마음의 속도를 늦추어라

<마음의 속도를 늦추어라/위험한 관계학>을 읽고 리뷰해 주세요!

마음의 속도를 늦추어라 - 개정판
에크낫 이스워런 지음, 박웅희 옮김 / 바움 / 2010년 11월

과거 외국인들에게 코리아 하면 떠오르는 단어가 무엇인가 질문하면 십중팔구 ‘빨리빨리’라고 답했다. 긍정적으로 보면 ‘한강의 기적’이라고 기억되는 눈부신 경제 발전을 뜻하는 칭찬일 수도 있지만, 부정적으로 보면 ‘무엇이든 단시간에 끝마치려는 모습’을 꼬집는 비유로도 여겨질 수 있다. 현재 우리나라는 경제경쟁력 세계 10위권 내외 경제대국의 위치에 있지만 산업안전보건부문은 OECD 30개국 중 사망만인율 최하위 수준이고, EU의 3배에 달하는 후진국 상태다. 아직도 수많은 산업현장의 근로자가 생산성 향상을 위한 ‘빨리빨리’ 구호 속에 소중한 생명과 건강의 희생을 강요당하고 있음을 지적하는 통계라고 할 수 있다.

이러한 ‘빨리빨리’ 문화를 통해 우리나라가 고속성장을 이루었고 근대화와 선진화를 이뤄냈다. 또한 초고속 인터넷이 전 국가적으로 광역화되는데 기여했다고 할 수 있다. 그러나 이러한 ‘빨리빨리’ 정신의 이면에 개인의 정체성은 사라져가고 자존감은 나락으로 떨어지고 말았다. 그래서인지 이 책 <마음의 속도를 늦추어라>는 무한 속도경쟁을 부추기는 현대의 바쁜 세상 속에서 ‘삶의 균형점’을 찾는 길을 제시하는 책이다. 한 단계, 한 단계 삶의 속도를 늦추고, 우리의 주의를 현재에 있도록 훈련하는 방법을 자세하게 기록하고 있다. 저자는 삶의 속도를 늦추는 방법을 소개하며, 더 중요한 일을 할 시간을 확보하는 방법, 현재에 사는 방법을 알기 쉬운 대화체로 풀어내고 있다.

명상운동가 에크낫 이스워런은 빠름은 악덕이고, 느림이 미덕이라고 강조한다. 초고속을 향해 질풍처럼 내 달리지 말고 여유롭게 거닐어보라고 권유하며, 촌음을 쪼개 하루 24시간을 바쁘게 살지 말고 때로는 낮잠도 자고, 권태도 즐겨보라고 조언한다. 저자는 이 책에서 분망한 세상과 일상생활에서 벗어나려면 먼저 마음의 속도전에서 해방되라고 역설한다.

이 책에는 자동차와 마음에 대한 비유가 자세히 나와 있다. “운전하는 사람이라면 누구나 너무 빨리 달리면 자동차를 통제할 수 없다는 사실을 잘 알고 있습니다. 그러나 마음이 자동차와 흡사하다는 것을 아는 사람은 거의 없습니다.”p23.

급한 마음에 쫓기고 하루 종일 중압감에 억눌리다 보면 분노나 두려움 등 부정적인 감정에 지배된다. 질주하는 마음은 워낙 빠르게 움직이고 있어서 사랑, 동정, 배려 등 고요한 심적 상태를 돌아볼 겨를이 없고 즉흥적인 결정이 판단을 대체한다.

마음의 속도를 늦춘다는 것은 반드시 게으르고 만사 늘어지는 것을 말하지 않는다. 오히려 저자는 아침에 남보다 일찍 일어나고, 모든 일을 하는 데 있어 약간만 더 일찍 하면 기분 좋은 아침식사를 할 수 있는 여유가 생긴다. 직장에 조금 일찍 도착하며, 약속시간보다 조금 일찍 나가고, 하루 일도 우선순위를 정해 가급적 줄이라고 강조한다.

이 책을 읽으면서 나는 스스로 자문해 본다. 나는 무었 때문에 사는가? 그리고 왜 그리 급하게 달려가는가? 사실 생각해보면 급할 이유가 없다. 대부분은 남들이 그렇게 하니까, 또나 자신도 습관이 되다보니 덩달아 그렇게 살아왔다. 자동차 운전도 과속하면 사고가 난다. 이제 정신없이 달려가지만 말고 잠시 멈추어 고속상태에서 놓치기 쉬운 소중한 것들을 챙겨야 하겠다. 생활에 쫓긴 나머지 정신적으로 고립되고, 자신의 내적 성찰은 고사하고 가족이나 친구들과 마음을 터놓고 이야기할 여유조차 없었던 바쁜 생활, 이제 속도를 늦추자.

