죽을만큼 순종하라

죽을만큼 순종하라 - 순종은 천상의 예술이자 믿음의 시작이다
앤드류 머레이 지음, 임종원 옮김 / 브니엘출판사 / 2016년 2월

우리는 세상에서 많은 것을 믿으면서 살아가고 있다. 자동차에 열쇠를 꽃을 때도 그것이 시동을 걸 것이라는 믿음을 가지고 한다. 수도꼭지의 온수를 틀자마자 찬물이 좀 나왔다고 해서 온수 탱크에 문제가 생겼다고 단정하는 사람도 없을 것이다. 좀 더 기다리면 곧 따뜻한 물이 나올 것이라는 믿음이 있기 때문이다.

우리가 믿는다면 우리는 곧 순종할 것이다. 그리고 순종할 때 우리는 땅의 아름다운 소산을 먹게 될 것이다. 다시 말해 믿음은 결국 번영과 하나님의 임재를 불러온다.

하나님은 창조주이시며, 우리를 다스리시며, 우리들을 사랑하신다. 우리가 우리의 계획을 세우는 것보다 더 좋은 계획을 가진 분이 바로 하나님이시다. 그러므로 우리는 하나님께 순종하는 길이 가장 선하고 좋은 일인 것을 알아야 한다.

순종 없는 믿음은 거짓 믿음이요 죽은 믿음이다. 하나님은 형식적인 신앙보다 온전한 순종을 원하신다. 도대체 어떻게 내가 하나님께 완전히 순종하고 전적으로 하나님을 기쁘시게 할 수 있을까? 순종은 그리스도인의 성품을 오롯이 드러내는 보증서이다.

이 책은 19세기 ‘남아프리카의 성자’로 불리는 앤드류 머레이가 신앙의 핵심을 알기 쉽게 해설한 책이다. 특히 자신이 기도생활을 하면서 직접 깨닫고 체험한 내용을 담고 있기에 더욱 놀라운 깊이가 있으며, 동시에 우리의 신앙생활에도 많은 영향을 끼치고 있다.

이 책에서 저자는 “하늘에 계신 우리 아버지는 그분의 모든 자녀가 그분께 온 마음을 다해 순종하기를 기대하신다.”고 하면서 “우리는 행위로써 순종을 보여야 한다. 이때 우리에게는 하나님이 우리를 위해 기꺼이 행하시는 모든 일을 전적으로 받아들일 수 있도록 돕는 성령님이 필요하다.”(p.5)고 말했다.

노아는 하나님이 자기에게 명하신 대로 다 준행한 사람이며(창 6:22), 아브라함은 부르심을 받았을 때 순종하여 장래의 유업으로 받을 땅에 순종으로 나갔으므로 민족의 조상이 되었으며(창 22:16-18), 모세는 하나님께 순종했기 때문에 여호와의 영광이 성막에 충만하였고 온 백성에게 나타났으며(출 40:34), 이스라엘 왕에 대해서는 ‘순종이 제사보다 낫고, 왕이 말씀을 버렸으므로 여호와도 왕을 버렸다(삼상 12:22∼23)’라고 기록했다.

저자는 “그러므로 우리는 하나님이 “네가 나의 말을 버렸도다”(삼상 15:26)라고 말씀하시는데도 불구하고 스스로 “나는 순종하였다”라고 엉터리로 말하지 않도록 조심해야 한다.” (p.22)고 말했다.

이 책은 두꺼운 책이 아니기에 읽기에 부담이 되지 않는다. 저자는 “하나님이 우리에게 요구하시는 단 한 가지 희생제사는 바로 순종의 제사”라고 말한다. 이 세상에서 눈에 보이는 질서와 권위에 순종할 줄 아는 자만이 눈에 보이지 않는 저 하늘의 하나님께도 즉시 기꺼이 순종할 수 있을 것이다. 이 책을 읽으므로 그리스도로부터 순종을 배우는 유일한 길은 우리의 의지를 포기하고 그분의 뜻을 행하는 것을 우리 마음의 소원과 기쁨으로 삼는 것이라는 것을 알게 되고 ‘순종의 삶’을 살아가게 된다.

