유쾌한 창조를 읽고

유쾌한 창조 - 이어령의 지성과 영성 그리고 창조성
이어령.강창래 지음 / 알마 / 2010년 5월

「유쾌한 창조」를 읽고

우리가 생활하면서 가장 바람직한 것은 즐겁게 생활한다는 점일 것이다. 이왕 똑같은 생활이지만 뭔가 다르게 흥미 있고, 즐거움이 수반한다면 훨씬 더 능률과 효과가 따르기 때문이다. 그러면서도 유쾌한 창조를 수반해 나간다면 생활의 활력이 넘쳐나서 세상살이가 그 만큼 재미가 있을 것이라는 생각이다. 문학평론가, 소설가, 에세이스트, 희곡작가, 시인, 대학교수, 언론인, 문화부장관, 문화기획가 등 정말 너무 많은 일을 하면서도 항상 새로운 아이디어와 창의성을 바탕으로 활동하고 있는 우리나라의 지성인의 대표적인 한 사람으로서 예전부터 독보적인 위치에 있는 저자에 대해서 대담 식으로 엮은 이 책은 그런 의미에서 저자에게 가까이 다가갈 수가 있고, 저자의 속마음을 꿰뚫어볼 수 있는 좋은 기회가 되었다. 대개 저자가 남긴 저술은 자신의 이야기보다는 어떤 주제에 한정하여서 언급하기 마련이기 때문이다. 그러나 대담 식은 묻는 질문에 대하여서 거기에 맞는 대답을 해야 하기 때문에 적나라하게 자신을 표현할 수 있는 좋은 기회가 된 것이다. 저자가 표현하고 있듯이 글이나 말은 혼자 생각하고 혼자 쓰는 것으로 거의 일방적으로 이루어진다는 점이다. 그러나 공동저자인 강창래 작가와의 대담을 통해서 비로소 독백의 울타리로부터 벗어날 수 있는 즐거움을 맛볼 수 있었다는 점이다. 그리고 인상적인 것이 이상적인 대화 문화를 위해서 “장고론”을 들고 있다는 점이다. 장고는 한쪽은 쇠가죽 다른 한쪽은 말가죽으로 두껍고 얇은 두 재료를 썼기 때문에 좌우 소리가 다르다는 점이다. 모양도 우리가 보는 대칭 구조가 아니라 비대칭 구조라는 점이다. 따라서 장고는 진정한 대화 정신이 무엇인지 가르쳐 준다는 것이다. 소리가 서로 다르고, 치는 채도 달라서 분명 같은 북에서 두 소리가 나면서도 좌우로 통하는 울음통을 통해 오묘한 조화를 이루어 나간다는 것이다. 그래서 서로 나누는 진정한 대화는 좋은 벗을 만나서 서로 주고받는 가운데 즐거움을 만끽할 수 있다는 점이다. 역시 대화는 살아 있는 그 자체를 직접 현장에 느낄 수 있기 때문에 사실적이고 훨씬 더 이해하는데 좋은 결과를 제공하고 있는 것이다. 이어령의 지성과 영성 그리고 창조성을 엿볼 수 있는 이 책은 우리 독자들에게 너무 많은 것을 생각하게 하고, 공부하게 하는 것이다. 이어령 선생이 표현한 말 중에 “내 그물에 걸려 올라온 은빛 반짝이며 퍼덕이는 물고기를 덕장에서 줄지어 말리고 있는 죽은 오징어처럼 만들지 말라. 유쾌하고 행복한 창조를 뜨거운 햇살 아래 그대로 드러내게 하라.” 가 마음에 와 닿는다. 바로 우리 생활 속에서 이러한 유쾌한 창조의 모습이 생활에 창의력과 함께 활력을 불어 넣어 주어 즐거운 생활을 가능하게 해주는 것이다. 많은 공부가 되었다.

