<죽은 철학자의 살아 있는 위로> 철학자들이 건네는 격려의 글

죽은 철학자의 살아 있는 위로
최훈 외 지음 / 교보문고(단행본) / 2016년 6월

이 책의 제목은 부제가 '현대 경제사상의 이해를 위한 입문서'인 <죽은 경제학자의 살아있는 아이디어>를 떠올리게 한다. 이 책은 경제학의 핵심 아이디어를 주요 경제학자들의 말과 행동을 통해서 쉽게 풀이한 경제학 관련 서적이다.

그런데 <죽은 철학자의 살아 있는 위로>도 동서양의 경제학자들의 이론을 실생활과 관련지어서 생각하게 하는 책이다.

책의 내용은 일상생활에서 부딪히는 고민들을 유명한 철학자들에게 질문을 하는 형식의 편지글을 담고 그 편지에 대한 답변을 철학자들의 답변을 통해서 해결하는 형식을 취하고 있다.

즉, 고민을 가지고 있는 사람이 철학자를 지정하여 자신의 사연을 편지로 쓴다. 그 편지 속에는 삶의 방향을 묻는 질문들이 담겨 있다. 이 질문에 철학자는 답변을 한다. 그리고 해당 철학자의 생애와 이론을 살펴본다.

그렇기 때문에 철학이라고 하면 머리가 지끈지끈한 사람들까지도 쉽게 이해하고 도움을 받을 수 있다. 물론, 그 바탕에는 철학적 이론이 깔려 있다.

누군가 우리들이 힘겨워 하는 일상 속의 문제점을 해결해 준다면 얼마나 좋을까 하는 그런 생각이 이 책에서는 현실로 돌아온다.

책의 구성은,

1장 : 관계에 지친 그대에게

2장 : 내 마음을 찾고 싶은 그대에게

3장 : 변화가 두려운 그대에게

이 책에 소개되는 철학자는 23명인데, 그 중에 '피터 싱어'는 '죽은 철학자'가 아닌 지금도 활동을 하고 있는 유일한 철학자이다. '피터 싱어'에게는 '죽은 철학자'라 해서 미안하지만 그래도 그만큼 우리들의 삶에 도움을 줄 수 있는 철학자라는 점에서는 철학자 자신도 그리 불쾌하게 생각하지는 않을 것이다.

 피터 싱어'는 실천 윤리학 분야의 거장이자 동물 해방론자이다. 그의 철학적 관점은 윤리적 삶을 산다는 것은 우주적 관점을 취하는 것이라 생각하는데, '피터 싱어'가 받은 편지의 사연은 무료한 일상, 반복되는 일상 속에서 현실 감각을 잃어가는 사람의 이야기이다.

일상에서 탈출하고 싶은 사람들, 어제도 오늘도 내일도 똑같은 날처럼 느껴지는 사람들이라면 관심이 갈 수 있는 내용이다.

우주적 관점을 취하면 자신의 즐거움을 고려하는 것에 앞서 다른 사람의 고통을 줄이기 위해 할 수 있는 일을 찾고 행동해야 한다는 것을 깨닫게 된다.

그밖의 철학자들은 동양 철학의 공자, 노자, 맹자, 장자, 묵자, 한비자, 왕필, 순자.

서양 철학에 있어서는 에피쿠로스, 아리스토텔레스, 존 스튜어트 밀, 쇼펜하우어, 니체, 아이데거, 데이비드 흄, 에픽테토스, 플라톤, 스피노자, 미셀 푸코, 칸트, 소크라테스 등이 질문에 대한 답변을 한다.

이름만 들어도 쟁쟁한 철학자들은 우리들의 고민을 어떻게 해결할 것인지 궁금하지 않은가...

삶의 방식이 다른 부부의 이야기는 에피쿠로스가 쾌락이란 관점에서 살펴본다. 우리는 쾌락이라고 하면 부정적인 의미로 생각하기 쉬운데, 에피쿠로스는 외부의 자극에 어떠한 감정적 동요나 혼란이 없는 마음의 평정, 즉 아타락시아를 말한다. 아타락시아는 곧 행복을 말하며, 철학의 궁극적 목표를 일컫는다.

