초록색 옷을 입은 사람들

초록색 옷을 입은 사람들

차가운 자본주의

차가운 자본주의
윤루카스 지음 / RISE(떠오름) / 2023년 6월

당신 손에 주니 스마트폰과 에어팟, 으리으리한 새 아파트와 최신 가전제품들은 '전부' 돈을 위해 자신을 갈아 넣은 인간들 덕분에 탄생했다. 당신들이 지금 편하게 사는 '이유' 가 당신들이 죽이지 못해 안달한 '돈을 위해'달려온 '있는 놈'들 덕분이라는 말이다.

이게 바로 자본주의의 아름다움이다. (-13-)

그래서 나는 "세상은 원래 따뜻하다" 라고 말하는 부류의 사람들을 사람 취급도 하지 않는다.'따뜻한 세상'이라고 부르짖는 정신 나간 사람들이 어떤 식으로 법을 만들지 훤히 보이니 말이다. 세상은 조금도 따뜻하지 않다. 아니, 세상은 얼음보다 차갑다. 세상은 잔혹하고 온갖 악으로 가득 차 있다. (-26-)

의도가 아무리 선하다 할지라도 인간 본성에 대한 이해가 없다면 지옥이 펼쳐진다. 로베스피에르의 검소함과 청렴함은 반대파들도 이정할 정도로 무결했다는 것을 기억하라. 21세기 대한민국에도 '로베스피에르 같은'존재가 있다는 사실이 심히 염려스럽다. (-84-)

'적당히' 돈을 버라는 건,나는 공산이념과 다를 바 없다고 본다. 요즘 세상에 그런 게 어디 있겠냐고 싶겠지만, 남들을 끌어내려서 시궁창 같은 자신의 위치로 묶어놓으려 하는 바로 그 역겨운 태도가 공산이념의 근원이다.

'소비자가 선택한다 -> 이윤증가'

'소비자가 외면한다 -> 손실 증가'

이것은 상식이며 절대 진리다. (-128-)

꼭 술값이 비싸지 않더라도 서비스 차원에서 안주를 공짜로 주기도 했다. 그러면 이것은 진짜 공짜일까? 그럴 리가 없다. 손님이 서비스 안주로 인해 술을 더 마실 확률이 증가하기 때문이다. 실제로 사람들은 안주가 많이 남았을 때 술을 더 시키는 경향이 있다. (참고로 물은 돈 받고 파는 술집이 많다. 물을 많이 마시면 비싼 술을 마실 확률이 줄어들기 때문이다. )

이렇듯 공짜 뒤에는 항상 '미끼' 가 있다. (-179-)

중고등학교 때 학교에서 가르치는 교과목 중에서, 첫번째로 치는 과목이 도덕,윤리였다.이 두 과목은 교육의 목적에 부합하며, 올바른 어른,사회에 이바지할 수 있는 어른으로 키우기 위한 교츅정책의 기본이다. 지금은 달라졌다. 도덕이 위치한 자리에 도덕 대신 경제가 놓여졌다.재한민국 사회에서,경제부총리가 존재하는 이유도, 대한민구 사회에서 경제를 우선하기 때문이다. 경제는 자본의 흐름이며, 대한민국이 자본주의 사회라는 것을 증명한다.뉴스에서 미담으로 소개하고 있는 수많은 뉴스꺼리 대부분이 돈과 연결되는 이유도 그러하다. 노블리스 오블리제도 친자본주의적인 성격을 지닌다.빌게이츠가 위대한 인물인 이유다,그가 막대한 돈을 후언하기 때문에 가능하다. 흉악한 범죄는 생명을 앗아가는 범죄라면, 사기나 경제사범,정치사범들은 경제,자본과 엮어 있는 경우가 많았다. 이러한 현실을 보며,세계경제의 주도권을 쥐고 있는 친자본주의적인 민족, 유대인을 배우려고 하는 대한민국 국민들의 속성을 보면 이해가 될 수 있다.

