부자아빠가 되기 위해서는

왜 A학생은 C학생 밑에서 일하게 되는가 그리고 왜 B학생은 공무원이 되는가 - 부자 아빠가 들려주는 자녀의 인생을 변화시키는 법 ㅣ 부자 아빠 가난한 아빠
로버트 기요사키 지음, 안진환 옮김 / 민음인 / 2014년 9월

 제목에서부터 A, B, C학생은 누군지 궁금하다. 그들은 각각 어떻길래 이렇게 살아가는 것인가. 궁금하다. 그러면서 나는 어떤 유형에 속하는지 확인해본다. 나는 현재의 직업 등으로 규정해볼 때 A형(학자형) 또는 B형(관료형)에 해당되는데, 괜히 기분이 좋지 않다. 누군가의 밑에서 일할 수 밖에 없다니.

서문에서 현재 학교의 교육을 비판하고 있다. 완전히 비판했다고 말하긴 어렵지만, 현실 세계에 맞지 않는 교육을 하고 있다고. 돈을 중심으로 돌아가는 세계에서 금융교육은 필수라고 말이다.

1부 학교는 당신의 자녀를 현실세계에 대비시키고 있는가? 

문제 제기를 먼저 시작하고 있다. 학교는 돈에 대해 알지 못하기 때문에 가정을 실질적 학습 장소로 삼고 금융교육을 해야한다고 피력하고 있다. 직업의 안정성에 대해서 논한 시대가 아니기 때문에 열심히 공부해서 좋은 직장에 들어가라고 하는 것은 글쎄다라고 말하면서 평소에도 돈과 그 역할에 대해 토론해보는 시간을 가지기를 권하고 있다. 돈과 돈의 영향력, 세금의 법칙까지 가르치는데 나이에 따라서 순차적으로 가르칠 필요가 있다고 말이다.

저자의 친부인 가난한 아버지는 E-S, 친구의 아버지인 부자 아버지는 S-I.

이 표는 자주 제시되면서 저자의 설명을 돕는 자료로 쓰이고 있다.

자녀의 꿈에 대해서 늘 이야기하면서도 제도 밖 다양한 성공방식에 대해 이야기를 많이 하는 것이 중요하다고 한다.

자신의 경험을 토대로 자신의 인생을 바꾸기 위해 맥락을 바꾸고, 소득의 종류를 바꾸기 위해 부동산 투자강좌를 수강하고 실제로 100개이상의 부동산을 평가하는 실습의 기회를 가졌단다.

그 마음가짐이 부자로 이르게 했다고 한다. 가정에서는 자녀에게 안정감, 자신감, 사랑을 주게 되면 자녀는 자연히 관대한 마음이 있게 되고 그것을 기반으로 부자가 될 수 있다고 말이다.

그리고 소득에 비해 세금을 내는 것도 부자들은 합법적 세금감면으로 가난한 근로자들보다 세금을 적게 낸다고 말한다. 사실 나도 이 비법을 배우고 싶다.

2부 현실세계의 답을 찾는길 '금융지능'

돈보다 금융교육이 더 중요하다고 부자들은 말하고 일자리를 찾기보다는 기회를 찾고 견습생의 경험이 의미있는 시간이라고 말한다.

그리고 성인으로서의 성적표인 재무제표=손익계산서(수입+지출)+대차대조표(자산+부채)를 통해 좋은 성적표를 받을 수 있도록 해야 한단다.

그리고 일자리를 창출하고 거주제를 제공할 수 있는 능력을 갖춰라고 말이다.

나쁜 빚과 좋은 빚이 있기 때문에 그것을 구분하고 빚을 활용하는 법을 배울 수 있어야 한다.

세금 활용방법을 제대로 알고 금융조언에 혼란스러워 하지 말아야 하고, 금융어휘력과 돈의 어휘를 평소에 자주 쓰면서 익히고 가족의 일상용어로 인식하도록 해야 한단다.

인상적인 글귀가 있었는데, 최고의 지성은 두가지 상반된 생각을 품으면서 정상적으로 사고할 수 있는 능력이다.

3부 자녀를 재정적으로 유리한 출발점에 세우는 법

금융교육을 함으로써 10가지의 이점이 있는데, 이 점에 대해서 우리는 잘 생각해야 한다. 이 10가지를 보고서도 금융교육을 하지 않으려는 부모는 없을 것 같다.

4부 C학생과 자본가를 위한 고급과정

나 자산이 중앙은행이 되어야 하며 그러기 위해서는 자신의 사업체를 소유하고는 전문가를 둔 팀을 구성하고 빚을 이용하는 방법을 터득하는 등의 안내가 되어 있다.

