‘백패킹 980g‘ 서평단 모집

텍스터[642]번째 책이야기

백패킹 980g (전국 백패킹 성지 가이드) / 고요한

내가 몰랐던 책 책이야기 텍스터(www.texter.co.kr)

• 서평단 모집기간 : 2018년 04월 27일 ~ 2018년 05월 07일
• 모집인원 : 10명
• 서평단 발표일 : 2018년 05월 08일 (텍스터 홈페이지 → 서평마을 → 서평단 발표)

백패킹 980g (전국 백패킹 성지 가이드) / 고요한

■ 책 소개
떠나보면 알게 되는 백패킹만의 매력, 전국을 누비며 전하는 생생한 성지 이야기
전국 백패킹 성지 가이드 《백패킹 980g》

“한 번 시작하면 멈출 수 없다.”
산 위에서, 숲 속에서, 바다 앞에서 하룻밤을 보낸다는 것은 처음에는 두려울 수도 있지만 막상 하고 나면 매력적인 일임을 느낄 수 있다. 자연의 품을 오롯이 느끼며 도시에서 쌓았던 피로를 잠시나마 씻을 수 있기 때문이다. 이 휴식의 과정을 여행처럼 즐길 수 있는 것이 백패킹(backpacking)이다. ‘짊어지고 나른다’는 사전적 의미를 가진 백패킹은 배낭 속에 텐트, 옷, 식량 등의 장비를 모두 넣고, 1박 이상 떠나가는 여행을 다니며 자연을 직접 마주하는 여행 방식이다.
이 책은 백패킹의 매력을 리얼한 체험기로 담았다. 10여 년간 전국일주, 자전거 여행, 종주 산행 등을 통해 국내 여행을 섭렵한 저자가 백패킹을 시작하며 겪은 다양한 에피소드를 생생하게 담아냈다. 초보의 장비 구입기부터 첫 백패킹 경험담, 동계 백패킹, 제주 백패킹 등 백패킹의 다양한 모습을 소개한다. 전국에 펼쳐진 숨은 명소를 찾아 아름다운 풍경을 담아내고 백패킹의 매력을 한껏 전달한다. 한 번 가보고 나면 끊을 수 없는 백패킹의 매력으로 빠져보자.

■ 출판사 리뷰

“자연과 함께 쉬다 오는 것”
회색빛 가득하고 해를 가리는 높은 건물 아래, 숨쉬기조차 답답할 때 가끔 도심에서 벗어나 산새가 지저귀는 숲과 산, 그리고 바다 인근에서 단잠을 청한다.
백패킹의 매력은 무엇보다 도심 속에서 답답했던 우리 일상을 벗어나 ...

◆ 참가방법

1. 텍스터홈페이지에 회원가입을 먼저 해주세요.
2. 서평단 가입 게시판에 "백패킹 980g (전국 백패킹 성지 가이드) 서평단 신청합니다"라고 써주시고 간단한 서평단 가입의도를 적어주시면 됩니다.
3. 자신의 블로그에 서평단 모집 이벤트(복사, 붙여넣기)로 본 모집글을 올려주세요.
4. 자세한 사항은 텍스터 서평단 선정 가이드를 참고하십시오.

※ 문의 : 궁금하신 점은 lovebook@texter.co.kr 메일로 주시거나 텍스터에 북스토리와 대화하기에 문의사항을 적어주시면 빠르게 답변을 받으실 수 있습니다.

책을 읽고 찾아 다니는 데에 있어서의 작은 배려..

가지고 있는 책을 (기억하지 못하고) 또 산다, 서재에서 책을 찾느라 한참 서성거린다. 오직 할인을 한다는 이유로 책을 산다, 매장 직원이 찾지 못한 책을 찾기도 한다, 책이 없으면 불안하다, 집 곳곳에 책이 있다 등등..

책벌레임을 입증하는 항목들이다. 공식적인 것은 아니지만 고개가 끄덕여진다. 그런데 요즘 알라딘 (중고) 책방을 순례하는 것이 즐거움이 되어버린 입장에서 나도 한 가지 추가하고 싶은 항목이 있다.

그간 종로, 신촌, 신림, 대학로, 연신내, 합정, 잠실신천, 잠실롯데월드타워, 강남, 수유, 노원, 가로수길, 부천 등등의 알라딘 책방들을 찾아다닌 결과이다. 어떤 책이 어떤 지점의 어느 서가에 있는지를 실시간으로 검색하고 해당 지점으로 찾아가는데 가면서 이런 생각을 할 때가 있다.

즉 내가 해당 지점을 찾아가는 사이 책이 팔리면 어떡하나, 하는. 알라딘 오프라인 매장에서 파는 책은 신간이 아니어서 여러 권이 있지 않고 한 두권 있는 것이 고작이기에 하는 말이다. 그건 그렇고 해당 서가에서 원하는 책을 찾아 장바구니에 넣고 다른 책들을 찾아 다니는 동안은 결제가 이루어진 것이 아니어서 검색창에서는 있는 것으로 나온다.