친구간의 돈거래로 우정에 금이 가는 경우가 있는데, 아리스토텔레스는 진정한 우정이란 무엇인가를 일깨워준다.

공자의 <주역>에는 세상을 살아가는 지혜와 우주론적 지식이 담겨 있다. 공리주의의 완성자인 존 스튜어트 밀은 '진정한 자유'란 무엇인가를 말해 준다.

자녀 교육 하면 떠오르는 철학자는 맹모삼천지교의 맹자가 아닐까. 부모와 자녀의 관계를 맹자에게 묻는다.

중학생인 딸과 부인을 캐나다로 보낸 기러기 아빠, 과연 아빠의 인생은 무엇일까? 자식을 잘 키우기 위해 자신의 인생을 포기하는 것이 과연 올바른 삶일까?

니체라면 어떤 답을 말해 줄까?

항암치료를 받는 40대 주부, 그녀는 자신의 '존재'에 대해서 묻는다. 이에 하이데거는 '존재'의 의미를 설명해 준다.

만약 동서양 철학자들의 주요 이론을 살펴본다면 이해가 쉽지 않을 수도 있었을 것이다. 그러나 일상생활에서 부딪히는 일들을 중심으로 철학자들과 편지를 주고 받으니 삶의 방향을 쉽게 찾을 수 있다.

그래서 이 책은 철학자들을 쉽게 만날 수 있고, 그들의 답변을 통해서 철학적 사고를 넓힐 수 있다.

<별이 되고 싶은 가로등> 자신의 역할에 충실한 삶

별이 되고 싶은 가로등 ㅣ 철학하는 아이 6
하마다 히로스케 지음, 시마다 시호 그림, 고향옥 옮김, 엄혜숙 해설 / 이마주 / 2016년 6월

거리를 밝혀주는 환한 가로등 불빛, 그러나 반짝 반짝 빛나는 밤하늘의 별빛과는 또다른 의미로 다가온다. 동양의 안데르센이라 일컬어지는 일본의 동화 작가인 '하마다 히로스케'는 어느날 거리에 쓰러진 가로등을 보고 <별이 되고 싶은 가로등>을 쓰게 됐다.

인적이 드문 골목 모퉁이에 외로이 서 있는 가로등, 낡은 가로등은 희미한 불빛을 비치며 바람이 조금만 불어도 쓰러질 것처럼 외다리로 힘겹게 서 있다.

그나마  가로등의 정강이 부분까지 파릇파릇한 풀들로 덮혀 있기 때문에 가로등이 금방이라도 쓰러질 듯하다는 것을 지나가는 사람들은 눈치채지를 못한다.

가로등이 이렇게 위태롭게 버티고 있는 것은 가로등에게는 한 가지 소원이 있기 때문이다.

' 아, 나는 곧 쓰러지겠지, 그건 어쩔 수 없는 일이야. 그런데... 내 불빛은 끝내 별처럼 빛나지 않으려나'

가로등의 소원은 밤하늘의 별빛처럼 빛나고 싶은 것이다.

" 내 불 빛이 저 별처럼 빛나니?" 가로등의 이 말에 풍뎅이도 나방도 가로등을 비웃는다. 어림없는 소리라는 뜻이겠지...

가로등은 깨닫는다.

"별처럼 보이지 않으면 어때. 그냥 조용히 빛나고 있으면 되지, 그게 내 할 일이잖아. 내 할 일만 다하면 되니까. 내 역할은 그걸로 충분해. "

그러나 그 누군가는 가로등이 고맙기도 하다.

" 우아, 가로등이 저 별보다 밝은 것 같아요. 별빛 보다 가로등 불빛이 "

<별이 되고 싶은 가로등>은 우리에게 각자 자신의 역할이 있음을 일깨워준다. 밤하늘의 별빛이 빛나고 화려하고 많은 사람들의 동경의 대상이 될지라도 별이 할 수 있는 일과 가로등이 할 수 있는 일은 다르다는 것을 말해준다.

