버려진 게 아니라 뿌려진 것이다

버려진 게 아니라 뿌려진 것이다
이인호 지음 / 두란노 / 2016년 5월

이 세상을 살아가는 모든 사람들이 행복한 삶을 살기 원한다. 누구나 세상에서 잘 살고 성공하기를 원한다. 그러나 인생이 그렇게 우리 마음먹은 대로 되는 것은 아니다. 예기치 않은 고난이 다가온다. 예수를 믿고 난 후에도 우리 삶 속에 어려움들이 다가오는 것이다. 때때로 몸이 아프기도 하고 자녀들이 속을 썩이기도 하고 사업이 곤두박질하기도 하고 어려움이 다가온다.

나 역시 신학을 하고 목회를 하는 가운데 많은 고난을 겪었고 연단을 받았다. 하나님께서는 고난의 용광로에 집어넣고 연단하셨다. 지금 생각해보면 그 당시는 힘들고 고통스러웠지만 그 고난이 나를 하나님의 사람으로 쓰임 받게 되었다.

이 책은 더사랑의교회를 담임하고 있는 이인호 목사가 고난을 축복의 씨앗으로 삼으시는 하나님의 은혜를 자세하게 기록했다. 고난은 변장된 축복이란 말이 있다. 고난 자체는 괴롭지만 그 고난 속에는 축복이 내포되어 있다. 하나님께서는 축복을 주시기 전에 먼저 고난을 주신다. 즉 고난을 통해 마음이 겸손해진 후에 축복을 주시는 것이다. 모든 불순물을 고난이란 용광로를 통해 제거하신다. 그래야 축복을 주시더라도 그 축복을 잘 감당할 수 있기 때문이다.

저자는 어린 시절 가난한 가정에서 자랐고 늘 몸이 허약했다. 부모님의 사랑을 받으며 행복하게 살았지만, 가난으로 인한 열등감이 컸다. 그는 “저의 이러한 경험이 성도들의 어려움을 조금이나마 이해하는 데 쓰임 받고 있다는 알았다.”고 고백했다.

이 책에서 저자는 ‘요셉이 꾼 꿈’에 대해서 이야기 한다. 고난 속에서도 꿈을 저버리지 않았던 요셉의 삶에 나타나는 여러 가지 어려움, 미움, 유혹, 잊혀짐, 기다림이란 여정 속에서 하나님의 섭리가 어떻게 작동하며, 어떻게 꿈의 디딤돌이 되어 가는지 보여준다.

요셉의 꿈은 형들을 굴복시키고, 그들에게 복수하는 이기적인 꿈이 아니라 자신을 괴롭히던 형들을 책임지고 살리는 꿈이었다. 하나님이 주신 꿈을 품고 걸어갈 때, 반대와 장애물을 만나게 되는데 꿈을 이루기 위해서는 그 반대와 장애물을 하나님이 꿈의 디딤돌로 사용하신다. 고난의 깊은 터널을 통과할 때, 우리도 요셉과 같은 역전인생의 주인공이 될 수 있다.

이 책에서 저자는 “하나님이 주신 꿈은 이렇게 가족과 교회라는 두 개의 공동체와 연결되어 있습니다. 나의 가정을 버리고 희생하며 이루는 꿈이라면, 그것은 하나님이 주신 꿈이 아닙니다.”(p.34) 라고 말했다. 요셉의 꿈은 형들을 가문에서 구원하고, 그의 후손들을 애굽에서 구원하여 하나님의 백성이 되게 하는 것이었다.

이 책을 읽으면서 ‘나의 꿈’이 무엇인지를 생각해봤다. 많은 꿈을 꾸었지만 모두 나의 야망을 위한 꿈이었다. 이제부터 요셉같이 하나님이 주시는 꿈을 가지기 위해서 기도한다. 야망은 관계를 희생하지만 꿈은 관계를 소중히 여긴다.

요셉처럼 포기하지 않고 용서하고 인내하며 걸어가면, 어느 날 우리도 요셉처럼 인생을 되돌아보며 주님이 먼저 보낸 삶이었다고 고백할 날이 올 것이다. 이 책을 고난당하는 모든 그리스도인들에게 추천한다.

