운동의 참맛

운동의 참맛

커뮤니티 자본론

커뮤니티 자본론

우리 가족은 어디서부터 잘못된 걸까

우리 가족은 어디서부터 잘못된 걸까
골디락스 지음 / 시공사 / 2023년 7월

"비슷한 자존감을 가진 사람들끼리 만나게 됩니다. 낮은 자존감을 가진 사람들은 비슷한 사람들끼리 만넥 되고, 다시 고통을 반복하게 됩니다. 그리고 낮은 자존감은 부모님과의 애착관계에서 만들어집니다."

'아...씨..." (-12-)

국민학교 시절 꿈나무 피구 선수였던 61년생 종덕은 국가 대표 피구 선수가 되지 못한 꿈을 집에서 펼쳤다. 화가 나면 분을 참지 못하고 물건을 던졌다. 오징어 젓갈이 담긴 유리 반찬통을 던졌다. 하얀 벽에는 빨간 자국이 남았고 며칠이 지나도 냄새가 났다. 아빠가 왜 오징어 젓갈이 담긴 반찬통을 던졌는지 나는 모른다. 내가 기억하는 것은 무릎을 꿇고 걸레로 바닥을 닦던 엄마다.

아빠는 국가 대표 피구 선수가 되어야 했다. 꽤 실력이 좋았기 때문이다. 화에 못 이겨 물건을 손에 잡히는 대로 던지는 것 같았지만 자세히 보면 비싼 물건은 건들지 않았고, 또 엄마를 향해 정통으로 맞히지도 않았다. 물건들은 아주 정확하게 엄마를 피해 갔다. 엄마에게 물건을 던지지 않은 것은 다행이기도 했고 불행이기도 했다. 정자도 맞으면서까지 결혼 생활을 이어갈 사람은 아니었기 때문이다. 아바가 물건을 던질 때면 엄마를 피해 가서 다행이라고 생각했다. 그리고 동시에 크게 다치지 않는 물건이 하나만 엄마 몸에 맞았으면 하고 생각하기도 했다. 하지만 피구왕 통키는 정확했다. 모든 물건은 엄마를 피해 갔다. 그래서 엄마는 한숨을 쉬면서도 깨진 유리병을 치우고 바닥을 닦았다. 그리고 다음 날은 이모에게 ㅈ번화했다. (-32-)

"진아 씨는 얼른 남자 친구 사귀어야겠네. 그래야 집에 보내주지. 주변에 없으면 우리 중에서라도 하나 골라 봐.하하하하하하하하."저 주둥아리를 꿰매버리고 싶었다. 맞받아치기에는 조금 애매했고, 나는 아직 어렸다.무엇보다 이 정도 시급을 주는 아르바이트 자리도 흔치 않았다.그래서 참았다. 술이 잘 안 받는 체질이에요. 저 요즘 한약 먹어요.내일 새벽에 수업이 있어서요,오늘은 감기 기운이 있어서요. 아무리 핑계를 대봐도 술을 먹였다.

"아빠가 알코올 중독이라서 저는 술을 입에도 대지 않아요."

그날 이후 회식 자리에서 나에게 술을 권하는 사람은 없었다. 이 마법 주문으로 수많은 단기 아르바이트 회식 자리에서 해방되었다. (-116-)

시험 뒷바라지에, 유학까지 보내준 부모님은 성공한 자녀의 효도는 커녕 화난 자식의 원망만 받고 있다.

희생과 희생이 겹겹이 쌓인 우리 가족은 결국 파국을 맞았다.

우리 가족은 비싼 수업료를 치렀다. 그리고 알게 되었다. 나의 희생이 누군가에게는 족쇄가 될 수 있음을, 희생이 결코 아름답거나 고귀한 것이 아님을 알게 되었다. 나의 청춘과 꿈을 다 포기하고 일찍 일을 시작해 동생들을 줄줄이 공부시킨 맏딸, 미국으로 유학 간 아들을 위해서 대리운전까지 마다하지 않는 기러기 아빠, 아이들 학원 셔틀 기사 노릇을 자청한 엄마,. 음악을 할 때 행복하지만, 가족의 기대에 부응하기 위해 의대에 진학한 똑똑한 둘째 아들. 사랑하는 사람을 위해 자신의 행복을 양도한다. 하지만 웃는 사람은 아무도 없다. (-169-)

희생은 아름답지 않다. 행복을 꿈꾸지만 우리 일생속에 반복되는 희생은 행복을 멀리하게 만든다. 꿈이 사라지고, 불행와 가까워질 수 있다. 작가 , 전진아 작가는 알콜중독자 아빠를 보면서, 사회생활을 하기로 결심했다. 어떻게든 집에 있는 것을 피했고,도망다녔다. 술을 마시면, 했던 이야기를 앵무새처럼 반복하고,피구왕 통키처럼, 손에 잡히는 것을 사람에게 던졌다. 자신의 열등감, 트라우마를 이런 식으로 아빠는 풀었고, 화풀이, 욕바가지는 엄마와 자녀들에게 향했다.