우리가 자신의 자리에서 자신의 역할을 할 때에 가장 멋지고 빛나는 삶임을 깨닫게 해 준다. 또한 자신의 분수를 알았을 때에 제 빛을 발할 수 있음도 알려준다.

가로등이 밤하늘의 별빛 보다 더 빛날 수 있었던 순간은 폭풍우가 불어 오기 직전에 구름이 깔린 사이로 비치는 별 보다는 가로등 불빛이 훨씬 밝고 아름답다는 것을....

우리는 지금까지 우리가 언제 가장 빛나는가를 생각해 보았던가. 자신의 역할에 충실할 때에 가장 빛나고 반짝이는 것임을...

어린이 뿐만 아니라 어른들도 <별이 되고 싶은 가로등>을 읽으면서 마음 속에 자신의 모습을 비쳐 보기를 바란다.

동화의 그림은 화려하지 않고 수수하다. 세밀하게 표현해야 할 부분은 세밀하게, 그렇지 않아도 되는 부분은 윤곽만으로 표현한 그림은 별이 되고 싶은 가로등의 모습같다.

<별이 되고 싶은 가로등>은 출판사 '이마주'의 <철학하는 아이 시리즈> 6번째 동화이다. 이 동화가 마음에 잔잔한 메시지를 남겼다면 <철학하는 아이 시리즈>를 한 권, 한 권 읽어보는 것도 좋을 듯하다.

       

 

<한국의 다리풍경> 다리에 얽힌 사연을 알아본다.

한국의 다리 풍경
이종근 지음 / 채륜서 / 2016년 5월

며칠 전에 어둑어둑한 밤에 인천공항에서 서울로 들어오는 공항버스를 탔다. 버스 차창으로 본 서울의 다리들은 알록달록 오색으로 물들어 있었다.

십수 년전만해도 해외의 유명 다리들은 밤이면 곱게 물들었지만 우리의 다리들은 그저 다리 역할만 하던 그런 시절이 있었다. 그때를 생각하면 서울을 비롯한 이곳 저곳의 다리들은 참으로 많이 변모했다.

이런 인공미가 넘치는 다리를 생각하면서 <한국의 다리 풍경>이란 책을 읽기 시작했지만, 처음에 소개되는 다리부터가 운치가 있는 다리이다.

봉평하면 '이효석'의 <메밀꽃 필 무렵>이 생각나는데, 소설 속에서 동이가 허생원을 업고 건너던 개울의 섶다리, 봉평의 9월은 마치 가을의 크리스마스를 연상시킨다. 드넓은 메밀밭에 왕소금 알갱이만한 꽃송이들이 하얀 함박눈처럼 소복히 내린 그곳, 섶다리에 얽힌 문학적 사연을 다시 한 번 생각해 본다.

경기도 양평군 서종면 수능리에 가면 '황순원'의 <소나기>에 나오는 징검다리를 만날 수 있다. 소년과 소녀의 사랑이 수채화처럼 물든 그곳에 가면 징검다리를 조심스럽게 건너보아야 겠다.

이처럼 문학작품 속의 다리들이 책 속에 담겨 있다.

또한 역사적으로 기억할 만한 다리들도 있는데, 안양 만안교는 안양 8경 중의 하나인데, 조선 22대 정조가 수원 화성에 갈때에 건넜던 돌다리이다.

청계천 광장에서 고자산교에 이르는 길에는 22개의 청계천 다리가 있다. 다리 이름을 모두 기억할 수는 없지만 그중에 모전교, 광통교, 광교, 수표교는 그 이름만으로도 많은 이야기가 담긴 다리들이다.

매년 다리 축제가 열린 곳들도 있는데, '추억의 외나무 다리 축제'가 열리는 영주의 무섬 외나무 다리.

우리나라에서 가장 오래된 돌다리인 농다리는 동양에서 가장 오래되고 긴 다리인데, 마치 지네가 꿈틀꿈틀 기어가는 형상을 하고 있다.