한국사에 대한 거의 모든 지식 - 하

한국사에 대한 거의 모든 지식 - 하 - 조선의 왕 이야기 ㅣ 한국사에 대한 거의 모든 지식
박문국 지음 / 소라주 / 2016년 1월

내가 학교에 다니면서 역사 과목을 싫어했던 이유는 년대를 외우는 것이었다. 역사 시간만 되면 선생님은 혼자서 연도와 사건을 줄줄 읽어주었고 나는 졸기만 했다. 어찌 그리 외워야 할 것들이 많은지 아무리 외우려고 해도 금방 잊어버리고 남는 것은 없었다. 그러니 얼마나 따분하고 지겨웠겠는가.

이제 어른이 되어 조선시대를 배경으로 한 영화나 드라마를 보면서 ‘역사’를 공부하는 것이 이렇게 중요하구나 하는 것을 깨닫게 되었다. 역사를 알아야 과거를 이해하게 되고 과거를 알아야 현재를 이해하고 미래를 내다볼 수 있는 안목을 키울 수 있게 된다.

지난 해 작년 ‘한국사에 대한 거의 모든 지식 조선의 왕 이야기’ 상편을 읽고 조선의 역사에 대해 관심을 가지게 되었고, 요즘은 SBS에서 방영하고 있는 드라마 ‘육룡이 나르샤’를 재미있게 보고 있다.

이 책은 대학에서 문예창작학과 사학을 전공하고 카카오스토리 역사 부문 1위 채널 ‘5분 한국사 이야기’의 운영자인 박문국 씨가 사료와 고증에 기반을 둔 역사 이야기를 매일 2건 이상 ‘5분 한국사 이야기’에 게재해오다가 조선 건국 전인 고려 말부터 제14대 선조 승하까지 상권에 담았고, 하편에서는 15대 광해군부터 시작하여 27대 순종조선의 15대 왕인 순종에 이르기까지 왕을 중심으로, 시대적 흐름에 따라 조선의 역사와 문화, 풍습 등을 담았다.

이 책을 통해서 조선의 왕은 통치하는 존재가 아니라 신하들과 함께 끊임없이 토론하며 균형 잡힌 시스템을 이끌어가는 존재임을 보여준다. 조선시대는 왕과 제상이 절대적이었면, 오늘날 대통령제에서는 총리와 장관들의 국정운영으로 성패가 결정된다.

조선시대 성공한 왕은 세종과 정조이며, 절반의 성공을 거둔 왕은 성종과 영조를 들 수 있다. 악역을 자처한 왕으로는 태종과 세조이며, 신하들에게 쫓겨나 끝내 왕이 되지 못한 연산군과 광해군이 있으며, 전란을 겪은 왕으로는 선조와 인조, 나라를 열고도 굴욕적으로 삶을 마감한 태조와 고종이 있다.

조선의 519년 동안 모두 27명의 왕이 있었지만 백성은 편한 날이 없는 궁핍과 전쟁의 역사였다. 조선시대 사대부들의 시각은 하나는 성리학이고 다른 하나는 당파적이었다. 조선의 사대부들은 문신을 중시하고 성리학에 몰두하면서도 무신을 격하하고 군사를 비천한 것으로 취급했다.

저자는 “역사는 환상이나 비난을 위해서가 아니라, 연구와 비판을 바탕으로 현재와 미래를 더 나은 방향으로 이끌기 위해 필요한 에너지라고 믿는다”고 밝히고 있다. 저자는 정조 독살설 등 다양한 설들에 대해서도 정조가 심환지에게 보낸 서찰 등 증거를 가지고 의견을 개진한다.

