[100자평] 신장 케어

신장 케어 - 수치의 악화를 막고 일상을 회복하는 신장 관리법 ㅣ 헬스케어 health Care
다카토리 유지 지음, 김소원 옮김 / 싸이프레스 / 2026년 5월

이 책은 일상에서 충분히 따라 할 수 있는 가벼운 운동법과, 입맛을 크게 해치지 않으면서도 신장에 부담을 주지 않는 건강 레시피를 제안한다. 특히 집에서 간단히 해볼 수 있는 ‘신장 건강 체크리스트’는 냉장고 옆에 붙여두고 매일 확인하고 싶을 만큼 유용하다.

신장 케어

신장 케어 - 수치의 악화를 막고 일상을 회복하는 신장 관리법 ㅣ 헬스케어 health Care
다카토리 유지 지음, 김소원 옮김 / 싸이프레스 / 2026년 5월

‘출판사로부터 도서를 지원받아 주관적으로 작성한 리뷰입니다.’

나이 일흔을 넘기고 나서 신장 암 수술을 했다. 그러다 보니, 몸의 소리에 예전보다 훨씬 예민해진다. 아침에 일어날 때 손발이 붓지는 않았는지, 화장실에 다녀온 뒤 소변 색깔이 평소와 다르지는 않은지 유심히 살피게 된다. 주변 친구들 중에도 이미 당뇨나 고혈압 약을 수십 년째 먹고 있는 친구들이 태반이다. 그런데 우리는 흔히 혈압이나 혈당 수치에는 목을 매면서도, 정작 그 병들의 종착역이라는 ‘신장’에 대해서는 너무 무지했다. 다카토리 유지의 <신장 케어>를 읽으며 내가 느낀 감정은 일종의 서늘한 경각심이었다.

이 책은 신장을 ‘조용한 살인마’라고 명명한다. 70 평생 수많은 장기가 아우성을 칠 때도 묵묵히 제 일을 해내던 신장이, 사실은 소리 없이 무너지고 있을 수 있다는 사실이 새삼 무겁게 다가왔다. 책에 따르면 신장 환자 10명 중 6명이 건강검진을 통해서야 병을 발견한다고 한다. 증상이 나타났을 때는 이미 손을 쓰기 늦은 경우가 많다는 뜻이다.

특히 나 같은 노년층에게 고혈압과 당뇨는 떼려야 뗄 수 없는 그림자 같은 존재다. 책에서는 고혈압·당뇨 환자의 70%가 결국 신장병에 이른다는 충격적인 통계를 제시한다. 신장이 단순한 배설 기관이 아니라 혈압과 대사 균형을 조절하는 핵심 축이라는 설명을 듣고 나니, 왜 의사들이 그토록 싱겁게 먹으라며 신신당부했는지 비로소 머리가 아닌 가슴으로 이해가 갔다.

시중에는 어려운 의학 용어로 가득한 건강 서적이 넘쳐난다. 하지만 이 책은 결이 다르다. 신장 전문의가 썼음에도 불구하고, 마치 손주의 건강을 걱정하는 할아버지처럼 다정하고 쉽다. 복잡한 여과 시스템의 원리를 일러스트로 풀어내어 우리 같은 노인들도 한눈에 이해할 수 있게 배려했다.

가장 유익했던 부분은 역시 ‘현실적인 관리 전략’이다. 70대에게 거창한 운동이나 엄격한 식단 조절은 사실상 실천하기 어렵다. 그러나 이 책은 일상에서 충분히 따라 할 수 있는 가벼운 운동법과, 입맛을 크게 해치지 않으면서도 신장에 부담을 주지 않는 건강 레시피를 제안한다. 특히 집에서 간단히 해볼 수 있는 ‘신장 건강 체크리스트’는 냉장고 옆에 붙여두고 매일 확인하고 싶을 만큼 유용하다.

우리 몸을 하나의 집으로 비유한다면, 신장은 하수 처리장과 같다. 하수구가 막히면 집 전체가 오염되듯, 신장이 기능을 잃으면 노폐물 섞인 혈액이 온몸을 망가뜨린다. 나이가 든다는 것은 신체 기관의 성능이 저하되는 자연스러운 과정이겠지만, 관리 여하에 따라 그 속도는 충분히 조절할 수 있다는 희망을 이 책에서 발견했다.