마음의 속도를 늦추어라

마음의 속도를 늦추어라 - 개정판
에크낫 이스워런 지음, 박웅희 옮김 / 바움 / 2010년 11월

과거 외국인들에게 코리아 하면 떠오르는 단어가 무엇인가 질문하면 십중팔구 ‘빨리빨리’라고 답했다. 긍정적으로 보면 ‘한강의 기적’이라고 기억되는 눈부신 경제 발전을 뜻하는 칭찬일 수도 있지만, 부정적으로 보면 ‘무엇이든 단시간에 끝마치려는 모습’을 꼬집는 비유로도 여겨질 수 있다. 현재 우리나라는 경제경쟁력 세계 10위권 내외 경제대국의 위치에 있지만 산업안전보건부문은 OECD 30개국 중 사망만인율 최하위 수준이고, EU의 3배에 달하는 후진국 상태다. 아직도 수많은 산업현장의 근로자가 생산성 향상을 위한 ‘빨리빨리’ 구호 속에 소중한 생명과 건강의 희생을 강요당하고 있음을 지적하는 통계라고 할 수 있다.

이러한 ‘빨리빨리’ 문화를 통해 우리나라가 고속성장을 이루었고 근대화와 선진화를 이뤄냈다. 또한 초고속 인터넷이 전 국가적으로 광역화되는데 기여했다고 할 수 있다. 그러나 이러한 ‘빨리빨리’ 정신의 이면에 개인의 정체성은 사라져가고 자존감은 나락으로 떨어지고 말았다. 그래서인지 이 책 <마음의 속도를 늦추어라>는 무한 속도경쟁을 부추기는 현대의 바쁜 세상 속에서 ‘삶의 균형점’을 찾는 길을 제시하는 책이다. 한 단계, 한 단계 삶의 속도를 늦추고, 우리의 주의를 현재에 있도록 훈련하는 방법을 자세하게 기록하고 있다. 저자는 삶의 속도를 늦추는 방법을 소개하며, 더 중요한 일을 할 시간을 확보하는 방법, 현재에 사는 방법을 알기 쉬운 대화체로 풀어내고 있다.

명상운동가 에크낫 이스워런은 빠름은 악덕이고, 느림이 미덕이라고 강조한다. 초고속을 향해 질풍처럼 내 달리지 말고 여유롭게 거닐어보라고 권유하며, 촌음을 쪼개 하루 24시간을 바쁘게 살지 말고 때로는 낮잠도 자고, 권태도 즐겨보라고 조언한다. 저자는 이 책에서 분망한 세상과 일상생활에서 벗어나려면 먼저 마음의 속도전에서 해방되라고 역설한다.

이 책에는 자동차와 마음에 대한 비유가 자세히 나와 있다. “운전하는 사람이라면 누구나 너무 빨리 달리면 자동차를 통제할 수 없다는 사실을 잘 알고 있습니다. 그러나 마음이 자동차와 흡사하다는 것을 아는 사람은 거의 없습니다.”p23.

급한 마음에 쫓기고 하루 종일 중압감에 억눌리다 보면 분노나 두려움 등 부정적인 감정에 지배된다. 질주하는 마음은 워낙 빠르게 움직이고 있어서 사랑, 동정, 배려 등 고요한 심적 상태를 돌아볼 겨를이 없고 즉흥적인 결정이 판단을 대체한다.

마음의 속도를 늦춘다는 것은 반드시 게으르고 만사 늘어지는 것을 말하지 않는다. 오히려 저자는 아침에 남보다 일찍 일어나고, 모든 일을 하는 데 있어 약간만 더 일찍 하면 기분 좋은 아침식사를 할 수 있는 여유가 생긴다. 직장에 조금 일찍 도착하며, 약속시간보다 조금 일찍 나가고, 하루 일도 우선순위를 정해 가급적 줄이라고 강조한다.

이 책을 읽으면서 나는 스스로 자문해 본다. 나는 무었 때문에 사는가? 그리고 왜 그리 급하게 달려가는가? 사실 생각해보면 급할 이유가 없다. 대부분은 남들이 그렇게 하니까, 또나 자신도 습관이 되다보니 덩달아 그렇게 살아왔다. 자동차 운전도 과속하면 사고가 난다. 이제 정신없이 달려가지만 말고 잠시 멈추어 고속상태에서 놓치기 쉬운 소중한 것들을 챙겨야 하겠다. 생활에 쫓긴 나머지 정신적으로 고립되고, 자신의 내적 성찰은 고사하고 가족이나 친구들과 마음을 터놓고 이야기할 여유조차 없었던 바쁜 생활, 이제 속도를 늦추자.