이런 모습을이 저자의 일상 만은 아니다. 내 주변에도 이런 사람이 있다. 어항을 깨트리고, 손에 잡히는 것을 던진다. 그것이 비싸든 안 비싸든 내가 분을 푸는 게 목적이다. 이런 상황이 만들어지는 것은 알콜 중독자 아빠의 부모도 그렇게 술독에 빠졌기 때문이다. 술에 관대한 문화가 대한민국에 존재하고 있었다. 폭력이 폭력을 불러 일으키며,그것이 술이 술을 부르는 악순환을 야기한다. 남의 속도 모르고, 회식 때마다, 생각없는 가벼운 말들, 핑계대고, 돈이 더러워서 참았고, 인내했지만, 결국 눈치 없이 솔직하게 토해 버렸다. 그리고 술에서 해방되고 말았다.

우리 사회의 문제점이 여기에 있다. 남의 속사정을 알려고 하지 않고, 존중하고,배려하지 않는다. 화풀이는 화풀이로 이어지고, 트라우마는 트라우마로 이어졌다. 가벼운 말이 화가 되고, 분노가 되고, 잠재되어 있었던 열등감이 끌어 오른다. 성질 급한 다혈질 사람이 술을 마시면, 내면에 응축된 문노를 풀어야 했다. 남의 약점을 교묘하게 건드린다. 결국 그것이 독이 되어서, 희생과 인내로 하루 하루 살아가지만 결국 그것이 나에겐 독이 되고 있었다. 우리 사회가 폭력, 자살, 고통스러운 삶이 반복되고 있는 이유, 가정 파괴의 주범은 술과 우리 사회의 뿌리깊은 모순에 있다.

운동의 참맛

운동의 참맛
박민진 지음 / 알에이치코리아(RHK) / 2023년 7월

그럼 3대 운동은 왜 중요할까? 이 세 종목은 단순히 신체 한 부위만 자극하는 게 아니라 신체 전반에 부하를 줄 수 있는 전신 운동으로 훈련효과가 크기 때문이다. (근육의 90% 를 자극할 수 있는 정도다!).헬스를 처음 할 때, 어깨나 팔처럼 작은 근육부터 단련하기 시작하면 운동이 늘지 않는다. 운동 효과가 큰 3대 운동을 익히면서 기초를 다져야 잠들어 있던 몸의 근육을 빠리 깨울 수 있다. 하체와 등, 가슴과 같은 큰 근육을 집중적으로 작그한 다음, 작은 근육을 단련해는 식으로 해야 한다. (-29-)

자전거를 타면 걸을 때는 보이지 않았던 도시 속 풍경이 눈에 들어온다. 남한가을 따라 달리니 석양으로 채색된 구름이 필름처럼 눈앞에 펼쳐졌다. 실바람이 내 머리카락과 함께 흩날리고, 입고 있는 옷이 나풀거리니 포카리스웨트 광고 속 주인공이 된 기분이었다. (-83-)

내가 술을 싫어한 건 몸에 안 맞기고 하지만 운동 때문이다. 술과 보디빌딩은 함께 갈 수 없다. 특히 몸을 만들겠다면서 술을 마신다는 건 헬스장에서 두 배로 고생하겠다는 말과 다름 없다. 술은 몸의 밸런스를 무너뜨리고 근육을 앗아가며 무엇보다 일상 루틴을 망가뜨린다. (-128-)

제10회 브런치 북 프로젝트 ,에 선정된 책, 운동의 참맛 이다. 이 책을 읽으면, 평범한 직장생활을 하는 저자가 운동 에세이스트로 살아가면서, 자신의 삶이 어떻게 바뀌었는지 보여주고 있었다. 운동의 매력을 느끼는 이들은 별도로 다이어틍를 하지 않은다.일상이 다이어트 운동으로 채워지기 대문이다.

그는 내 몸을 관리하기 위해서, 보디빌더로서 취미를 가지고 있으며, 근육을 키우는 스쿼트, 데드리프트, 벤치프레스 로서, 헬스의 참맛, 운동의 참맛을 느끼고 있다. 세가지 종목은 인상의 번뇌를 덜어내고, 운동을 통해 사람과의 관계에서 얻은 스트레스를 날려 버린다. 이런 조건들이 모여서, 운동이 내 삶의 취미가 될 수 있다. 운동을 장려하는 목적으로 쓴 에세이로서, 벤치프레스를 통해 혹독한 근육을 만들 수 있다. 스스로 자기만족 운동의 매력 뿐만 아니라,근육이 만들어지는 과정을 느길 수 있다. 저자는 헬스를 통해서, 운동 후 술을 먹지 않는다고 말한다. 그런데 내 주변에 이 세가지 헬스 종목을 즐기는 이들 대다수가 술을 즐길 때가 있다. 특히 땀을 흘리고 마시느 맥주 한 캔은 그 어떤 물보다 청량하다. 운동을 좋아하지 않는 사람, 직장상사의 감정 찌꺼기르 온몸으로 감내해야 하는 청년 직장인에게, 스트레스를 덜어내고, 운동으로서 내 삶을 바꾸는 데 있다. 하루 하루 헬스장에서, 헬스를 한다면, 어느 순간 저자처럼 단단한 근육과 몸, 일상속에서 자신감이 생기고, 16년차 헬스인이 될 수 있다. 이 상황이 되면, 누가 요구하지 않아도, 스스로 운동이 주는 매력을 충분히 느낄 수 있다.