투석기에 의지해 남은 생을 보내고 싶은 사람은 아무도 없을 것이다. 70대의 건강 관리란 결국 ‘자유’를 지키는 싸움이다. 내가 먹고 싶은 것을 조절하고, 스스로 걷고, 맑은 정신을 유지하는 자유 말이다. 이 책은 그 자유를 지키기 위해 우리가 지금 당장 무엇을 해야 하는지 명확한 이정표를 제시해 준다.

이 책을 읽고 덮으며 생각했다. “내 신장은 지금 안녕한가?” <신장 케어>는 단순히 질병 정보를 전달하는 책이 아니다. 내 몸을 어떻게 대접해야 하는지, 특히 보이지 않는 곳에서 묵묵히 헌신하는 장기를 어떻게 아껴야 하는지 알려주는 ‘몸에 대한 예의범절’ 같은 책이다. 고혈압 약을 먹고 있거나, 당뇨로 고생하는 친구들, 혹은 아직 건강하다고 자부하는 동년배들에게도 일독을 권하고 싶다. 100세 시대라지만, 건강하지 않은 장수는 축복이 아니다. 맑은 혈액으로 활기찬 노년을 보내고 싶은 이들에게 이 책은 든든한 동반자가 되어줄 것이다.

지적장애의 얼굴들

지적장애의 얼굴들 - 철학은 지적장애를 어떻게 보아왔는가
리시아 칼슨 지음, 이예린.유기훈 옮김 / 심심 / 2026년 3월

‘출판사로부터 도서를 지원받아 주관적으로 작성한 리뷰입니다.’

세월의 고개를 넘어 70대에 접어드니, 세상의 풍경이 예전과는 사뭇 다르게 다가온다. 젊은 시절 앞만 보고 달리느라 놓쳤던 것들, 특히 우리 사회가 ‘정상’이라는 이름 아래 얼마나 많은 이들을 변두리로 밀어냈는지가 비로소 눈에 밟히기 시작한 것이다. 리시아 칼슨의 저서 <지적장애의 얼굴들>은 바로 그 변두리에 서 있던 이들, 우리가 그토록 오랫동안 ‘말하지 못하는 존재’로 규정하며 침묵하게 했던 지적장애인들의 얼굴을 철학의 거울 앞에 비춘다.

이 책은 단순히 장애를 연민의 눈으로 바라보는 교양서가 아니다. 저자는 푸코의 역사 비판적 태도를 빌려 지적장애가 어떻게 제도화되고 억압받아 왔는지를 예리하게 파헤친다. 이 책의 1부에서 다루는 역사는 곧 배제의 역사다. 사회는 지적장애를 분류하고 관리하며, 심지어 젠더화된 방식으로 그들을 구속해 왔다. 노년의 눈으로 복기해보면, 우리 세대는 효율과 성장을 최우선으로 여기며 ‘지능’을 인간의 가치를 결정하는 척도로 삼는 데 너무나 익숙해져 있었다. 하지만 칼슨은 바로 그 척도 자체가 얼마나 폭력적인 구조를 지탱해왔는지 서늘하게 경고한다.

2부에서 비판의 화살은 주류 철학을 향한다. 우리가 흔히 지적장애를 ‘개인의 비극’이나 ‘최악의 악몽’으로 간주할 때, 그 기저에는 지적장애인을 비인간화하고 고통 속에 박제하려는 무의식이 깔려 있다는 지적은 뼈아프다. 인간의 존엄이란 무엇인가. 인지 능력의 유무가 인간으로서의 자격을 결정짓는가. 저자는 철학 담론조차 이들을 소외시키고 있음을 폭로하며, 장애를 ‘인간 존재의 한 양식’으로 재정의할 것을 촉구한다.

