영도다리, 아기는 인화의 정체성

전수일작 /영도다리 

인화는 19 세소녀로  원치않는 임신으로 아가를 출산한다 . 

하지만  낳자마자 아가를 입양시키고  자신은 일자리를 찾지만 좀처럼 자리가 나지 않는다 . 

뿐만아니라  고아인 듯한 인화주변은 온통 폭력으로 얼룩져있고 사람들은 상대를  

배려하거나 따뜻한 구석이라곤 눈곱만치도 보여주지 않는다 . 인화자신도  

폭력에 노출되어있으며 타인의 죽음에 대해서도 건조한 느낌으로 일관한다 . 

그러다가 문득, 인화는  자신이 포기한 아기를  찾기로 결심하고 먼먼 이국까지 찾아간다 . 

도대체 우리는  폭력으로 점철된 부산의 영도다리 근처 일상을 어떻게 해석해야 하는가 ? 

인화 시선에서 보는 부산은  남루하고 매정하고 건조하며  눈물 한 방을 보여줄  

여유가 없는 삭막한 공간이다 . 이것은 단지 부산의 풍경인지 아니면 2009년 대한민국의  

풍경인지 불분명하다 . 옆방에서 노래부르던  한 부리 소녀들이  옆방 소녀를 불러 집단으로  

구타한다 . 소녀는 매를 맞고 돌아와 노래하고 구타소녀단은  여전히 반주에 맞춰 

귀여운 몸짓으로  노래를 한다 . 그리고 그들 사이에는 아무런 균열도 보이지 않는다 . 

친절하던 입양기관 사무원은 어느 순간 인화에게 '너같은 양아치 계집년"이라고 부르며 

모성에 대한 모독을 눈 하나깜박하지 않고 퍼붓는다 . 미성년자가 아기를 낳으면  

그냥 양아치라고  무시해버려도 좋단 말인가 ?  

분노한 인화는 유리병으로 그 직원 머리통을 치고 그 깨진 병목을 들고 울부짖는다 . 

" 내 아기 내놓으란 말야!" 

아기는 인화에게 버림받은 자신과 동일한 존재이며  

인화가 찾아야할  정체성같은 건지도 모른다 .먼먼 눈쌓인 나라까지 찾아가서  

양엄마앞에 선 인화가 아기를 데려올지 얼굴만 보고올지는 모른다 . 

어쨌든 인화가  인생을 살아갈 목적을 찾았다면 그것은 희망이고  

그것을 못찾았다면  이  세상은 살아갈 가치를  찾을 수 없는  사막일 것이다 . 

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하녀(김기영작품)

...60년전 전 작품인데도 이 영화를 보면  중산층이란 계급이 

2010년에는 어떻게 진화했는지 짐작이  가능하다 . 

중산층은 <몬스터>로 진화했다는 게 분명하다 . 

김기영의 하녀는  중산층의 안정과 위선을 마구 조롱하며  

자기 욕망에 충실하다 .   그런 과정을 거쳐  임상수의  하녀가 나왔는지는 모르지만 

아름다운 주증녀가  보여주는 중산층여서으이 이기심과 

그 이기심에  가차없이  철퇴를 내리치는 어린 하녀의 요구는 자못 당당하다 .  

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프레셔스

 

한 소녀가 있다 . 그 소녀는 16 세. 

근데 벌서 아이 하나를 낳았고 도 한 아이는 임신 중이다 .  

포스터에 나오듯이 이 흑인 소녀는 한 130 킬로는 됨직하게 비만이고  

아이 아버지는 친부이며 세살 적부터 친모가 보는 앞에서 친부에게  

성적학대를 받아왔다 . 

우리는 여기쯤에서 놀란다 . 

그 어미는 제 정신인가 ? 

물론 제정신이 아니다 . 

그 어미는 제 남편이 제 딸을 성적학대하는 걸 보고도  

제 딸이 제 친부를   꼬셔서 가로챘다고 저주하고 폭행하고 학대한다 .   

아~ 그런데 이 소녀가 비만에 문맹이다 . 

이쯤되면 그 소녀 프레셔스가 지옥에 사는 걸  알 수 있을 거다 . 

소녀는 대안학교에 가서 알파벳을 배우고 문장 쓰기를 배우며  

용기와 삶의 길에 대해 배운다 .그걸 가르쳐주는 사람은 대안학교 교사 블루레인이다 . 

레인선생은 우리나라 학력숭상 교사와는 달리 프레셔스에게 

제대로 사는 법을 가르친다 .  

우리나라에도 이런 일이 없으란 법은 없을 거며  

이런 교사가 없으란 법도 없다 .  

그러넫 우리나라에서는 이런 영화를 만들지 못한다 .  

아니, 앞으로는 이런 과감하고 선정적인 소재를 가지고 영화를 만들기를 바란다 . 

보는 내내 구토와 눈물이 동시에 치솟았다 . 

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똥파리를 보고

 

 ...어떤 사람은 부유하고 평화로운 가정에서 엄친아, 아친딸(아빠친구딸)로 자랐겠지만

어떤 사람은 빈곤과 가정폭력으로 고통받으며 자란다 .

 

이 영화에 나오는  상훈은 가정폭력과 빈곤 때문에 어린 나이부터 세상의 지옥을 경험하며

자란다 . 그리고 그 역시 폭력을 쓰는 용역깡패가 되어 세상을 어둡고 우울하게 살아간다 .

이 영화에  나오는 남성들은  대부분 폭력으로 물들어 그게 존재 이유가 되는 것처럼 보인다 .