나를 마주하는 용기

나를 마주하는 용기
에밀리-앤 리걸.진 디머스 지음, 유영훈 옮김 / 나무생각 / 2016년 5월

우리나라에서 ‘왕따’ ‘집단 따돌림’ ‘집단 괴롭힘’ 등의 문제가 본격적으로 사회문제가 된 것은 1990년대 중반 이후부터이다. 최근에 와서는 국내에서도 집단 따돌림 현상은 청소년들 사이에서 큰 문제가 되고 있으며 피해 당사자의 자살, 가해학생의 구속, 피해학생의 부모가 학교와 교육청에 손해배상을 청구하는 등 사회문제로까지 번지고 있다.

10대 가운데 화장을 하고, 학원을 ‘뺑뺑이’ 돌 듯 오가며 더 높은 점수나 등수를 갈망하는 10대가 늘어나고 있다. 이들은 외모로 또는 성적으로 끊임없이 남에게 비교당하며 산다. 나를 돌아보는 기준은 ‘내’가 아니라 부모님, 사회, 그리고 미디어다. 타인의 삶을 끊임없이 욕망하는 동안 ‘나’라는 주체는 사라진다. 자살, 폭력, 집단 따돌림, 우울증…청소년들의 하루하루는 위태롭다.

이 책은 에밀리-앤 리걸과 진 디머스가 자신에 대해 섣부르게 판단하거나 제한하는 대신 내면의 풍성한 자아를 발견하고 수용하는 방법을 소개한다.

사람은 누구나 자신의 결점을 싫어한다. 결점 때문에 상처받고 전전긍긍할 때가 많다. 이 모든 문제는 ‘본질적인 나’보다 이름·나이·경험·사회적 지위·보여지는 인격 등으로 이루어진 ‘가면을 쓴 나’에만 관심을 가지고 집중하기 때문에 벌어진다.

본질적인 나는 가면 안쪽에 있다. 본질적인 나는 많은 것들로 이뤄져 있고, 신비롭고 끊임없이 변하고 굉장히 풍성하다. 가면 안쪽의 본질적인 나를 들여다볼 수 있는 건 자신뿐이다. 결점이 있든, 실수를 했든 나를 '나'이게 하는 모든 것을 수용한다는 것은 곧 나만의 아름다움을 되찾는다는 것을 뜻한다. 그리고 그때 우리는 자유를 누리며 훨씬 더 만족하는 삶을 살 수 있다.

저자는 자신의 결점을 회피하고 외면하는 사람, 자신의 결점을 들키지 않으려고 강박적으로 신경쓰는 사람, 타인의 결점에 너그럽지 못한 사람에 초점을 맞춘다. 그러면서 타인 혹은 미디어가 주입하는 기준에 맞춰 자신을 재단하고, 결점에 사로잡혀 나의 본질을 방치하는 것은 아닌지 점검해야 한다고 주장한다.

이 책을 통해 저자들이 우리에게 말하고자하는 것은 ‘너 자신을 사랑하라’, ‘너는 충분히 사랑받을만한 가치가 있는 존재라는 것을 잊지 말라’는 것이다. 대체로 많은 사람들이 자신의 가치와 자존감을 높이는 방법을 모르고 살아간다. 삶에서 가장 중요한 사람은 ‘나’임을 잊어서는 안 된다. 그리고 가장 소중한 존재인 나 자신을 마음껏 이해하고 사랑해 준다면 인생은 한층 풍요롭고 복된 인생이 될 것이다.

이 책은 다양한 일러스트를 각 장에 수록하였으므로 지루할 틈 없이 술 술 잘 읽힌다. 저자는 우리가 관점을 바꾸고 그것을 연습하면서 놀 수 있을 때 비로소 우리의 시야를 전환할 수 있다고 이야기한다. 또 ‘관점 놀이 방법’이나 ‘자기 수용 단계’, ‘결점으로 빛나는 방법’ 등을 소개해 청소년들이 쉽게 삶에 적용할 수 있도록 안내한다. 이 책을 통해 청소년들과 지도자들이 격려와 이해를 받게 되기를 바란다.

반려견은 인간을 정말 사랑할까?