우리나라에서 가장 오래된 시멘트 콘크리트 다리는 새창이 다리, 시멘트가 닳아서 철근이 드러난 모습이 위태롭지만 나름대로의 운치가 느껴진다. 1988년에 바로 옆에 만경대교가 세워지면서 이제는 차량 통행이 금지된 다리이다.

이외에도 사진으로 만나는 다리, 궁궐의 다리, 한국전쟁이 남긴 다리, 놀이와 축제로 만나는 다리 등이 소개된다. 궁궐의 다리인 경복궁의 영제교, 창경국의 옥천교, 창덕궁이 금천교, 덕수궁의 금천교는 연결 기능과 왕궁의 격에 맞는 조형미를 갖춘 다리이다.

철원의 끊어진 철길이나 부산의 영도다리는 한국 전쟁과 깊은 관련이 있는 다리이기에 민족의 슬픔을 다시 한 번 되새기게 된다.

지금까지 내가 생각했던 다리는 사람과 교통기관이 지나가는 의미의 연결 기능만을 생각했는데, 이 책을 읽으면서 다리에 얽힌 소설, 시, 시조 등의 문학작품들을 되짚어 볼 수 있었고, 다리에는 역사적 의미가 있는 다리도 있고, 어떤 사연이 얽힌 다리도 있다는 것을 다시 한 번 생각하게 됐다.

다리는 이 지역과 저 지역을 연결시키는 그런 기능 이외에도 사람과 사람, 마음과 마음을 전하는 그런 의미를 가지고 있다.

앞으로 어떤 지역을 여행하게 된다면 다리에 얽힌 사연을 한 번 생각해 보는 것도 의미있는 일이라는 생각을 해 본다.

<상속증여, 만점세무> 상속증여, 체계적인 세무플랜

New 상속.증여 만점세무
세무법인 택스홈앤아웃 지음 / 스타리치북스 / 2016년 5월

세금, 모르면 왕창 세금 폭탄을 맞을 수도 있고, 알면 아는만큼 피해갈 수 있는 것이다. 그런데, 막상 세금을 내야 하는 상황이 되었을 때에 자신이 내야 할 세금에 대해서 자세하게 알고 있는 사람은 그리 많지 않다.

그래서 그때부터 이 책, 저 책을 들춰보고, 인터넷을 찾아 보게 되면 이미 늦은 경우가 많다. 미리 준비하여 사전에 대책을 세운다면 절세 혜택을 받을 수 있으니, 미리 미리 알아 두는 것이 좋을 듯하다.

이 책은 2013년에 출간된 < 상속증여 만점세무>의 개정판이다. 세법은 수시로 바뀌기 때문에 개정판에서는 최근 개정 세법을 반영하여 새로운 해석과 판례를 싣어 놓았다.

상속세와 증여세법은 다른 세목에 비해 조세시효도 길고, 완전 포괄주의와 같은 새로운 도입된 개념은 납세자들에게는 익숙하지 않기 때문에 다른 세법 보다도 어렵고 복잡하다.

그래서 세법을 아는 것과 모르는 것 사이에 큰 절세효과를 가져 올 수 있다.

이 책에서는 일반인들도 반드시 알아야 할 기본 상식들을 저자 자신의 현장 경험을 바탕으로 주로 많이 질문하게 되는 상담 사례를 중심으로 책을 펴냈다.

즉, Q&A 형식으로 각자 상황에 맞춰서 살펴볼 수 있도록 했다.

책의 구성은 개요, 증여세 (기초편, 고급편, Tip), 상속세 (기초편, 고급편, Tip)으로 되어 있다.

주요 내용을 살펴보면, 세금의 개념, 납세 의무자, 공제항목, 신고기간, 제출서류 등에 대해서 자세하게 설명해 준다.

특히, 상속세와 증여세는 정부 결정에 따라 확정되고 종결된다는 점에 유의해야 한다.

