나를 위해 산다는 것을 읽고

나를 위해 산다는 것 - 시선으로부터 자유롭게 관계로부터 담담하게
이모겐 로이드 웨버 지음, 김미정.김지연 옮김 / 중앙books(중앙북스) / 2010년 7월

「나를 위해 산다는 것」을 읽고

우리 인간은 절대 혼자 살 수 없는 존재이다. 당연히 많은 사람들과 더불어 살아가야만 하는 존재이기 때문이다. 아리스토텔레스가 말했다는 ‘사회적인 동물’인 것이다. 그렇다고 한다면 내 자신 혼자 마음대로 살 수 없는 세상이 된다. 바로 일정한 사회에서 요구하는 룰을 지키고, 그 범위 안에서 생활할 수밖에 없는 존재인 것이다. 그러면서도 남의 시선으로부터 자유롭게, 일정한 관계로부터 담담하게 생활할 수 있다면 얼마나 당당한 모습일까? 얼마나 멋진 모습일까? 를 생각해본다. 더 이상의 인생의 낭비적인 요소가 아니라 생산적인 모습을 통해서 나 자신을 위하고, 발전시켜 나가는 자세를 견지해 나가야 할 것이다. 그런데 일반적으로 우리들은 하루하루를 덧없이 시간을 흘려보내는 사람들이 의외로 많다는 점이다. 이런 사람들에게 좋은 교훈적인 시사점을 주고 있는 것이 바로 이 책이다. 특히 이 책은 여자들에게 포커스를 맞추고 있지만 남자들에게도 읽게 되면 많은 것을 얻을 수 있게 된다. 매일 직장에서 상사들에게 순진하게 이용만 당하고, 애인의 일거수일투족에 일희일비하고, 평소 독립은 꿈도 못 꾸고, 결혼하라는 엄마의 잔소리에 조울증을 넘나들고, 실망스러운 친구도 쉽게 잘라내지 못하고, 황금 같은 주말에 늘 방콕만 하고, 1년 365일 다이어트를 결심만 하는 여자들에게 특히 좋은 교훈을 주고 있다. 그것은 바로 “스스로 선택할 줄 하는 사람이 소중한 인생을 만들 수 있다.”라는 절대적인 것이다. 결코 누가 뭐라고 해도 내 인생의 주인공은 내 자신이기 때문이다. 그렇다고 한다면 내 인생의 모든 것에 대해서 패기 있게 자기 인생의 세세한 부분 하나하나까지 자발적으로 용기를 갖고 선택하는 사람이 최고임을 당부하고 있는 것이다. 이와 같이 생활하면서 생활 자체를 적극적이고, 긍정적이고, 능동적이고, 낙관적이고, 합리적인 사고와 실천을 병행 해 나간다면 분명컨대 진정 내면부터 총체적으로 충족하면서 최고 모습의 자신이 될 것이기 때문이다. 저자가 제시한 소중한 나 자신을 찾기 위한 7가지 조언은 ‘일은 결코 배신하지 않는다. 즐거움을 주지 못하는 사람은 필요 없다. 진짜 친구는 내 사람에게 꼬리치지 않는다. 이제는 나만을 위한 집을 가져야 한다. 더 이상 가족을 위해 살지 않는다. 집을 나서면 무엇이든 얻는 것이 있다. 건강만이 끝까지 당신을 지켜준다.’ 이다. 바로 그렇다. 내 인생에서 가장 중요한 시기는 과거도 아니고, 다가 올 미래도 아니다. 가장 빛나는 시기는 현재, 바로 지금인 것이다. 이 지금을 최대한 활용해 나가는 것이 관건이다. 내 자신이 원하는 대로 살 수 있는 자유를 가졌기에 행운아이며, 이에 맞는 적절한 관리를 통해서 빛나는 삶들을 만들었으면 하는 바람을 가져본다. 이 책을 읽는 모든 남녀에게 정진을 기원한다.

