벚꽃지는 계절에 그대를 그리워하네

벚꽃지는 계절에 그대를 그리워하네
우타노 쇼고 지음 / 한즈미디어(한스미디어) / 2005년 12월

먼저 이 책을 다 읽고 난 소감은, 작가한테 철저히 속았다는 것이다. 무슨 말인가하면 처음에 읽으면서 생각한 주인공 '나루세'가 책이 끝나가는 부분에 다다르면 전혀 다르게 느껴지면서 어쩜 이렇게 완벽하게 작가에게 속을수 있을까하는 생각이든다. 그러면서 작가 우타노 쇼고에 대한 매력에 빠져드는것 같다.

 이 소설의 주인공 '나루세 마사토라' 가 후배와 헬스클럽에서 운동을 마친 뒤, 회원 중 며칠동안 나오지 않는 여자 회원의 집을 방문하면서부터 사건이 시작된다고 볼 수 있다.

 이 사건은 여자 회원의 남편이 교통사로로 죽지만, 부인이 남편 죽음에 의문을 갖게 되고, 이 사건을 '나루세' 에게 부탁한다. '나루세' 는 20살에 탐정 사무소에서 일했던 경험이 있다. 그것을 부인이 알고 '나루세' 에게 개인적으로 사건을 부탁한 것이다.

 이렇게하여 '나루세' 의 수사가 시작되는데, 이 '나루세' 에게 운명적인 여자가 앞에 나타나게 된다. 이 운명적인 여자와의 만남은, 지하철 역에서 이 여자가 자살을 기도하는데 '나루세' 가 구해주게 된다. 이것을 인연으로 둘은 연인 사이로 발전하게 된다.

 '나루세' 는 이 운명적인 여자와 데이트를 하고, 나머지 시간에는 의뢰받은 사건의 내막에 대해서 열심히 파헤친다. 그러나 사건을 파고 들면 들수록 점점 '나루세' 의 운명은 위험해진다. 또한 사건이 조금씩 밝혀질수록 '나루세' 가 알고 있던 사람들이 모두 이 사건과 무관하지 않다는 사실을 알게되고 그래서 위험을 무릎쓰고 더욱더 사건을 파헤쳐 들어간다.

 결국 사건의 내막을 다 밝혀내게된 '나루세' 는 굉장한 사실을 발견하게되고, 고민에 빠지게 된다.

 이 소설은 마치 현재의 우리 사회상을 얘기하는 듯한 느낌이다. 주변에서 가끔 듣는 보험사기의 내용이다. 또한 다단계 판매까지...나오는 내용이 무척 익숙한 소재이다.  그래선지 읽어나가다보면 알듯 말듯한 느낌이 든다.

 이 소설에서 내가 느낀점 중 가장 큰것은, 고정관념이 내 자신에게 미치는 영향이다. 단지 이 소설의 몇장을 읽으면서 당연히 주인공 '나루세' 는 젊은 사람이라는 생각으로 이 소설을 보게 된다. 하지만 이런 내 생각이 단연 틀렸다는 것을 이 소설의 마지막 단계에서 알게 된다. 그래서 작가에게 속았다고 표현한 것이다.

 그러니 우리들이 가지고있는 고정관념이 사람들을 판단하는데 있어서 오히려 장애가 될 수 있다는 것을 알게 되었다. 

 추리소설은 읽는 독자에게 읽는 재미와 계속해서 생각하게 만드는것 같다. 하지만 이 소설은 재미도 있으면서 나중에 내 생각이 전혀 틀렸구나하고 생각하게 만든다. 그러면서 분한 느낌보단 작가에대한 존경심이 더욱 커진다. 어떻게 이렇게도 감쪽같이 쓸수 있을까하고 생각하게 된다. 

 정말 오랜만에 재밌는 추리소설을 읽었다. 어떤 추리소설은 읽어가다보면 결말이 보이는 것도 있는 반면에 이 소설은 결말도 궁금하게 만들고 마지막에 대 반전까지....그래서 이 소설이 더욱 재밌는 것 같다.

어른들을 위한 안데르센 동화

어른들을 위한 안데르센 동화
우라야마 아키토시 지음, 구혜영 옮김 / 북스캔(대교북스캔) / 2004년 3월

한스 크리스티안 안데르센은 1805년 4월 2일, 덴마크 왕국의 오덴세라는 지방 도시에서 태어났다. 열네 살에 수도 코펜하겐으로 여행을 떠났을 때, 그는 오페라 가수가 되기로 뜻을 세웠다. 그러나 그는 가수가 아니라 동화 작가로서 세계적인 인물로 알려지게 된다.