한국의 시장을 읽고

한국의 시장 - 일상다반사, 소소함의 미학, 시장 엿보기
기분좋은 QX 엮음 / 시드페이퍼 / 2010년 5월

「한국의 시장」을 읽고

내 자신이 45 여 년 전 면 소재지에 있는 초등학교를 다닐 때 학교 정면 들어가는 쪽에 비교적 큰 시장이 자리 잡고 있었다. 왜냐하면 이 면 소재지는 조선조에는 바로 군청이 있었던 곳이고, 바로 군수가 통치했던 비교적 큰 지역이었기 때문이다. 지금도 향교가 그대로 남아있고, 다니던 초등학교도 100년이 훨씬 넘는 역사를 지니고 있다. 그래서 그 시장에는 인근뿐만 아니라 비교적 먼 곳에서도 바로 이 곳 시장으로 장을 보러 왔기 때문이다. 2일, 7일 장이 열렸던 5일장이었다. 정말 없는 물건이 없었고, 가끔씩은 광대나 엿장수 등 볼거리가 비교적 많았다. 한 바퀴 돌면 얻어먹는 것도 여럿이 있었다. 특히 아이스케키 공장이 자리 잡고 있었는데 초등학교 6학년 때는 조그만 아이스케키 통에 아이스케키를 받아서 여름방학을 이용하여 보충수업을 하는 우리 학생들에게 조금 싸게 팔아서 돈을 벌기도 한 것이 소중한 추억으로 떠오른다. 이 당시 전부 시골 마을이었던 사람들이 5일 만에 아니면 10일에 한 번씩 시장에 모여서 막걸리 한 잔을 기울이면서 정담을 나누고, 삶의 즐거움을 만끽할 수 있는 최고의 장소였던 것이다. 지금도 열린다고 한다. 그러나 예전만은 못하다고 한다. 역시 많은 대기업의 마트나 슈퍼 등이 있어서 손님들을 싹쓸이하기 때문이다. 그러나 우리나라뿐만 아니라 세계 어느 나라에서도 정책적으로 전통적인 시장들을 육성하고 있다. 개인적으로 일본을 몇 번 가본 적이 있었다. 가는 도시마다 독특한 모습의 전통적인 시장에 많은 사람들이 몰리는 것을 보았다. 우리나라도 각 지역에 이런 전통적인 시장이 많이 남아 있는데 가장 대표적인 시장을 바로 이 책에서 소개하고 있다. 시장에 가게 되면 우선은 훈훈한 인간적인 체취를 느낄 수 있는 인간적인 면이 최고의 무기이다. 말을 잘 하면 얼마든지 에누리는 물론이고, 덤과 보너스도 받을 수 있기 때문이다. 바로 이런 정을 느낄 수 있는 우리의 시장을 더욱 더 활성화시키기 위한 정책적인 배려와 함께 우리 국민들의 적극적인 참여와 소비활용에도 그 비중을 높여야 할 것이다. 아울러 좋은 질의 물건과 각 지역에 따른 특색 있는 물건들을 구비하여서 그 호응도를 높이는 방법도 모색해야 할 것이다. 그 지역 사람냄새가 가득한 전국의 대표 시장 열다섯 곳과 그 시장에서 볼 수 있는 볼거리와 먹을거리, 즐길 거리가 잘 소개되어 있다. 또한 각 종 정보와 아울러 시장을 중심으로 한 여행지로서의 역할까지 잘 소개하고 있어 우리들이 잘 활용할 수 있도록 제시하고 있다. 편하다는 이유로 찾고 있는 대형 마트나 슈퍼마켓 활용도 필요하겠지만 일부로 장이 열리는 시장을 찾아가서 잘 활용할 수 있다면 여러 낭만을 얻을 수 있는 이점을 챙길 수가 있어 매우 좋은 추억으로 자리매김할 것 같다.

우리는 10분에 세 번 거짓말을 한다를 읽고

우리는 10분에 세 번 거짓말한다 - 속고 배신당하고 뒤통수 맞는 세상에서 살아남기
로버트 펠드먼 지음, 이재경 옮김 / 예담 / 2010년 5월

