미디어 읽고 쓰기

미디어 읽고 쓰기 - 건강한 미디어 생활을 위한 미디어 리터러시
이승화 지음 / 시간여행 / 2021년 3월

그런데 언젠가부터 새로운 비속어(?)가 등장했습니다."로봇 같다.","영혼이 없다","기계적이다" 와 같은 말이 그것입니다. 봇bot 이란 로봇에서 파생된 단어로 인터넷에서 정해진 임무를 수행하는 프로그램을 대략 통칭하는 말이에요. (-21-)


기호, 연출, 음악 등 미디어에서 활용하는 다양한 표현방식을 바탕으로 기본 정보를 인지한 상황에서 그 텍스트를 분석하고 의도를 추론 해석하며 판단합니다. 그 내용에 공감할 수도 있고 ,비판할 수도 있겠죠. 의문을 가진 상태로 판단보류 할 수도 있습니다.이때는 나의 경험, 문화적 배경, 사회적 맥락에 관한 이해, 자료 조사 등이 필요하지요. (-62-)


사실과 의견 구분하기
주장이나 정보원의 출처 확인하기
진술의 정확성 평가하기
주자이나 진술의 편견 탐지하기
논리적 비일관성 평가하기
주장의 강도 평가하기 (-111-)


특정 관심사를 정해 맞춤형 방송 즐기기
부적절한 방송 과감하게 차단하고 신고하기
내가 만들고 싶은 방송 콘텐츠 기획하기. (-193-)


사실적 독해:작품의 이해흫 돕는 댓글
추론적 독해:다음 화의 내용을 예측하는 댓글
비판적 독해:작품의 진행속도 ,설정 오류를 지적하는 댓글
창조적 독해: 인물들의 별명을 짓거나 새로 전개를 제시하는 댓글
감상적 독해:자신의 즐거움과 아쉬움을 표현하는 댓글 (-256-)


20세기를 살았을 때와 21세기를 살았을 때는 차이나는 세상을 마주하게 된다. 나의 삶과 너의 삶을 바라보게 되고,가끔은 과거를 망각할 때가 있다. 미디어라는 단어조차 쓰여지지 않았던 그 때, 우리는 라디오를 청취하였고, 텔레비전을 시청하였다. 미디어라는 용어보다는 매체라는 용어가 더 익숙하였고, 세상에 대한 이해가 한정적이었다. 지금은 전세계에 일어나고 있는 전쟁이나 사건사고들을 실시간으로 듣고 있지만, 1950년대 전쟁이 나도 ,지역에서 가까운 곳에 전쟁이 일어나는지조차 모르고 살았다. 물론 1980년대 전두환에 의한 5.18 쿠데타에 대해서, 아는 사람의 입장과 모르는 사람의 입장이 첨예하게 대립되었던 이유는 여기에 있다.


지금은 미디어 홍수 시대이다. 미디어를 통해서, 우리는 실시간으로 정보를 얻고, 미디어를 통해서 즐거움을 추구한다. 라오어,텔레비전, 인터넷, 뉴스, 신문, 페이스북, 인스타그램, 트위터, 유투브 등등 미디어의 숫자를 헤아릴 수 없는 상황이며, 우리는 건전하고, 건강한 미디어를 선택할 권리를 가지게 된다. 실시간으로 정보를 받고 있지만, 그 정보의 신뢰성이 낮아지고 있는 이유는 미디어 안에서 다양한 텍스트와 사진,동영상에서 사실과 의견, 주장을 구별할 수 없는 상황에 놓여지고 있었기 때문이다. 물론 광고와 정보의 불분명함도 분명 우리 스스로 해결할 문제이며, 어떻게 해야 건강한 미디어 소비를 꾀할 것인지 깊이 고민하고 ,걱정하게 된다. 즉 이 책을 읽으면, 우리는 서서히 미디어의 효용성에 대해서 알 수 있다. 건강한 미디어 소비 뿐 아니라 ,적절한 미디어 소비가 요구된다. 미디어 안의 정보를 선별하고, 미디어를 읽고, 보고, 듣고, 느낄 수 있는 안목, 나에게 필요한 미디어를 선택하고, 그 과정에서 발생하는 부작용을 보완하고,바꿔야 하는 이유는 여기에 있다.물론 이 책을 읽는 목적은 미디어 생산자이자 소비자인 우리의 삶을 고찰해 나가기 위해서다.