마침내 그리움을 읽고

마침내 그리움 - 자전거 타고 대한민국 멀리 던지기
이종환 지음 / 하늘아래 / 2010년 7월

「마침내 그리움」을 읽고

내 자신을 개인적으로 자전거를 좋아한다. 물론 지금은 여러 제한 때문에 많이 이용은 하고 있지 않지만 나름대로 많은 사연을 지니고 있기 때문이다. 내가 태어나고 중학교까지 자란 곳은 시골인 농촌이었다. 그래서 초등학교까지는 약 십 여리, 중학교가 있는 읍내까지는 약 이십 여리가 떨어져 있었다. 그래서 당시에는 비포장도로에 유일한 버스는 아주 드물게 운행이 되던 시간이었다. 따라서 많은 경우에는 걸어서 다니는 경우가 많았다. 물론 초등하교는 주로 걸어서 학교를 다녔고, 고학년이 되어서 간간이 집의 자전거를 이용하였다. 그러나 중학교는 거리가 멀어서 걸어서 다니기에는 너무 시간이 걸려서 주로 자전거를 이용하여 통학을 하였던 것이다. 그래서 자전거는 이때부터 많이 탔기 때문에 아주 자신감 있게 이용할 수 있었다. 그러나 고등학교는 서울로 진학하면서부터 이용할 수가 없게 되었고, 직장, 군대 생활에서도 마찬가지였다. 제대 후 대도시로 복직하고서도 자전거를 타지 못하다가 다시 자전거를 타게 된 것은 늦게 야간대학을 가게 되었고, 직장에 사표를 내면서 공부를 한 결과 천운의 뜻으로 당시 도시 외곽의 시골에 있는 중학교에서 교사로 근무를 하게 되었다. 이 당시에도 마찬가지이다. 시골 농촌에 위치하고 있는 학교를 가는 데에도 통학 수단이 마땅치 않아서 결국은 도시의 집에서 자전거를 이용하여 통근을 하게 된 것이다. 주로 일반 도로보다는 시골의 소로 길을 이용하였고, 곳곳의 부락을 통과하였고, 중간 중간의 좋은 자연 풍경을 감상하는 행운을 누렸던 것이다. 그리고 부락의 학생의 부모님에 의해서 국수랄지 고구마, 감자, 옥수수 등을 얻어먹던 인정이 풍부했던 그 당시의 모습이 정말 떠올랐다. 그 이후 이쪽이 첨단지구로 개발되면서 대도시로 편입이 되면서 자전거를 타는 것을 그만 두게 되었다. 그러나 이 책의 저자처럼 언제든지 자전거로 멋진 여행을 할 수 있는 여건을 갖추고 있다고 생각한다. 이 책을 읽어가면서 그 어떤 여행기보다도 마음에 딱 와 닿았다는 것은 정말 행운이었다. 왜냐하면 내 자신이 바로 이런 자전거를 활용한 여러 사연들을 많이 간직하고 있기 때문이다. 요즘 같이 빠르고 복잡한 세상에서 내 몸 전체 즉 팔 다리는 물론이고 마음까지 동원해야만 균형을 유지할 수 있고, 직접 내 자신이 움직여야만 역사를 만들어 나갈 수 있고, 일상의 정직성을 가장 느낄 수 있도록 하는 매체이기 때문이다. 내 자신도 언젠가는 저자와 같이 대한민국 전체는 아니지만 내가 살고 있는 지역부터 시작하여 점차 범위를 확장해 나가는 여행을 하고 싶고, 그 여행에 대한 기록을 이 책처럼 멋지게 꾸며 보고 싶다는 욕심을 갖게 해준 최고 독서 시간이 되었다. 처음 자전거를 탈 때 넘어지면서 다신 일어나던 때가 생각났다.