사실 이 책을 읽으면서 혼란스러움이 없었다면 거짓말일것이다. 빚을 이용해서 자산으로 만들어라. 물론 주위에 마이너스 통장을 통해서 부동산 투기를 하는 이를 보고는 저럴수도 있구나 싶었는데, 그 실제 예를 이 책에서 볼 수 있다니 말이다. 어릴적부터 금융교육을 해야 한다는 것은 당연지사 알고 있고 나 또한 그래야 된다고 생각은 하지만 실제로는 말처럼 하기가 어렵다는 것을 잘 안다. 그래서 이 저자는 더욱 강조해서 말하고 있는게 아닐까. 나는 다 큰 성인이지만 금융에 대해 모르는 것이 많구나 하며 더 공부해야겠구나. 하는 생각을.

우리는 세상물정 알고 살고 있나?

세상물정의 사회학 - 세속을 산다는 것에 대하여
노명우 지음 / 사계절 / 2013년 12월

 개인적으로 사회학 책을 좋아한다. 그 이유는 무엇일까? 생각해보면, 내가 살고 있는 사회, 현실이지만 제대로 볼 줄 모르고 있었다는 것을 전문가의 글을 통해서 인식할 수 있다는 것이다. 그래서 조금이라도 덜 무식하고자 이런 책을 읽으려는 것 아닐까 싶다.

 이 책은 세상살이에 대한 성찰이라고 말할 수 있다. 저자는 이 책을 통해서 저자와 대화를 해보고자 한다고 말한다. 프롤로그에서 이 저자가 생각하는 사회학이란 무엇인지 밝히고 있는데, 인상적이다. 여기 써보자면, 다음과 같다.

"사회학은 사회를 구성하고 있는 사람들의 삶을 설명할 수 있는 능력을 지닐 때 존재 이유가 있다." "사회학은 삶의 리얼리티에 뿌리를 둔 학문이다"

이처럼 저자는 사회학이란 그저 사회학 분야의 전문가들이 이론상 이렇다 저렇다 말할 것의 유형이 아니라 삶 속으로 들어가서 관찰하고 저 사람은 어떻게 사나 이 사람은 이렇게 살고 있구나 하는 삶의 모습과 양식을 통해서 학문의 깊이와 질을 깊고 넓게 만들어야 한다고 생각하고 있다. 참 멋진 생각이다. 그래서 이 책을 쓸 때 연구실에서 쓴 것이 아니라 어디든 태블릿 PC를 갖고 사람들 틈바구니에서 보고 듣고 느낀 것을 기록했다고 하고 있다.

이 책은 크게 1부 세속이라는 리얼리티, 2부 삶의 평범성에 대하여, 3부 좋은 삶을 위한 공격 방어 기술 로 나눠서 설명하고 있다.

개인적으로 나는 1부의 내용이 재미있었다. 왠지 지금 내 삶의 모습을 하나하나 뜯어 살펴보고 말하고 있는 느낌이 들어서였기 때문이다. 명품만을 지향하는 럭셔리 열풍, 고전보다는 베스트셀러를 읽으려는 모습, 여론과 언론의 허와 실, 자본과 종교가 함께 이야기되면서 성스러운 것이 무엇인지 헷갈리는 요즘 모습 등 다양한 내용들이 실려 있었다.

이 책은 분명 우리 삶에 대해 생각할 것들을 주는 것임에는 틀림없지만, 뭔가  뒤로 갈수록 다소 아쉬움이 없잖아 있다. 아무래도 내가 이 분야에 대한 전문적인 지식이 없어서 그런 것 같다. 개인적으로 이런 소신으로 글을 쓴 것이 현실과 조금이나마 가까워지려 노력한 전문가의 모습이라 참 좋고 고맙다고 해야 하나. 나 또한 어느 부분에서는 전문가라고 할 수 있겠지만, 다른 누군가에게 이런 도움이 될 수 있는 글 하나 남기는 게 큰 바람인데...

나도 재미있게 살고 싶다

나는 죽을 때까지 재미있게 살고 싶다 - 멋지게 나이 들고 싶은 사람들을 위한 인생의 기술 53
이근후 지음, 김선경 엮음 / 갤리온 / 2013년 2월

누구나 멋있게 나이들고 싶은 마음은 다 갖고 있을 것이다.

나이가 들수록 뭔가 사회적 책임은 늘고 어른으로서 모범이 되어야될 것 같은 느낌.

현재 내 나이가 적지 않지만 그렇다고 그렇게 많은 나이라 할 순 없겠지만

왠지 한 해 나이를 먹으면서 나보다 어린 이들에게 어른 행세를 하고 싶은건지 모르겠지만,

마냥 어린애처럼 굴어선 안되겠다는 생각이 드는 것은 사실이다.