책 『차가운 자본주의』은 자본주의의 차가움을 정확하게 말하고 있다. 저자가 운영하고 있는 40만ㅇ 구독자 경제 유투브 윤루카스 조차도 차가운 자본주의에서 벗어나지 않는다. 우리가 말하는 따뜻함도, 자본의 논리로 보면 차갑기 그지 없다. 뉴스 에서 매일 쏟아지는 광고도, 차가운 자본주의에 해당된다. 여기에는 윤리가 큰 의미를 가지지 못한다.단 ,새로운 기술,새로운 마케팅, 새롱운 인물에 대해, 큰 의미를 부여하고 있다. 공짜로 쓰고 있는 것처럼 보이는 스마트폰 무료 와이파이조차도, 중고거래 마켓 앱, 당근마켓 조차도 무료가 아닌 , 유료라고 말하는 이유는 그러하다. 책 『차가운 자본주의』 를 읽으면서, 자본주의의 본질과 개념,차가운 속성을 제대로 이해할 수 있을 때, 돈을 벌고 싶다거나, 명예를 얻고 싶을 때, 성공하고 샆을 때, 자본주의 속성을 이해하는 사람일수록, 목표에 근접할 수 있고,살패 가능성을 최소화할 수 있다., 명예나 생명, 환경,기후 조차도 차가운 자본의 관점에서 해석한다.

회사가 무서워요

회사가 무서워요 - 직장 내 괴롭힘을 당하고 있는 직장인, 직장 상사 때문에 힘든 직장인들에게 공감과 위로 그리고 치유와 회복을 다룬 책!
이순남 지음 / 가나북스 / 2023년 7월

부장이 날 싫어했던 이유는 그냥 나라는 사람이 싫었을 수도 있고, 너무 예의를 차리려 하는 나의 행도이 거리감을 느끼게 했을 수도 있고, 아직도 나는 부장이 날 따돌린 이유를 정확하게 들은 적이 없다.하지만 어느 정도 예상되는 부부이 있다. (-12-)

이쯤부터였구나.내가 사람 취급 못 받는 것이 사람이길 포기한 것이. (-18-)

지금까지 폭언, 이유 없는 해고 권유, 정당하지 못한 병가 거절, 이유없는 이직 권유, 업무에 대한 무시 등 나와 부장이 면담한 것을 녹음한 파일과 나는 전혀 알 수 없었던 회사 법인카드 사용 내역, 회의 참석이나 회의 내용 공유를 여러 번 요청하였지만 해주지 않은 내용의 메일과 회의에서 나의 담당 업무 중요 변경 내용을 공유받지 못해 계속 수정하고, 당연하게 수정하라 지시하는 부장의 메신저, 급기야 나중에는 나의 담당 업무에서 나를 말없이 제외하고 전사 메일을 통해 통보한 메일, 사전에 파악하고 보고한 것에 대해 보고를 받은 적 없다며 엄청난 손실 및 업무 실수로 몰아가고 금액에 대한 압박과 손실 처리 요구(이에 예전에 보고한 것들 다 보여주니 갑자기 중요한 사안은 아니라며 그냥 넘어감), 업무적으로 부장만 알고 있는 사항에 관해 물어보다가 단 한 번도 답을 받지 못한 메신저, 정신건강의학과에서 받은 진단서,의사 소견서 등 제출할 만한 증거는 차고도 넘쳤다. (-47-)

단지 회사 부하라는 이유로 같은 사람이지만 이유없이 미움받고 무시 당했던 기억을 잊기 위해 난 무엇을 해야 할까? 당장 잊을 수도 없고 떠오르는 그 생각들을 직접 마주하고 글로 적은 후 나의 감정들을 솔직하게 들여다보면 어떨까 라는 생각을 했다. 악몽처럼 문득 떠오르는 직장생활에서의 부당한 경험과 그대의 나의 마음, 현재의 심정을 적으면 그 기억을 이겨낼 수 있지 않을까 생각했다. (-100-)

회사원에서, 프리랭서가 된 , 이순남 작가의 『회사가 무서워요』 를 읽으면서, 속담 두개가 생가났다. 첫번째 『절이 싫으면, 증이 떠나라, 』,두 번째 『모난 돌이 정 맞는다』이다. 회사원이었던 저자는 부장에게 미운털이 박히고, 부장은 사직권유,이직 권유, 폭언, 회사내 만연한 왕따와 병가거절, 일처리,회의 ,등등 회사내에 일어나는 모든 일에 대해 문제시, 꼬투리 잡고 있었다. 그것은 자신의 업무를 넘어서는 일이었다. 부장이 나를 미워하는 이유를 알지 못하였고,회사를 핑계삼아서, 스스로 퇴사를 종용맏았다. 부장은 메신저로 억지스러운 요구에 대해서, 녹음과 녹취로 직장 내 따돌림에 대해 증거를 확보하기 시작했다.회사 내에서,부장이 저지르는 불의한 행동에 대해서, 회사 내 노동법을ㅇ 준수하고,노동자의 권리를 보호하는 노동청에 고소고발하기에 이르렀지만, 돌아오는 결과는 회의적인 답변이다.

