살면서 꼭 한번, 아이슬란드

살면서 꼭 한번, 아이슬란드 - 30대 직장남의 오감만족 아이슬란드 음악 여행기
이진섭 지음 / 중앙books(중앙북스) / 2016년 4월

세계 일주를 꿈꾸는 사람은 많다. 그 중 실제로 여행을 떠난 사람은 극히 소수다. 그런 소수를 유심히 바라보면 평범하지 않다. 직장을 그만두고, 집을 팔고 가족 모두가 여행을 떠나기도 하고, 주변 사람들에게 돈을 빌려 여행을 떠나기도 한다.

나는 그동안 동남아는 물론 미국, 캐나다, 동유럽, 중동아프리카, 남아프리카공화국을 여행했다. 여행은 즐겁기도 하지만 사실 힘이 든다. 목적과 상황에 따라 여행은 천차만별이겠지만, 내가 경험한 여행은 그야말로 극한의 고통을 참아야만 했다.

이제 ‘아이슬란드’를 여행할 계획을 세우고 있다. 아이슬란드를 생각하면 먼저 떠오르는 것은 ‘얼음’과 ‘오로라’이다. 불과 얼음이 공존하는 땅, 지구와 우주의 경계라 불리는 ‘아이슬란드’에 지금 당장 여건이 마땅치 않아 떠날 수는 없어도 ‘언젠가 저 신비로운 오로라를 내 눈으로 직접 마주하리라’하고 동경해본다.

이 책은 열심히 일하고, 음악을 즐기고, 여행에 푹 빠진, 평범하나 열정적인 한 30대 보통 직장남인 이진섭이 아이슬란드와 함께한 음악 이야기, 혹은 음악과 함께한 아이슬란드 여행기다.

저자는 3년간 아이슬란드를 무려 세 번이나 여행한 ‘아이슬란드’ 중독자다. 저자는 눈으로 보고도 믿기지 않는 아이슬란드 압도적 대자연과 생경한 현지음악을 엮어 정리했다. 책을 읽을 때는 저자가 엄선한 아이슬란드 음악 모음집을 먼저 듣고, 음악을 들을 때에 심장이 쿵쾅거리기 시작할 때 아이슬란드의 풍광을 사진으로 본다면 오직 백색 눈밭과 투명 얼음만 가득할 것 같은 총천연색 절경에 빠지게 될 것이다.

저자가 세 번의 여행을 하는 동안 아이슬란드의 도심과 자연을 두루 누비며 들었던 음악들을 ‘시그니처 음악’으로 소개하고 있다. 그리고 그 음악을 총 11장의 앨범을 통째로 책 속에서 경험할 수 있다면 이 책은 꼭 소장하고 싶다는 생각을 하게 된다.

이 책의 동선은 링 로드를 따라 아이슬란드 국토 전체를 보여준다. 링 로드는 아이슬란드 섬 바깥쪽을 둥글게 둘러싼 도로로, 렌터카를 이용하는 여행자들이 반드시 지나게 되는 길로서 언젠가 내가 아이슬란드에 간다면 꼭 한번 가보고 싶은 곳이다.

긴 시간 링 로드를 누비며 빙하와 화산, 폭포와 절벽, 대지와 초원, 그리고 오로라까지, 시시각각 변하는 절경을 두 눈에, 그리고 카메라 셔터 안에 고스란히 담아냈기에 이 책을 읽으면서 내가 아이슬란드에 가 있는 듯한 착각을 불러일으켜 준다.

나는 이 책을 ‘아이슬란드’를 여행할 분들에게 꼭 읽으라고 권하고 싶다. 이 책에 수록된 사진과 함께 작가가 추천해 놓은 음악들을 들으며 그가 아이슬란드에서 담아온 추억과 생각을 엿보며 나누고, 또한 글로 써내려간 견문록을 읽다가보면 작가와 가장 친한 친구가 되어 아이슬란드에 있는 어느 커피숍에 앉아 마음속 깊이 숨겨둔 이야기를 털어놓고 있을 것이다. 이 책을 통해 ‘아이슬란드’의 속살을 만져보는 듯한 기분이 든다.

