안상헌 저의 『미치게 친절한 철학』 을 읽고

미치게 친절한 철학 - 개념과 맥락으로 독파하는 철학 이야기
안상헌 지음 / 행성B(행성비) / 2019년 6월

안상헌 저의 『미치게 친절한 철학』 을 읽고

우선 제목부터가 웃음이 나오면서 관심을 갖게 만든다.

 '미친다'라는 표현이다.

일상적으로 미친다고 하면 어떤 일에 완전히 빠지게 되어 버리는 경우를 가리킨다.

그러기 때문에 다른 경우는 눈에 보이지를 않는다.

오직 그 일만 죽기 살기로 매달린다.

그런 경우 뭔가 어떤 큰 결실을 만들어낸다.

미친 모습인데 매우 친절하다면 정말 특별하다.

그것도 철학의 경우다.

 '와아!' 이다.

우리가 보통 인문학의 여러 학문 중에서 어렵게 접근하는 분야가 철학이다.

우리 삶 속에서 의미를 찾고 인생의 문제를 푸는 철학 학문은 오랜 역사를 갖고 있기 때문에 솔직히 쉽지 않은 학문이기 때문이다.

따라서 철학에 대한 관심을 갖고 책을 읽고 공부를 시작하는 사람도 있지만 끝가지 마무리를 하는 사람은 그리 많지 않다고 한다.

그 만큼 쉽지 않다는 이유다.

하지만 반드시 우리는 철학 공부를 통해서 우리 인간의 근본적인 문제를 알 필요가 있다.

아무리 과학이 발달하여 4차 산업혁명이 진행된다 해도 우리 인간이 살아가면서 겪는 문제를 과학이 모두 해결해 줄 수는 없다.

인간인 한 철학을 손에서 놓을 수 없는 이유다.

철학만큼 삶의 문제를 치열하게 고민하는 학문이 없기 때문이다.

따라서 철학 공부를 통해서 이런 근본 문제를 나의 것으로 담을 수 있다면 더 당당하게 이 시대의 주역으로 살아가리라 확신한다.

바로 그렇게 철학의 모든 것을 한 권으로 담아서 이해가 되고 읽고 싶은 철학 책이 바로 <미치게 친절한 철학>이다.

한마디로 철학책의 배반이다.

쉽게 설명하고 있는 철학 개념에 고개를 끄덕이다 보면 어느새 맥락이 이해가 된다.

자연스럽게 철학의 흐름을 시대를 알 수 있게 만든다.

이런 방식으로 고대철학 소크라테스, 플라톤, 아리스토텔레스부터 현대철학 라캉, 들뢰즈까지 쉽게 이해할 수 있도록 쓰인 철학사다.

주요 철학 개념을 구체적인 사례를 들어 흥미롭게 풀이했고 맥락을 정확히 짚어 줌으로써 철학의 흐름을 한눈에 보여 준다.

쉽고 친절하기 때문에 누구에게나 기분 좋게 환영한다.

특히 철학책을 읽다 실패한 적이 있는 철포자(철학을 포기한 자)를 비롯해 청소년, 일반인 모두이다.

누구나 철학을 기분 좋게 공부하고 싶은 사람들은 언제든지 바로 이 책 안상헌 작가님의 <미치게 친절한 철학>을 만나면 된다.

철학에 미쳐있기 때문에 철학을 공부하려는 모든 사람들에게는 언제든지 환영을 하리라 본다.

"철학의 임무는 명확합니다. 자신의 삶을 재창조하는 것, 어제와 다른 오늘, 과거와 다른 현재의 나를 만드는 것입니다. 새로운 나를 경험하고 새로운 삶으로 나아갈 때 우리는 창조의 희열을 맛볼 수 있고 그때 삶의 가능성은 실현될 수 있을 것입니다. 철학은 그 창조에 복무하는 것이고 마땅히 그러해야만 합니다. 철학은 지식이 아니라 용기 있는 행동이기 때문입니다."(519p) 라고 저자가 에필로그에서 철학은 자신의 삶을 재창조 하는 데 있어서 지식보다도 '용기 있는 행동'을 강조한 마무리가 가슴에 울림으로 각인되었다. 

