이정호 저의 『나는 행복한 내과 의사입니다』 를 읽고

나는 행복한 내과 의사입니다
이정호 지음 / 한국경제신문i / 2021년 3월

이정호 저의 『나는 행복한 내과 의사입니다』 를 읽고

사람은 각자 주어지고 스스로 만들어낸 위치에서 삶에 그 누구보다도 보람을 갖고서 자신의 모든 것을 바치는 각오로 임해야만 한다.

물론 그 과정에 이르기까지의 삶이 결코 순탄하지 않은 많은 어려움을 겪었다 할지라도 결국은 자신만이 만들어 낸 시간들이기에 소중함 자체이기 때문이다.

직접 이런 과정을 겪어낸 사람들의 모습은 그 만큼 단단하고 멋있고 행복함 자체라 할 수 있다.

하지만 별 어려움 없이 쉽게 살아온 사람들은 조그만 위기에도 쉽게 흔들리면서 갈등이나 여러 어려움에 처하게 된다.

사람은 공동체 생활을 할 수밖에 없고 그 안에서 서로 인과관계를 맺어야만 한다.

이왕이면 좋은 관계를 맺어 바람직한 이미지를 보여주는 것이 필요하다.

그러기 위해서는 나름대로의 철저한 자기 관리와 함께 노력을 기울여야만 가능한 것이다.

자기 사는 지역이나 직장 등 일정 생활 지역에서 주변 사람들에게 인정받는 사람들은 그리 흔하지 않기 때문에 더더욱 존경스러워진다.

이 책을 읽고 나서 평생을 평범한 의사의 삶에서 자녀 교육, 성공한 인생, 의사 만들기,

행복한 인생, 아름다운 정치의 놀라운 비법을 들려주고 알려주는 인생이야기에서 현시대를 살아가는데 있어 많은 교훈과 함께 많은 감동으로 다가옴을 느꼈다.

사람이라면 아프지 않고 평생 건강하기를 바라지만 나이가 들면 마음대로 할 수 없는 것이 죽음에 이르는 것이고 갖가지 병치레라 할 수 있다.

병치레가 오면 당연히 병원에 가게 되고 의사와 대면하게 된다.

나 자신도 법정 노인기에 든 나이에 들다 보니 한 달이면 몇 번이나 병원 신세다.

하지만 진료과정이 너무 딱딱한 감을 느껴 그저 기계적인 몇 마디 질문과 답에 약 처방으로 끝나버려 서운한 감도 있었다.

저자는 철저하게 기본을 실천하고 있었다.

“인사를 나눈다는 것은 사랑의 접착제다. 서로를 이해하고 친숙해지며 인사를 나누는 사람들끼리 유대 관계가 더욱 두터워진다.

진료의 시작에 인사하면 신뢰가 생기고 환자는 마음 문을 연다.

마음 놓고 자신을 의사에게 맡기게 된다. 나와 인사를 나누는 사람뿐 아니라 모든 사람이 서로 칭찬하게 되고 이웃을 배려하면서 살게 된다.

각박한 세상을 새로운 세상으로 만드는 데 중요한 요소는 돈이 필요 없는 마음을 담은 인사다.”(171p)

44년을 평생 의사로 봉직한 저자가 들려주는 삶의 조언은 우리 자녀들에게 어떤 꿈을 갖고서 나아가게 할 것인가 하는 자녀들의 바람직한 진로, 우리들의 바람직한 정치를 위해서 가져야 할 바른 자세 등 는 무엇인지를 생각해볼 수 있는 기회도 되리라 본다.

저자가 요양병원에서 회진할 때 하는 말이 귀로 쏘옥 들어온다.

생각을 바꾸어 희망을 가지라 말하면서 “매일 영원히 살 것처럼 희망을 가지고 행복하게 사는 것이 가장 중요하다.”라고 강조한다.

앞으로 세상은 꿈꾸는 자의 것이다.