나이가 든다는 것은 신체적, 정신적 기능이 점차 쇠퇴함을 의미하기도 한다. 그렇기에 이 책이 제시하는 ‘사유의 전환’은 더욱 절실하게 다가온다. 우리가 지적장애를 낯선 타자로만 여긴다면, 언젠가 우리 역시 어떤 식으로든 ‘비정상’의 범주로 밀려날 때 의지할 곳이 없게 된다. 칼슨이 주장하는 공존의 실마리는 지적장애인을 포함해 그 누구도 뒤에 남겨두지 않는 사회적 인프라와 철학적 공감대를 형성하는 데 있다.

이 책은 단순히 학술적인 논의에 그치지 않는다. 정책 입안자부터 일반 시민까지, 우리 모두가 지적장애를 바라보는 시선을 근본적으로 바꿀 것을 요구한다. 지적장애인은 ‘치료해야 할 대상’이 아니라, 우리와 함께 삶을 영위하는 ‘얼굴들’이다. 그들의 얼굴 속에서 우리의 연약함을 발견하고, 그 연약함을 보듬는 사회를 만드는 것. 그것이 바로 이 책이 우리에게 던지는 숙제다.

이 책은 지적장애에 관한 연구에서 가장 영향력 있는 책이라는 명성에 걸맞게, 독자로 하여금 깊은 사색에 잠기게 한다. 평생을 ‘정상성’의 굴레 속에서 살아온 우리 세대에게, 이 책은 굳어버린 사고의 틀을 깨는 망치가 되어줄 것이다. 장애를 가진 이들과 함께 살아가는 것이 특별한 시혜가 아니라, 인간 존재의 다양한 풍경을 받아들이는 당연한 순리임을 깨닫게 하는 첫걸음으로서 말이다.

우리는 모두 잠재적 장애인이며, 동시에 누군가의 돌봄 없이는 존재할 수 없는 유한한 존재들이다. 칼슨의 통찰처럼 지적장애를 인간의 한 양식으로 온전히 받아들일 때, 비로소 우리 사회는 진정한 존엄을 논할 자격을 얻게 될 것이다. 책장을 덮으며, 내가 살아온 세월 동안 얼마나 많은 ‘얼굴들’을 외면했는지 깊이 반성해본다. 이제는 그들과 나란히 서서 공존의 길을 물어야 할 때다.

이 책만큼은 끝까지 읽어 보겠습니다

이 책만큼은 끝까지 읽어 보겠습니다 - 책의 첫 장만 무한 반복하는 사람을 위한 책
임희영 지음 / 북스고 / 2026년 5월

‘출판사로부터 도서를 지원받아 주관적으로 작성한 리뷰입니다.’

칠십 평생을 살며 수없이 많은 책을 만났다. 젊은 시절에는 지식을 채워야 한다는 강박에, 중년에는 삶의 정답을 찾겠다는 일념으로 책장을 넘겼다. 서재에 꽂힌 수백 권의 책은 때로 나의 긍지였으나, 어떤 날은 미처 다 읽지 못하고 덮어버린 ‘숙제’들의 무덤 같기도 했다. 나이가 들면 시간이 남아돌아 책 속에 파묻혀 살 줄 알았건만, 웬걸. 침침해진 눈과 짧아진 집중력은 책 한 권을 끝까지 완독하는 일을 갈수록 높은 산처럼 느끼게 한다.

그런 와중에 만난 임희영의 <이 책만큼은 끝까지 읽어 보겠습니다>는 제목부터가 도발적이고도 다정하다. “끝까지 읽어 보겠다”는 다짐을 내걸었지만, 정작 속살을 들여다보면 “끝까지 읽지 않아도 괜찮다”며 어깨를 토닥여주는 역설적인 위로가 가득하다. 기업 독서 모임을 이끌며 ‘책을 못 읽어 죄송하다’는 고백을 숱하게 들었다는 저자의 이력 덕분인지, 문장마다 독자를 향한 배려와 현장감이 묻어난다.