처음 책을 손에 들었을 때 책이 작아서 ‘한국사에 대한 거의 모든 지식’이 담겨 있을까 하고 실망을 했지만 책을 읽으면서 그 어떤 책보다 가치가 있음을 깨닫게 되었다. 이 책을 통해서 ‘조선왕조’에 대해 새롭게 눈을 뜨게 되어 너무 기쁘다. 역사에 관심이 있는 분들이라면 이 책을 꼭 읽어보라고 권하고 싶다.

사람의 마음을 얻는 심리 대화법

사람의 마음을 얻는 심리 대화법 - 기분 좋게 상대를 사로잡는, 지혜로운 언어 선택의 기술
박대령 지음 / 대림북스 / 2016년 2월

우리는 ‘말의 힘’이 세상을 지배하는 시대에 살고 있다. 말하기가 개인의 경쟁력을 평가하는 주요 잣대가 된 지 오래다. ‘말 잘하는 사람=매력 있는 사람’이라는 등식이 통용되기도 한다. 그래서 그런지 웅변 및 스피치 학원은 문전성시를 이룬다.

우리 사회는 남보다 말을 잘해야 한다는 강박에 사로잡혀 버렸다. 웃겨야 한다는 조급함이 막말을 낳고 튀어야 한다는 조바심이 망언을 토해 낸다. 말을 의미하는 한자 ‘언(言)’에는 묘한 뜻이 숨어 있다. 두 번(二) 생각한 뒤에 입(口)을 열어야 비로소 말(言)이 된다는 것이다.

주변을 둘러보면 일을 잘하고도 남과 대화를 잘하지 못해 공(功)을 깎아 먹는 사람이 있는가 하면, 말실수 때문에 직장 내에서 문제가 있는 인물로 낙인찍히는 사람이 있다. 또한 말 한마디로 천 냥 빚을 갚기는커녕 오히려 수많은 적을 만드는 사람도 숱하게 존재한다. 일만 잘한다고, 친구가 많다고 무조건 성공하는 시대가 아니다.

대인관계에서 ‘백 명의 친구를 사귀는 것보다 한 명의 적을 만들지 않는 게 가장 중요하다.’는 말이 있다. 귀에 들리는 상대의 말보다 더 중요한 건 상대의 마음과 내 마음을 살피는 일이다. 그래야 제대로 된 소통을 할 수 있고, 상대방의 마음을 얻어 원하는 방향으로 이끌 수 있다.

이 책은 현재 사회불안 자조모임인 이아당(이미 아름다운 당신) 심리상담센터를 운영하고 있는 박대령 심리상담가가 방송 진행자, 무대 사회자 등 많은 사람들과 소통하는 이들의 다양한 소통 사례를 소개한다. 말로 먹고 사는 이들도 처음부터 커뮤니케이션에 능숙했던 것은 아니었을 것이다. 이 책을 통해 그들의 노하우를 엿볼 수 있고, 미처 몰랐던 자신의 잘못된 소통방식을 깨닫고, 변화를 위한 방법을 살필 수 있을 것이다.

이 책은 모두 네 개의 Part로 구성되어 있다. Part 1. ‘센스 있는 질문 하나로 상대방의 마음을 열어라’에서는 질문만 잘해도 상대방의 마음을 얻을 수 있지만, 적절한 반응 없이 질문만 하면 마치 심문하는 것처럼 딱딱하게 느껴질 수 있으므로 쉽고 간단한 질문들을 사용하라고 조언한다. Part 2. ‘주고받는 대화에서 기분 좋게 상대방의 호감을 얻는 법’에서는 누구나 할 수 있는 쉬운 반응과 표현에 대해 이야기 한다. 맞장구치며 흥을 돋우는 방법부터, 상대방의 마음을 어루만지는 방법, 갈등을 풀어가는 방법, 나의 어려움을 상대방이 잘 이해하도록 표현하는 방법을 알려준다.