보다 더 나은 나름대로의 꿈을 갖고 도전하는 생활은 더 활력과 함께 건강과 보람을 가져다 주리라 확신한다.

“우리는 배운 대로 실행하는 행동하는 양심이 되어야겠다. 배워서 알고 하지 않는 것은 모르고 하는 것보다 더 큰 죄악이다.

우리가 배우지 않았고 우리의 힘으로 할 수 없는 일이면 누구도 문제로 삼지 않는다.

우리는 나와 이웃과 나라를 지키는 최소한의 일을 해야 한다.

특히 교육을 받은 사람들은 반드시 선구적으로 해야 할 것이다.”(185p)

저자의 이 말은 많은 사람들이 새겨듣고 행동으로 옮겼으면 하는 바람이다

테리 이글턴 저의 『문화란 무엇인가』 를 읽고

문화란 무엇인가
테리 이글턴 지음, 이강선 옮김 / 문예출판사 / 2021년 3월

테리 이글턴 저의 『문화란 무엇인가』 를 읽고

문화(文化)란 무엇일까?

‘자연 상태에서 벗어나 일정한 목적 또는 생활 이상을 실현하고자 사회 구성원에 의하여 습득, 공유, 전달되는 행동 양식이나 생활양식의 과정 및 그 과정에서 이룩하여 낸 물질적ㆍ정신적 소득을 통틀어 이르는 말.

또는 의식주를 비롯하여 언어, 풍습, 종교, 학문, 예술, 제도 따위를 모두 포함한다.’라고

사전에서 정의를 하고 있다.

솔직히 말해서 나 자신도 문화에 대해 이해하고 있는 것은 우리 사람들이 생활하면서 필요에 따라서 만들어 낸 각종 인문적 활동 및 제도 등으로 이해하고 있었다.

그러기 때문에 생활 속에서 살아갈 수밖에 없는 사회적인 공동체 생활모습과 부딪쳐야 하는 인간관계에서 일어나는 모든 행위들이 결국 문화라는 범위 안에 이루어져 하나의 체제나 국가로까지 확대된다는 점이다.

이런 단순한 지식정도에 머물러 있던 나에게 이 책은 문화에 대한 더 넓고 깊은 안목과 가치를 일깨워 준 시간이었다.

특히 현존하는 가장 영향력 있는 문화비평가인 저자 영국의 테리 이글턴은 처음 대하는 인물에 좋은 작품까지 만날 수 있어 나에게는 특별한 경험이었다.

저자는 이 책에서 문화 담론의 과거, 현재, 미래를 한 권에 꿰뚫는다.

통렬하고도 흥미진진한 21세기 문화 오디세이!라고도 할 수 있다.

지난 2세기 동안 ‘문화’ 개념은 어떻게 변화해왔는가?

문화 상대주의와 다양성, 포용성은 무조건 옹호되어야 하는가?

문화는 현대 자본주의의 미학적 도구인가 새로운 비판자인가?

오늘날 문화는 세계 경제와 정치 지형에서 어떤 역할을 하고 있는가?

즉, 대중문화, 문화산업, 포스트모던 문화비평, 다문화주의… 등

현대 자본주의 사회의 대세 담론으로 떠오른 ‘문화’에 대한 대담한 통찰과 날카로운 비판! 을 직시할 수가 있다.

『죽은 철학자들의 서』를 쓴 사이먼 크리칠리 철학자는

“만일 테리 이글턴이 세상에 존재하지 않았다면, 우리는 그를 만들어내야만 했을 것이다.”라며 저자를 극찬하고 있다.

여러 문화 구절 중에 가장 눈에 확 들어온 구절 한 가지 소개한다.

대학의 쇠퇴에 관한 언급내용이다.

“전 세계적인 현상인 대학의 쇠퇴야말로 자본주의가 한때 자신의 반대말(‘문화’)로 여겨졌던 것을 자신에게 동화시키는 데 전념하는 방식을 보여주는 가장 분명한 사례다.