김상근 글, 김도근 사진 저의 『나의 로망, 로마』 를 읽고

나의 로망, 로마 ㅣ 여행자를 위한 인문학
김상근 지음, 김도근 사진 / 시공사 / 2019년 6월

김상근 글, 김도근 사진 저의 『나의 로망, 로마』 를 읽고

좋은 책이란 좋은 것이다.

모처럼 집사람과 함께 지방인 광주에서 서울에 있는 딸한테 갔다.

둘째, 셋째 딸 둘이 직장에 연차휴가를 내면서 시간을 함께 한다고 한다.

그러면서 서울 시티투어를 같이 하잔다.

출발지가 바로 광화문 쪽이다.

도심, 고궁코스를 택했다.

손에 책을 한 권 들고 나갔다.

바로 <나의 로망, 로마> 책이었다.

그런데 광화문 지하도를 건너는데 벽에 큰 광고에 바로 <나의 로망, 로마> 책 안내 문구가 게시되어 있었다.

딸들이 그 광고를 보고 칭찬을 해준다.

신간을 읽고 있다고.

그래서 최고의 책이며 반드시 로마를 가려면 반드시 이 책을 읽고 가야만 진면모를 제대로 볼 수 있다면서 자랑을 하였다.

광주 사람이 서울특별시 중심 광화문 교보문고 부근에서 좋은 책과 관련하여 칭찬을 듣고 자랑을 한 왠지 뿌듯함을 느낀 개인적인 감정의 시간이었다.

개인적으로 책을 좋아하기 때문에 지금까지 많은 책을 대하고 있다.

그간 로마와 관련한 여러 책도 보았다.

로마에도 한 번 가보았지만 그냥 단체 일원으로 스쳐 지나갔을 뿐이다.

그러다 보니 개인적인 체험의 시간은 갖지 못했다.

시간이 오래 지난 지금에 남아 있는 이야기는 솔직히 아무 것도 없다.

그냥 일반적인 교과서적 이야기나 일반 여행기에서 다루는 내용뿐이다.

이런 부분들이 항상 아쉬움으로 남는다.

그런데 지금 이 책 김상근 교수님의 나의 로망, 로마! 여행자를 위한 인문학 고전강의는 진정 색다름을 느낀다.

역사와 학문과 예술과 여행을 아우르기 때문이다.

이 모든 것이 활짝 펼쳐진다.

그래서 마치 책속이지만 로마 현장에 와 있는 듯한 착각이 들 정도다.

그 만큼 현장감과 함께 모든 것이 눈에 쏘옥 들어오게 만든다.

당장 로마 현장으로 달려가고 싶게 만든다!
로마는 인류 문명이 고스란히 담긴 박물관일 뿐 아니라 서양 문화의 로망이었으며, 수많은 인문 고전과 예술 작품의 요람이다.

로마는 깊이 있게 여행해야만 그 진면목을 느낄 수 있다.

로마 여행에 성공한 사람들은 삶을 아우르는 위안, 앎에서 오는 기쁨, 시대를 뛰어넘는 지혜를 얻고 돌아온다.

로마는 수천 년 전의 과거와 현재가 대화하는 장소이며, 그럼으로써 여행자들을 다시 태어나게 하는 곳이다.

저자는 로마를 걸으며 리비우스의 『로마사』, 오비디우스의 『변신 이야기』, 플루타르코스의 『영웅전』, 베르길리우스의 『아이네이스』 등 이름은 많이 들어봤지만 막상 읽어본 적은 없는 고전들 속으로 우리를 안내한다.

