대꽃이 피는 마을까지 백 년
송은일 지음 / 문이당 / 2019년 5월
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송은일 저의 대꽃이 피는 마을까지 백년을 읽고

나이 예순 다섯 살이면 예전이면 환갑이 넘었으니 할배 소리 들으면서 살 나이인 데 전혀 그렇지가 않다.

오히려 신 중년이라 한다.

아무리 세월이 변했다 하더라도 이것이 맞는지...

그렇다면 어떻게 대처해야 할지... 망서려질 때도 있지만...

당연히 변화에 맞게 준비하는 게 맞다.

그런데 문제는 자꾸자꾸 예전의 모습이 사라진다.

그래도 50, 60년대 그 힘들게, 어려웠던 시절이었지만 서로의 따뜻했던 정들을 최고로 알고 서로 위하고 다독거렸던 사람끼리의 흐뭇했던 모습들의 시골 정을 나누었던 현장들이 사라져간다.

나이 드신 부모님들과 동네 이웃의 어르신들이 떠나신다.

동네를 가서 보고 싶어도 불러 보아도 대답이 없다.

볼 수가 없다. 너무 서글프다. 옛정이 너무 그립다.

비록 힘들고 어렵고 하였지만 따스하게 맞아주면서 챙겨주시던 그 마음들이...

바로 이런 마음들을 채워주는 것이 있다.

좋은 글이다.

작가의 삶이 작품 속에 그대로 녹아있는 살아있는 이야기다.

저자는 고 박경리 작가의 '토지'와 고 최영희 작가의 '혼불'을 잇는 2017년 대하소설 '반야'를 출간하여 호평을 받았다.

이번에 출간된 <대꽃이 피는 마을까지 백 년>2013년 출간된 <매구 할매>의 연작소설로 <매구 할매>의 외전이라 보면 된다.

이 소설의 주인공이면서 도드라지지 않는 매구 할매는 각각으로 빛난 삶을 살아온 고향 할매들이다.

백 살의 매구 할매가 사는 4백 년 묵은 집 계성재는 그 할매들의 삶이 투영된 집이며 할매와 함께 저물어 가는 마을에 대한 형상이다.

목숨 있는 것들은 태어나면서부터 죽음을 향해 나아간다고 한다.

죽음을 향해 나아가는 게 삶이라고 치면 죽음은 곧 삶이고 삶은 죽음이다.

그 연장선에서 보면 임종 즈음이 삶의 극점이라고 볼 수도 있다.

15편의 연작형태인 이 소설은 자식들을 키우고 공부시켜 외지로 보낸 뒤 홀로 고향집을 지키며 살아가는 사람들 이야기이다.

외지로 떠나 살다가 그곳에서 뿌리 내리지 못하고 다시 고향을 찾아온 자식들을 보듬어 안고, 한평생 자식들을 수발하다 외롭게 죽는 바로 우리의 할매들 이야기다.

그러므로 이 대꽃이 피는 마을까지 백 년은 다시, 삶의 극점에 다다른 사람들 이야기라 할 수 있을 것이다.

솔직히 대도시 아파트 생활 속에서 좀처럼 대하기 어려운 고향 할매들의 삶의 모습에서 오늘날 같은 단조롭고 딱딱함이나 화려함이 없지만 구수한 입담과 여유로움과 넉넉한 인심이 넘치는 인간적인 모습을 느껴볼 수 있는 빛나는 삶을 투영해볼 수 있다.

특히 고향 특유의 말투에 풍기는 인간미는 바로 가슴에 안기게끔 만드는 매력을 느끼게 만든다.

고향을 떠나 여러 곳을 살다 대도시인 광주에 정착한지도 40년이 넘었다.

고향도 많은 변화가 있었고, 특히 고향마을의 조부모님, 부모님, 이웃의 할매님, 할배님 등 어르신들이 거의 다 가셨다.