이 책은 회사의 입장과, 개인의 입장이 서로 엮여 있었다. 회사 내 자신의 업무를 본인이 모르는 상태에서 일이 하나 하나 처리되고 있었다. 일은 할 수 없었고, 책임은 여전히 내 몫이 되었다. 그로 인해 회사내에 필요없는 존재가 될 수 밖에 없었다. 회사가 무서워지고, 부장이 무서워지며, 공황장애,정신과 치료를 받고 만다.회사 내에서, 그 누구도 자신의 입장을 대변해 주지 않았고,노동자로서, 권리를 얻지 못한 상태에서,최후의 카드를 들었다. 노동자의 행복과 권리를 위해 존재하는 노동청에 상담,이의를 제기하였건만, 결국 회사의 입장에 따르고 말았다. 이런 일은 우리 사회에 만연해 있는 상사와 직원간에 발생하는 상황에 대해 간접적인 경험을 할 수 있었다. 회사에 종속되어 있고, 월급을 받는 입장이지만, 스스로 자괴감,절망을 느끼고 말았다. 그것이 우리 사회에 만연되어 있는 회사내에 관행이며, 부조리라고 볼 수 있다.

살리는 맛

살리는 맛 - 식탁과 세상을 연결하는 비건 살림의 세계로 초대합니다
이라영.전범선 지음 / 동녘 / 2023년 6월

이렇게 의구심이 뭉게뭉게 피어나는데 내 책꽃이에 뤼스 이리가레 Luce Irgaray 와 마이클 마더 Michael Marder 가 쓴 『식물의 사유』 가 있는 게 아닌가. 두 사람이 식물에 대해 서신으로 나눈 대화를 정리한 책이다.'살아서 돌아다니는' 사람들의 편지는 안 읽는다고 말했는데 , 멀쩡히 살아 있는 사람들의 편지를 이미 일고 있었다. (-6-)

한국에서 정제염을 생산하는 곳은 울산의 한주소금 공장밖에 없어요. 천일염은 바닷물을 염전으로 끌어들인 후 증발시켜서 만드는데요. 저는 위생이 걱정되었어요. 염전에 PVC 장판이나 타일을 깔아놓고 그 위에서 건조를 하거든요. 천일염에 미네랄이 풍부하다고 광고하는데, 사실 그건 염화나트륨이 아닌 불순물이 많이 껴 있다는 뜻이기도 해요. (-68-)

요즘 세상이 초록색으로 변하는 중입니다. 풀밭에 뚜그리고 앉아 쑥을 뜯는 중년 여성들을 자주 봅니다. 어릴 때 친구네 집 계단 아래 그늘에서 냉이를 뜯던 생각이 나요.그 친구는 '양옥집'에 살았고 계단을 조금 올라가면 현관문이 있는 구조였죠.그 계단 아래에는 포장되지 않아 흙이 드러난 땅이 있었는데 그곳에 냉이가 자랐어요. 하굣길에 종종 그 친구 집에 들러 함께 냉이를 캐곤 햇답니다. 봄이면 냉이 향이 코끝에서 맴돌고 그 친구 생각이 납니다.그리운데 제가 프랑스로 떠난 이후 연락처를 몰라 답답해요. (-137-)

잊히지 않는 한 기억이 있습니다. 그때 저는 아마 열한 살이나 열 두 살 정도 되었을 겁니다. 어쩌다 그 말이 나왔는지는 모르지만 우리 집에 온 동네 아주머니에게 제가 "아줌마,제 동생이 몇 년 전에 죽었잖아요."라고 했어요. 제 눈에는 키가 커 보이던 그 아주머니가 저를 내려다보며 이렇게 말했어요."차라리 잘된 거야. 살았어봐. 네 엄마가 더 고생이지."

