 책을 제대로 읽는다면, 자연스럽게 성경으로 돌아가게 될 것이다. 기독교 강요는 결국 성경을 요약한 것이기 때문이다. 모두 2,000페이지의 분량이지만 이 책을 읽는다면 기독교의 핵심 사상을 모두 궤뚫는다고 해도 과언이 아닐 것이다. 신학생은 물론 모든 목회자들에게 읽기를 권한다.

회개하지 않은 자에게 보내는 경고

회개하지 않은 자에게 보내는 경고 ㅣ 세계기독교고전 10
조셉 얼라인 지음, 박문재 옮김 / CH북스(크리스천다이제스트) / 2015년 10월

조셉 얼라인은 17세기 영국의 청교도로서 이 책을 통해 역사상 이름을 남겼다. 1672년 그의 사후에 출판된 이 책은 지금까지 350여 년 동안 회개에 관한 고전으로 각광을 받고 있다. 위대한 설교자 찰스 스펄전은 어릴 때 어머니가 주일 저녁마다 이 책을 읽어주었다고 하며, 이를 통해 청교도 신앙의 불길에 타올랐다고 고백한 바 있다.

감사보다는 불평이, 기쁨보다는 근심이, 사랑보다는 미움이 우리 마음속을 차지하고 있다. 그리고 성경을 읽는 것보다 텔레비전을 보거나 인터넷을 하는 일이 즐거우며, 하나님에게 기도하는 것보다 사람과 이야기하는 것에서 위안을 얻는다. 그러한 우리를 성경은 '구원 받지 않은 사람'이라고 부르고 있다. 우리는 스스로를 '구원 받은 사람'이라고 믿고 있는데 말이다.

영혼을 사랑하는 뜨거운 눈물과 절절한 호소가 어우러진 이 책은, 1671년 출간한 이후 무수한 영혼을 회개시킨 고전 중의 고전을, 현대적 감각으로 유려하게 번역하고 새롭게 편집한 것이다. 우리가 얻은 구원이 진짜인지, 가짜인지 확인시켜주면서, 회개 하지 않고 얻어낸 구원은 가짜임을 강력한 목소리로 선포하고 있다. 나아가 그리스도가 이루신 모든 일이 헛되지 않도록 회개하는 방법을 성경적으로 가르쳐주는 이 책을 통해 회개하는 사람들이 많아지게 될 것을 기대한다.

존 번연의 기도

존 번연의 기도 - 천로역정의 작가 존 번연의 최고의 기도서
존 번연 지음, 정혜숙 옮김 / 브니엘출판사 / 2015년 12월

기도는 영적인 호흡이고 하나님과의 대화라고 하는데, 우리는 기도를 통해 하나님과 더 친밀한 관계를 맺었는가. 아마도 그분과 친밀한 대화를 하기보다 그저 ‘기도 응답’에만 집중한 것은 아닌지 고민해봐야 한다.

우리는 매 주일 “하나님의 뜻이 이루어지기를.”이라는 주기도문을 외우면서도 실상 우리의 기도는 “우리의 뜻이 이루어지기를” 간구했다. 예수님께서 땀방울이 핏방울이 되도록 기도하셨던 이유는 십자가를 지고 싶지 않으나 아버지의 뜻을 따라가기 위한 기도였는데, 우리는 늘 십자가를 지지 않으려고 기도하지 않았는지 생각해 봐야 한다. 진정한 기도는 우리의 뜻을 돌이켜 하나님의 뜻을 따라가는 것이 아니겠는가? 그리고 이런 기도를 하나님께서 기뻐하시지 않겠는가?

이 책은 우리에게 「천로역정」의 작가로 잘 알려진 존 번연이 영혼을 사로잡는 기도의 세계로 우리를 초대한다. 번연은 “기도는 단지 하나님으로부터 무엇인가를 얻어내기 위한 수단이 아니라 무한한 하나님의 사랑과 그리스도의 십자가를 통해 오는 은혜를 경험함으로써 깊은 영적 부흥과 회복을 일으키는 비밀이 담겨 있는 것이다.”라고 말했다. 기도를 통해 영적 부흥과 영적 회복을 촉구하는 번연은 영국 근대문학의 첫 장을 연 작가답게 오랜 시간이 흘렀어도 변하지 않는 문학성과 신앙으로 기도의 문제를 집중적으로 파고든다.

이 책에서 번연은 “우리가 성령의 도우심 없는 기도를 통해 우리 자신을 표현한다는 것은 불가능하다. 성령의 도우심 없이는 우리의 마음을 하나님 앞에 신실하고 애정 깊은 방법으로 쏟아 붓는 것이 불가능하다. 또한 성령의 도우심 없이는 마음으로부터 우러나오는 진정한 기도를 위해 신음하며 부르짖는 것도 불가능하다.”(p.48)고 말했다. 우리는 기도할 때 반드시 성령과 함께 해야 한다.