이 책의 저자는 정신과 의사로 살다가 은퇴하면서 또 다른 새로운 삶을 살고 있는 멋있는 노학자인 이근후 선생이다.

사실 이 이름을 처음 들었었는데, 우리가 잘 알고 있는 이시형 박사와 친구 사이라고 하니 왠지 모를 미더움이 가는 느낌?!

전문가로서의 글보다는 우리보다 조금 더 오래 산 지혜 넘치는 어른 글이다.

자신의 삶을 보태지도 빼지도 않은 있는 그대로의 글이어서 참 진솔하게 읽었다.

내 뜻대로 살아온 삶, 긍정적인 마인드, 좋아서 살아가는 삶, 명상으로 진짜 휴식 찾고 부부의 의미를 아는 분.

가족이 더 행복하려면 앞으로 어떻게 해야지 아는 사람...

마음이 따뜻하면서 똑똑하고 현명한 어른이 우리보다는 경험이 많으니 이럴땐 이런 마음으로 저럴때 저런 마음으로 살면 된다고 토닥여주고 있다.

나이값을 하는 어른이 하는 소리라 다 맞는 소리 같아 읽는 내내 많이도 끄덕였다.

내가 저자의 나이가 되었을 때 통달한 듯 멋있는 사람이 되어 있을까?

남편에게도 읽어보라고 권하고 싶네. 그러곤 멋있게 우리 늙어가자고 말해보련다.

미술관에 가면...

역사의 미술관 - 그림, 한눈에 역사를 통찰하다 ㅣ 이주헌 미술관 시리즈
이주헌 지음 / 문학동네 / 2011년 11월

개인적으로 미술관에 가길 좋아한다. 물론 지방에 살고 있어 서울보다 문화적인 경험이 적을 수 밖에 없겠지만, 기회가 된다면 자주 보고 그 문화를 즐기고 싶어하는 1인이다.

이 책은 개인적으로 좋아하는 작가의 글이다. 아직도 문외한이지만, 미술에 대한 관심을 갖기 시작했을 때 이 저자의 글을 읽고는 나처럼 미술, 예술을 모르는 이도 이렇게 미술 작품에 마음을 주고 시선을 주고 이해하려고 노력한다면 충분히 가능하겠다라는 마음을 가질 수 있었다.

이 책은 미술 작품을 통해 역사 그대로의 날것을 보여주고 있는 듯한 느낌이었다. 사실 미술작품을 어렵게 여기는 것도 여기에 원인이 있기도 할 것이다. 역사에 대한 배경지식이 없거나 부족하면 왠지 그 미술 작품을 제대로 감상하지 못한 것 같은 느낌? 이 책을 읽으면서 미술도 역사도 제대로 아는 게 없구나 싶으면서 더 공부하고 느끼려고 해야겠다는 생각을 하게 되었다.

예전에 미술은 당대의 삶과는 뗄래야 뗄 수 없는 관계를 갖고 있다고 해도 과언이 아니었다. 우선 역사속 대단한 인물들인 통치자들을 멋지게 그려내 작품들을 보면 그들의 아우라와 그들이 당시 어떤 지도자였는지 알 수 있기 때문이다. 그림 속의 인물을 통해 그들이 영웅과 신으로 보이고 싶었는지, 통치의 달인이었는지, 정말 공포스러웠었는지 말이다. 이 책에서는 알렉산드로스, 아우구스투스, 나폴레옹 등 내놓으라하는 인물들이라 그들의 일대기를 그림을 통해 본다는 것이 참 이색적이고 재밌었다.

더불어 최고의 미인이라고 불리는 클레오파트라, 그렇게 고상하고 우아할 수 없는 퐁파두르 부인 등 여성에 대한 이야기도 그림을 통해 볼 수 있었다. 내가 익히 알고 있던 상식 수준의 내용들을 뒤엎는 반전도 있었고 역사 속에서 여성들의 삶을 조금이나마 이해할 수 있었다.

전쟁, 전염병 등 큰 사건들 또한 그림 속에 고스란히 담겨있다. 어떤 작품에는 보다 잔인하게 어떤 작품에는 완곡하게 화가들마다의 개성이 베여있는 작품들로 당시 사람들이 어떠한 삶을 살았을지 충분히 미루어 짐작할 수 있게 하였다. 너무나 사실적이어서 사진을 보는 듯한 현장감을 느끼기까지 하였다.