반려견은 인간을 정말 사랑할까? - 세계최초 뇌과학으로 밝혀낸 반려견의 생각
그레고리 번스 지음, 김신아 옮김 / 진성북스 / 2016년 5월

지구상의 수많은 동물 중에서 개는 인간과 가장 친한 동물이다. 무려 3만년이라는 오랜 기간 동안 인간에 의해서 길들여진 동물이기 때문이다. 사람과 많은 교감을 나눌 수 있는 최고의 동물이 되다보니 단순한 동물이 아니라 친구나 동반자로 여기며 지내는 사람들이 점점 많아지고 있어 반려동물이라고 불리고 있다.

이 책은 인간의 뇌를 연구하기 위해 MRI 기술을 수십 년 동안 연구해온 에모리대학교의 신경과학자인 그레고리 번즈가 지금까지 우리가 알지 못했던 반려견의 감정에 대한 분석과 상상을 초월하는 실험을 통하여 반려견들이 인간을 얼마나 사랑하는지에 대한 비밀을 과학적인 방법으로 들려준다.

나는 집에서 강아지 두 마리를 키우고 있는데 수컷은 ‘레오’라고 이름을 지었고, 암컷은 ‘단비’라고 지었다. 벌써 우리 집에 온 지 10년이 넘다보니 우리의 가족이 되었다. 얼마 전에는 심하게 기침을 하여 병원에 입원을 하게 되었다. 강아지가 바이러스에 감염돼 폐렴까지 심각한 상태라고 했다. 동물병원에서 며칠 동안 치료를 받고 왔다.

책의 제목처럼 ‘반려견은 인간은 정말 사랑할까?’ 사람이라면 누구나 궁금하게 생각할 것이다. 강아지는 어떤 생각을 하고, 우리를 사랑할 수 있는지 저자는 세계 최초로 개의 두뇌를 들여다보며 수차례의 시행착오를 겪은 끝에 놀라운 결과를 얻어냈다. 과연 반려견들은 어떻게 인간의 감정에 공감하고 사랑하며 인간과 그토록 특별한 우정을 나누게 되었는지 이 책을 통해 그 해답을 들려준다.

얼마 전 한 TV프로그램에서 방영한 ‘강아지공장의 실체’를 보고 충격을 받은 적이 있다. “더러운 환경과 좁은 케이지 안에서, 평생을 임신과 출산을 반복하는 강아지들”이라는 이야기는 많이 들어봤다. 하지만 더 알면 알수록 그 환경은 약과였다. 강아지 농장에 대해 문제점을 잘 알고 있다고는 하지만 이 정도일 줄은 몰랐다. 이걸 봤을 때 알아서는 안 될 것을 알아버렸다는 느낌이었다. 그냥 너무 불편했다. 너무 슬펐고, 너무 끔찍했다.

인간은 이렇게 반려견을 괴롭히고 공포 속에 밀어 넣는데 과연 강아지는 인간에 대해 어떤 생각을 하고 또 우리를 진짜 사랑할까? 이 책을 읽고 좀 더 강아지의 마음을 이해할 수 있게 되었으며, 내 입장에서만 강아지를 바라보던 것을 이제 강아지의 시선으로 바라볼 수 있게 되었다.

말이 통하지 않아 고통 받는 것은 우리보다 약자인 개 쪽일 것이다. 우리는 개를 삶의 일부분으로 여기지만 개에게는 우리가 삶의 전부이기 때문이다. 개는 말을 할 수도 없고 우리 마음을 읽을 수도 없다. 그렇다면 좀 더 지적인 동물인 인간 쪽에서 능동적으로 대처할 필요가 있다. 우리가 무의식적으로 개에게 어떻게 행동하고 있는지, 왜 그렇게 하는지, 그리고 그런 행동이 개에게 어떤 의미로 받아들여지는지를 제대로 아는 것이야말로 그들과 올바르게 소통할 수 있는 길이다.

이 책을 통해 우리는 다시 한 번 진정성을 갖고 반려견을 사랑해줘야 한다는 것을 깨닫고 반려견의 사회적·정서적 지능에 대해 인정하고 존중하는 태도로 대해야 한다는 것을 알게 된다.