이 책은 모두 2부로 구성되어 있다. 1부 ‘영으로 기도하라’에서는 하늘문을 여는 진정한 기도는 어떤 기도인지 밝히며, 탄식하며 도우시는 성령으로 기도하며, 기도의 원칙을 삶 속에 적용하라고 권한다. 2부 ‘은혜의 보좌 앞으로 담대히 나아가라’에서는 ‘거룩한 사람은 다른 보좌를 구별할 수 있다’, ‘은혜의 보좌 앞으로 담대히 나아가라’고 말한다.

번연은 ‘기도의 원칙을 삶 속에 적용하라’고 하면서 응답받지 못하는 다섯 가지 기도에 대해서 말한다. 첫째, 마음속에 사악한 것을 품고 드리는 기도이다.(시 66:18) 둘째, 사람들에게 보여주기 위해 드리는 기도이다.(마 6:7) 셋째, 잘못된 것을 위해서 구하는 기도이다.(약 4:2~3) 넷째, 하나님보다 자신을 나타내고자 하는 기도이다.(요 14:13~14) 다섯째, 능력 없이 형식적으로 드리는 기도이다.(잠 28:9)

또한 분별 있게 기도하기 위해 주의해야 할 것으로 첫째, 성령과 함께하지 않는 갑자기 떠오른 확신을 통해 즉석에서 기도하는 것을 주의해야 한다. 둘째, 갑작스러운 유혹이 기도하는 것을 방해하지 못하도록 주의해야 한다고 말했다.

이 책에는 기도와 관련된 금과옥조와 같은 내용들이 담뿍 담겨 있으며, 이론에 그치지 아니하고 실제적으로 영적 부흥과 회복을 일으키는 기도의 비밀이 담겨 있다.

나는 아주 작은 것부터 시작했다

나는 아주 작은 것부터 시작했다 - 지루하고 지친 삶을 극복하는 52가지 프로젝트
닉 소프 지음, 김영옥 옮김 / 어언무미 / 2015년 11월

한때 ‘X세대’, ‘신세대’ 등으로 불리며 세상물정 모르는 젊은이 취급을 받았던 이들의 현재 나이는 마흔 전후가 되었다. 이들에게는 ‘먹고사는’ 것이 큰일이었다. 그렇다 보니 ‘욕망’은 점점 억눌렸고 ‘분노장애’로까지 확장되는 듯하다.

베이비부머를 제치고 명실상부 ‘대한민국 허리’를 꿰찬 이들이 우리 사회의 정치적 격변을 주도할 태풍의 눈으로 떠올랐다. 이전 세대와는 다른 다양성과 개방성, 소프트 파워를 무기로 소셜 네트워크를 통한 소통에도 능숙한 이들이 아랫세대와 연대할 경우 그 파괴력은 엄청날 것이다.

이 책은 영국의 저널리스트이자 작가인 닉 소프가 BBC, 「가디언」지, 「데일리 메일」 등 언론 매체의 주목을 받으며 화제가 된 인생 실험을 담았다. 저자는 1년 동안 한 주에 한 가지씩 새로운 일에 도전했다. 장거리 수영, 클럽에서 자신을 내려놓고 즐기는 일 같은 간단한 것부터 영국 땅을 끝에서 끝까지 여행하고 영국택시인 블랙캡을 몰로 몽골까지 가는 일도 단행했다.

기네스북에도 도전했다. 가장 쉬워 보였던 ‘크림 크래커 빨리 먹기’에 도전했지만 실패했다. ‘깨진 유리 위 걷기’를 성공한 저자는 독자들에게 강하게 도전을 권하기도 한다. 그 외에도 자신만의 크리스마스 캐럴을 제작해 싱글 앨범을 발매하기도 하였고 한동안 보트에서 생활하기도 했다. 단식, 문신, 페스티벌 즐기기, 제모, 알몸수영, 최면, 비아그라 복용까지 평소 궁금했던 것들은 물론 블로그를 통해 그에게 제안해온 것들 또한 시도했다. 모든 시도가 그에게 행복감을 주진 못했지만 도전을 통해 그는 진정한 재미를 찾는 방법을 터득해갔으며 그 경험은 유쾌한 문체와 함께 책 속에 고스란히 담겼다.

저자는 그가 할 수 있는 아주 작은 것부터 시작했다. 새로운 도전을 정하고 시도하고 사람들과 교류하고 공유하면서 그의 도전은 그가 상상할 수 없을 만큼 큰일까지 도전하게 만들었다. 지루함을 극복하기 위한 1년의 여정은 단순한 재미를 넘어 삶 전체를 관통하는 큰 깨달음을 그에게 선물해준 것이다. 또한 그의 프로젝트는 다른 인생에도 영향을 미쳤다. 그를 따라 자신만의 ‘52가지 새로운 일’ 프로젝트를 수행하며 자신의 삶을 즐기는 사람들이 생겨나기 시작한 것이다.

저자는 ‘아주 작은 것’들을 수행하면서 달라지는 자신을 느낀다. ‘어둠 속의 식사’를 통해, 음식은 참아야 하는 것이 아니라 누리고 즐기는 것임을 깨닫는다는 것이 대표적이다. 암흑천지의 공간 속에서는 손으로 집어먹든 접시를 입에 대고 포크로 쓸어내리든 남의 시선에 개의치 않고 먹는 것 자체에 집중할 수 있다.