 이 책은 안데르센의 명작 동화가 나오게 된 배경을 그의 인생을 되짚어보며 쓴 글이다. 

 안데르센이 발표했던 동화는 그림책이 아니었다. 순전히 글자만 있는 책이었다. 삽화가 그려지기 시작한 것은 세월이 흐른 뒤였다. 그러다가 점차 삽화의 크기가 커지고 수도 증가하면서, 오늘날 우리에게 익숙한 그림 동화 형태로 발전되어 갔다. 그림책으로 형태가 바뀌는 과정에서 안데르센 동화는 아이들이 이해하기 쉽도록 원본의 문장이 생략되기도 하고 삭제되기도 했다.

 이 책을 통해 명작 동화 [인어 공주] , [장난감 병정] , [미운 오리 새끼] 가 안데르센이 마음속으로 몰래 짝사랑했던 여성에게 쓴 러브레터였다는 사실을 알게 되었다. 안데르센은 평생을 독신으로 살았지만 많은 여성을 사랑했다. 그 연정을 전하거나 실연한 마음을 스스로 치유하기 위해서, 안데르센은 동화를 계속 썼다.

1. 인어 공주

 [인어 공주] 는 1837년 4월 동화집 제3집으로 발표되었다. 이때 안데르센은 서른두 살로, 동화 작가로서 이름을 날리기 시작한 시기였다.

 동화도 초기에는 그다지 평가가 좋지 않았다. 그러나 연달아 발표한 [인어 공주] 와 [벌거벗은 임금님] 이 수록된 제3집이 평판을 얻으면서, 안데르센은 순식간에 ’동화의 왕자’ 로 각광을 받게 된다.

 안데르센은 약 163편의 동화를 썼는데, 우리에게 잘 알려진 걸작의 대부분이 서른 살 무렵에 발표하기 시작해서 마흔 살 전까지 쓴 것이다.

 [인어 공주] 는 루이스 콜린과의 실연의 아픔이 바탕이 되어 써진 작품이라는 것이 정설이다. 콜린은 안데르센에게 두 번째 사랑이었다. 주인공 인어 공주는 열다섯 살 소녀로 묘사되고 있지만 안데르센 자신을 투영한 것이고, 왕자는 안데르센이 사모했던 여성들이 모델이 되고 있다.

 명작의 대부분이 단데르센이 사랑했던 여성들을 향한 동경과 실망에서 탄생한 것이다. 연애라는 세계에서만큼은, 안데르센은 이단자였다.

2. 장난감 병정

 [장난감 병정] 은 안데르센이 상류 계급의 아가씨인 소피 외르스테드를 사랑했을 때 쓴 이야기다. 외다리 병정은 안데르센을 투영한 주인공으로 보이며, 성 앞에 서 있는 작은 무희는 소피로 짐작된다.

 아무리 작가로서 명성을 날렸다고 하지만, 좁은 하숙집에서 가난하게 살았던 안데르센은 부잣집 아가씨인 소피 외르스테드를 사랑하면서 어쩔 수 없이 열등감을 갖게 되었던 것 같다. 그것은 근사한 성에 살고 있는 무희와 비좁은 상자 안에 스물 다섯 명이 함께 사는 병정을 등장시킨 데에는 잘 나타나 있다. 

3. 미운 오리 새끼

 [미운 오리 새끼] 는 스웨덴의 아름다운 가희 예니 린드에게 보낸 작품이다. 루이스 콜린에게 자서전을 보냈던 것처럼, 자신을 좀 봐달라는 메시지를 담아서 쓴 글이다. 그때 안데르센은 이미 동화 작가로서 대성공을 거둔 상태였다. 그의 책은 덴마크에서뿐 아니라 유럽 각국에서 번역되어 나왔다.

 물론 당시 덴마크에는 인세 제도가 없어서 저작권료를 받을 수 없었다. 외국에서 번역되어도 원작료가 들어오지 않았다. 대신 왕실로부터 연간 충분한 생활 보장금이 지급되었다. 그래서 안데르센의 마음속에는 태어난 신분은 낮지만 자신의 노력으로 상류 사회에 들어갔다는 만족감이 있었다.

 "나는 못생긴 아기 오리였지만 지금은 성공해서 백조가 된 남자랍니다."

 안데르센은 자기에게 관심을 가져달라고 예니 린드에게 동화를 보냈다.

 그렇다면 [미운 오리 새끼] 원고를 받은 예니 린드는 어떤 여성이었을까.  1840년, 당시 서른다섯 살이었던 안데르센은 자기가 살고 있는 호텔 숙박자 명부에서 유명인의 이름을 발견했다. 예니 린드였는데 그녀는 스웨덴의 가희라고 불리는 가수였다. 