책 후반부에서는 미켈란젤로, 라파엘로, 베르니니, 카라바조 등 로마를 대표하는 예술가들의 흔적을 좇아 로마의 르네상스, 바로크 시대를 여행하게 된다.

그 기점이 되는 장소는 라파엘로의 「아테네 학당」이 있는 바티칸 박물관과 베르니니의 「다비드」, 「아폴론과 다프네」 조각상이 있는 보르게세 미술관, 그리고 미켈란젤로의 천장화와 「최후의 심판」이 그려진 시스티나 성당 등이다.

삶을 밝히는 인문학자인 김상근 교수의 시각으로 로마를 바라보고, 걷고, 느낀 로마 기행 기록이다.

레오나르도 다빈치 공항에 내리는 순간부터 벅찬 가슴으로 로마를 떠날 때까지, 그리고 로마 제국의 창건에서 멸망까지, 로마의 모든 것이 한 권에 들어 있다.

이 책은 로마를 가보지 않은 독자들에게는 충실한 길잡이가 되어줄 것이며 로마를 기억하는 독자들에게는 두 번째 여행을 고대하게 하는 안내서가 되어줄 것이다.

내 자신도 다음 로마 여행 시 반드시 필독을 통해 나의 지식으로 만들고 여행을 하리라 다짐을 한다.

쓰루미 와타루 저의 『무전 경제선언』 을 읽고

무전 경제 선언 - 돈에 의존하지 않는 행복을 찾아서
쓰루미 와타루 지음, 유나현 옮김 / 21세기북스 / 2019년 6월

쓰루미 와타루 저의 『무전 경제선언』 을 읽고

새로운 라이프 스타일!

돈에 의존하지 않는 행복을 찾아서 도전하는 생활이 있다면 얼마나 좋을까?

많은 사람들이 이에 즐거운 마음으로 동참할까?

생각해본다.

글쎄다.

물론 시간이 갈수록 호응이 높아지고 참여자 수가 많아지고 있지만 아직도 활성화는 되어 있지 않은 것 같다.

우리의 현주소는 어떤 모습인가?

늘 부족한 돈이 채워지지 않는 마음 속 공허함이 그득하다.

힘들게 일해도 여전히 불안하기만 한 미래의 모습이다.

도대체 우리는 무엇을 위해 노동하며, 소비하는 것일까?

정교하게 맞물린 톱니바퀴처럼 자본주의 시스템에 갇혀 내 의지와 무관하게 인생을 소모하며 살아가는 것은 아닐까?

물질만능주의가 팽배하고, 돈이면 모든 것이 가능해진 세상에서 우리가 추구해야 할 진정한 행복은 어떤 모습일까?

이러한 상황 하에서 노동과 소비의 쳇바퀴를 돌고 있는 우리들을 위한 조언이 바로 이 책속에 들어 있다.

돈에 의존하지 않는 행복을 위한 '무전 경제 프로젝트'이다.

바로 돈에 의존하는 생활을 멈추면 수입이 적어도, 퇴사를 해도 두렵지 않다! 이다.

『무전 경제 선언』은 극대화된 자본주의 사회 속에서 우리가 진지하게 고민해보아야 할 문제들에 대해 끊임없는 화두를 던진다.

그리고 그 공고한 자본주의라는 거대한 벽에 틈을 만들기 위해 작지만 효과적인 실천들을 제시한다.

타인과의 순수한 공유, 이웃과의 나눔과 도움, 버려진 물건의 재할용, 그리고 자연에서 필요한 것을 얻는 생활 등 구체적인 사례를 통해 노동과 소비의 끊임없는 순환 고리를 끊고, 돈으로부터 보다 자유로워질 수 있는 방법을 알려준다.

공유와 증여의 올바른 방향을 제시한다.

진정한 공유가 이루어지기 위해서는 경제 행위에 '공유'나 '증여'의 정신이 실제로 깃들어 있어야 한다고 강조한다.

즉 부의 증식을 위한 경제활동이 아니라 모두가 함께 살아가기 위한 경제활동이 되어야 한다는 것이다.