라오스가 좋아

라오스가 좋아 - 시속 4킬로미터의 행복
김향미.양학용 지음 / 별글 / 2016년 5월

가끔 나는 복잡한 가정과 직장을 떠나 해외로 여행가는 것을 좋아한다. 사람들이 흔히 말하는 ‘힐링 여행’이라고 할 수 있다. 사실 여행은 무슨 큰 목적이 있어서 가는 것이 아니라 마음의 여유만 있다면, 그 여유로움으로 세상을 행복하게 바라볼 수 있는 눈이 있다면 가장 편안한 옷차림으로 떠나면 되는 것이다. 일상생활에서 한발 물러나 잠시 쉬면서 반성하고 충전하기 위한 시간은 바람직하다.

지난달에는 일본여행을 다녀왔다. 집에 돌아오면서 나는 고민에 빠졌다. 도대체 나에게 여행은 어떤 의미가 있을까. 여행이란 무엇인가. 여행을 통해 내가 얻는 것은 무엇인가.

이 책은 전 재산을 털어 967일간 47개국을 떠돌아 화제가 되었던 김향미, 양학용 부부가 ‘뉴욕 타임스’가 ‘꼭 가봐야 할 나라 1위’로 선정한 나라, TV 프로그램인 ‘꽃보다 청춘’에서 소개된 ‘라오스’의 매력을 서정적으로 담았다.

라오스는 태국과 캄보디아, 베트남 사이에 있는 나라. 죽기 전에 꼭 가봐야 할 나라. 오염되지 않은 순수함이 가득한 나라 등 갖가지 수식어가 붙어 있어 꼭 한 번은 다녀오고 싶은 나라였다. 얼마 전 텔레비전에서 청춘여행이라는 타이틀을 달고 다녀온 곳이라 인기 여행지가 되어버렸다. 지금 라오스 꽝시폭포와 블루라군에는 ‘물 반 한국인 반’이라는 우스갯소리가 들릴 정도로 인기 여행지가 되어버린 곳이다.

저자는 책에서 “관광하려면 태국으로, 유적지를 보려면 미얀마로, 사람을 만나려면 라오스로 가라.”며 “시속 4㎞의 속도로 천천히 걸으며 라오스를 느끼다 보면, 반갑게 인사하는 사람들 때문에 인사만으로도 배가 부르기도 한다”며 ‘친절한 나라, 라오스는 지친 현대인들에게 기쁨을 선물하는 곳’이라고 전한다.

화려한 여행지보다 진짜 라오스가 궁금했던 나는 이 책을 손에 들고 단숨에 읽었다. 이 책은 평화로운 라오스를 여행하며 삶과 여행이 하나로 엮이는 아름다운 시간이 펼쳐진다. 팍세, 비엔티안, 루앙프라방 등 저자의 여정을 따라가며 읽다 보면 낯설게 느껴졌던 라오스와 사랑에 빠지는 경험을 하게 되며, 저자가 보고 깨달은 것을 생각이라는 창고에 압축시켜 솔직하게, 때론 낭만적으로 여행의 의미를 되살려 낸다.

저자는 “여행자의 눈에 착하게 보이는 것과는 달리 함께 생활하는 입장에서는 좀 멍청하고 게으르고 답답하다는 것이다. 여행하는 것과 사는 것은 다르다는 의미다. 맞는 말 같다. 여행자의 시각과 이곳에서 살아가는 이주민의 시각은 다를 수밖에 없을 것이다. 이주민의 시공간이 현실이라면, 여행자의 시공간은 꿈일 수도 있다. 누군가 말했듯이 내가 타고 있는 배를 제외하고 모든 바다에 떠 있는 배는 낭만적으로 보이기 마련이다. 그래서 현실을 너무 잘 아는 이는 여행을 떠날 수 없을지도 모른다. 어딜 가든 또 하나의 현실이 있는 한 여행은 그저 소비 행위일 뿐일 테니까.”(p.198)라고 말했다.

나는 라오스에는 가보지 못했지만 이 책을 읽는 것으로 라오스의 순수함과 사람이 사람답게 살 수 있는 곳이라는 느낌을 받게 되었다. 누구나 행복한 삶을 원하는 이 책을 꼭 읽어보라고 권하고 싶다.