위험한 관계학

위험한 관계학 - 상처투성이 인간관계를 되돌리는 촌철살인 심리진단
송형석 지음 / 청림출판 / 2010년 11월

우리가 사회생활을 하면 많은 사람들과 만나고 대화를 하게 되어 있다. 나는 매일같이 많은 사람들을 만나고, 대화하고, 관계를 가지고 산다. 그러나 인간관계가 그리 쉽지가 않다. 한 때는 그렇게 좋아하던 사람들이 금방 돌아서서 욕을 하기도 하고, 없는 말 있는 말 다해서 상처를 주고 떠나기도 한다. 어떤 때는 그들이 꿈에서 만날까봐 두렵기도 하고, 길에서 마주치기라도 하면 돌아서 가기도 한다.

참으로 인간관계란 어려운 것이다. 우리가 세상에 태어나 처음으로 만나게 되는 부모와 형제자매뿐 아니라 가정 밖에서 만나게 되는 친구, 연인, 직장 선후배 등 다양한 사람들 중에서도 나와 성격이 잘 맞는 사람이 있는 반면, 얼굴만 봐도 미워지는 사람이 있다. 세상에서 가장 사랑하지만 가장 지긋지긋한 관계가 되기도 하는 사람들. 대체 이 멍든 인간관계의 이유는 무엇일까? 과연 해법은 없는 것일까?

이 책은 행복한 인간관계의 조건을 살펴보는 책이다. MBC <무한도전>을 통해 시청자들의 뜨거운 호응을 샀고, 전작 <위험한 심리학>으로 타인의 성격유형과 심리상태를 꿰뚫어보는 방법을 제시했던 정신과 의사 송형석이 이 책을 통해서 사람들이 만들어내는 관계에 대해 이야기한다. 사람마다 성격이 다르고, 각기 다른 특색을 가지고 있다. 이 책에서 저자는 그 사람들이 왜 그런 성격이 되었고, 다른 사람들과 어떤 관계를 만들어 가는지를 다루고 있다. 특히 아무리 관계를 끊고 싶어도 끊을 수 없는 가족관계와 연인관계에 많은 중점을 두고 있는데, 실제로 저자가 상담을 하면서 겪었던 다양한 사례를 소개하고 있다. 바꿀 수 없는 성격 때문에 포기하든지 헤어지든지 선택을 해야 하는 경우에서부터 서로의 문제점을 오히려 보완점으로 승화시키는 경우까지 폭넓게 다루고 있다.

우리는 어떤 식으로 외부와 관계를 맺는가? 저자는 여덟 가지 관계를 말하고 있다. 첫 번 째 나는 내 자신과 관계를 맺는다. 인간은 혼자 있는 시간이 되면 자기 자신과 대화한다. 두 번째로 부모와 내가 있다. 부모와의 관계는 일생을 살아가며 타인과의 관계를 결정하는 기본이 된다. 세 번째로 형제자매가 있다. 네 번째로 친구들이 있다. 자신의 기질을 토대로 관계를 맺으면서 친구들이 생긴다. 다섯 번째로 나이가 들면서 직장, 학교 등에서 사람들과 맺는 관계가 있다. 여섯 번째는 이성관계이다. 남녀 간의 애정관계는 가족관계와 매우 유사하다. 일곱 번째는 이웃으로, 학부모 모임, 건물입주자 모임, 아파트 모임 같은 단체들을 들수 있다. 여덟 번째는 가상의 상대와 맺는 상상의 관계다.

누구나 어린 시절에 했던 경험은 그의 일생에 큰 영향을 준다. 당시 경험을 통해 느꼈던 기쁨이나 슬픔 같은 것은 평생 영향을 끼친다. 대부분의 사람은 자신에게 어떤 콤플렉스가 있 는지 잘 모르지만, 깊이 들여다보면 자신의 행동에는 콤플렉스가 작용한다. 이것을 해결했다고 하는 순간 머리 한쪽에서는 그것이 다시 똬리를 틀고 있음을 느낄 수 있다. 이를 극복하기위해서는 자신에게 없는 것들을 외부로부터 받아들여야 한다.

이 책을 읽고 느낀 점은 모든 인간관계에 적용되는 단 하나의 처방전은 없다는 것이다. 모든 인간관계에서 통용되는 원리는 같은 것이다. 아무리 나와 성향이 맞지 않는 사람이라도 바꾸려고 하지 말고 그냥 그대로 인정해야 된다는 것이다. 그동안 모든 문제의 책임은 타인에게 있는 것이 아니라 모든 책임은 나에게 있는 것을 알게 되었다.