이에 대한 실천으로 저자 쓰루미 와타루는 '무전 경제'를 선언했다.

이 책에는 돈 없이도(혹은 최소한의 돈으로) 살아갈 수 있는 다양한 방법과 노하우가 담겨 있다.

이웃과 선물 주고받기, 불용품 나눔 장터나 사이트 활용하기, 기부를 통한 나눔 활동, 카풀·히치하이크 활용하기, 인터넷상의 무료 공유물 사용하기, 정원 등 사적 공간 오픈하기, 버려지는 물건 재활용하기, 상호 부조를 통한 도움 주기, 국가에서 시행하는 공공 서비스 활용하기, 식용 작물 재배하기, 자연을 있는 그대로 감상하기 등 다양한 방법을 통해 돈 없이도 풍요로운 생활을 누릴 수 있는 방법들을 소개한다.

우리 사회 속에 공유와 증여를 기반으로 한 무료 생활권을 형성하고 그것을 넓혀나가는 것, 그것이 이 책의 가장 큰 목적이다.

늘 부족한 돈과 채워지지 않는 마음 속 공허함, 힘들게 일해도 여전히 불안하기만 한 미래…호모 쇼핑쿠스, 노동과 소비의 쳇바퀴에서 탈출하라!

이 책을 읽으며 여러 가지 '무전 경제'에 대해 살펴보는 시간을 갖는다.

이 책에서 제시하는 방법을 하나씩 짚어보면서 '이건 괜찮겠다!'고 생각되는 것은 실행하면 된다.

지금껏 갖지 못한 물건들에 대한 갈망과 공허함이 나를 지배했다면, 이미 갖고 있는 물건들에 대해 둘러보고 활용 방안을 생각해본다.

 '혼자 마음먹는다!' 고 해도 행동으로 옮기기에는 어려움이 있지만, 함께 하면 실행에 옮기기에 수월하다. 

같은 생각을 하는 사람들이 길을 안내해주면 따라하는 것만으로도 나도 그들에게 힘을 실어줄 수 있고, 나에게도 도움이 된다는 점에서 이 책이 '무전 경제'를 위한 지침을 마련해준다.

너무 유익한 안내서다.

앰버 스미스 저의 『누가 내 말 좀 들어 줘』 를 읽고

누가 내 말 좀 들어줘
앰버 스미스 지음, 이연지 옮김 / 다독임북스 / 2019년 7월

앰버 스미스 저의 『누가 내 말 좀 들어 줘』 를 읽고

간간히 매스컴을 통해서 들려오는 지명인사들의 성관련 스캔기사들을 볼 때마다 기분이 좋지 않음은 물론이고 그 여파가 오래 동안 가는 경험을 갖는다.

인간적인 상식으로 도저히 있을 수 없는 일이라 큰소리 쳐보지만 직접 전하지 못할 뿐이다. 그런데 만약에 우리 청소년 중에서 바로 이런 성폭력 경우를 당했다고 한다면 어떠했을까 참으로 어찌할 바 모름에 여전히 말 못할 아픔 속에 생활하고 있다면 매우 심각하다 할 수 있다.

우리가 관심을 갖지 않는다면 솔직히 이런 현실을 잘 알 수 없다는 사실이다.

그렇지만 조금이라도 관심을 기울인다면 얼마든지 이런 현실을 알고, 이해하면서, 말을 할 수 있어야만 한다.

그렇다면 솔직하게 성폭력의 현실을 알 필요가 있다.

막연하게 가 아니라 그 실제의 현실을...

바로 여기 좋은 책이 있다.

성폭력의 트라우마가 평범한 십 대 소녀 이든의 삶을 어떻게 바꾸어 놓았는지, 성폭력의 여파로 비롯된 비밀, 침묵, 고백, 그리고 생존에 관해 아플 정도로 섬세하게 그려낸 이야기가 있다.