대한민국에서 꼭 살아남아야 할 가치기업을 읽고

대한민국에서 꼭 살아남아야 할 가치기업 9
김효춘 지음 / 지식여행 / 2010년 7월

「대한민국에서 꼭 살아남아야 할 가치기업9」를 읽고

우리나라에도 기업은 수도 없이 많다. 그러나 우리들에게 많은 가치를 주는 기업들을 그리 많은 것 같지 않다. 이 시대에서 우리들에게 따뜻한 감성과 심장으로 최고의 감동을 주면서 경영하는 최고의 가치기업들이 절대 필요한 시점인 것이다. 그래야 감동을 갖게 하면서 함께 호흡할 수 있기 때문이다. 그래야 그 기업들이 우리를 세계적인 선진국으로 도약시킬 자원이요, 대한민국 경제를 움직이는 동력이기 때문이다. 더 나아가 우리의 삶은 더 나은 방향으로 이끌어 갈 절대적인 가치를 생산하는 기업들이고, 직원들에게는 삶의 터전이다. 삶의 터전은 수많은 기업에 가치경영이 무엇인지를 보여주는 산증인이기도 하다. 이 종업원들이 만들어가는 본질적인 가치에 우리 기업들의 지속적인 경쟁력과 밝은 미래가 달려 있는 것이다. 저자가 제시하고 있는 가치기업을 만드는 경영 노하우는 위대한 초심을 이어가면서 돈보다도 큰 본질적 가치를 추구하는 것, 최고의 가치를 만들어 낼 큰 꿈을 꾸고 문제와 실패 속에서 발전의 아이디어를 구하는 것, 사람의 마음을 얻는 경영과 창조적 자본주의자가 되어 가치를 확신시켜 나가라는 것이다. 참으로 맞는 말이다. 기업은 바로 우리 소비자들 즉 수많은 사람들의 삶의 질과 행복을 결정짓는 아주 중요한 역할을 하는 존재이다. 그러기 때문에 그 기업에서 경영하는 사람들과 함께 많은 노동자들, 그리고 그 제품과 관련되어 있는 수천, 수만의 한국인들 및 외국인들과 깊은 관련이 있다. 따라서 한 기업이 무너져버린다면 기업과 관련된 수많은 회사나 사람들이 고통을 받을 수밖에 없다. 따라서 모든 기업들은 저자가 제시한 방법 등을 통하여서 가치기업으로 계속 살아남아야 함은 물론이고 백년, 이백년 이상의 영구적인 가치기업으로 발전이 되어야만 하는 것이다. 한국기업들에게 세계가 주목하고 있다. 그리고 놀랄만한 수준으로 성장하고 있다. 그러나 중요한 것은 외적인 면으로 보여주는 성장보다는 내일 있는 멋진 모습으로 승부하는 그런 가치기업의 면모를 보여주어야 한다는 점이다. 우리와는 달리 일본에는 아주 많은 기업들이 백년 이상의 전통을 이어가고 있다고 한다. 뭔가 다른 노하우를 통해서 좋은 전통을 만들었기 때문에 가능한 일이라고 확신을 한다. 우리도 책에서 소개하고 있는 8개 기업에 대한 분석 내용을 모토로 하여서 각 기업들의 제품, 브랜드, 소비자 편익, 혁신적인 생각, 사회적인 영향력, 불굴의 의지, 사람에 대한 끈끈한 애정, 살아 있는 기업가 정신 등의 무형의 가치를 배가시켜 나가는 노력을 통해서 세계적으로 우뚝 서고, 오랜 좋은 전통으로 이어가는 그런 가치기업으로서 일취월장(日就月將)해 나가기를 기대해본다.

허영만과 열 세 남자, 집 나가면 생고생, 그래도 나간다를 읽고

허영만과 열 세 남자, 집 나가면 생고생 그래도 나간다 - 웃자고 한 일에 죽자고 덤빈 우리 바닷길 3000km 일주 ㅣ 탐나는 캠핑 3
허영만.송철웅 지음 / 가디언 / 2010년 7월

「허영만과 열 세 남자, 집 나가면 생고생, 그래도 나간다.」를 읽고

오늘 날을 사는 우리들에게 ‘사는 맛’이란 무엇일까? 물론 사람에 따라 수많은 것들이 있겠지만 그 중 많은 사람들이 선택하고 있는 것들이 색다른 여행도 그 하나가 될 것이다. 여행도 일반 여행사 상품을 통한 단체 여행이 아니라 개인적이나 동료들 또는 뜻을 같이 하는 사람들끼리 모험을 담아서 감행하는 그런 여행이 아닐까 생각을 해본다. 여자들과는 달리 남자들의 세계는 대개가 술자리에서 발단이 되는 것 같다. 우연히 뱉은 말들을 곧이듣고 무차별적으로 시행하자는 반응이 뒤따르게 되고, 이것이 계기가 되어 실제 이루어지는 경우가 많기 때문이다. 바로 이 책에서 진행된 허영만과 열 세 남자가 남자들의 로망인 요트로 우리 바닷길 3,000km 일주에 도전한 것도 그런 뜻에서 시행됐다는 것은 큰 의미가 있다고 할 것이다. 바로 이것이 사나이들의 세계이기도 한 것이다. 이런 시도들은 물론 쉽지가 않다. 집을 나가면 생고생이고, 수많은 위험과 애로점들이 가득 놓여있기 때문이다. 그러나 이러한 것들을 극복하고 목표들을 이루어 냈을 때는 그 만큼 성취의 기쁨과 함께 ‘사는 맛’을 만끽할 수 있기 때문이다. 내 자신도 아내가 평소에 하는 말이 “당신은 역마살이 단단히 들었다.”고 핀잔을 하곤 한다. 즉 집을 떠나 어디를 돌아다니기를 아주 좋아한다는 말이다. 내 자신 스스로 평가하기에도 집이나 실내에 있는 것보다는 집을 떠나서 어디든지 다니고, 여행하고, 돌아다니는 것을 절대로 좋아하기 때문이다. 하여가 힘이 들지 모르지만 일단 집을 떠나면 기분 좋은 마음으로 행동을 하고 즐겁기 때문이다. 그렇다고 하여 무작정 떠난다든지, 아주 오랜 기간을 쫀득하게 감행은 하지 못하였다. 특히 저자와 같은 모험 같은 것은 아직 생각조차 하지 못한 시작에 불과한 것이다. 아무래도 직장에 얽매인 시간과 그리고 아무래도 자금의 여력보다도 저자들과 같은 배짱과 용기가 부족하다 할 것이다. 그러나 가끔은 상상은 하곤 한다. 정말 지도를 펴놓고 아무 점이나 찍고 찾아간다든지, 아무 목적이 없이 달랑 집을 나와서 며칠씩 돌아다니면서 새로운 체험의 역사를 만들어 가는 것 등 말이다. 지금도 언제든지 집을 떠나 새로운 경험에 도전한 마음의 자세는 되어 있는 편이다. 따라서 언젠가는 저자들과 같은 특별한 여행이나 체험에 도전할 수 있도록 많은 영감과 함께 자신감을 얻을 수 있었던 것이 이 책을 읽은 가장 큰 수확이었다. 우리 인간이 태어나서 죽는 것은 언제 기약할 수 없는 존재라고 한다면 바로 즐겁고 재미있는 인생을 만들 수 있어야 된다고 생각을 한다. 그렇다고 한다면 결론은 하나다. 바로 저자와 같은 이런 멋진 체험을 감행하는 것도 한 방법일 것이기 때문이다.