죽은 아이는 장애가 있었거든요. 장애가 있는 몸은 살아도 '엄마가 더 고생'이기 때문에 죽는 게 '차라리 잘 된' 것이라는 이 말은 두고두고 잊히지 않습니다. 그 순간에는 저도 고개를 끄덕이며 그 말을 받아들이려고 애썼습니다. (-192-)

어떤 대수롭지 않은 말이나, 어던 모습이 기억에서 사라지지 않아서,영원히 장기기억으로 남을 때가 있다. 새롭거나, 나의 가치관에서 어긋나서, 불편할 때, 내 기대치,나의 꿈과 엮이는 장면이 뇌리에서 사라지지 않는 기억 중 하나였을 것이다. 그것은 꿈이 될 수 있고,트라우마가 될 수 있다. 우리에게 주어진 삶 뒤에 숨겨진 죽음에 대한 장면들이 사라지지 않았던 이유도 그러하다. 우리가 만들고자 하는 것, 인류가 만든 문명이라는 고유의 가치가 ,인간의 삶을 파괴하고, 죽음에 근접하고 있는 이유 중 하나라고 볼 수 있다.

그 시작은 우연이었다. 책꽂이 위에 꽃혀진 한 권의 책, 식물의 사유였다.그 책을 펼쳐 들고, 두 사람의 작가, 이라영과 전범선은 식물에 대해서 쓰기로 결심하였다. 비건, 베지테리언, 채식주의자,기후위기에 대응하여,인간이 만든 식습관이다. 비건을 우리는 친환경적인 습관이라고 생각하건만,이 책에서는 단호하다. 채식주의자도,문명의 파괴에서, 벗어나지 못한다는 것이다. 문명의 파괴를 줄일 뿐이다. 인간의 생각 너머에 숨어 있는 파괴의 본능이 결국 인간을 절멸 시킬 수 있었다. 한 인간의 오판이 인류 전체에 위기를 가져온 역사가 존재한다. 두 사람의 식물에 댜한 대담을 ,우리 일상 속의 소소한 식물의 관찰에 있었다. 이 책을 읽고, 나 또한 식물에 관한 기억을 떵오릴게 했다.방치된 놀이터가 철거되고,그 공간이 공터가 되었다. 하지만 그 공터에 흙이 덮혀지고, 잡초 사이에 텃밭이 만들어지게 된다. 동네 주민들이 소소한 식물 씨앗을 심었고, 배추,상추, 고추,가지를 심었다. 인간의 삶에서,식물의 사유,식물을 추구하는 삶을 버릴 수 없다. 식물의 삶은 인간을 살리는 삶이며,인간의 살림을 위한 삶이다.그리고 인간이 기후위기에 대응할 수 있는 유일한 대안이기도 하다.

더 웨이

더 웨이 - The way
바이즈 지음 / 바른북스 / 2023년 6월

노인이 말했다.

"사람의 삶은 대체 무엇일까. 어떻게 사는 것이 잘 사는 것일까. 또 세상은 어떻게 시작했고, 어떻게 끝나는 걸까. 혹은 스스로 질문해 본 적도 있겠지. 아주 오래전부터 인류는 삶의 의미에 대해, 나에 대해, 세상에 대해 알고 싶은 호기심으로 질문을 던졌어. 그리고 그중 몇몇은 답을 발견했어. 답을 발견한 사람들은 소위 인류의 스승이 되었고, 그 가르침들이 지금까지 전해 내려오고 있어. (-14-)

명상은 그저 자연스럽게 살기 위해서 하는 것이야. 우리는 재미있게도 자연스럽게 사는 방법을 잊어버렸어. 어린아이처럼 사는 방법을 말이야.

어린 아이들은 명랑하고 , 쾌활하고, 걱정 없이 세상을 살아. 그게 자연스러운 삶이거든. 그런데 어른이 되고 나면 자연스럽게 사는 법을 잊어버리고 말아.그래서 이렇게 또 쓸데없이 자연스럽게 사는 법을 알려 줄 수 밖에 없는 거야. (-24-)

간단하게 표현하면 아래와 같을 거야.