네가 하나님의 아들이라면

네가 하나님의 아들이라면 ㅣ 자끄 엘륄 총서 9
자끄 엘륄 지음, 김은경 옮김 / 대장간 / 2010년 12월

‘악’은 우리 성도들에게 늘 “네가 하나님의 아들이라면”하는 식으로 우리의 신분을 흔들고, 우리의 정체성을 흔들어 보는 질문을 던진다. 특히 우리의 약점과 연약함을 파고들어 우리와 하나님과의 관계를 분리시킬 뿐만 아니라 우리로 하여금 수치심과 좌절을 불러 일으켜 하나님께 가까이 가지 못하게 만든다.

이 책의 저자 자끄 엘륄은 이 책에서 인간예수가 겪었을 참담함의 고통과 그의 영혼이 가닥가닥 아픔으로 치렀을 고뇌의 편린들을 우리에게 분명하게 일깨워 주고 있다. 그는 우리의 무딘 지각에 성경의 말씀을 보는 눈을 열어주어 예수에 관한 인식이 처음부터 잘못되어 있음을 일깨워주며, 그의 영혼을 통하여 우리의 흐릿한 의식을 흔들어 깨우고 있다.

예수님이 그 당시 바리새인들과 제사장들, 그리고 백성들과 그들의 내부에 도사린 악으로 부터 받았던 질문들은 여전히 오늘 우리에게도 날마다 던져지고 있어 뾰족한 화살촉처럼 우리를 쏘고 있다. 우리에게 하나님의 말씀의 방패를 가지지 아니하면 언제라도 촉에 묻은 독에 영혼을 빼앗길 수밖에 없음을 시사한다.

저자는 이 책에서 ‘고난 받는 종’에 대해서 설명한다. “그가 우리의 고통을 짊어지셨으며, 우리의 슬픔을 맡으셨다”(사53:4). 즉, 인간이 겪는 모든 고통은 예수님과 상관이 있다. 고통을 변화 시키는 데는 두 가지 방식이 있다. 첫째는 우리가 고통을 당할 때 혼자가 아니라 예수님이 함께하신다. 둘째는 우리가 고난을 받을 때 형벌처럼 받아들이게 되는데 이제는 믿음을 통해서 모든 정죄에서 벗어나게 된 것을 경험하게 된다. 고난의 원인이 되는 정죄를 예수님이 대신해서 받으시므로 고난의 뿌리가 뽑힌 것이다.

예수님이 받은 가장 비참한 고난들은 굶주림이었다. 40일동안 사막에서 금식하시고 나서 배고픔을 겪는다. 그러나 예수님은 자신을 위해서 능력을 사용하지 않으셨다. 예수님은 배고픔 속에서도 기적을 일으켜 허기를 채우는 것을 거절한다. 그러나 오병이어의 기적으로 다른 사람들의 허기를 해결해주는 것은 거절하지 아니한다. 예수님은 자신이 겪는 배고픔에 대해 사람은 단지 “빵만으로 살것이 아니요, 하나님의 말씀으로 산다.”는 것이다.

저자는 이 책에서 예수님이 사막에서 받은 세 가지 시험에 대해서 자세히 언급하고 있다. 첫 번째로 예수를 사막으로 인도한 영을 누가는 성령이라고 말한다. 사막은 ‘영들’이 있는 곳으로 사람들이 희생양을 보내는 장소이고, 훌륭한 시련의 장소이다. 예수님은 성령이 이끄는 대로 사막으로 가셨다. 사막에 가셔서 사십 일을 금식하시고 난 후에 시장하셔서 돌들을 빵으로 만들어 먹으라는 시험에 “사람은 빵만으로 살 것이 아니요. 하나님께서 주시는 말씀으로 살것이라”하면서 물리치셨다.

두 번째로 악마는 좀더 교활한, 다른 제안을 내놓는다. 악마는 그를 높은 데로 데리고 가서 세상의 모든 왕국을 보여주면서 “내게 엎드려 절하면 이 모든 권세와 영광을 주겠다”고 한다. 그러나 예수님은 “주 너희 하나님께 경배하고, 그 분 만을 섬겨라”(눅4:5-8)고 하였다.

이 책을 읽으면서 느낀 것은 예수님이 이 세상에서 껶었던 시험보다 더 무서운 것들이 우리들에게 일어날 수 있다는 것이다. 늘 깨어 마귀의 유혹을 말씀으로 물리쳐야 할 것이다. 이 책은 평신도들이 읽기에는 좀 어려운, 평범한 책은 아니고 신학생들이나 목회자들이 읽어야 할 책이라고 할 수 있다.