이슬람 바로 보기를 읽고

이슬람 바로보기 - 감추어진 이슬람 1500년 역사를 찾아서
류모세 지음 / 두란노 / 2010년 7월

「이슬람 바로보기」를 읽고

우리나라뿐만 아니라 세계에는 수많은 종교들이 존재하고, 많은 사람들이 종교인으로서 종교 생활을 하고 있다. 그러나 내 자신도 이런 수많은 종교들을 다 알지 못한다. 다만 일반적으로 알고 있는 세계 3대 종교라고 아는 크리스트교, 불교, 이슬람교이고, 인구수로는 힌두교도 포함하여 4대 종교라고도 한다. 그 중에 우리나라의 가장 뿌리가 깊은 종교는 불교이고, 그리고 조선 후반부에 도입된 크리스트교의 가톨릭의 구교이고, 기독교의 신교가 들어와서 많은 활동 내용을 우리 주변에 살펴볼 수 있다. 조선시대부터 불교는 억압으로 깊은 산 속으로 들어가서 유명 사찰은 대개 좋은 산세를 갖고 있는 곳에 위치하고, 물론 도심에도 일부 존재하고 있다. 그래서 대부분의 종교를  갖고 있는 사람들은 불교와 크리스트교가 대부분을 차지하고 있는 것 같다. 그리고 세계화 시대에 의해서 우리나라에도 이슬람 세계의 사람들이 거주하면서 이들을 위한 이슬람 사원들이 여러 곳에 건설되어 있어 이슬람 교도 하나의 종교로서 그 역할을 하고 있다고 볼 수 있다. 이 책을 통해서 우리들이 이슬람을 어떤 눈으로 바라보아야 하고, 중동 지역 갈등의 현황, 이슬람 문명과 이슬람 역사에 대한 체계적인 이해를 할 수 있어서 매우 유익한 시간이 되었다. 막연하게 알고 있던 여러 사실들이 확실하게 들어오게 되어 자신감 있게 나의 지식이 될 수 있는 기회가 되었기 때문이다. 바로 이러한 모습이 독서로부터 얻는 좋은 수확의 하나라고도 생각을 한다. 이슬람교의 창시자였던 무함마드에 관련한 소중한 이야기들과 메카에서 만인평등사상의 이슬람교 교리가 귀족들의 반대로 별로 성과를 얻지 못하자 결국 개종자 70명과 함께 622년 메디나로 이동하는 헤지라, 이슬람 공동체 움마, 메카 함락과 아라비아 반도 장악, 꾸란의 경전, ‘한 손에 칼. 한손에는 꾸란’의 슬로건으로 인한 이슬람의 급격한 전파를 통한 이슬람의 호전성과 종교의 강압적 전파 강조, 십자군 전쟁 과정, 팔레스타인에서의 갈등 등 여러 면에서의 이슬람에 관한 많은 지식을 얻을 수 있었다. 특히 이슬람 초기에 급속하게 전파될 수 있었던 원인이 정복지에 대한 이슬람교로의 강제 개종 강요, 합리적인 세율로 인한 피정복민의 자발적인 이슬람 화 현상, 토착 문화를 흡입하는 거대한 용광로와 같은 이슬람의 관용성, 이슬람 문명 창조에 기여한 피정복민들의 협력과 역할 등이고, 또한 한 번 정복한 곳은 끝까지 사수하려는 비장한 각오와 자세이다. 이러한 이슬람의 천 오백년의 오랜 역사 속에서 진행되어 온 이러한 과정들이 맞물리면서 팔레스타인 지역이나 기타 지역에서도 많은 갈등을 아직도 안고 있는 민족인 이슬람 족이고, 이슬람교를 신봉하는 지역 같다. 진정한 평화를 위한 열린 종교의 마음을 기대해본다.