저자의 경험이 비단 자신의 감각과 인식을 새롭게 만드는 데에만 머무는 것은 아니다. 할아버지에게 매주 전화하고 찾아가는 과정을 통해 노인은 멋지고 현명한 존재며 우리 곁에 영원히 머물지는 않는다는 사실을 보여준다. 아버지와 어머니, 동생 등 가족과 시간을 보내면서 가장 가까이 있지만 가장 멀어지기 쉬운 관계의 소중함을 전하기도 한다.

모든 것이 너무 쉽기만 한 요즘, 수명은 늘어가고 세상은 지루해지고 사람들은 뭘 해야 가슴이 뛰는지 조차 잊고 사는 때에 아주 작은 것부터 시작해볼 수 있기를 기대한다.

그래도 괜찮아

그래도 괜찮아
우근철 지음 / 리스컴 / 2015년 10월

요즘 젊은 층들 사이에서 유행하고 있는 신조어 중에 하나가 ‘헬 조선’이란 말이 있다. 이는 지옥을 뜻하는 영어 단어 Hell과 조선의 합성어로 마치 지옥과도 같은 대한민국을 은유적으로 표현한 말이라고 할 수 있을 것이다. 그만큼 사는 것이 팍팍하고 빈익빈부익부나 금 수저, 흙 수저 논란과 같은 사회 병리 현상이 끊이지 않기 때문에 이러한 말들이 나오는 것이다. 기회만 된다면 차라리 외국으로 이민을 가겠다는 이들의 수도 적지 않다. 그만큼 요즘 우리나라 사람들 사이에선 조국인 대한민국을 사랑하고 아끼는 사람들이 많지 않은 것이 사실이다.

먹고살 만한 세상이 왔다는데도 국민이 느끼는 행복감은 경제 성장을 따라가지 못해 많은 국민이 정신적인 고통에 시달리고 있다. 우리나라 자살률이 세계에서 첫 번째라는 사실이 이를 단적으로 보여 주고 있다. 부푼 꿈을 안고 미래를 설계하고 준비해야 할 청소년들은 입시 지옥에 시달리다 못해 자신의 삶을 내려놓고 마는 경우가 허다하다. 취업난에 옥죄인 청년들은 막막하기만 한 앞날에 모든 것을 포기한 ‘삼포세대’, 아니 오포, 칠포세대로 전락한 지 오래되었다. 그들은 우리의 현실을 ‘헬조선’이라 자조하면서 굳게 닫힌 취업의 문을 주먹에 멍이 들도록 두드리고 있다.

이 책은 ‘사각형 이야기’ 운영자이자 누구보다 치열한 20대를 살았던 우근철이 자신과 주변의 이야기를 100여 장의 사진과 함께 담은 첫 번째 사진 에세이집이다. 저자는 5년 전 <어느 젊은 광대 이야기>를 내며 청년 여행가로 이름을 알렸다. 그 후, 전 세계를 다니며 사진을 찍고, 자신이 하고 싶은 이야기를 짧은 글로 써 페이스북에 ‘우리이야기’라는 이름으로 조금씩 올리기 시작했다. 페이스북에 올린 글들은 수많은 사람들의 마음을 두드렸으며, 10만 회 이상의 인기 페이지가 되었다.

이 책은 모두 3장으로 구성되어 있다. 1장 ‘오늘도 마음껏 헤매자고, 그래도 괜찮아’에서는 청춘의 이야기를 차분하게 풀어낸다. 2장 ‘가끔 덩그러니와 마주할 때, 그래도 괜찮아’에서는 과거의 추억과 그리움을 풀어낸다. 3장 ‘영원히 머물 것처럼 떠나, 그래도 괜찮아’에서는 여행의 설렘을 이국적인 풍경과 함께 담고 있다.

이 책의 제목이 참으로 마음에 든다. 책 표지에 있는 말에 마음이 끌린다. “청춘이라 하기엔 너무 때타버렸고 어른이라 하기엔 한참 덜 익은 지금” 아직도 덜 익은 나의 모습을 보는 것 같다.

이 책에서 저자는 “오늘도 마음껏 헤매자고, 그래도 괜찮아 걱정근심 없이 사는 내가 부럽다고 한다. 너한테 말 안한 거지 없는 게 아닌데 말야”(p.10)라고 말했다.

이 책은 위로와 용기를 주기보다는 담담하게 현재 2030세대들에게 와 닿을 수 있는 이야기가 촘촘히 적혀있어 너무 좋다. 짤막짤막한 문장들은 가슴에 못을 박는 것처럼 많은 것을 생각하게 한다. 이 책은 손에 들자마자 술술 넘어간다.

나를 진정으로 행복하게 해줄 수 있는 것은 잃어버린 진심들을 되찾는 것뿐이고, 솔직함으로 살아가는 태도에 달려있다. ‘그래도 괜찮아’ 늘 힘들어 하는 나 자신에게 들려주고 싶은 말이다. 젊은 청춘들에게 이 책을 권한다.