직설

직설
박영선.김관성 지음 / 두란노 / 2016년 4월

내가 신학교를 다닐 때 박영선 목사님을 알게 되었으니 지금으로 부터 계산하면 거의 30년 이 된 것 같다. 목회 초보였던 나는 박영선 목사님처럼 설교를 하기 위해 그의 세미나에 참석하곤 했다. 또한 그의 책은 거의 다 읽었다. 지금도 기억나는 책은 <구원 그 이후>라는 책이었다. 책은 구원의 확신이 없는 사람들을 위해 쓰여 진 책이 아니고 구원의 확신을 가지고 있지만 그 구원이 어디서부터 시작되었으며 지금 내가 서 있는 위치가 하나님 앞에 어디이며 하나님께서 어떻게 나를 인도해 가고 계신지에 대한 의문을 가진 신자들을 위해 쓰여 진 책으로써 우리가 하나님 앞에 어떠한 두려움과 떨림을 가지고 서야하는지를 깨닫게 해 주는 책이었다.

이 책은 청년들에게 반향을 일으키고 있는 김관성 행신침례교회 목사가 묻고, 남포교회를 섬기고 있는 박영선 목사가 답을 하므로 기독교 신앙의 실체를 설명한다. 특히 기독교 신앙의 기본을 지나 신앙생활의 깊고 무거운 현실을 짚어 나간다. 구원을 얻은 이후의 현실에서 부딪치는 문제들을 집중해 다루고 있다. 삶과 믿음, 일과 배움, 가르침, 가정과 사회, 교회와 은혜 등 이 모든 문제들에서 예수를 믿고 나면 믿지 않는 사람들과 어떻게 다르게 이해되고 논의되고 씨름하게 되느냐는 것이다.

왜 사람은 변하지 않을까? 수없이 설교를 듣고, 성경공부와 특별집회를 통해 은혜를 체험하고, 고난과 연단을 받아도, 왜 성품이 변하지 않을까? 아마 모든 목회자들이 가장 고민하는 것이 이런 문제가 아닌가 싶다.

이 책에서 박영선 목사는 “인간의 최고의 가치는 하나님을 아는 지식입니다. 구원을 얻으려고 예수 믿는다는 것은 매우 깊고 심오한 것입니다. 하나님을 안다는 것은 보상을 못 받아도 좋다는 겁니다. 신앙관계를 이해관계로 전환해서 그에 대한 보상을 보이는 것과 작은 것으로 삼게 되어 교회의 가치, 신앙의 가치가 무너진 것입니다”(p.98)라고 말했다.

이 시대는 어느 시대보다 ‘교회란 무엇인가’라는 심각한 질문에 대하여 명쾌한 답변을 요구하고 있다. 교회란 과연 무엇인가? 상당수의 사람들은 교회를 마치 천국에 들어 가기 전까지 지루하게 기다리는 대기 장소 정도로만 이해하는 경향이 있다. 그렇지 않으면 기껏해야 사회봉사를 위해서 존재한다는 공익기관 정도로 이해하는 경향도 있다.

하지만 박영선 목사는 교회에 대해서 “교회는 하나님이 부르신 백성의 영혼을 채워 주시기 위해 하나님의 임재가 약속된 조직”이라고 하면서 “하나님의 살아계심과 일하심이 그분을 향한 생명들에게 쏟아져, 그들의 목마름을 풍성하게 해결해 주는 곳”(p.149)이라고 했다.

이 책을 통해서 교회가 할 일이 무엇인지 알게 되었다. 교회가 할 일은 하나님이 세우신 곳에서 하나님의 생수를 흘려보내는 것이다. 교회는 어떤 강제력에 의해서가 아니라 각각의 자유로운 선택에 의해 유지된다.

이 책을 읽다가보니 목회자로서 분별해야 할 것도, 생각해야 할 것도 많아 더욱 마음이 무거워짐을 깨닫게 된다. 목회자로서 어떤 태도와 자세로 살아가야 할까? 고민해 본다. 치열한 목회 현장에서 하나님을 붙들며 무릎 꿇고 기도하는 목회자들에게 깊은 도전과 위로를 준다.