이런 나에게 이 소설은 진정으로 많은 소중한 것을 상기시켰고, 새로운 다짐을 갖게 만든 귀한 시간이었다.

좋은 작품을 선물주신 작가님의 건강하심 속에 앞으로 더 귀한 멋진 작품 기대한다. 


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더 디자인 1 지식을 만화로 만나다 1
김재훈 지음 / 21세기북스 / 2019년 5월
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김재훈 저의 더 디자인 1을 읽고

남자이기 때문인지 모르지만 여자에 비해 유행이나 메이커 등에 많이 둔하다.

그래서 지금까지 생활해오면서 힘들게 생활해 온 탓인지 솔직히 유명 메이커는 선호하거나 구매할 수 없었다.

허나 주변이나 곁에 선호하는 이유 중에 하나가 바로 디자인이라는 이야기를 들었다.

그 만큼 그 제품에 대한 역사와 전통과 맵시와 멋이 있다는 소리다.

역시 그 값 이상을 한다는 것이다.

이런 메이커들에 대한 디자인 포함한 이야기들도 궁금한 적이 있었다.

관심을 가져야겠다는 생각도 해본다.

솔직히 쉽지는 않다.

다행히 큰 딸이 시각디자인을 전공하여 그런 부문에서 근무하는 것을 보면 내 자신도 전혀 먹통은 아니라는 느낌을 가져본다.

그리고 내 자신도 캘리그라피 글씨로 취미로 쓰곤 한다.

조금 관심을 갖다 보면 나름 디자인에도 좋은 아이디어도 나오지 않을까 하는 생각도 가져본다.

이런 생각 속에 아주 의미 깊은 디자인 사를 공부하고 배 울 수 있는 관련 책을 만났다.

그것도 글로만이 아니라 만화라는 시각적 이미지화를 통해 기억이 오래 남아 디자인에 관심 있는 다른 사람들에게도 잘 설명할 수 있도록 되어 있어 너무나 좋다.

디자인으로 아이팟의 성공을 견인한 애플, 한국 자동차 산업의 분수령이 된 포니의 디자이너 주지아로, "아이 러브 뉴욕(INY)"의 디자이너 '그래픽 디자인계의 피카소' 밀턴 글레이저, 마시는 문명의 코카콜라, 구습에서 여성을 해방시킨 코코 샤넬, 광부들을 위해 옷에 못을 박은 리바이스 등등 분야와 시대를 가로지르는 생생한 현대 디자인 사를 만날 수 있다.

또한 새로운 시대 정신의 시작 바우하우스, 서양 모더니즘과 동양 정서의 결합의 인도 다다오, 세련미와 소박함을 동시에 잡은 빌헬름 바겐펠트 등 틀 밖으로 나간 디자이너들을 만날 수 있다.

건축의 랜드마크가 된 시드니 오페라하우스, 폭포위에 지은 20세가 최고의 건축물, 합리적 이성을 건축한 디자이너 르코르뷔지에 등등 디자인을 건설한 디자이너를 만날 수 있다.

이밖에도 조명과 관련한 디자인 이야기, 가구와 관련한 디자인 이야기, 특히 자동차와 관련한 디자인 이야기 등이 흥미롭게 전개된다.

책 후반부에는 청바지의 유래 또는 일러스트레이터의 디자인에 관한 이야기, 책 본문에 다룬 내용에 대한 추가적인 설명 등으로 이루어져 있다.

디자인을 전혀 모르는 사람이라 할지라도 이 책을 대하게 되면 자연스럽게 디자이너와 메이커의 이야기를 통해서 흥미롭게 대할 수 있다.

디자인은 현대 소비자에게는 가장 필수적인 얼굴이라 할 수 있기 때문이다.

디자인을 안다는 것은 현재는 물론이고 미래에 다가올 트렌드를 대비할 수 있다는 것이다. 그 만큼 앞서나갈 수 있는 길이기도 하다.