Part 3. ‘마음을 사로잡는 이들은 알고 있는 표현의 기술’에서는 대화의 기초가 되는 다섯 가지 알아차림을 소개하고, 그것을 일상 대화나 방송 프로그램에서 어떻게 활용하는지 상세히 예를 들어 설명한다. Part 4. ‘나를 한 단계 발전시키는 상황별 대화습관’에서는 우리가 부딪히는 다양한 상황에서 느끼는 대화의 어려움과 그 해결방안을 이야기한다.

이 책에서 저자는 ‘질문 없는 조언이 위험한 이유’에 대해서 네 가지로 말하고 있는데, 첫째, 우리가 조언을 할 때는 상대방이 내가 아는 것을 모른다고 생각할 때 한다. 둘째, 조언은 해결 중심적인 대화를 하는 사람이 쉽게 한다. 셋째, 조언은 대화를 빨리 끝나게 할 수 있다. 넷째로, 조언을 섣불리 하면 헛다리를 크게 짚을 우려가 있다.

상대방이 가장 절실한 무엇을 갈구할 때 필요한 사람이 되는 것은 단지 운이 좋아서가 아니다. 상대방의 기억 속에 얼마나 오래도록 각인되어 있느냐의 문제이다. 이왕 상대방의 마음을 사로잡는 일이라면 그야말로 뜸들일 이유가 없다. 특히 상대방이 무슨 일로 힘들어 할 때 기분 좋게 먼저 베풀면 얼마나 진심으로 그것을 고마워할까? 대인 관계에서 성공하는 비법은 무엇으로든 상대방을 감동시키는 일이 아닐까싶다.

사람은 비록 사소한 일이라고 하더라도 자신의 가슴을 움직여 준 사람을 오랫동안 가슴속에 간직하기 마련이다. 이 책은 사람의 마음을 얻는데 꼭 필요한 책이다.

10퍼센트 인간

10퍼센트 인간 - 인간 마이크로바이옴 프로젝트로 보는 미생물의 과학
앨러나 콜렌 지음, 조은영 옮김 / 시공사 / 2016년 2월

<10퍼센트 인간> 조금은 도발적인 제목이다. 부제는 “인간 몸속 나머지 90퍼센트는 미생물이다!”라고 했다.

우리 몸에는 건강하고 정상적인 상태에서 엄청나게 많은 미생물이 살고 있다. 한 사람의 몸에 세포가 얼마나 많은지 직접 셀 수는 없다. 그러나 여러 가지 방법으로 추정해볼 수 있다.내 몸에는 과연 얼마나 많은 미생물이 살까. 아무리 청결하게 몸을 씻는다 해도 우리 몸을 이루는 세포 수보다 10배 많은 약 100조 마리의 박테리아(세균), 바이러스, 곰팡이 따위가 우리 몸에 터 잡고 산다고 한다.

미생물은 보통 한 마리가 하나의 세포로 된 단세포 생물이기 때문에 100조 마리의 미생물은 100조개의 미생물 세포라고 할 수 있다. 우리 몸에 사는 미생물 숫자가 우리 몸을 이루는 사람세포의 숫자보다 10배나 많다는 얘기다. 우리 몸에 있는 모든 세포들 중에서 미생물세포가 90%, 사람세포가 10%를 이룬다는 얘기다.

이 책은 영국의 진화생물학자 앨러나 콜렌 박사가 우리가 지금껏 등한시해온 미생물의 중요성에 대해 이야기한다. 저자는 제2의 게놈, 마이크로바이옴에 관한 연구들을 통해 몸속 미생물의 불균형이 어떻게 비만, 자폐증, 피부 질환, 정신건강에 영향을 끼치는지 밝힌다. 또한 항생제 남용, 무분별한 제왕절개, 신중하지 못한 분유 수유, 항균 제품에 대한 맹신이 어떻게 우리 몸에 좋지 않은 흔적을 남겨두었는지 이야기하고, 획기적 치료법인 대변 미생물 이식의 현재와 미래에 관해 논하고 있다.