• 무위 - 무아위 = 에고없이 행함 = 나 없이 행함

• - 유위 = 유아위 = 에고 있이 행함 = 나 있이 행함 (-56-)

재미있는 사실은 어떤 감각도 잠을 자는 동안은 느끼지 못한다는 거야.의식이 없으면, 기도 없고, 감각도 없어.자는 도안 상기증도, 주화입마도, 어깨통증도, 허리 통증 등등도 없어. 잠이 들지 못했다면 느끼겠지만 말이야. 우선 의식이 있고, 그래야 감각도 있어. 이 이야기는 추후에 좀 더 구체적으로 해줄게. (-119-)

외부적 상화을 의식으로 인식하고,인식된 상황은 자각에 의해 '좋다,나쁘다'의 판단을 일으켜,'좋다. 나쁘다'의 판단은 몸에 어떤 화학 물질을 일으키고 소위 느낌을 만들어 내.그것을 감각이라고 하는데, 그 감각에 대해 우리는 반응하고 있다고 앞에서도 이야기했어. (-155-)

"자네에게 이렇게 여러 가지 측면으로 이 이야기르 해주는 이유는, 자네가 가지고 있는 고정관념을 깨뜨리기 위해서야. 당연히 자네가 삶을 살면서 축적한 모든 것들이 틀렸다는 말은 아니고, 또한 의미 없다는 말도 아니야. 다만, 부디 마음을 활짝 열고 들어 주기를 바라는 차원에서 이 이야기를 하고 있다는 것을 알아 주었으면 해. (-165-)

감정은 반복해서 말하면, 생각과 감각으로 이루어져 있어. 생각은 이미지와 말소리고, 감각은 육체구조 안에서 일어나는 모든 느낌이며, '무상-끊임없이 변화함'의 속성을 가지고 있어. 생각은 앞서 말했듯, 이미지도 가짜, 말소리도 가짜, 즉 허상이야. 말소리가 귀로 들리는 듯 하고, 어떤 이미지가 머릿속에 떠오르는 것 같지만,그 자체는 실상이 아니 가짜야. (-192-)

그래서 노자가 말하는 깨달은 사람은,

에고가 사라진 자, 그렇기에 나와 너, 이것과 저것, 좋고 싫음 등 판별에서 벗어난 자. 유쾌하거나 불쾌한 감각의 폭풍을 일으키지 않는 자. 더 이상 마치 자동기계장치처럼 혹은 마치 컴퓨터 알고리즘처럼 무의식적 스위치를 켜서 갈망과 혐오로 반응하지 않는 자. 있는 그대로 그 순간을 그 자체로 존재하는 자.

무위 즉, '내가 없다는 자연스러움으로 살아가는 사람'이라는 거야. (-223-)

기원전 2,3333년 단군이 살았던 시대엔 노자도, 공자도,, 순자도 , 증자도 없었던 시대였다. 오로지 인간은 동물의 본성에 의존하여 살아왔으며, 불을 다룰 줄 알았다. 인간의 의식과 자각, 선입견과 편견이 없었던 , 언어가 없었던, 원시 야생 그대로의 삶을 살아왔으며, 동물의 울부짖음이 너무나 자연스러웠던 삶, 수렵과 채집에 의존하는 삶이 자연스러웠다.

그러한 삶이 서서히 잊혀지게 된다. 노자와 순자, 공자가 동양 사상을 완성하였던 것은, 그 잊혀진 것을 되찾고,회복하기 위해서다. 이 책에서 다루고 있는 노자의 도덕경에서 언급하는 깨달음이란 무위자연,인간이 삶에 대해 억지스럽지 않으며,치우치지 않는 자연스러운 삶을 가리키고 있었다.

인간이 옳고 그름이라고 말하는 것도 처음부터 없었다, 불편하다는 뜻도 존재하지 않았다, 인간이 만든 언어,와 그 언어에 따라서, 생각과 사유에 따라서,감정이 생기고,마음이 바뀌게 된다. 그 하나 하나에 대해 개념이 만들어졌고,그 개념이 한 인간의 자아이며, 정체성이 될 수 있었다. 무위자연에서 벗어난 삶을 살아가면서, 번뇌에서 벗어나지 못한 삶을 살아갈 수 밖에 없었다. 우리가 어른이 되어서,명상을 하는 것은 어린 시절 무의식에 기억되고 있었던 아이의 순수함과 자연스러움을 찾기 위함이다. 이러한 가치들이 명상이라고는 이 책을 읽기 전까지는 알수 없었다. 명상이나, 도덕이냐, 감정에 대해서,그 개념을 정확하게 알고 가는 사람과 , 개념을 알지 못하고 안개속에서 헤매는 사람은 살아가는 삶의 자세가 달라진다.그로 인해서,우리의 삶은 항상 가변적이며, 사람과 사람 사이에 관계가 깨지고 만다. 살아가면서, 우리가 마주하게 되는 수많은 갈등과 혐오, 선입견과 편견에서 자유로워지는 삶,그것이 노자가 말하는 깨달음이다.