아마도 평온한 가정에서  제도교육을 받으며 자란 사람들은  이 사람들을 만나면 단 하루도

견디지 못할 것이다 . 그  처참한 삶  한 가운데 '연희'도 서있다 . 월남전 참전 용사였던

아버지는 무능하고 폭력적이며 어머니는 포장마차를 하다가 철거반원에게 당하는

도시빈민이며 남동생 영재 역시 그런 가정의 희생자다 . 그는 피해자이며 또 가해자가 된다 .

그렇게 피해자는 가해자가 되며 다시 희생자가 되는 폭력의 사슬이 끊임없이

순환되는 두려운 현실이 펼쳐진다 . 이 폭력의 악순환은 언제 그칠 것인가 .

 

사채업자와 그 오죽잖은 사채를 쓰는 서민과 빈민, 그걸 받아내는 <떼인 돈 받아드립니다>

해결사와 베트남참전 고엽제 피해자와 (아마도 )포장마차로 생계를 잇는 도시빈민 그리고

'취직은 성적 낮은 순으로 하니 ?'라고 비웃는 고교 여교사가 보여주는 세상은

우리 사는 이 현실에 과연 전망이 있는가를 조용히 묻는다 .

 

그리고 하필이면 , 상훈이 인간답게 살려고 결심한 순간 죽음이 찾아온다 . 그리고

그 죽음은 마치 피흘리며 죽어간 예수처럼 연희와 상훈의 아버지, 누나, 조카에겐

평화로운 웃음과 좀 안정된 삶을 제공하지만 상훈의 부재가 아무렇지도 않아보인다 .

그들은  호곡하며 몸부림치다가 다시 일상으로 돌아가는데 여전히 ,영재는

상훈의 뒤를 이어 용역 깡패가 되어 쇠파이프를 휘두른다 .

 

 빈곤한 사람들이 존엄을 잃고 비틀거리는  등 뒤에 보이지 않는 얼굴이 있다 .

그것은 자본이다 .

 

 

죽기 전에 상훈이, 새벽에 연희를 한강 둔치로 불러내 캔맥주 한 캔을 주고

연희의 무릎을 빌려 베고 누워 소리죽여 눈물을 흘릴 때

연희도 울고 나도 울고 내 딸도 울었다 .

 

그리고 사람은 역시 보는 눈이 있어서

세계 각국의 영화제에서 이 영화에 상을 주고 찬사를 보낸 것은

인간의 마음에는 따뜻함이 있다는 걸 증명하는 거라고 깨달았다 .

 
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킬러들의 도시를 보고

 

"깨어 있지만, 마치 꿈을 꾸는 것만 같은 기분이에요. I know I'm awake but it feels like I'm in a dream,"

 

살해대상자 대주교뿐만 아니라 죄없는 어린애도 실수로 죽인 킬러 레이는

늙은 킬러 켄과 함께 벨기에 브뤼즈로 온다 .

거기서 그는  '엿같은 ' 나날을 보내야 하는데 

매력적인 벨기에 여성을 만나지만 , 모든 일이  꼬인다 .

 

보스 해리는 켄에게 레이 살해명령을 내리고 레이는 자살을 결심한다 .

그리고 실수로 어린애 죽인 걸 불명예로 여기는 해리 자신도 브리주에서

수로 어린애를 죽인다 .

그런데 사실은  그  어린애가 어린애가 아니라 ()()()였다 . (스포일러 ....)

 

브리주는  아름다운 도시다 . 중세가 보존되어있다 . 잔혹한 킬러여야 할 켄은

죽이려했던 레이에게 살라고 명령한다 . 실수로 아이를 죽였지만 살아서

다른 삶을 살라고 한다 . 그러자 레이가 농담한다 .

 

-의사가 되라는 말이예요? 시험 봐야 하잖아요?

 

킬러들이 아이를 죽이면 안 되는 건지는 모르지만

이 영화는 너무도 어리버리하고

너무도 인간적인 킬러들이 나와서

서로 죽이고 죽고 그리고 성찰하며 지옥과 연옥 천국에 대해

담론을 나눈다 .

 

문득, 용산 참사를 비롯해 우리나라에서 벌어지는 일련의  죽음에 대해

생각해보았다 .

 

우리나라에서는 가난하고 못나서 어리버리하면 죽어도 애도하는 사람들이  드물다 .

권력자들은 변변치못한 사람들 죽음에 대해서 무감하고 잔인하다 .

가면 갈수록 미국보다 더 신자유주의 신봉자가 넘쳐나고

실패한 자들은 서바이벌 기회가 차단된다 .

그리하여 전망이 없는 삶을 수십년 살아야한다는  묵시록이

온 국민 마음 속에 바이블처럼  들어와 각인된다 .

 

-못난 자여! 시궁창에서 살아라 ....

 

레이는 브뤼주를  <시궁창> 이라고 생각한다 .

레이는 시궁창에서 죽는다 .

켄은  브뤼주를 <멋진 중세도시> 라고 생각한다 .

그 역시 멋진 중세도시에서 죽는다 .

해리는 레이가 죽기 전에 멋진 추억을 갖게 하려고  브뤼주로 보낸다 .

그 역시 멋진 추억을 가지며 브뤼주에서 자살했는가 ?

부조리함으로 가득찬, 그러나 그  무모한 킬러 세 명이 죽는 걸 보면서

나는...삶이란 희망을  가져도 되는 퍼포먼스가 아닌가, 그런

맥락없는 생각을 했다 .

 

그런데 대한민국에서 2009 년을 사는 게  너무도 힘들다고 여기는 사람들은

자기 삶에서 계급적 인식을 지우고 그냥 사는  건 아닐까 ?

콜린파렐은 어리버리하고 지친 킬러모습을 보여준다 .

그런 어리버리한 킬러가 배회하는 브뤼주에 가보고 싶다 .

너무 잘난 사람들만 살 수 있는 도시는 , 그런 나라는, 그런 사회는

정없다 ......

 

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