커뮤니티 자본론

커뮤니티 자본론 - 나의 제주에서 7년간 창업생태계 실천커뮤니티를 만들어간 이야기
전정환 지음 / 클라우드나인 / 2023년 7월

2021년 제주시 중앙로 사거리에 38년만에 횡단보도가 들어섰다. 거의 모든 도시의 원도심에는 중앙로 사거리가 있는데 신도심이 생기기 전에 가장 번화했던 중심지 거리다. 그런 곳에 38년 동안 횡단보도가 없었던 이유가 무엇이었을까? 그리고 그렇게 오랜 기간 만드는데 실패했는데 어떻게 이번에는 성공할 수 있었을까? (-27-)

비경제적 자본에는 대표적으로 지적 자본, 사회적 자본, 문화자본, 환경 자본 드이 있다. 지적 자본은 아이디어, 정보, 기술,스토리 등을 말한다. 사회적 자본은 연결성, 유대 관계 등이다. 문화자본은 사고방식, 태도, 역사 등을 말한다. 환경 자본은 자연 풍경, 생태적 다양성 등이다. 이런 비경제적 자본들은 경제적 자본과 상호 영향을 주고 받으며 개인과 사회를 풍요롭게 만드는 요소로 작용한다. (-55-)

기업과 인재들이 서울로 계속 몰려드는 이유는 그곳에 가야 '우연히 운 좋은 기회;를 얻을 수 있기 때문이다. 지식과 네트워크가 서울을 중심으로 몰려 있는 한 서울 밖에서는 이러한 우연히 운 좋은 기회들로부터 소외될 수밖에 없다. 그러나 청년들에게는 이것이 딜레마다. 서울에서 운 좋은 기회를 얻는다고 해도 높은 임대료 등 비용을 생각하면 결코 운이 좋은 것이 아니다. 그래서 서울에서는 청년들은 이를 '헬조선'이라고 부르는 것이다. (-91-)

책 『커뮤니티 자본론』은 흥미롭다. 자본론 하면 떠오르는 마르크스가 있으며, 여기에 커뮤니티르 추가하고 있다. 저자는 커뮤니티에 연결과 협력이 필요하다고 말한다. 연결과 협력이 잘 되어야 개인이 잘 되고, 사회가 풍성해진다고 말한다. 그것은 지방 소멸 위기가 나타나고 있으며, 서울 수도권에 인구와 문화인프라가 집중되고 있는 이유만 보더라도, 어느 정도 공감대를 형성하고 있다. 특히 지방으로 갈수록 노령 인구가 늘어나고, 커뮤니티 자본이 만들어질 수 없는 조건이 있다. 그로 인해 주변의 불편함을 해결하지 못할 때가 있다.

우연한 기회가 존재하지 않는 지방 소도시는 반드시 쇠퇴할 수 밖에 없다. 도시에서는 한 개인이 개인이 서로의 니즈와 원츠를 커뮤니티 자본으로 연결하고, 자신의 커뮤니티 자본을 만드는데 관심을 보여주고 있다. 어떤 문제가 생기면 적극 나서서해결하려고 한다. 그것이 이 책에서 말하는 커뮤니티 저본론의 요지다. 지방의 경우, 비슷한 일이 나타나지 않는다. 실제로 지방 분권, 균형발전을 요구하지만, 현실적으로 잘 되지 않는 이유도, 우리 사회에서, 커뮤니티 자본이 부익 부 빈익빈이기 때문이다. 즉 인구가 적으면 적은데로, 나이 불문하고, 다양한 커뮤니티가 형성되어야 한다. 갈등과 분열이 나타난다 하여, 커뮤니티 단절이 발생하면, 그것이 커뮤니티 자본의 본질에서 벗어날 수 있다. 실제로, 서울 권 대도시의 경우 같은 공간 안에서도 서로 잘 모를 때가 있다. 스스로 익명성으로 나타나고 있어서, 커뮤니티 자본에 적극적이다. 반면 지방소도시의 경우, 인구가 적고, 한집 건너 숟가락 젓가락 몇 개인지 알 정도다,. 수직적인 소통 구조다. 커뮤니티 자본이 소극적이고, 단절될 개연성이 크다. 즉 서로간의 커뮤니티 단절을 풀고, 과거처럼, 서로 나눠 먹고 챙겨주는 커뮤니티, 협력과 연결이 잘 될 때, 도시가 살아나고, 지방 원도심의 인구 쇠퇴가 사라질 수 있다. 거시적으로 큰 공동체를 형성하여, 커뮤니티를 만드는 것보다. 소소한 행사나 축제, 공동체 모임을 만들어서, 적극적인 커뮤니티가 실현되고, 그 안에서, 연결과 협력이 진행될 때, 우리가 원하는 세상, 작지만 사회적 인프라,문화적 임프라에 있어서, 소외되지 않는다.