저자는 말레이시아에서 샘플 채취 작업을 하다 풍토병에 걸려 십년 가까이 싸우면서 ‘화학 폭탄’ 항생제를 대량으로 투여해 마침내 고통에서 해방되었다. 그러나 장 과민증 등 이전엔 없었던 증상들이 나타나 또 다른 고통을 겪게 되었다. 병원균뿐 아니라, 존재 사실조차 몰랐던 미생물들까지 ‘항생제 폭격’에 희생된 결과였다.

인간과 미생물은 서로 공생하고 있다. 원래 인간은 채식을 하면서 살았다. 이때 장내 세균은 인간이 먹은 식물의 소화를 돕고 대신 영양분을 얻고 살았다. 인간에게는 식물의 섬유소를 분해하는 효소가 10여 개에 불과하지만 장내 세균은 수천 개나 된다. 평화롭던 공생이 깨진 것은 인들의 탓이다. 현대인이 육식을 많이 늘리면서 채식을 통한 섬유소 섭취가 줄어들었기 때문에 섬유소를 먹고 사는 장내 세균이 타격을 입게 되었다.

이 책에서 저자는 미생물과 인간의 관계가 세 가지 측면에서 위협받고 있다고 말한다. 첫째 항생제 사용, 둘째 섬유질이 부족한 식단, 셋째 아기에게 미생물을 전달하는 방법의 변화다. 그래서 항생제 남용, 무분별한 제왕절개, 신중하지 못한 분유 수유 등을 피하라고 강조한다.

<10퍼센트 인간>이 ‘100% 인간이 되는 방법’은 없을까? 가끔 여러 매체들의 광고들을 보면 마치 우리 몸과 우리 집안에 있는 미생물을 다 죽이고 없애야만 깨끗하고 안전한 환경인 듯한 인상을 준다. 그래서 온갖 살균제, 비누, 세탁기 등을 사용해서 미생물 박멸작전을 펼쳐야만 우리 아이들과 우리 자신이 안전하게 된다는 착각을 일으킨다.

그러나 저자는 인간이 생애 첫 식사를 하기 수백만년 전부터 있었고, 인간이 형성된 이후부터 늘 동고동락해 온 미생물들을 보듬고 껴안는 것이다. 겨우 10%의 병력을 가진 내가 90%에 달하는 미생물들을 내 편으로 만드는 것, 그게 현명한 생존 전략이라고 말한다.

미생물과 인간은 공생관계에 있다. 인간의 몸은 엄청난 수의 미생물로 이뤄져 있으며 이 수치는 체세포 수의 10배에 이른다. 이러한 미생물들이 음식을 소화시키고 면역 시스템을 좌우하는 역할을 한다. 이렇듯 개인의 건강에 중요한 역할을 해온 까닭에 장 속에 박테리아 집단은 과학자들에게 일종의 ‘여분의 기관’으로 여겨져 왔다.

나는 이 책을 읽고 그동안 좋지 않게만 생각했던 미생물과의 관계를 회복하고 어떻게 해야 미생물과 공존할 수 있는지 알게 되었다.

이야기가 있는 길 1

이야기가 있는 길 1 - 옛 이야기를 찾아 걷는다 ㅣ 이야기가 있는 길
이한성 지음 / CNB미디어 / 2016년 1월

대한민국은 지난해부터 걷기 열풍이 불면서 서울 시내 둘레 길은 주말이면 ‘앞사람 엉덩이 보며 산책한다.’는 우스갯소리가 나올 정도로 붐빈다.