대학의 쇠퇴는 사실상 공산주의와 세계무역센터가 무너진 일보다 덜 극적이기는 해도 우리 시대의 가장 기념비적인 사건들의 대열에 자리 잡고 있다.

인문적 비판의 핵심부로서 수세기에 걸친 전통을 가진 대학은 현재 야만적일 만큼 속물적인 관리 이데올로기의 지배 아래 놓인 사이비 자본주의 기업으로 전환되면서 사라지는 중이다.

한때 비판적 성찰의 무대였던 학술 기관들은 마권 판매소와 패스트푸드점과 더불어 시장 기관으로 점점 축소되고 있다.

이제 대부분의 대학은 가치란 주로 부동산의 문제라고 여기는 테크노크라트들의 손아귀 속에 있다.”(192-193pp)

마종필 저의 『자녀양육의 실제』 를 읽고

자녀양육의 실제
마종필 지음 / 행복에너지 / 2021년 2월

마종필 저의 『자녀양육의 실제』 를 읽고

한 아이는 가정에 있어서는 가장 중요한 대들보라 할 수 있다.

그러다보니 부모로서는 아이를 위한다는 명분으로 온갖 역할을 다한다.

하지만 과한 욕심이 일방적인 전달이나 바람으로만 이어지고 결국 아이와의 소통부재가 되는 경우가 많다.

즉, 부모의 태도가 아이의 인생을 결정하게 되는 비합리적인 방법에 의존해온 경우가 많았다.

이러다보니 아이들이 성장하면서 자연스럽게 자기 스스로 공동사회에 적응하기가 쉽지 않고, 건강한 소통과 실천하는데 어려울 수밖에 없고 각종 여러 문제에도 관련될 수밖에 없다.

학교 폭력, 학업스트레스, 왕따, 자살… 연일 신문과 뉴스를 오르내리며 보도되는 청소년 문제는 어제오늘의 일이 아닌 것이다.

우리 같은 전혀 아이나 청소년과 전혀 관련 없는 3자인 국민 입장에서 가끔 보는 눈에도 느끼는 바이지만 당사자들인 학부모나 학교 교사 입장에서 보는 청소년들의 문제는 꽤 심각한 것으로 추측이 된다.

특히 이 책은 저자가 교단 현직에서 청소년과의 상담현장에서 보고 느낀 생생한 경험을 바탕으로 청소년 문제를 진단하고 그에 따른 처방을 이야기하는 자녀교육지침서로 만든 것이기에 특별함을 더한다.

상담은 말 그대로 모든 걸 터놓고 꺼내야만 가능하다.

그래야 속이야기가 나오고 해결할 수 있기 때문이다.

청소년들의 문제는 가장 예민할 때고 가장 중요한 시기다.

바로 이러할 때 뭔가 확실하게 소통을 통해 기회를 만들어 주어야 이후 자기만의 꿈과 목표를 향해 갈 수 있도록 해야 하기 때문에 중요하다.

바로 이러한 점을 저자는 간파한 것이다.

청소년 교육에 있어 학부모와 자녀, 교사와 학생에 있어서는 가장 중요한 것은 모든 것에 앞서 관계의 소통 법만 달라져도 청소년 문제를 얼마든지 예방할 수 있다고 본 것이다.

관계의 소통을 원활하게 하기 위해서는 결국 대화하기의 중요성이다.

지금까지 자녀가 여러 문제를 일으켜 온 것은 학부모가 자녀를 키우면서 대화를 잘못 풀어왔기 때문이라고 진단한다.

자녀의 현 상황을 인정하면서 그에 따른 처방 법을 제시하는 올바른 소통과 대화를 통한 관계의 회복과 청소년 문제를 해결할 수 있는 지름길이라 할 수 있다.

저자는 실제 상담현장에서 만난 사례를 예시로 들고 있어 바로바로 눈에 그려질 정도로 현실감이 살아있을 정도로 느껴진다.