기독교 강요

기독교 강요 - 1536년 초판 ㅣ 세계기독교고전 14
존 칼빈 지음, 양낙흥 옮김 / CH북스(크리스천다이제스트) / 2016년 5월

한국에 기독교가 전해진지 벌써 100년이 넘었다. 그동안 수많은 기독교 서적들이 출간되어 한국의 교회와 성도들에게 많은 공헌을 해 왔다. 존 웨슬리는 “성도들이 책을 읽지 않는다면 은총의 사업은 한 세대도 못 가서 사라져 버릴 것이다. 책을 읽는 그리스도인만이 진리를 아는 그리스도인이다”라고 말했다. 한 권의 책이 영혼을 깨우며 인생을 바꾼다! 고전보다 우리의 마음과 정신과 삶을 건강하고 아름답고 풍요롭게 만드는 것은 없다.

한국에서 장로교인이라면 칼빈의 <기독교 강요>를 모르는 사람은 없을 것이다. 하지만 정작 대부분의 성도들은 이 책을 거의 접해보지 못한다. 이는 비단 책의 분량이 많기 때문만이 아니라 그 내용을 이해하기에도 쉽지 않기 때문이다. 나 역시 오래전부터 기독교 강요를 읽고 싶은 마음이 간절했지만 제대로 읽어보지 못했다. 이번에 칼빈을 제대로 이해하기 위해서 그의 걸작인 <기독교 강요>를 읽어봤다.

이 책은 기독교 역사상 가장 위대한 신학자로 알려진 프랑스의 종교개혁자 존 칼빈이 27세 때 라틴어로 출판한 책으로 기독교 교리를 알기 쉽게 정의하였고 기독교가 진정한 교회이며 카톨릭은 타락했으므로 교회가 아니라는 것을 변론한 기독교 강요 초판의 완역판이다. 초판의 사상이 거의 변함없이 최종판에도 이어진다는 점에서 이 초판은 칼빈 신학의 정수요 핵심이라고 할 수 있다.

칼빈이 이 책을 쓰게 된 것은 두 가지 동기였다. 첫째는 신앙의 형제들을 위한 교리문답서의 필요성 때문이며, 둘째는 박해를 중단하도록 하기 위해 형제들의 실상을 왕에게 탄원해 알려야 하는 필요성 때문이었다. 따라서 칼빈은 먼저 헌사를 통해 프랑스왕인 프랑수아 1세에게 가톨릭으로부터 모략당하고 박해받는 복음주의자들을 위해 탄원한다.

이 책은 모두 6장으로 구성되어 있다. 1장 ‘율법’에서는 십계명을 해설하는 것부터 시작하여 제 3, 4, 4, 5, 10 계명은 적용하거나 실례를 들어서 농의하고, 나머지 계명들은 간략하게 의역하고 있다. 2장 ‘믿음’에서는 믿음의 본질과 삼위일체에 관한 신학 논문, 사도신경의 해설, 그리고 믿음, 소망, 사랑의 관계에 관한 부분으로 쓰여졌다. 3장 ‘기도’에서는 유일한 중보자이신 그리스도와 수다한 인간 중재자 사이의 대조이다. 가톨릭 예배의 허구와 복음주의 예배의 순수성 사이에 있는 일반적인 대조점들이 다루어졌다.

4장 ‘성례’에서는 성례를 개괄적으로 다루고, 세례와 성찬, 그리고 주님의 성례의 집행을 논의한다. 5장 ‘거짓성례’에서는 가톨릭교회의 잘못된 성례론과 의식들을 비판하는데 주력한다. 6장 ‘기독교인의 자유, 교회의 권세, 그리고 정치 조직’에서는 왕에 대한 호소와 관련된 것이다.

칼빈의 기독교 강요에는 성경을 사랑한 그의 마음이 담겨 있다. 그가 하나님의 말씀을 얼마나 사랑 했는지 그 안에 잘 나타나고 있다. 기독교 강요는 하나님과 그분의 말씀을 사랑한 칼빈의 신앙 고백이요, 그의 사랑의 찬미이다. 수백 년이 지나도록 사랑 받는 기독교 강요를 칼빈이 쓸 수 있었던 것은 하나님을 사랑했기 때문이다. 나는 이 책을 읽으면서 칼빈처럼 하나님을 사랑할 수 있을까? 하고 나 자신에게 질문해 봤다.