시리즈물론 첫 번째 권이므로 두 번째 권이 기대가 된다.

계속적으로 읽으면서 확실하게 지식을 쌓고 싶다.

좋은 공부시간을 가질 수 있어 행복하였다.


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보살핌의 경제학
달라이 라마 외 지음, 구미화 옮김 / 나무의마음 / 2019년 4월
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딜라이 라마 외 저의 보살핌의 경제학을 읽고

티베트 불교의 지도자이자 전 세계인들이 경외하는 정신적 지도자인 딜라이 라마를 지면으로나마 만날 수 있어 너무 의미 깊은 시간이었다.

특히 1989년 노벨 평화상을 수상했으며 인간 사이의 갈등을 자비롭고 평화로운 방식으로 해결해야 한다고 주장해 널리 존경받고 있다.

인간의 마음을 탐구하고 이해하기 위해 마인드&라이프 인스티튜트를 설립하여 여러 학문이 통합적으로 합동 연구를 수행하는 데 노력을 기울이고 있다.

그 노력의 일환인 달라이 라마와 세계 지성들이 함께한 MIND&LIFE 콘퍼런스 수록! '나쁜 경제'에서 '보살핌의 경제'로 내용을 공부할 수 있는 기회를 갖게 되어 너무 좋았다.

특히 이 책에서는 티베트의 정신적인 지도자인 딜라이 라마를 중심으로 경제학자와 심리학자, 뇌과학자, 인류학자, 금융인, 사회적 기업가, 전문 경영자 등 한 자리에 모이기 힘든 다양한 분야의 전문가들이 함께 이 시대를 사는 사람이라면 누구나 한번쯤 가져봤을 의문들인 경제 시스템의 모순성과 야만성의 지적과 함께 바로 결국 경제 시스템이 풍요롭고 보람 있는 삶을 제공하려면 이타심과 관용에 기반한 '보살핌의 경제', '행복 경제학', '자비의 경제학'이 요구된다는 것에 대해 깊이 있게 파고든다는 점이다.

삽시간에 세계 각국을 끙끙 앓게 했던 2008년 글로벌 금융 위기로 인하여 전 세계가 아주 긴밀히 연결돼 낯선 사람들과도 운명을 함께 하게 된다.

또 인간의 이익 추구와 시장의 보이지 않는 손이 저절로 효율성을 이끌어낸다고 믿는 근대 자본주의 시스템이다.

물건을 만들고 유통하고 팔고 사는 똑같은 경제 행위라도 경제 시스템의 모드에 따라 그 의미가 달라지는 법이다.

경쟁에 기반한 생산보다 협력에 기반한 생산이, 이기심에 기반한 소비보다 이타심에 기반한 소비가 세상을 보다 살만하게 만들어 줄 것은 확실하다

그러나 이러한 생산 방법은 변하지 않고 있다.

그래서 저자들이 주장하고 있는 것이다.

바로 보살핌의 경제를보살핌의 경제란 무엇인가?

저자들이 공통되게 주장하는 점을 요약하면 다음과 같다.

사람들은 이기심만큼이나 이타심을 발휘할 수 있고, 이타주의를 배우고 기를 수 있으며, 경제 정책과 경제 활동을 선순환으로 바꿀 수 있다는 희망을 보여준다.

물질만이 아니라 정신적으로도 풍요롭고, 나와 다른 사람들이 함께 행복해지는 길은 멀지 않으며, 당장은 손해 보는 것 같아도 자비를 베푸는 것은 결코 경쟁력이 없거나 시대에 뒤떨어지는 이야기가 아니라 지극히 경제적이고 과학적으로 지속가능성이 입증된 미래지향적 선택이다.

우리 모두가 결국 함께 가야 할 길인 것이다.