그만큼 우리 사회가 가정에서 평소에 이뤄지는 대화가 얼마나 폭력적인지를 얘기하고 그에 따른 처방 법을 제시한다.

따라서 이 소중하고 실용적인 책은 특히 십대 자녀를 가지고 있는 학부모들에겐 가정에 꼭 가지고 있어야 할 가정상비약이라 할 수 있다.

교육현장에서 교사가 제시하는 마음처방전이기 때문이다.

책에는 각 항목마다

“선생님이 건네는 마음 처방전”아래 1)상비약 조제 실습 2)상비약 사용 설명서 3)주의사항 4)상비약 복용법 5)1번 조제 실습 결과 순으로 복습하게 되어 있어 매우 효율적으로 활용하게 되어있다. 진정 중요한 것은 우리 부모의 태도가 우리 아이의 인생을 결정하게 된다는 것을 꼭 명심해야만 한다.

그렇다면 가정에서 어릴 때부터 건강한 소통과 실천이 이루어지도록 노력해야만 한다.

자연스럽게 부모와 아이가 즐겁게 참여하고 소통하는 대화가 이루어지는 치유와 회복의 기운이 활활 뻗어 나가기를 소망한다!

또한 학교에서도 교사와 학생들 간에도 화기애애한 질문과 대답 등 대화가 만발한 밝음과 웃음이 꽃피는 교정의 모습도 그려본다!

리우난 저의 『끌리는 말투 호감 가는 말투』 를 읽고

끌리는 말투 호감 가는 말투 - 어떤 상황에서든 원하는 것을 얻는 말하기 법칙
리우난 지음, 박나영 옮김 / 리드리드출판(한국능률협회) / 2021년 3월

리우난 저의 『끌리는 말투 호감 가는 말투』 를 읽고

나 자신을 포함한 모든 개개인은 이 세상에 영광스러운 모습으로 태어난 사람들이다.

누구나 할 것 없이 내재된 무한능력을 다 갖고서 각자 주어진 생을 다 할 때까지 열심히 그 능력을 마음껏 발휘하면서 생활하다가 명예롭게 갔으면 한다.

이런 삶을 위해서는 살아오는 과정에서 하고 싶은 일을 다 할 수 있어야만 한다.

사람이 하고 싶은 일을 하기 위해서 가장 필요한 것이 바로 사회공동체 생활이고 그 안에서의 인간관계이다.

관계를 형성하고 나 자신이 활동하기 위해서 필요한 것이 바로 ‘말하기’다.

그 만큼 말은 사회생활 속에서 나 자신을 나타내고 활동하는데 가장 중요한 역할을 하는 매개체이기 때문이다.

하지만 말은 그저 그냥 저절로 나만의 것으로 만들어지지 않는다는데 문제가 있다.

물론 아기 때부터 쭉 부모로부터 가정에서부터 지속적으로 익혀오고, 또 여러 단계의 학교에서 배워온다고 하더라도 자기만의 것으로 만들지 않는 한 쉽게 자기 화되기 어렵다.

개인적으로 집을 나오게 되면 친구를, 사람을 등등 만나게 되면 결국 말을 하게 될 수밖에 없다.

그런데 그 하는 말들이 결코 쉽지가 않은 이유가 뭘까?

말에 대해 확고한 자신감이 부족하기 때문이다.

평소에 훈련이 덜 되어 있고, 실제 현장에 취약하다는 점이다.

중요한 것은 나 자신의 성격과도 결부되어있다 할 수 있다.

아무래도 평소 내성적인 성격이다 보니 사람을 보면 쑥스러움이 들어 말을 자신감 갖고 하기 힘들어진다는 점이다.

그러다보니 머뭇거려지고, 나도 모르게 말실수도 하게 된다.

물론 이런 실수를 통해서 배울 기회를 얻기도 하지만 이왕이면 처음부터 제대로 말을 확실하게 함으로써 나 자신을 보여줄 수 있다면 얼마나 좋을까 하는 생각을 하곤 했었다.