이 외에도 종교, 화가의 역사화, 네이처리즘(누드문화) 등에 대해서도 언급하고 있는데, 이 책은 역사 속의 다양한 면면을 담고 있어서 참 생각할 꺼리를 많이 주었다. 그리고 각 나라마다의 사건 경위 및 결과와 인물의 일대기, 각 나라의 전후 상황들을 첨부하고 있어서 상식을 훨씬 더 높일 수 있게 하는 책임에 틀림없다.

보다보면 괜히 유럽 여행에서 보았던 작품들을 만나게 되면 반갑고, 그 속 이야기를 알게 되어 뭔가 괜히 기분 좋은 느낌. 하지만, 최고의 교양이라 불리는 예술의 세계는 정말 멀고도 먼 것 같다. 하지만 이 책이 한 걸을 떼는데 도움을 주는 것은 확실.

촌철살인 같은 말들의 연속

단속사회 - 쉴 새 없이 접속하고 끊임없이 차단한다
엄기호 지음 / 창비 / 2014년 3월

제목부터 너무 무섭다. 단속사회라니. 현재의 우리 모습을 단속 사회라고 규정할 수 있는 사람이 이 글의 저자라면 글의 내용이 어떨지 읽기 전부터 궁금하다.

현재 우리 사회는 편(정치적인 것)을 강요하고 곁(청자의 입장)을 밀치는 사회라고 말하고 있다. 유대관계, 교류가 같거나 비슷한 취향의 모임만이 가능한 것이라고 우리는 알게 모르게 인정하고 있는 것이다. 이에 저자는 그것이 능사가 아니며 그것은 원만하게 굴러가는 사회가 아니라고 일축하고 있다.

단속: 타자와 관계 차단

       동일성에 머무르며 자기 삶의 연속성마저 끊어져버린 상태

단속사회: 사회의 역설, 아이러니

             사회가 아닌 상태의 사회

라고 정의내리면서 크게 3파트로 나눠서 우리 사회를 말하고 있다.

1. 악몽이 된 곁, 말 걸지 않는 사회

 정치 공동체의 역할은 말할 권리가 있는 자들이 서로 토론하고 경합하고 공론을 형성하는 것이다. 하지만 제 역할은 하지 않은채 폭로만을 하면서 문제 해결은 하나도 하지 않는 상태가 되어버린다는 것이다.

 타자와의 만남은 사라지고 인간의 경험은 축소되고 오프라인이 단절되면서 온라인에 접속하고, SNS또한 동일성에 대해서만 과잉 접속하고 다른 것에 대해서는 과잉차단하는 상황이 된 것이다.

더불어 가족내에서도 기획된 친밀성이라 하여 관리와 기획의 대상이 되어버렸고, 사생활은 존재하지 않으며 원래 개념의 방의 의미마저도 없어져 타인과 함께 하기 위한 소비의 공간이 되었다고 한다.

2. 쓸모없어진 곁, 몽상이 된 사회

 질문하면 큰 일 나는 줄 아는 사회가 되었단다. 질문하는 것은 근대적 주체로서의 인간임을 확인하는 계기이자 기회가 되지만 동물처럼 질문을 던지지 않는 사람들이 되었단다. 질문있는 척하고 질문을 파괴하면서 상대를 인정하지 않는 사람들이 많은 세상. 소통도 안되는 사회, 그 이유는 시스템에 대한 불만과 불신도 있는 상태라 그러한 것. 타인의 고통은 아무렇지 않게 여기고 국가가 폭력을 자행해서 내부를 파괴하게 만드는 시스템.

3. 고통에 대면하기, 사회에 저항하기

 이 챕터는 조금은 해결책을 제시한다고 볼 수 있는 부분이다. 이 상태로 성장할 수 있을까 의구심을 자아내면서 이야기를 시작하는데 결국 개개인이 점검하는 삶이 필요하며 타자와의 만남과 성장을 해야한다고 말하고 있다. 더불어 우리는 상대의 이야기와 삶에 관심을 가지며 경청할 필요가 있다고 지금의 위기를 해결할 수 있는 방법을 모색하고 있다.

이 글들을 읽으면 읽을수록 뭐 이런 사회가 다 있나. 이렇게 안 좋게 변해가도 될까 하는 우려가 되는 상황이 계속되었다. 그리고 더 읽고 싶지 않다고 해야하나. 내가 현재 살고 있는 곳이며 앞으로 내가 살아가야할 미래 또한 이리 어둡다면 글쎄 싶은 것이 참 회의적인 생각이 들었던 것이 사실이다. 그러나 분명 이러한 책은 있어야 한다. 전문가가 칼날처럼 파헤치고 그것을 직시할 수 있는 매의 눈. 그것이 의미있다싶다. 우리 모두 더 나은 미래를 위해 노력해야 될 것 같은 느낌!?