자유 경쟁의 도입이 공개적으로 천명하는 것은 사회의 구성원들이 이제부터는 그들이 가진 자본이 불평등한 만큼만 불평등하고, 자본이 결정적인 권력이 되었으며, 그로써 자본주의자들 즉 부르주아지가 사회의 제1의 계급이 되었다는 사실이다. - P77
한국여성의전화가 발표한 ‘2017년 분노의 게이지‘ 보고서에 따르면 한 해 동안 남편이나 애인 등 친밀한 관계에 있는 남성에게 살해된 여성의 수(살인미수 포함)가 최소 103명으로, 1.9일마다 한 명이 살해되거나, 살해 위기에 처했다고 한다. 이는 언론 보도만을 바탕으로 산출한 것이니 그 수는 더 많을 것이다. - P91
호주제 폐지ㅡ설령 예로부터 내려왔다하더라도, 현대에 이르러 인권침해적 요소를 품고 있는 제도라면 (노비제도처럼) 오래됐다는 이유만으로 전통이 되어야 하는 것은 아닐 것이다.혈통은 부계로 계승되는 것이 자연의 섭리이고 호주제도는 그 섭리의 구현이라는 주장도 나왔다. 우리는 그 주장을 반박하기 위해 동물학자인 최재천 교수에게 전문가 참고인 자격으로 법정 출석을 부탁했다. 최교수는 ‘자연에서는 몇 세대만 지나면 부계는 확인할수 없고 (미토콘드리아를 통해) 모계 조상만을 확인할수 있다. 오히려 부계혈통 위주의 호주제도는 자연의질서에 반한다‘고 증언했다. - P101
코피노아이들(한국남성과필리핀현지여성사이에태어난2세아이들)의 생부는 필리핀으로 어학연수를 갔던 10대 후반에서 20대 초반의 한국 유학생이 다수인데, 이들은 영어를 빨리 배울 수 있겠다는 생각으로 필리핀 여성들과동거하다 자식까지 낳고는 한국으로 돌아가버린 경우가 많다. 그 외에 사업가나 일회적 성매매 남성들도 있다. 필리핀에서 코피노 문제는 사회 문제일 정도다. 이렇게까지 된 건 가톨릭 국가인 필리핀에서 낙태가 어렵기 때문이기도 하지만, 그것보다는 유독 피임을 하지않는 한국 남성들 때문이라고 한다. - P108
베트남은 ‘라이따이한‘ 의 역사적 아픔이 있는 나라다. 라이따이한은 대한민국이 1964년부터 참전한 베트남 전쟁에서 한국 군인과 민간인에 의한 매춘, 강간, 또는 사실혼 관계에 의하여 태어난 아이들이다. 남베트남의 붕괴와 한국군의 철수로 이어지는 역사 속에서 라이따이한들은 ‘적군의 아이‘로 베트남에 남겨졌다. - P109
나는 인간을 어떤 기성(旣成)의 형태로 이해하는 것은 옳지 않다고 생각한다. 그 개인이 이룩해놓은 객관적 달성‘ 보다는 주관적으로 노력하고 있는 ‘지향‘ 을 더 높이 사야 할 것이라고 믿는다.왜냐하면 너도 알고 있듯이 인간이란 부단히 성장하는 책임귀속적 존재이기 때문이다. - P65
더구나 인간관계는 상대적 성격이 강하게 나타나는 일종의 동태관계(動應關係)인 만큼 이제부터는 그것의 순화를 위하여 네 쪽에서 긍정적인 노력을 경주해야 될 것이다. - P66
타인의 깊은 두려움에 대해서 우리는 언제나 약간은 무지한 편이다. - P20
별 세개를 줬지만 좀 더 분명히 하자면 세개 반을 주고싶었다. 번역가로도 활발히 활동하는 것으로 소개되어 있는 박현주작가는 찾아보니 무려 ‘존르 카레‘의 작품도 옮긴적이 있다.이 소설의 경우 그녀의 데뷔작이라고 하는데 후속?으로 가을. 겨울편으로 이어지는 남다른 구분법이 일단 재밌다. 봄.여름편의 느낌은 내용면에서 풋풋하고 은유로 특정 상황을 잘 채색해서 은은한 여운을 남긴다는 것이다.‘아무튼 스릴러‘를 읽다가 언급된 소설이라 선택한 것으로 기억하는데 읽다보니 역시나 미스터리,스릴러적 요소도 가미되어있다.결론적으론 생각보다 평가절하된 면도 없지 않으면서 어느정도 호불호가 갈릴 수도 있다는 느낌적인 느낌이다.