우리가 꿈꾸는 교회

우리가 꿈꾸는 교회
홍성욱 지음 / 두란노 / 2010년 12월

오늘날 교회 이름을 보면 매우 다양하다. 특히 꿈과 관련된 교회도 많이 있다. 꿈의 교회, 꿈이 있는 교회, 꿈꾸는 교회 등 꿈에 관련된 이름으로 세상을 향하여 메세지를 드러내는 교회들이 많이 있다. 현실은 꿈과 비전에 목말라 있다. 교회는 현실의 바탕에 꿈을 그려주는 공동체가 되어야 한다. 사람들이 잃어버리고, 잊어버린 꿈을 다시 그리게 하는 곳이 교회이다. 교회는 꿈과 비전을 전파하고 전염시키는 곳이다. 꿈을 잃어버린 인간들로 하여금 꿈을 찾도록 삶의 열정에 불 부쳐 주는 곳이 교회이다. 하나님은 꿈꾸는 교회를 찾으신다.

우리시대의 가장 힘이 있고 건강한 교회는 하나님이 주시는 꿈으로 현실을 디자인하는 교회 이어야 한다. 하나님이 주신 꿈이기에 그 꿈을 꾸는 교회는 하나님의 꿈을 현실화하는 교회가 될 것이다. 진실한 꿈이기에 그 꿈은 다 이루어지게 될 것이다. 교회가 건강해야 이 땅에 진정한 희망을 전해 줄 수 있다. 그렇다면, 이 시대에 꼭 필요한 건강한 교회는 어떤 교회인가?

이 책에는 교회를 너무나 사랑하는 홍성욱 목사의 하나님의 교회를 향한 순전한 사랑과 건강한 교회를 꿈꾸며 소망하는 순수한 열정, 그리고 말씀 속에서 진리를 찾으려는 간절함이 담겨 있다. 이 책을 통해 성경적인 건강한 교회가 어떤 교회인지, 어떻게 그런 교회를 세워 갈 수 있는지 배울 수 있다.

직장생활에 익숙해지게 되면 일은 상당히 수월해지고 능숙해진다. 그러므로 익숙함은 편안함을 만들어내어 자칫 잘못하면 나태하게 된다. 도태되지 않기 위해 자기 자신을 절제하지 않으면, 새로운 프로젝트가 생기거나 외적인 요인이 발생하지 않는 한 그 자리에 안주하려고 하는 경향이 있기 때문이다. 위대한 기업들은 제자리에 머물지 않고 항상 위기의식을 가지고 전진했음을 알 수 있다.

교회도 마찬가지로 새신자가 없이 항상 똑같은 사람들만 예배를 드리면 구성원들은 서로 익숙해져 편할 수도 있지만, 결국 교회는 ‘복음전파’라는 존재목적을 잃고 죽어버린다. 그렇기에 교회는 열심히 전도하고, 복음전파를 위한 다양한 활동을 펼쳐나가야 한다.

이 책은 모두 3부로 구성되어 있다. 1부는 ‘구약에 예표된 교회’로 성막을 통해 본 교회와 예배, 그리고 성막 건축을 통해 본 섬김에 대해서 기록한다.

2부는 ‘우리가 꿈꾸는 교회’로 요한계시록 2장과 3장에 나오는 교회를 모델로 하자고 강조한다. 1.첫사랑의 감격이 있는 교회-에베소교회 2.죽도록 충성하는 교회-서머나교회 3.예수님의 증인 된 교회-버가모교회 4.바른 신학 위에 선 교회-두아디라교회 5.살아 움직이는 교회-사데교회 6.선교 사명을 잘 감당하는 교회-빌라델비아교회 7.뜨거운 열정을 간직한 교회-라오디게아교회 등 7교회이다.

3부는 ‘교회의 동력 성령’으로 첫 성령 강림, 사마리아 성의 성령 강림, 고넬료 가정의 성령 강림, 에베소의 성령 강림 등 성령의 역사에 대해서 자세하게 기록하고 있다.

이 책을 통해서 교회가 건강해야 성도들도 건강하게 성장할 수 있고, 교회가 건강해야 이 땅에 진정한 희망을 전해줄 수 있다는 것을 깨닫게 되었다. 이 책은 목회자들에게는 설교자료로, 평신도들에게는 건강한 교회, 건강한 신앙을 회복하는 지침서로 크게 기여하게 될 것이다.