ㅜ 

「우리는 10분에 세 번 거짓말을 한다.」를 읽고

우선 책제목에서부터 관심이 끌렸다. 우리가 자라면서 가장 먼저 교육을 받는 훈계 내용 중에 반드시 들어 있는 내용 중의 하나가 거짓말을 하지 말고 정직하라는 것이 들어있다. 그래서 인간의 본성 중에서 특별히 선함과 정직함을 꼽고 있는 것이다. 그런데 거짓말을 한다면 자신은 물론이고 상대방에게는 많은 피해를 줄 수밖에 없기 때문이다. 그러나 꼭 거짓말이 이런 부정적인 면에만 영향을 줄까? 하는 것을 한 번 짚어볼 만한 일이다. 내 자신도 벌써 나이 오십대 중반에 이르렀다. 그 동안 살아오면서 셀 수 없을 만큼의 거짓말을 한 것이 아니었는지 생각해본다. 대표적인 것은 역시 학생 시절의 부모님에 대한 말과 태도가 가장 많은 것이 아니었을까 생각해본다. 공부를 잘 하겠다든지, 무엇을 사는 데 돈이 얼마 필요한데 약간 더 첨가하여 요구하든지, 여러 심부름을 통해서 하는 거짓말 등 그 수를 셀 수 없을 만큼 많지 않았을까 해본다. 그리고 결혼하여 가정을 갖고서 아내한테 하는 거짓말이 솔직히 아주 많았다. 상가 집 핑계를 대고 실컷 놀다 간다든지, 용돈을 더 타기 위하여 없는 것을 만들어 이야기 한다든지 하는 등이었다. 특히 기억에 남는 거짓말은 내 자신이 책을 좋아하면서 했던 거짓말이다. 즉 상 하방에서 살고 있는 처지에서 헌책방을 유난히 좋아했던 내가 수시로 헌책방에 가서 책이나 각 종 잡지 등을 사 날렸던 적이 있었다. 그러다보니 작은 방이 정말 내가 생각해도 엉망이었다. 그런데도 계속 사 날렸으니 아내로서 얼마나 기가 막혔던 일이었을까? 그 때부터 나 몰래 속에서, 아니면 중간에서 태가 나지 않게 아내는 버리고, 나는 또 사 날리는 악순환이 계속되었던 것이다. 그러면서 내 자신도 미안했던지 대문밖에 책 더미를 숨겨놓고 일단 그냥 들어갔다가 아내가 잠이 들면 살짝 나와서 그 책 더미를 가지고 가서 책 더미에 합치기도 하였던 것이다. 또한 가장 큰 거짓말은 아내 몰래 두 건의 은행 대출 보증을 섰는데 그 보증이 결국 부도 처리되면서 아주 크게 곤경을 처한 사실이다. 정말 아찔할 정도였다. 둘이 사전 상의했더라면 그래도 원만하게 처리할 수 있었던 일을 이렇게 크게 만들었으니 말이다. 그때부터 나의 거짓말하던 모습이 솔직히 바뀌게 되었고, 아주 조그마한 사실도 아내하고 이야기하고서 처리하는 습관이 되었다. 우리 일상생활 및 정치, 사회에서 정말 느끼기도 하고, 전혀 느끼지지는 못하지만 거짓말이 보이는 곳이 너무 많은 것 같다. 이런 진실을 감추는 거짓말에 대해서 마음의 가면을 벗겨볼 수 있고, 다시 한 번 마음의 무장을 해볼 수 있는 아주 좋은 기회가 되었다. 선의의 거짓말은 때로 필요는 하겠지만 절대 좋은 모습은 아닌 것이다.

후회 없는 삶을 읽고

후회 없는 삶
김태광 지음 / 문이당 / 2010년 5월

「후회 없는 삶」을 읽고

우리가 일생을 살아가면서 자신뿐만 아니라 가족, 그리고 이웃들끼리 오순도순 함께 정을 주고받으면서 생활해 나간다면 얼마나 좋을까? 하는 생각을 가끔 해볼 때가 있다. 그러기 위해서는 구성원은 물론이고 그 소속 가정은 물론이고 사회 환경도 그에 걸맞게 역할을 해주어야 한다고 생각한다. 그러나 현실적으로 거의 불가능한 것이 사실이다. 또한 사람들의 생활 자체에도 여러 문제가 있다. 그 중에서 가장 큰 것이 자본주의 경제에서는 어쩔 수 없이 발생하기도 하지만 아직도 빈부의 격차가 크다는 사실이다. 가진 사람들과 그렇지 못한 사람들과의 격차가 생활은 물론이고, 사람들의 의식마저도 바꿔놓고 있다는 사실이다. 그러다보니 갈수록 자살하는 사람들이 늘어나고, 가정을 파괴하는 이혼의 숫자도 늘어가고 있다는 통계가 신문에 보도되고 있다. 정말 이런 모든 것을 안고 간다는 것은 결코 쉽지 않은 일이다. 그렇다고 방치할 일은 더더구나 아니다. 정말 아무리 어려운 세상이고, 힘든 일이 있다 할지라도 역시 버텨 나갈 수 있는 가장 큰 힘은 항상 사랑이라는 이름으로 감싸주는 ‘가족’이라는 단어이다. 각 자에게 이런 ‘가족’이 없다면 어찌할 것인가? 상상할 수 없을 것이다. 물론 책에서와 같이 잠깐의 실수와 방황 등으로 잘못을 저지르고 교도소에 수감할 수도 있고, 방황의 시간을 가질 수도 있지만 얼마든지 갱생의 길과 함께 다시 시작할 수 있는 그 힘도 ‘가족’에게서 나올 수 있다는 사실이다. 사람이 살아가면서 일생동안 후회 없는 삶이 되도록 해야 하겠지만 그것이 결코 쉽지 않다는 사실이다. 직, 간접적으로 엮어지는 관계 속에서 항상 좋은 방향으로 가지 않는 것도 현실이기 때문이다. 내 경우에도 살아오면서 몇 차례 위기를 겪기도 하였다. 심할 때에는 아주 최 극단적인 생각을 하기도 하였지만 아내와 함께 세 딸들이 있는 가족이 있었기에 그 위기를 잘 겪어냈던 경험을 갖고 있다. 또 하나는 인연을 맺은 제자로부터 받은 편지에 보낸 곳이 사서함 주소로 되어 있어 뜯어보았더니 교도소에서 보낸 글이었다. 순간의 욕심으로 길가에 자전거를 훔치다가 잡혀서 결국 교도소에 수감되었던 제자였다. 그래서 면회를 몇 차례 가서 여러 가지로 이야기를 하여 설득시킨 적도 있었다. 참으로 이 복잡하고 아주 빠르게 변화하는 세상을 살아가기 위해서 주변에 좋은 사람들이 있다는 것 자체가 바로 살아가는 행복이라는 생각이다. 이 책의 주인공도 바로 소중한 아내와 사랑하는 아이들이 있었고, 자신을 믿고 지켜주는 그 힘이 있었기 때문에 슬기롭게 어려움을 잘 극복할 수 있었던 것이다. 그리고 ‘범죄예방법’의 집필로 남은 생의 의욕을 불태워갈 수 있었던 원동력도 바로 ‘가족’의 힘이라 생각하면서 가족의 소중함을 인식했으면 하는 바람이다.