비록 학교에서의 존재감은 미미했어도, 이든은 자신의 작고 평범한 세계를 사랑할 줄 아는 여느 십 대 소녀였다.

그날 밤, 그 일이 있기 전까지는…

그날 밤, 이든의 작은 세계는 힘없이 부서져 버렸다.

긴 침묵 속에서 독자들은 이든과 함께 아파할 것이고, 마침내 이든이 이를 깨고 나올 때는 다 함께 환호할 것이다.

가족들의 사랑을 받으며 잘 지내고 있던 평범한 소녀였던 이든에게 끔찍한 밤이 벌어진다. 여느 날처럼 놀러온 친오빠의 친구인 케빈이 그녀의 방으로 들어왔고, 그녀를 성 폭행을 한다.

시간으로 따지면 단 5분이다.

저자의 표현을 보자.

 "5분. 초로 따지면 300초.

그게 다였다.

무슨 일이 벌어지고 있느냐에 따라 짧은 시간처럼 느껴질 수도, 긴 시간처럼 느껴질 수도 있는 시간이었다.

예를 들어 알람 버튼을 누르고 5분 뒤에 일어나야 한다면, 그 5분은 시간이라고 부를 수도 없다.

하지만 교실 앞에 나가, 그 모든 시선을 받아내며 발표를 해야 한다면, 혹은 충치 치료를 받는다면, 5분은 아주 긴 시간처럼 느껴질 것이다.

또는, 누군가에게 모욕을 당하고 고문을 받는다고 쳐보자.

그것도 믿었던 사람, 같이 자라온 사람, 좋아했던 사람에게. 5분은 마치 영원처럼 느껴질 것이다.

그 5분은 남은 평생, 망할, 쓸모없는 평생과도 같다는 말이다."( p.400)

그리고는 '너는 입을 닥치게 될거야.' 라고 말한다.

다음날 이든을 뺀 다른 사람들의 평화로움을 보면서 이든은 결국 밤에 있었던 사건에 대해서 말하지 못한 채 자신을 속이고 만다.

가족들에게 말하지 못하기 때문에 자신이 버려졌다는 생각이 든다.

이후부터는 자신을 내팽개치는 모습을 보인다.

그 후로 다른 남자들을 만나면서 점점 망가져가는 모습을 보인다.

이런 이든의 모습을 이해하지 못하는 가족들의 모습 등 자꾸 갈등으로 어긋나는 삐뚤어진 성폭력 피해자의 간절한 외침의 모습을 보인다.

이 책은 이든이 겪은 일들을 시간의 순서대로 나열하고 있어 더 쉽게 볼 수가 있다.

외국 경우이다 보니 우리나라의 정서와 조금 다를 수 있다.

하지만 픽션으로 실제 수 만 명의 십대 소녀들이 이든과 어떤 방식으로든 비슷한 경험을 겪고 있다고 한다.

이 의미 있는 책을 통해 우리나라에서도 모두가 좀 더 깊은 관심을 갖고서 적극적인 참여와 함께 관심, 그리고 다가서서 말해주기를 통해서 함께 갈 수 있는 모습을 보여주었으면 하는 강력한 바람을 가져본다.

정명섭 저의 『한성 프리메이슨』 을 읽고

한성 프리메이슨 - 서양인 연쇄 살인사건
정명섭 지음 / 마카롱 / 2019년 6월

정명섭 저의 『한성 프리메이슨』 을 읽고

퇴직을 한 이후 특별하게 하는 일이 없기에 책을 많이 대한다.

부담을 많이 않기보다는 편안함을 갖고, 주로 여유 있는 시간을 갖고자 하기에 가벼운 수필이나 문화인류학 등 인문학 관련 책을 본다.

일상적인 생활을 하는 가운데 행복함을 찾는 저자들의 모습에서 많은 교훈을 얻고자 함이다. 그러다 보니 소설책은 자주 대하지 않는다.