이 책의 가장 큰 미덕은 독서를 ‘고결한 수행’의 영역에서 ‘즐거운 놀이’의 영역으로 끌어내렸다는 점이다. 우리는 보통 독서라고 하면 허리를 곧게 펴고 앉아 필사 도구를 챙기고, 고전의 심오한 뜻을 파헤치는 우아한 모습을 상상한다. 하지만 저자는 말한다. 독서 근육이 없는데 너무 무거운 바벨을 들려 하지 말라고. 이는 비단 젊은 세대에게만 해당되는 말이 아니다. 눈이 피로하고 잡념이 많아진 우리 세대에게도 “단 한 페이지라도 넘길 수 있다면 그것으로 충분하다”는 말은 가슴 벅찬 해방감을 준다.

저자는 완독에 대한 집착을 버리라고 조언한다. 사실 그렇다. 우리 인생도 완벽하게 계획대로 끝맺음하는 것이 얼마나 어려운가. 책 또한 마찬가지다. 앞부분 몇 장에서 마음을 울리는 문장 하나를 발견했다면, 그 책은 이미 제 소임을 다한 것일지도 모른다. 억지로 마지막 장까지 눈을 비비며 가는 것보다, 그 한 문장을 곱씹으며 산책 한 번 하는 것이 삶에는 더 이롭다. 이 책은 책 앞에서 느끼는 ‘부채감’을 ‘자존감’으로 바꾸는 법을 아주 세밀하게 짚어준다.

특히 인상 깊었던 대목은 독서를 ‘프레임’의 문제로 바라본 지점이다. ‘나는 책과 맞지 않아’ 혹은 ‘나는 이제 집중력이 떨어져서 안 돼’라는 스스로가 만든 감옥에서 걸어 나오라고 독려한다. 굳은 결심은 오히려 독이 된다는 말에 고개를 끄덕였다. 가벼운 마음으로, 마치 동네 친구를 만나러 나가듯 책을 집어 드는 태도. 그것이 지속 가능한 독서의 핵심임을 저자는 강조한다.

서평을 쓰는 지금도 내 곁에는 읽다 만 책들이 수북하다. 예전 같았으면 ‘이것도 못 읽었네’ 하며 혀를 찼겠지만, 이제는 ‘언젠가 인연이 닿으면 다시 펼치겠지’ 하며 느긋하게 웃어 넘긴다. 임희영 저자가 건네는 언어는 투박하지 않고 정교하며, 독자를 가르치려 들지 않고 곁에서 같이 걷는다. “그냥 같이 읽어요”라는 말 한마디가 백 마디 독서 권장 표어보다 힘이 세다.

나이가 든다는 것은 불필요한 힘을 빼가는 과정이다. 독서 역시 그래야 한다. 힘을 주고 읽는 독서는 노동이지만, 힘을 빼고 즐기는 독서는 휴식이다. 이 책은 책을 사랑하고 싶지만 마음처럼 되지 않아 속상했던 모든 이들에게 건네는 따뜻한 차 한 잔과 같다.

책장의 마지막 페이지를 덮으며 생각한다. ‘그래, 이번 달엔 이 책 한 권을 기분 좋게 여행하듯 다 읽었구나.’ 하지만 설령 다 읽지 못했더라도 서운해하지 않았을 것이다. 책과 조금 더 친해졌다는 사실, 그리고 책 앞에서 조금 더 솔직해졌다는 사실만으로도 이 책의 가치는 충분하니까. 책읽기가 버거워진 동년배들에게, 그리고 일상에 치여 책을 놓아버린 젊은이들에게 이 책을 권하고 싶다. “이 정도면 나도 다시 시작할 수 있겠다”는 작은 용기가 당신의 가슴 속에서 피어날 것이라 확신한다.

[100자평] 중독시대, 우리 아이 지키기

중독시대, 우리 아이 지키기
김태온 지음 / 작가의집 / 2026년 4월

특히 내 눈길을 끈 것은 거창한 디지털 금지령이 아니라 일상의 소소한 변화들이었다. 아무것도 하지 않고 뇌를 쉬게 하는 시간의 소중함, 전두엽을 깨우는 3문장 대화법 “그랬구나”, “어땠니?”, “어떻게 하면 좋을까?”와 같은 질문이 아이의 사고력을 깨운다.