하지만 막상 실행으로 옮기기란 쉽지만 않았던 것이 바로 우리의 현실이 아닐까?

지난 시간을 돌이켜 보면 후회되는 순간들이 많았음을 인정한다.

또한 그런 후회들이 반복되었음도 여러 번이었다.

그래서인지 이제는 말하기의 중요성을 확실하게 확인할 수가 있다.

역시 나 자신이 오랜 시간동안 살아 온 흔적의 결과인 것이다.

그 중에서도 말을 잘 못했고, 대꾸도 하지 못했던 실수나 후회들을 겪었기 때문에 더욱더 실감하면서 상대에게 인정받고 존중받는 바른 말하기 법칙이나 바이블이 있다면 자연스럽게 받아들여진다.

특히 어려운 사회생활 속에서 답답하기만 하던 삶에 마법이 일어난다.

이 책에는 우리 생활에서 일상 교제, 대화, 감정 교류, 설득, 연설, 토론, 협상, 구직, 홍보 및 마케팅 등 총 8가지 상황에서의 말하기 방법을 보여준다.

우리가 사회에서 직면하는 ‘말하기’ 능력과 관련된 모든 측면을 다루고 있다 할 수 있다.

일상의 사례에 이론과 실천을 결합하여 쉽고 재밌는 ‘말하기 기술’이 예술의 경지에 이르도록 돕는다.

독자들은 구체적이고 재미있는 사례를 통해 어떻게 말해야 하는지를 배우고 연습할 수 있다.

그저 이 책을 항상 옆에 두고 읽다 보면 앞으로 언제 어디서나 개인의 매력을 충분히 발산하여 상대방으로부터 인정과 존중을 받을 수 있다.

그래서 누구든지 이 멋진 책이 곁에 있다는 것 자체만으로도 행복하다는 것을 실감할 수 있다 라고 믿으면서 자신 있게 강력 추천한다!

신성권 저의 『니체를 만나다』 를 읽고

니체를 만나다 - 위대하지만 위험한 철학자
신성권 지음 / 하늘아래 / 2021년 2월

신성권 저의 『니체를 만나다』 를 읽고

여러 분야의 책들이 널려 있지만 가장 부담이 덜한 내용들이 보려 노력한다.

그래야 부담이 없기 때문이다.

이제 인생후반부 시간을 보내면서 조금 더 여유를 가지면서 자유롭게 보내려 노력한다.

크게 주어진 일에 치우치면서 스트레스를 받을 필요도 없고, 많은 사람들과 부대끼면서 인과관계에 신경 쓸 일도 그리 없기 때문이다.

가장 중요한 것은 정신적으로 육체적으로 건강을 챙기는 일을 최고로 생각하는 일이다.

그러면서 좋아하는 책들을 가까이하면서 다양한 지혜로움을 쌓아가는 복을 누리는 시간이 최고 행복이 아닐까 하면서 생활하고 있다.

이런 내 모습과 달리 조금 눈높이를 밖으로 돌려보면 세상은 너무 빠르게 돌아가는 것 같다.

과학기술 발달의 현실화로 AI가 코앞에 다가왔으며 디지털 대전환 시대를 앞두고 있으며 모든 것이 가장 정신없이 바쁘고 치열한 삶을 살아가는 듯하다.

여기에 일어나서는 안 될 코로나19바이러스까지 가담하고 있으며 온 지구를 온통 쑥밭을 만들고 있다.

하지만 여기에 인간의 왜곡된 삶의 목표와 욕망 앞에서 진정한 자기 자신을 잃어버리고 왜소해져버린다면 우리 인간의 설 자리는 어디일 것인가?

이것이 바로 21세기 현대인의 자화상이라면서 저자는 바로 철학자 “니체”를 주목한다.

니체는 독일 뢰켄에서 목사의 아들로 태어났지만 5세 때 아버지와 사별하고 어머니, 누이동생과 함께 할머니의 집에서 성장한다.