지리산 스님들의 못말리는 행복이야기를 읽고

지리산 스님들의 못 말리는 행복 이야기
천진 지음, 현현 엮음 / 불광출판사 / 2010년 5월

「지리산 스님들의 못 말리는 행복이야기」를 읽고

나 자신은 아직까지 특별한 종교에 얽매이지는 않는다. 따라서 절이든지, 교회이든지, 성당이든지 할 것 없이 가고 싶으면 찾아가서 좋은 말씀을 듣곤 한다. 모두가 다 우리 인간을 좋은 면으로 이끌어 주기 위한 활동을 하니 정말 고마울 데가 없다. 그리고 그러한 믿음과 공간을 통하여 뭔가 삶의 활력소를 찾게 되고 더 주어진 일에 열심히 할 수 있는 힘을 얻을 수 있다면 최고의 약이 될 수도 있기 때문이다. 물론 그 중에는 너무 극단적인 믿음으로 인하여 타 종교에 대한 무조건적인 배척으로 인하여 약간의 비판의 여지도 없는 것은 아니지만 좋은 쪽으로 생각을 하고 받아들인다면 괜찮겠다는 평소의 생각이다. 특히 불교 쪽은 오래 전에 돌아가신 어머님께서 시골 뒷산에 있는 조그만 절에 다니시면서 내 자신도 모르게 어머님의 말씀을 따르게 되었고, 어쩌다 볼 때에 어머님께서 우리 자식들을 위해 열심히 기원을 드리고 하는 모습에서 좋은 이미지로 받아들이고 있다. 그 이후 고향을 떠나 도시에서 고등학교를 다니게 되었고, 고등학교 졸업 후에는 바로 직장에서 직장 생활을 하게 되었고, 지금까지 대도시에서 생활을 하다 보니 자주 갈 수는 없고, 일 년에 겨우 몇 차례 야유회나 등반을 갈 때에 지나치는 절에 들리는 정도이다. 그러나 자연을 배경으로 서있는 절은 왠지 친근함과 함께 마음의 안정을 가져다 주은 느낌을 받는다. 그 만큼 편안하다는 것이다. 그리고 절에서 근무하시는 스님들의 모습이나 어쩌다 대화를 나누다 보면 그렇게 순수할 수가 없다. 바로 이런 스님들에게 일상사에 대한 여러 고민들과 함께 각 종 문제점들에 대한 대화를 통해서 어떤 영감을 받을 수 있게 된다면 얼마나 좋을까 하는 생각을 해보곤 하였었다. 그런데 그와 같은 내용을 담은 책이 바로 이런 류의 책인 것이다. 바로 지리산 스님들의 행복 만들기에 대한 내용을 담고 있기 때문이다. 지금 행복한가요? 의 고통에 대한 진리의 고성제, 왜 행복하지 않은 걸까? 의 고통의 원인에 대한 집성제, 100% 행복해질 수 있다! 의 고통의 소멸에 대한 진리 멸성제에 대한 이야기가 펼쳐진다. 그리고 마지막으로 어떻게 하면 행복해질 수 있나요? 의 언제나 행복해질 수 있는 여덟 가지 비결인 팔정도인 똑바로 봐라, 이미 행복하다의 정견, 행복을 가져다주는 생각인 정사유, 행복을 가져다주는 말인 정어, 행복을 가져다주는 행동인 정업, 행복을 가져다주는 직업인 정명, 이렇게 수행하면 행복해진다의 정정진, 이렇게 지속되면 행복해진다의 정념, 지금, 여기에 안주하면 행복해진다의 정정에 대한 해설이 대화 형식으로 전개가 된다. 불교에 대한 진리와 함께 행복해질 수 있는 비결을 얻은 것 같아 행복하였다.