시인의 향기

시인의 향기 I
노연숙 / 빛남출판사 / 1995년 4월

 이 책의 프롤로그에 보면,

사랑을 가졌던 젊은이들이여.
이글을 읽고 나면
사랑하는 사람과 헤어졌다고 울지 말아라.
상대와 애심의 교신이 되지 않더라도 
그가 지상에 존재한다면
그런 사랑의 이별 앞에서
눈물을 보이지 말아라.
죽음보다 더한 이별의 슬픔이 어디 있겠는가.
신의 뜻 없이는 죽어서도
다시는 만날 수조차 없는 것보다
더한 슬픔이 지상에 또 있겠는가.

라는 말이 나온다.

 이 책을 보면서 정말 사랑의 방법과 방식에는 여러가지가 있구나하고 느꼈다. 이기적인 사랑이 판치는 요즘과는 대조적인 사랑이다. 

 옆에서 지켜보는 것만으로도 벅차고, 전화 목소리만 들어도 가슴 저리며, 그 사람의 소식 만으로도 가슴 뛰는 그런 사랑. 과연 요즘도 이런 사랑을 하는 사람들이 있을까?

 아마도 시대의 차이가 아닐까 생각한다. 시인을 사랑한 여자...그래서 자신도 시인이 된 여자...

 진정 사랑한다면 사랑하는 사람의 처지나 상황은 문제되지 않는다는 것을 이 책에선 말해준다. 점점 각박해지고 서로에게 무관심해지는 요즘 같은 때 이런 책을 통해 조금이나마 아름다운 사랑들이 생겨났으면 하고 기대해 본다.

 마지막으로 이 책에 나오는 [이별 후의 그리움] 이란 시를 소개해본다.

아래채 너와 지붕에
달빛 내려얹힐 때,
밤이 흘려둔 흙마당에 서서
그대 잠은
어디만큼 가고 있는지를 생각해보았지.
어둠에 묻혀야 빛나는 낮의 분신으로
구름은
이곳의 아침 해를 삼키고
씨앗 같은 별을 틔워,
새벽 바람 맞으며
감잎 사이를 드나드는데,
홀로 가는 그대 길 놓인 하늘에도
이곳의 밤과 구름이 흘러내려
그대 발 닿는 곳마다 비추어주는지를
감나무 그림자를 비껴 지나
달과 걸으며 생각해보았지.

시련은 있어도 실패는 없다

시련은 있어도 실패는 없다
정주영 지음 / 제삼기획 / 2001년 5월

어제의 선진국이 오늘은 한없이 영락한 세계의 환자가 되어 있는가하면 어제는 대수롭지 않았던 기업이 오늘 대단한 기업으로 변신해 있는 경우도 볼 수 있다.

 과거의 실적이 아무리 대단하고 축적한 기술이 아무리 많고 제반 여건이 아무리 좋다 해도, 현재의 우리한테 불굴의 개척정신, 창의적인 노력, 진취적인 기상이 없다면 오늘의 영광이 옛일이 되는 건 한순간이다.

 현대가 한국 경제를 선도하고 오늘날 놀랄 만큼 성장해서 세계적인 기업의 일원이 될 수 있었던 원동력은 진취적인 기상과 불굴의 개척정신을 가진 사람들이 모인 집단이기 때문이다.

 우리가 뒤떨어져 있는 분야라고 주저한다든지, 미지의 분야라고 두려워한다든지, 힘들다고 피한다든지 하는 것은 패배주의다.

 모든 일의 성패는 그 일을 하는 사람의 사고와 자세에 달려 있다. 확실히 대단한 모험인 것은 사실이지만 모험이 없으면 제자리걸음 다음에 뒤떨어지고 그 다음은 주저앉는다.

 올바른 뜻을 갖고 그에 어긋나지 않게 신중을 기하여 모든 노력을 기울이는 사람에게는, 예기치 못한 수 많은 시련은 있어도 실패는 결코 없다.

 확실히 현대는 이론적으로나 학문적으로는 불가능한 일을 해냈다.

 우리 국민들이 진취적인 기상과 개척정신, 열정적인 노력을 쏟아 부어 이룬 것이다. 즉 정신의 힘으로 말이다.

 신념은 불굴의 노력을 창조할 수 있다. 진취적인 정신, 이것이 기적의 열쇠다.

 현대는 인간 스스로 한계라고 규정짓는 일에 도전, 그것을 이루어내는 기쁨을 보람으로 오늘까지 기업을 해왔고 오늘도 여일하게 도전을 계속하고 있다.