지지 않는 대화

지지 않는 대화 - 아리스토텔레스의 "변론술"에서 찾은 설득의 기술
다카하시 겐타로 지음, 양혜윤 옮김 / 라이스메이커 / 2016년 4월

역사적으로 큰 업적을 이루었거나, 동시대인이면서도 세상에 이름을 떨치는 사람들의 공통점은 모두 소통을 잘하는 사람이라는 것이다. 그리스의 소크라테스는 질문을 통해 제자들뿐 아니라 그리스 시민들과의 소통을 원활히 했고, 스티브 잡스는 자신의 생각을 쉽고 흥미진진한 프레젠테이션을 통해 소통했다. 이들은 그들의 업적뿐 아니라 자신의 생각을 일목요연하게 전달하고, 대중과 소통하는 특별한 방식이 있었다.

이 책은 일본의 유명 편집자이자 저술가인 다카하시 겐타로가 아리스토텔레스의 ‘변론술’ 내용 가운데 지금 우리에게 가장 도움이 될 만한 내용을 간추려 현대의 토론이나 대화에 적용할 수 있게 쉽게 정리했다.

정복 왕 알렉산드로스가 존경한 아리스토텔레스가 아테네 교외의 리케이온 광장에 세운 학원에는 날마다 스승과 제자들 사이의 대화와 토론이 넘쳤다. 그 제자들에게 읽힌 책이 바로 아리스토텔레스의 ‘변론술’인데 2,300 여년이 지난 지금에도 변론의 고전으로 손색이 없다.

아리스토텔레스가 말하는 변론술이란 ‘특별한 지식이 없어도 상대를 설득할 수 있는 방법’으로 상식을 바탕으로 해서 상대를 수긍하게 하는 것이 핵심이다. 그의 변론술은 크게 3가지 요소로 이루어진다.

첫 번째 요소는 ‘주장하는 내용의 올바름’으로 주장하는 바를 논리적으로 전개하는 방법이다. 여기에는 ‘설득추론’과 ‘예증’이라는 구체적인 기법이 소개되어 있다. 두 번째 요소는 ‘듣는 사람의 기분 유도’로 의론에서 결론을 내려야 하는 청중의 감정을 조종하는 방법이다. 세 번째 요소는 ‘말하는 사람의 인성연출’로 주장에 신뢰감을 조성하기 위하여 자신의 인성을 믿음직스럽고 정의롭게 보이도록 하는 방법을 소개하고 있다.

일반적으로 ‘좋은 사람’이 하는 말은 ‘좋은 것’이라고 인식한다. 또 ‘덕’이 있는 사람은 ‘좋은 사람’이란 인식도 함께 한다. 그러므로 선과 아름다움을 겸비한 덕을 갖춘 사람의 말이 설득력을 갖게 된다. 이 책은 덕으로 나의 주장과 말을 포장하는 대화의 기술에 대해서 알려준다.

이 책에서 저자는 “토론은 단순히 이기면 좋은 것이 아니다. 본래 토론이란 더 좋은 결론을 유도하기 위한 수단이지, 전투의 장이 아니기 때문이다. 예를 들어, 감정론을 통해서 토론에서 이겼다고 해도 결국, 근본적으로는 진심어린 사람들의 납득은 결코 얻지 못할 것이다. 그리고 그런 주장은 회사나 가정, 친구 관계나 세상을 더 좋은 방향으로 이끌어갈 수 없을 것이다.”(p.171)라고 말했다.

내가 아무리 옳고 정당한 주장을 한다고 해서 항상 대화에서 상대방을 설득할 수 있는 것은 아니다. 상대방의 교묘한 화술에 말려 오히려 나의 옳은 주장이 그른 것으로 왜곡되기도 한다. ‘옳은 주장이면 무조건 이긴다’는 생각은 순진한 착각이다.

이 책은 제목처럼 억울한 상황이나 정당하지 않은 궤변으로부터 ‘지지 않는 대화’를 하는 방법을 소개해주고 있으므로 ‘내 생각이 맞는데 왜 사람들은 내 말을 따라주지 않는 걸까?’라는 고민을 하는 분들이라면 꼭 읽어볼 만한 책이다.