어린 시절부터 음악과 문학에 천재적인 재능을 보였다고 한다.

고전문헌학과 신학을 전공했으며, 25세의 젊은 나이로 논문 하나 없이 출간된 자신의 저서만으로 바젤대학의 교수가 되었다.

그러나 건강이 악화되어 이탈리아와 프랑스 요양지에 머물며 저술 활동에만 전념했고 1900년 8월 25일까지 광인으로 살다가 생을 마감하였으니 일생 자체가 보통 철학자들과는 특별한 모습이다.

니체의 사상도 쇼펜하우어의 영향을 받아 이성 중심의 전통적 형이상학과 결별을 선언하고 의지의 철학을 논하고 ‘신은 죽었다’라고 말을 한다.

전통적인 서구의 기독교와 윤리 도덕을 비판하고 힘에 기반 한 도덕을 설파하여 당시 지식인들을 경학하게 만든 철학사의 이단아라 할 수 있다.

따라서 니체 사상은 오늘날 철학 분야뿐만 아니라, 신학, 심리학, 문학, 미학 등 수많은 분야에 걸쳐 큰 영향을 미치며, 니체가 위대하면서도 위험한 철학자인 이유가 여기에 있다할 수 있다.

니체 철학의 핵심정신은 바로‘초인(超人)’이라 할 수 있다.

‘초인’이란 외부의 가치를 따르지 않고 자신의 가치를 만드는 사람, 인간의 불완전성이나 제한을 극복한 이상적 인간을 말한다.

항상 자기 자신을 극복하는 존재이며, 자신과 세계를 긍정할 수 있는 존재이자, 지상에 의미를 부여하고 그 의미를 완성하는 주인의 역할을 하는 존재를 가리킨다.

니체는 우리에게 외부의 환경, 지배적 이념에 휘둘리지 말고 “진정한 너 자신이 되어라.”의 스스로 자신의 가치를 창조하는 ‘초인’이 되라고 말한다.

그렇다면 당연히 우리 아니 나 자신은 현대를 살아가는 당당한 한 사람으로서 나만의 특별한 재능으로서 창조성을 발휘하는 사람이든 아니면 자기실현으로서의 창조성을 발휘하는 사람이든 나만의 것을 이 세상에 가장 탁월하고 용감하게 발현해내는 자가 되어야만 한다.

즉 초인(超人)이고 자신의 삶을 조형하는 예술가(藝術家)가 되어야 하는 것이다.

책은 난해한 비유와 상징으로 가득한 니체의 사상을 대중의 눈높이에서 명쾌하고 삶에 와 닿게 전달하는 철학서다.

독자들은 '초인(超人)', '권력에의 의지', '아모르파티(Amor fati)', '영원회귀' 등 니체의 사상에서 핵심을 이루는 난해한 개념들을 삶에 힘이 되는 니체의 명문장과 함께 쉽게 이해할 수 있을 것이며 동시에 자신의 삶 속에서 니체의 철학을 발견하고 되짚어볼 수 있을 것이다.

다음은 여러 니체의 명문장들 중에서 기억에 남는 것들이다.

*누군가가 이미 만들어놓은 길을 걷지 마라. 앞서 간 누군가의 방식이나 지도자가 제시하는 길에 당신을 맞추지 마라. 오직 당신만의 길을 가라. 막연할지라도 당신만의 길을 넓혀가라. 그렇게 스스로를 이끌고 당당하게 나아가라.-<즐거운 학문>

*모든 일의 시작은 위험하지만, 무슨 일이든 막론하고 일단 시작하지 않으면 아무것도 시작되지 않는다.-<인간적인 너무나 인간적인>

*그대 자신을 뛰어넘어 크게 웃는 법을 배워라. 그대들의 가슴을 활짝 펴라. 높게, 더 높게! 멋진 무용수답게 큰 웃음소리도 잊지마라.-<차라투스라는 이렇게 말했다>