국내에 처음 소개되기까지 10년 가까운 시간이 걸렸지만 그때나 지금이나 경제 시스템은 크게 달라지지 않았고, 양극화는 더욱 심해졌다는 점에서 이제라도 반드시 읽어야 할 필독서라 할 수 있다. 


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나쁜 감정을 삶의 무기로 바꾸는 기술 - 불안, 분노, 질투 같은 숨기고 싶은 감정을 경쟁력으로 만드는 46가지 심리술
나이토 요시히토 지음, 박재영 옮김 / 갤리온 / 2019년 5월
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나히토 요시히토 저의 나쁜 감정을 삶의 무기로 바꾸는 기술을 읽고

수많은 사람들과 함께 할 수밖에 없다.

그 수많은 사람들은 전부 다재다능하다.

조물주가 창조해낸 신비스러움 그 자체다.

같은 사람은 한 명도 없기 때문이다.

그렇기 때문에 내 자신은 가장 독특한 최고 모습이라는 자부심을 가졌으면 좋겠다는 생각이다.

물론 다른 사람과 다를 수가 있다.

그 차이는 어쩔 수가 없다.

나만의 독특함이기 때문이다.

그렇게 받아들이면 된다.

그리고 부족한 면이 있다면 느낀 순간부터 부지런히 채우고, 배우면서 만들어 가면 된다.

얼마든지 최고 모습은 창조할 수 있다는 신념으로 생활했으면 하는 바람이다.

하지만 이런 다짐과 생활습관으로 갖기까지는 결코 쉽지가 않다.

일정한 계기와 과정을 가져야 한다.

특히 다른 사람과 비교하는 나쁜 습성의 사람들은 더더욱 힘이 들다.

자신이 갖고 있는 나쁜 감정들에 대해서 특히나 힘들어 한다.

낯가리는 성격부터 비관적인 태도, 욱하는 성질 등까지도 자신의 모습에 대해서 비관적인 모습을 갖는 사람들에 대해서는 참으로 어렵다.

바로 이런 사람들에게는 획기적인 사고 전환과 함께 과감한 행동의 도전이 필요하다.

그래야만 자신만의 약점을 과감히 탈피할 수 있다.

분노를 다스리면서 불안을 잠재우고, 나쁜 감정들을 과감하게 바꿀 수 있다면 삶에서 당당하게 활동할 수 있는 강력한 무기로 무장하고 나아갈 수 있으리라 본다.

바로 그 나쁜 감정들을 시원스레 삶의 무기로 바꾸는 기술을 이 책은 제시하고 있다.

저자는 일본 최고 심리학자로 불안감은 반드시 극복해야만 하고, 분노는 드러내면 손해가 되며, 비관적인 태도는 긍정적으로 바꿔야 한다고 말한다.

나쁜 감정은 그 활용법만 익힌다면 그 누구도 빼앗을 수 없는 강력한 삶의 무기이자 원동력이 된다고 조언한다.

그렇다면 어떻게 나쁜 감정을 삶의 무기로 바꿀 것인가?

저자는 그 해답이 '사고의 전환'에 있다고 답한다.

관점만 바꾼다면, 특별한 노력을 하지 않아도 위기라고 생각했던 순간을 기회로 바꿀 실마리가 보인다는 것이다.

이렇게 나쁜 감정이 훌륭한 원동력이 되는 순간은 불안할 때뿐만이 아니다.

실의에 빠져 실망했거나, 두려움을 느끼거나, 분노나 증오를 느끼고 분한 마음이 들 때도 마찬가지다.

부정적인 감정은 긍정적인 감정보다 훨씬 강력한 '행동 에너지'가 된다.

불안감을 '위기관리 능력'으로, 소심함은 '공감 능력'으로

일본 최고 심리학자가 밝혀낸 약점을 강점으로 바꾸는 심리 기술 46가지가 제시된다.

지금 당장 불안해서 미쳐버릴 것 같다는 사람들에게는 어렵지가 않다.

일단 책을 덮고 당장 일어나 운동을 뛰고 오라 한다.