작가의 고도의 상상력과 창의력이 들어가는 소설은 읽으면 흥미와 쾌감을 느끼지만 한 번 읽기 시작하게 되면 끝가지 읽을 수밖에 없는 많은 부담을 느끼게 되기 때문이다.

따라서 가끔 대하게 된다.

이런 내 자신에 이 소설은 오래 만에 만나는 작품이었다.

역사와 추리와 결합이 된 소설이었다.

그러다 보니 더욱 더 흥미가 가미되면서 소설 속으로 흠뻑 빠져버린 그래서 끝을 볼 수밖에 없게 만드는 시간이 되어 버렸다.

최근 벌어지고 있는 한일 간의 여러 갈등관계에서 일본의 억지 주장과 맞물려 벌어지는 작태들을 보면서 당시의 모습들, 즉 일본 제국주의 망령들이 오버랩 되는 연상까지 벌어지기도 하였다.

역사추리 소설의 독보적 이야기꾼인 저자의 최신작품으로 조선 말 을사늑약 체결 전후 한성과 제물포를 배경으로 벌어지는 서양인들의 죽음에 따른 그 배경 추적과정을 매우 흥미 있게 그리고 있다.

을사늑약 후 1906년 봄날이 시간적 배경이다.

한성에 거주하던 외국인 마크 트래비스가 집으로 가는 길에서 시작한다.

다음날 그와 그의 아내가 죽은 채 발견된다.

친일파 경찰은 이 사건을 마크가 아내를 죽인 후 자살한 사건으로 마무리하려고 한다.

평리원 검사인 이준은 출근한 사무실 책상 위에서 봉투 하나를 발견한다.

 '貞洞 洋人刺殺(정동 양인척살)'이란 편지가 들어있다.

사건 현장에 가서 현장을 둘러보고 집안에서 이상한 문양을 하나 발견한다.

그가 간단히 둘러본 결과만 놓고 보면 이 사건은 자살사건이 아니다.

타살이다.

이 사건을 바로 이준이 파고든다.

또 하나 흥미로운 것은 제국익문사란 조직의 요원으로 7호라 불리 우는 사람의 활약이다.

보통 사람으로서는 상상할 수 없는 모든 기량을 갖추고서 신출귀몰 활동을 통해서 우리 대한제국을 위해 활동하는 모습이다.

처음에는 각자 활동하다가 중간에 앙쥬르 죽음 배후를 캐면서 결국 합치하게 된다.

양인들의 죽음 배후에 등장하는 '프리메이슨'이라는 단체!

18세기 초 영국에서 창설된 후 박애주의 단체로 힘과 진리, 아름다움을 추구하며 유럽과 미국의 중산층과 지식인들의 지지를 받으며 급속도로 퍼져나간 단체로 비밀결사는 아니지만, 외부자에게는 전모가 파악되지 않았지만 수많은 지식인과 경제인, 정치인들이 회원으로 알려져 있다.

프리메이슨이라는 단체를 통해서 나라 잃은 국민의 설움이 담겨 있음을 알 수 있다.

나라의 독립을 위해서기보다 자기 주머니 채우기에 앞장서는 사람들 즉, 매국노들이 많았다는 사실이다.

하지만 이런 어려운 국가 상황 하에서도 고종의 선택, 이익종과 이준, 7호의 철저한 애국적인 당당한 모습과 활동이 더욱 더 눈길이 가고 더 자랑스럽다.

이런 분들의 결단과 행동, 그리고 희생이 있었기에 지금의 우리가 있지 않겠는가.

솔직히 이위종, 이상설, 이준 선생의 헤이그 특사 만국평화회의에 대해서도 공부할 기회를 가졌다.

우리에겐 참으로 슬픈 이야기이기도 하다.

그렇지만 좋은 소설을 통해 우리 역사와 함께 많은 것을 생각해보는 좋은 시간의 교훈을 갖게 되어 행복하였다.