이럴 때 책이 있는 줄 알고 왔다가 헛걸음하는 사람이 생길 수가 있다는 생각이 자연스럽게 든다. 찾은 즉시 결제하고 다른 책들을 찾아다니는 것이 좋을 것이다. 확인하고 가서 집어든 책이든 현장에서 우연히 본 책이든.

오랜만에 시의 세계에서 노니는..

3주를 쉬고 유종인 시인의 시 강의를 들으러 왔다. 오늘은 아홉 번째 시간으로 다음 주(5월 9일)가 마지막 시간이다. 강의 시작 전 시인께서는 5월 26일(토요일) 열리는 시 낭송 모임 신청서를 건네주시며 내게 꼭 참석하라는 말씀을 하신다.

마지막 시간에는 책거리도 예정되어 있으니 잔치의 연속이라 해도 좋다. 시인은 시가 잘 써지지 않으면 전생을 생각하라는 말씀을 하신다.

모든 것은 무상하다. 한 겨울 얼어붙은 나무를 보며 우리는 과연 꽃이 필까 생각하지만 인연이 되면 꽃은 핀다. 흐름에 착안해야 한다. 변화를 당연하다고 생각하면 시는 쓸 수 없다. 고생도 행복도 계속되지는 않는다.

지금 좋으면 좋지 않았을 때를 생각하거나 좋지 않을 때를 생각해 조심하는 것이 필요하다. 반대로 지금 좋지 않으면 좋았던 때를 기억하거나 좋을 때를 예기하며 희망을 가질 필요가 있다. 오랜만에 시의 세계에서 노니니 참 좋다..

혜화동 이야기...

최근 ‘최초의 유토피아 조선’ 강의에서 대학로가 조선 시대에 백정(白丁)들이 살던 지역이었다는 말을 듣었다. 동석했던 한 혜화동 주민은 이 사실에 충격을 표했다. 성균관(成均館)에 백정이나 가면극 연희 종사자들인 반인(泮人)들이 부속(付屬)되어 있었다.

반(泮)은 학교 반자이고 반궁(泮宮)은 성균관과 문묘를 일컫는 말이다.(반궁은 제후국의 교육 기관, 벽옹(辟雍)은 천자국의 교육 기관이라 하기도 함. 벽은 임금 벽, 옹은 학교 옹자이다.) 반촌(泮村)은 성균관(成均館)을 중심으로 한 인근 동네를 일컫던 말이다. 당연히 대학로 인근이 해당 지역이다. 혜화가 내 인연(因緣)처럼 느껴지는 요즘이다.

지난 3월 14일 고산 윤선도 오우가 시비, 빈빈책방, 장면 전 총리 가옥, 한무숙 문학관, 증주벽립(曾朱壁立)이란 각자(刻字)를 볼 수 있는 송시열 옛 집터 등의 헤화동 일대를 순례(巡禮)했고 이것이 계기가 되어 송석문화재단을 알게 되어 ‘최초의 유토피아 조선’ 강의도 들었고 송석문화재단의 혜화동 저녁 모임(매월 세 번째 월요일 19시 – 21시)의 배병삼 교수 강의(‘논어를 묻다: 사람의 길, 배움의 길‘: 5월 21일)를 기다리고 있다.

물론 하이라이트는 한양도성 혜화 안내 센터를 알게 된 것이다. 안도 다다오가 설계한 재능 교육센터를 보다가 이어진 한양도성 혜화 안내 센터를 소개받게 된 것이다.(朱선생님께 감사!)

나는 프로그램에 이 한양도성 혜화 안내 센터도 넣었다. 전망 좋은 카페에서 커피를 즐겼고 능소화(凌霄花)의 소란 글자가 하늘 소자라는 말도 했다. 능소화가 피는 계절에 다시 한양도성 혜화 안내 센터를 찾을 것이고 동기들과 한양 도성도 순례할 생각이다.

오늘은 아름다운 5월(im wunder schonen monat mai)의 첫날이었다. 기대와 약간의 불안이 교차하는 시간들..

이제 정치 이야기도 자주..

페북은 친척들과 기쁜 이야기를 주고 받는 열친척지정화(悅親戚之情話)의 공간 즉 열화당(悅話堂)이라고 하기에는 정치 이야기가 일상으로 오르는 파란만장한 곳이다. 그런 모습은 불가피하다. 그럼에도 나는 페북을 보며 네덜란드의 화가 르누아르를 생각한다.

"그림이야말로 그의 진정한 피난처였기에 그는 그림 속에다가 고통을 표현하기를 거부했다."(김화영 지음 '바람을 담는 집' 339 페이지) 이 글은 내가 페북에서 정치 이야기를 잘 하지 않는 이유를 말해준다.

그런데 지금 세상이 달라졌다. 역사적 남북 정상회담이 빚어낸 놀라운 변화의 결과이다. 지금 같은 상황이라면 정치 이야기를 자주 할 수 있으리란 마음이 생긴다. 전혀 예상 못한 결과에 기대가 큰 현실을 축하한다.

맹목적이고 독선적으로 반대하는 세력을 비판하기보다 희망적이고 긍정적인 현실을 이야기하는 것이 훨씬 정신 건강에 좋으리란 생각을 하는 요즘이다.