쓸데없는 불안은 생각에 지나치게 몰두하기 때문에 일어나기 때문이므로 이를 하지 못하도록 아무런 생각이 들지 못하도록 단순한 행동을 반복하라는 것이다.

또한 아무리 힘든 일이라도 미리 예상하면 그 괴로움을 견딜 수 있다.

모든 것은 예상했던 범위일 테니 말이다.

이를 '스트레스 예상 효과'라고 한다.

비슷한 정도의 스트레스 강도라면, 예상하고 있느냐 아니냐에 따라 체감 스트레스의 강도는 크게 달라진다.

그러니 이제부터 모든 일을 시작하기 전에 '이제부터 해야 하는 일은 매우 힘들 거야'라고 생각해보자.

앞으로의 일이 어렵다고 인지한다면, 조금 힘들거나 뜻대로 풀리지 않는 순간이 와도 쉽게 포기하지 않는다.

언제나 최악의 상황을 머릿속에 그려놓아라.

협상에 자신 없는 사람이 '협상의 기술'을 배워보려 노력하는 짓은 바보 같은 일이다.

그런 사람들은 없는 재능을 키우려 노력하지 말고, 애초에 협상할 필요가 없는 '사전 교섭'의 달인이 되면 그만이다.

그럼 어떻게 해야 사전 교섭의 달인이 될 수 있을까? 비결은 간단하다.

협상 전에 상대방을 자꾸 만나러 가서 떠들기만 하면 된다.

원래 사람은 만남을 거듭할수록 상대를 호의적으로 받아들이는 경향이 있는데, 심리학에서는 이를 '단순 노출 효과' 또는 '숙지성의 원리'라고 한다.

앞선 예시의 사람들은 아무것도 바뀌지 않았다.

그저 나쁜 감정을 바라보는 관점 하나만 바꿨을 뿐이다.

불안감을 뛰어난 위기관리 능력으로 바꾸는 비결, 소심함을 특별한 공감 능력으로 만드는 방법 등 실용적인 심리학 기술들이 이 책에는 가득 담겨있다.

그래서 이 책은 꼭 이 시대를 살아가는 우리들에게 꼭 필요한 책이라 할 수 있다. 


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미래를 어떻게 결정할 것인가 - 앞을 내다보는 선택을 하는 법
스티븐 존슨 지음, 강주헌 옮김 / 프런티어 / 2019년 5월
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절판


스티븐 존슨 저의 미래를 어떻게 결정할 것인가를 읽고

사람 개개인은 물론이고 각 조직, 그리고 국가에 있어서도 앞을 내다보면서 현명한 선택을 한다는 자체는 최고의 목표라 할 수 있다.

어쩌면 미래를 어떻게 결정하는 그 자체가 그 모든 주체의 운명과 직결된다 해도 과언이 아니다.

하지만 많은 경우 이러한 결정이 그저 막연하게 또는 쉽게 직관적으로 이루어진다고 한다면 그 결과는 뻔하지 않을까 하는 생각이다.

개인적으로 그런 경험들을 많이 가지고 있다.

생활하면서 결정을 해야 할 때가 많이 닥친다.

역시 많은 고심과 함께 여러 준비와 주변의 조언과 함께 교훈을 통한 여유 있는 결정은 자신감을 갖게 한다.

하지만 쫓겨서 즉흥적으로 내린 결정은 아무래도 흐지부지 되면서 좋은 마무리로 이어지지 못하는 경우가 많음을 실제 체험으로 확인하고 있다.

개인적으로 그래도 쉽게 바꿔갈 수 있다고 하지만 문제는 조금 확대시켰을 때다.

직장이나 국가 등이 어떤 일을 결정할 때이다.

분명 더 나은 내일을 결정할 수 있어야 한다는 것이다.