예수님을 깊이 경험하라

예수님을 깊이 경험하라 - 날마다 예수님의 임재를 경험하는 놀라운 은혜
앤드류 머레이 지음, 서하나 옮김 / 브니엘출판사 / 2016년 5월

내가 이 책을 선택하게 된 이유는 제목이 너무도 마음에 들었기 때문이다. <예수님을 깊이 경험하라>는 제목을 처음 읽었을 때 나는 나 자신에게 그 질문을 던져 보았고 깊은 생각에 잠기기도 하였다.

나는 예수님을 믿고 따라 가는 사람이라고 하면서, 과연 예수님을 일상에서 절실히 느끼고 있는가? 생각보다 그렇지 않은 것 같다. 교회에서는 참 잘 믿는 사람인 것처럼 하면서도 사회에 나가서는 교회 다니는 것과 전혀 상관없는 생활을 하고 있다.

예수님을 영접하고 성령의 새롭게 하심을 경험한 그리스도인들이 하나님의 은혜를 누리지 못하는 이유는 바로 예수님을 깊이 경험하지 못했기 때문이다. 오늘날 한국 개신교가 문제라는 이야기는 더 이상 뉴스거리조차 되지 못하는 대중의 상식이 돼버렸다. 비아냥거리며 말하는 ‘개독교’라는 표현이 한국 교회에 대한 평가를 대변한다고 해도 과언이 아니다.

이 책은 19세기 남아프리카의 성자이자 기도와 성령의 사람인 앤드류 머레이가 오늘날 우리가 하나님의 은혜를 누리기 위해서는 안으로 들어가 거해야 한다고 말한다. 어쩌면 예수님 안으로 들어가 거하면서 예수님을 깊이 경험하는 것이 그리스도인의 당연한 자격이자 의무인데도 불구하고 우리의 모습은 그리스도의 삶의 모습과는 동떨어져 있는 것 같다.

이 책에서 저자는 “주님 안에 더 깊이 거하는 것은 그분과 더 오랫동안, 더 친근하게 연합하는 온전한 순종과 더 깊은 교제로부터 온다. ‘나의 멍에를 메고 내게 배우라.’ ‘내 안에 거하라.’ 이 말씀은 주님 안에 거하는 쉼에 이르는 길이다.”라고 말했다.

‘주님 안에 거하는 삶’이란 주님의 멍에를 메고 인도하심과 가르치심에 순종하며, 주님께 와서 배우는 것이 주님 안에 거하는 방법이다. 주님이 뜻하시는 대로 사는 것이 제자의 조건이며, 이것 없이는 그리스도께 처음 왔을 때 받은 안식을 유지할 수 없다. 안식은 그리스도 안에 있는 것이다. 예수 그리스도와 떨어져서 받을 수 있는 것이 아니므로 그분을 소유할 때만 안식이 온전히 지속되고 그 안에서 즐거워할 수 있다.

신앙생활을 열심히 하는 사람들은 하나님의 일이라고 하는 생각되는 것들을 하기 위해 시간을 투자하고 노력하며 헌신함으로써 하나님의 기적을 기대하고 예수님을 따를 수 있다고 생각하나 저자는 우리의 할 일은 그저 그리스도 안에서 우리의 모든 것을 드리며, 심지어 하나님을 기쁘시게 하려는 의지와 헌신조차 버리고, 오직 그분 안에서 안식하는 것이라고 말한다.

나는 이 책을 읽으면서 이 책은 그리스도인이라면 누구나 읽어보아야 할 책이라고 생각했다. 그리스도인들에게는 그들의 삶에서 만난 예수 그리스도를 지금 본인의 삶에도 찾아오시는 예수 그리스도를 맞이할 준비를 할 수 있게 한다고 생각하기 때문이다. 또한 예수 그리스도를 깊이 경험한 사람이라면 다시 한 번 그때를 기억하며 자신의 삶을 점검할 수 있는 기회를 제공하는 책이 될 수 있을 것이라고 생각한다.

이 책을 통해 하나님이 기뻐하시는 모습의 본질을 발견하고, 참으로 그리스도 안에 거하여 하나님의 일을 할 뿐만 아니라 풍성한 열매를 맺을 것을 기대한다.