자진 신고와 납부를 통해 확정되는 것이 아니라. 납세 의무자가 신고한 내용을 기초로 정부가 신고한 내용을 조사한 후에 납세의무를 확정한다. 상속세를 신고한 경우에는 반드시 세무조사를 거친다.

증여세와 상속세의 계산방법을 알기 쉽게 해설해주기 때문에 각자의 상황에 따라서 계산을 해 볼 수도 있다.

분산증여, 세대 생략 중여 등 익숙하지 않은 용어들도 설명해 준다.

누구나 많던 적던 자신이 가지고 있는 재산을 결국에는 증여나 상속을 통해서 자녀에게 남겨 주게 되는데, 그때에 되도록이면 세금을 적게 내고 넘겨 주고 싶은 마음을 가지고 있을 것이다.

막상 닥쳐서 증여세, 상속세에 대해서 알아 보기 보다는 미리 체계적인 계획을 세워서 장기적으로 준비한다면 납세의무자에게 절세 혜택을 줄 수 있을 것이다.

세법에 대해서 무관심했기 때문인지 책의 내용이 그리 쉽게 다가오지는 않지만, 시간이 될 때마다 여러 번 읽어보면 절세 효과를 얻을 수 있을 것이라는 믿음이 생긴다.

절세는 탈세가 아니기 때문에 이 책을 지속적으로 읽고 세법에 관한 지식을 습득해야 겠다.

<명심보감> 명심보감을 읽고 필사까지 해 보세요.

명심보감 : 철학노트 필사본 ㅣ 10년 후 나를 만드는 생각의 깊이 2
추적 지음, 백선혜 옮김 / 홍익 / 2016년 5월

인문고전분야에서 약 25년 동안 꾸준히 독자들에게 많이 읽히는 책에 <동양고전 슬기바다 세트> 시리즈가 있다. 이 시리즈는 동양철학의 근간을 이루는 논어, 맹자, 대학중용, 소학, 명심보감, 채근담, 몽구, 안씨가훈, 손자병법, 육도삼략, 법구경, 부모은중경, 노자 도덕경과 왕필의 주, 시경의 14권으로 구성되어 있다.

이런 동양고전을 체계적으로 읽은 독자들은 그리 많지 않을 것이다. 그건 한자 세대가 아닌 사람들에게는 어려운 한자 원문을 접한다는 것 자체가 힘겹기 때문이다. 그런데 이 책은 원문과 함께 현대인들이 알기 쉽게 접할 수 있도록 풀이해 놓았다.

한문 수업을 받은 세대들에게는 한문 교과서를 통해서 단편적으로 접했던 삶의 지혜가 담겨 있는 이런 고전들을 한 권, 한 권 읽어나가는 것도 좋을 듯 싶다는 생각을 했는데, 이번에는 홍익출판사에서 세 권의 책이 함께 출간됐다.

'10년 후 나를 만드는 생각의 깊이' 시리즈인 철학노트 필사본 3권이다. 논어, 채근담, 명심보감인데,

<논어>는 동양철학의 근간이 되는 사서 중의 한 권으로 공자와 그의 제자들이 교육, 문화, 정치, 세상살아가는 이치 등에 대해서 논하는 이야기를 담은 책이다.

<채근담>은 동양 고전 중에서는 그래도 쉽게 쓰여진 책으로 삶의 지혜가 담겨 있는 책이다. 그리고  또 한 권의 책이 <명심보감>이다.

이 세 권의 책은 기존의 <동양고전 슬기바다> 시리즈의 각 권에 담겨 있는 내용 중에서 독자들이 반드시 알았으면 하는 문장들을 엄선해서 뽑아서 담아 놓았다.

그런데 요즘의 추세가 필사가 아니던가...

좋은 문장을 읽는 것으로 끝나는 것 보다는 오래도록 마음에 새기기 위해서는 그 문장들을 독자들의 손으로 직접 따라 써보게 하는 것이 큰 의미가 있으리라 생각하여 필사를 할 수 있는 노트를 책 속에 넣었다.