 인간의 잠재력은 무한하다. 목표에 대한 신념이 투철하고 이에 상응한 노력만 쏟아 부으면 누구라도 무슨 일이든 할 수 있다. 누구나 다 할 수 있다는 말이다.

선택

선택 - 당신의 운명을 바꾸는 위대한
사토 도미오 지음, 이수미 옮김 / 북스캔(대교북스캔) / 2007년 4월

12가지 이야기 속에서 선택의 중요함을 강조하는 책이다. 이야기를 읽는 재미와 그 이야기를 풀어 설명하고 적절한 예를 들어 얘기해줘서 읽기에 무척 편하고 부담없이 책장을 넘기게 된다.

 이 세상에서 가장 위대한 힘, '선택하는 능격' 이란 과연 무엇인가? 라는 질문이 있다. 이 지문의 답은 이 책 속에 있다. 결론부터 말하면 위대한 힘은 자기 자신의 마음속에 있고, 그것은 바로 긍정적인 선택이란 말이다. 선택으로 인해 자신의 미래가 바뀌고 운명 또한 바뀐다는 말이다.

 선택이란 인생에 변화를 가져올 수 있는 좋은 기회다. 눈앞에 보이는 선택의 갈림길에서 한 발을 내디딜 수 있는 용기가 있다면, 현재 처한 어려운 상황도 순식간에 호전시킬 수 있다는 것이다.

 인간이라면 누구나 끊임없는 선택으로 인생을 만들어간다. 지금의 내 모습은 내가 과거에 내린 모든 선택의 결과물이고, 미래의 내 모습 또한 앞으로 겪게 될 수많은 선택으로 결정될 것이다. 
 그러니 현재 자신이 어떠한지에 대한 책임은 자신에게 있다는 말이 될 것이다.

 선택에는 좋은 선택과 나쁜 선택이 있고, 올바른 선택을 할 수 있는 힘, 이것이야말로 인간의 가장 위대한 힘이다.

 '나' 라는 사람을 가장 잘 아는 사람은 과연 누구일까? 물론 자기 자신이다. 
 결국 인간이란 가치관이나 자아상을 스스로 선택할 수 있는 동물이다. 그러나 한번 선택했다고 해서 그것을 절대적인 것으로 생각해서는 안 된다. 가치관도 자아상도 상황에 따라 얼마든지 다시 선택할 수 있는 것이다.

 자신의 인생, 가능성, 성장 패턴을 결정하는 것은 그 누구도 아닌 바로 자기 자신이다. 즉 미래로 향하는 여러 갈래 중 하나를 선택하는 것은 바로 자신이란 말이다.
 
 미래란 단지 세월이 흐르면 자연히 다가오는 시간을 의미하지는 않는다. 아무 노력도 하지 않은 채 시간만 보내면서 맞이하는 미래는 진정한 의미에서 미래라고 말할 수 없다. 그것은 언제나 오늘과 전혀 다르지 않은 내일이며, 어차피 시간이 자나면 또 과거 속으로 사라지기 때문이다.

 진정한 의미에서 미래란 적절한 준비를 하는 사람에게만 찾아오는 시간이다. 어제보다 오늘, 오늘보다 내일.....끊임없이 발전하는 인생의 흐름이야말로 진정한 미래의 모습이면, 풍요로운 인생을 위해 항상 깨어 있는 사람들의 몫이다.

 미래를 위해 좋은 선택을 하기 위해선 낙천적으로 생각하면 좋다. 가령 "내게 일어나는 모든 일은 언젠가는 나에게 도움이 될 수 있다." , "어떠한 문제점도 내 힘으로 모두 해결할 수 있다." , "내가 해결할 수 없는 일은 일어나지도 않는다." , "문제의 해결책은 생각지도 못한 곳에서 찾아온다." 과 같이 생각하는 것이다.

 여기서 말하는 낙천적 사고란 항상 자신의 존재에 의미를 부여하면서 좌절하더라도 다시 일어나 끈기 있게 노력하는 능력을 말한다. 낙천적인 사람은 자신의 기분을 능숙하게 조절할 수 있으며, 감정의 변화가 사고력을 방해하지 않는다. 낙천적으로 사고하는 사람은 비록 실패를 하더라도 빨리 회복할 수 있다.
 만약 실패하면, 실패 원인을 찾아내어 제거하고 개선하여 다음에는 반드시 성공할 것이라는 긍정적인 생각을 갖는다. 이러한 학습이 축적되어 '성공 프로그램' 이 완성되는 것이다.