따라서 두려움 없이 더 나은 길을 찾아가는 선견지명의 힘을 주고 있는 저자의 박학다식한 글들은 누구에게나 꼭 필요한 처방전이라 할 수 있다.

특히나 그 동안 어떤 중요한 결정을 내리기 위해 처음 씨름할 때는 보이지 않았던 새로운 가능성을 찾아내려면, 또 시야 밖에 도사린 '알 수 없는 무지'에 어떻게든 접근하려면 우리에겐 반드시 상상의 도약이 필요하다는 사실이다.

그 상상의 세계를 이 멋진 책을 통해서 여행했으면 하는 바람이다

 저자의 앞을 내다보는 현명한 결정은 개인의 직관을 벗어나, 불확실성을 최소화할 수 있는 의사결정 모델을 설계했다.

첫 단계는 우리가 찾아낼 수 있는 모든 변수와 가능한 모든 방향에 대한 '마음의 지도를 작성'하는 것(mapping)이다.

둘째는 관련된 변수들을 고려하며 각각의 방향이 지향하는 결과를 '예측'하는 단계(prediction)이다,

셋째는 궁극적인 목표를 기준으로 다양한 결과를 비교하고 검토하여 방향을 '결정'하는 단계다(decision making).

"현명한 결정을 만드는 것은 직관이 아니라 '합리적인 심사숙고'",

 "직관의 한계를 넘어 더 멀리 내다보라!"

불확실성을 최소화하는 궁극의 결정 원칙, 삶 자체를 바꿔놓을 만한 중대한 결정은 우리가 일상에서 내리는 많은 결정보다 훨씬 더 중요하다.

뉴스위크가 선정한 '인터넷에서 가장 중요한 인물 50'에 포함된 과학 저술가인 저자 스티븐 존슨이 밝혀낸 가장 진보한 의사결정 원칙들이다.

예측하며 진화하는 인간, '호모 프로스펙투스'의 도구들 우리가 합리적인 결정일까 아닐까 고민하는 이유는 언제나 고정된 현재에서는 알 수 없는 미래의 변수들 때문이다.

다른 말로 하자면 무수히 산재한 '불확실성' 때문인데, 아이러니하게도 그 덕분에 인간은 '예측'하고 '상상'하는 능력을 개발시킬 수 있었다.

뇌과학자들의 용어를 빌리면 '디폴트 네트워크(default network)'라고 불리는 인간만의 사고 패턴인데, 우리의 정신은 기억 속의 정보를 검색하고, 심상과 생각의 형태로 정보를 자각하며, 여러 문제를 고민하고 미래를 위한 전략을 꾸미는 상태에 빠져든다는 뜻이다.'

 '최선의 선택을 할 수 있는 충분한 정보'란 절대 충분해질 수 없기 때문에, 우리가 할 수 있는 모든 것은 우리가 한 선택을 최대한 활용하는 것이다.

하지만 어쩌면 그게 요점일지 모른다.

하나의 종으로서, 대부분의 경우 우리의 시야는 '근시안적'이다.

먼 곳까지 나아가려면 분명히 우리 안의 '디폴트 네트워크'를 들여다볼 필요가 있다.

그러니 '얼마나 근시인가'를 아는 명확한 진단만큼 좋은 교정 렌즈는 없다.

만약 미래를 예측하는 능력을 향상시키고 싶다면, 그것이 얼마나 예측하기 어려운지, 내 생각의 사각지대는 어디쯤일지 인지하는 것이 가장 지혜로운 시작일 것이다.

참으로 저자의 앞을 내다보는 그리고 미래를 어떻게 결정할 것인가의 선택을 해야 할 지에 대한 명확한 자세에 대한 언급 등에 대해 고개가 저절로 수긍할 수밖에 없다.

바로 불확실성을 최소화하는 궁극의 결정 원칙이기 때문이다.

"직관의 한계를 넘어 더 멀리 내다보라!"

우리들에게 반드시 필요한 책이다. 


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