다시 태어나면 당신과 결혼하지 않겠어

다시 태어나면 당신과 결혼하지 않겠어 - 남인숙의 여자마음
남인숙 지음 / (주)태일소담출판사 / 2016년 4월

결혼한 사람이라면 누구든 신혼시절은 있기 마련이고 그 시절을 떠올리면 알콩달콩 살아온 그때가 그립다고 할 것이다. 하지만 이런저런 세파에 시달리며 살다 보면 때로는 사랑을 잊고 살 때가 잦다. 그냥 무덤덤하게 친구처럼 동반자로서 사랑의 감정은 가슴 깊은 곳에 묻어두고 살아가고 있다.

얼마 전 신문에 난 기사가 생각난다. 기혼자들에게 ‘만일 다시 태어난다면 지금의 배우자와 다시 만나 결혼하겠느냐?’라는 질문이 있었다. 대다수는 지금의 남편이나 아내와는 결혼하지 않겠다고 대답하는 분들이 더 많다고 한다.

우리 부부에게 이런 질문을 한다면 어떤 답을 할까? 특히 아내는 어떤 생각을 하고 있을까? 궁금해진다. 나 역시 다른 여자를 만나 살아보고 싶은 욕망이 가슴 깊은 곳에 자리 잡고 있다. 그러나 내 곁에서 살 비비며 살아가는 곱고 순수한 내 반쪽을 남에게 내어준다는 생각에 등골이 오싹해진다.

이 책은 소설가이자 에세이스트인 남인숙이 여자로서, 아내로서, 엄마로서 겪을 수 밖에 없는 중년 여자의 삶을 고스란히 담아낸 다정하고 솔직한 수다 에세이다. 유머러스함을 시종일관 놓지 않기 때문에 읽는 재미가 쏠솔하다.

저자는 이 책의 ‘프롤로그’에서 “삶에는 어느 단계에나 선물이 숨어 있다. 누구나 ‘좋은 시절’이라고들 말하는 청년 시절에만 삶의 절정이 있는 게 아니다. 나는 무지와 어리석음과 혼돈으로 후회될 짓만 하고 돌아다니던 내 젊은 시절을 돌이키기도 지긋지긋하다. 나이 들어가는 지금이 더 좋고, 내 인생에서 가장 좋은 시간은 아직 오지 않았다고 생각한다. 지금 나이 들어서 전보다 쓸쓸하다고, 불행하다고 생각하는 이들의 청년 시절을 추적 관찰해보면 청년 시절에도 행복하지 않았다. 나이 들어서 더 불행해진 게 아니라 지금 불행한 핑계로 나이 든 것을 선택한 것뿐이다.”(pp.11-12)라고 말했다.

저자는 “나이로 대접받고 싶어 하는 건 초라하게 나이 들고 있다는 증거”라고 하면서 나이가 유세인 양 이야기하는 어른들의 말도 안 되는 고집들을 경계한다. 사실 나이만으로 대접 받으려는 그 태도 자체가 육체는 물론 뼛속 깊숙이까지 노화가 왔다는 증거이기도 하다. 저자는 “난 나이로 대접받지 않고 나 자체로 존중받는 사람이 되기 위해 노력하는 것으로 나이 듦의 방향을 정했다”(p.115)고 말했다.

이 책을 읽다보면 지금의 나는 너무나 행복하다는 것을 깨닫게 된다. 행복은 사람이 성숙할 때에만 제대로 느낄 수 있는 감정이다. 우리는 지금 이십 대 그 시절보다 행복할 수 있는 능력을 더 갖추었으며 지금 이 순간도 날마다 행복해지는 능력을 갱신하고 있는 중이다.

이 책은 이 땅의 동년배들 다 비슷한 방식으로 세상을 바라보는 것이 마음에 와 닿는다. 또한 명쾌하고 명료한 글이 큰 재미를 주어 빠져들어 읽게 한다. ‘나이 듦의 아름다움’은 그저 얻어지는 것이 아니다. 냉철한 눈으로 자신의 일상과 내면을 부단히 관찰하고 지각에 이른 자만이 누릴 수 있는 행복이다. 이 책은 그 점을 콕콕 짚어 쉽고 통쾌하게 얘기해 준다. 책 제목을 다시 한 번 생각해 본다.