마치 중고등학교 시절에 한문 수업을 들으면서 교과서의 내용을 노트에 써오라는 숙제를 내주던 학창시절의 수업과 같은 느낌이 든다.

<명심보감>이란 고려 충렬왕 때의 추적이 중국 고전에 등장하는 성현들의 금언과 명구를 편집해 놓은 책인데, <명심보감>이란 명심(明心)은 마음을 밝게 한다, 보감(寶監)은 보물과 같은 거울로서의 교본이라는 뜻으로 마음을 밝혀주는 보배로운 거울이라는 의미로 예로부터 삶의 교훈서로 많이 읽힌 책이다.

<명심보감>은 한 사람의 가르침을 담은 책이 아니라 춘추전국 시대부터 당, 송에 이르기까지 다양한 분야에 걸친 사람들의 금언과 격언, 좌우명 등을 담은 책이다.

그러니 그 내용을 마음에 담아 둔다면, 보배로운 거울과 같음은 두말 할 필요가 없을 것이다.

책의 내용은 풀이된 내용을 먼저 읽고, 그 내용의 원문을 읽는 방식으로 되어 있는데, 여기에 가르침을 필사를 하게 되니 자기성찰의 기회를 가질 수 있다는 장점이 있다.

요즘처럼 끔찍한 사건이 연이어 일어나고, 법조비리에 부정부패, 갑질 논란, 관행적 사건, 도덕성 결여, 인성 부족 등의 문제점이 속출하는 세태 속에서 진정으로 인간답게 살아가는 것이 무엇인가를 묻고 되묻게 된다. 

 

 

모든 사람들이 <명심보감>을 비롯한 동양고전을  반드시 읽었으면 하는 바람이 생긴다.

부와 권력, 명예 보다 더 소중한 것이 무엇인가를 생각하게 하는 이즈음에 꼭 한 번씩 읽고 자기성찰의 기회를 가졌으면 좋겠다.

**  한 마디 말이 맞지 않으면 천 마디 말이 쓸데없다.

一言不中 (일언부중), 千語無用 (천어무용)

** 다른 사람을 이롭게 하는 말은 솜옷처럼 따스하고

다른 사람을 다치게 하는 말은 가시처럼 날카롭다.

다른 사람을 이롭게 하는 한 마디 말은 천금의 값어치가 나가고

다른 사람을 다치게 하는 한 마디 말은 칼로 베는 것처럼 아프다.

利人之言 (이인지언), 煖如綿絮 (난여면서)

傷人之語 (상인지어), 利如荊棘 (이여형극)

一言利句 (일언이구 ), 重値千金 (중치천금)

一語傷人 (일어상인), 痛如刀割 (통여도할)

** 옥도 다듬지 않으면 그릇이 안 되듯이

사람이 배우지 않으면 도리를 모른다.

禮記曰 (예기왈),

玉不琢 (옥불탁), 不成器(불성기)

人不學 (인불학), 不知道 (부지도)

** 소년은 늙기 쉽고 학문은 이루기가 어렵네.

짧은 한 순간도 가벼이 여기지 마라.

연못가의 봄 풀은 아직도 꿈을 꾸는데.

어느덧 섬돌 앞 오동나무 가을을 알리네.

소년이노학난성 (少年易老學難成),

일촌과음불가경 (一寸光陰不可輕).

미각지당춘초몽 (未覺池塘春草夢),

계전오엽이추성 (階前梧葉已秋聲).

** 앞으로 올 날을 알고 싶거든

이미 지나간 날들을 살펴보라

욕지미래(慾知未來) 선찰이연 (先察已然)

** 맑은 거울은 모습을 살펴보는 것이고,

지나간 날들은 지금을 알아보는 것이다. (공자)

자왈 (子曰),

명경, 소이찰형, (明鏡, 所以察形),

왕자, 소이지금 (往者, 所以知今),

 

 

 

이 책을 읽고 <명심보감>의 문장들을 더 접하고 싶으면, <동양고전 슬기바다> 세트와 <철학노트 필사본>을 함께 읽어도 좋을 것이다.