‘둘레길’은 말 그대로 산의 ‘둘레’를 빙 도는 길을 말한다. 정상 공격을 목표로 빠르게 오르는 기존 등산과 달리 여유를 갖고 걷는 길이며, 중심보다 바깥 언저리에서 완만하게 오르는 길이다. 사람과 자연이 하나 되어 걷는 둘레 길은 물길, 흙길, 숲길과 마을길 산책로로 되어 있다.

누구나 쉽게 이용할 수 있는 둘레 길은 우리의 소중한 자연을 보존하는 길, 그리고 역사와 문화, 생태를 체험할 수 있는 길이다.

이 책은 동국대 사회교육원에서 한문을 가르치는 저자 이한성 교수가 CNB저널에 3년 동안 연재한 칼럼 중 서울-경기 지역의 옛 절터를 찾아가는 길 30곳을 소개한다. 조선 왕 세종이 머물던 연세대 뒷산의 절 반야사(봉원사의 전신), 이성계와 김삿갓의 이야기가 있는 양주 회암사 터, 천추태후의 칼날을 피한 신혈사 터를 찾아가며 많은 이야기를 들려준다. 언론에 연재된 글이지만, 내용을 보완하고, 걸으면서 참고할 수 있는 지도와 사진을 첨부했다.

이 책의 머리말에서 저자는 “이 땅은 어디를 가도 박물관이며, 조금만 관심을 가지면 이야기와 전설이 가득한 땅이다”(p.5)라고 하면서 “안타까운 일은 좋은 길이 많이 개발됐음에도 길은 있으되 그 길에 불어넣어야 할 생명이 부족”(p.6)하여 안타까움을 느꼈다고 했다.

이 책에는 내가 평소에 자주 찾는 ‘남한산성’에 대해 자세하게 기록되어 있다. 남한산성에는 우리가 흔히 남한산성이라고 부르는 본성과 본성 방어를 위해 훗날 쌓은 3개의 외성이 있다.남한산성 본성에는 천주사, 국청사, 옥정사, 장경사, 망월사, 한홍사, 남단사, 개원사 모두 8개의 사찰이 있다.

남한산성을 돌아보는 길은 여럿이지만, 남문과 동문 사이에 있는 제1~제3 남옹성 구간의 풍광이 좋다. 또, 꼭 보아야 할 곳은 서문 쪽에 있는 수어장대와 연주봉옹성이다. 성안 최고봉인 일장산에 있는 수어장대는 병자호란 때 인조가 친히 군사를 지휘하며 청의 13만 대군과 항전하던 단층인 서장대를 영조 27년(1751) 광주유수 이기진이 2층으로 증축한 것으로서 외부는 수어장대, 내부는 무망루라는 편액이 있다. 이곳에서는 성안은 물론 멀리 양주, 양평, 용인, 고양 및 서울, 인천까지 바라보인다. 또, 서문 옆 연주봉에 항아리 모양의 375m의 연주봉옹성은 73개의 여담을 쌓은 독특한 이중성벽이다.

요즈음에는 마니산이 국민관광지가 되어 누구나 쉽게 갈 수 있다. 마니산에 올라가면 넓은 평탄지가 나타나면서 천제암궁지를 만난다. 좌측은 천재궁이 있던 3단 축대와 4개의 돌기둥이 있고 우측은 넓은 절터와 샘이 있다. 안내판이 서 있는데 지방기념물 24호라고 한다. 안내판 내용은, ‘이곳은 마니산 참성단에서 하늘에 제사를 지낼 때 쓰던 제기와 제물을 준비하던 천제암이라는 재궁터(齋弓址)이다. 고려 때 목은 이색의 시판(詩板)이 있었고 조선 태종이 왕위에 오르기 전 머물면서 제사를 지냈다’고 한다.

나는 이 책을 읽으며 여러 가지 감정을 느꼈다. 어떤 내용은 미소를 지으며, 또 어떤 곳에서는 눈가에 눈물이 고이는 것을 느끼며 책을 한 장 한 장 넘겼다.