사장님도 모르는 회사의 숨은 돈

사장님도 모르는 회사의 숨은 돈
송현채 지음 / 라온북 / 2021년 5월

그런데 대부분의 중소기업은 이런 내용을 모른다. 여전히 개발도상국 시절에 했듯이 만들고, 팔고, 수금하고 이런 것에만 관심이 많다.우리가 어떤 업체와 새로이 거래를 시작하게 되면 그 상대 회사가 어떤 내용을 가진 회사인지 , 어떤 부실이 숨어있는지, 과연 거래를 해도 위험하지 않을지 판단해야 한다. (-19-)


동기부여 방법으로 스톡그랜트, 스톡옵션, 퇴직금배수제도, 유족보상금제도, 직무발명보상제도 등을 생각해볼 수 있다. (-115-)


대표적인 오너 CEO의 핵심 리스크로는 이익금 관리 및 환원 리스크, 가지급금과 가수금 리스크, 명의신탁주식 리스크,CEO 유고 리스크, 가업 승계 리스크, 사업 실패 리스크 등을 들 수 있다. 오너 리스크는 정말로 해결하기 쉽지 않은 리스크다. (-156-)


정책자금은 성격이 조금 다르지만, 은해을 포함한 금융권은 쉽게 말해 돈을 빌려주고 돈을 버는 '돈장사'를 하는 사업이다. 그러다 보니 기본 원칙이 자신이 정해놓은 원칙에 맞는 업체에 돈을 빌려주고, 제때 이자를 차질 없이 갚을 수 있고, 원금도 잘 상환할 수 있는 기업에 돈을 빌려주려고 한다. 이런 기업들의 내부 원칙에 맞추어 자금지원을 결정하기 위해 기업에 여러가지 서류를 요청한다. 사업자등록증, 법인등기부등본, 직전 3개년치 재무재표, 주주 명부, 금융거래확인서, 임대차계약서, 대표이사의 신용 등이 요구되는 이유다. (-222-)


중소기업은 대기업과 다르다. 같은 오너리스크라 하더라도, 중소기업의 오너리스크는 치명적이다. 금융지원도 받기 힘듥로, 정부 지원도 쉽지 않다. 기업 경영 과정에서 어떤 문제가 발생하여,오너가 빠진 경우, 그것을 만회하기 힘든 구조가 중소기업이 가지고 있는 치명적인 문제이다.예를 들어 2020년 이후 발생한 코로나 19 팬데믹과 같은 상황은 중소기업인에게 치명적이다.여기서 중소기업의 가장 큰 문제는 기업 경영에만 신경 쓰고 있었지, 세금, 노무, 회계에 대해서 꼼꼼하게 체크하지 않는다는 것이며, 기업 내부 규정이 담긴 정관을 손보고, 지속적으로 수정해야 하는 이유는 그 안에 기업의 규칙이 들어가 있기 때문이다. 이 책을 읽는 이유는 먼저 기업이 경영 이외의 부분들, 소홀히 할 수 있는 요소들을 채워 넣고, 구겨 넣기 위해서다. 즉 어떤 일을 할 때는 그 조건에 맞는 서류나 조건을 만들어 낼 수 있어야 한다. 중소기업이 자금난에 빠질 때,은행에 손을 빌려야 할 때 필요한 조건들을 챙기고, 정부의 지원을 받기 위한 자료를 얻어야 하는 이유는 여기에 있으며, 노무 문제를 하나하나 해결하고, 직원들의 퇴직금 정산 문제, 경조사까지 하나 하나 체크해야 하는 이유는 여기에 있다. 또한 이 책을 읽는 이유는 회사 경영자가 모르는 절세 비법, 회계 정보, 정부 지원 정책 혜택을 누릴 수 있는 방법이다. 저자의 전문적인 경영 컨설팅을 중소기업 사장들이 스스로 챙기지 못해서 발생하는 억울한 리스크를 줄여나갈 수 있고, 기업 경영인으로서 ,신뢰와 믿음 ,성공의 기반을 만들어 낼 수 있다.

유대인 지혜의 습관(좋은 습관 시리즈 9)

유대인 지혜의 습관 - 무엇이 그들을 강인하게 만들었는가 ㅣ 좋은 습관 시리즈 9
김정완 지음 / 좋은습관연구소 / 2021년 4월

 
하루에 세 번 하는 기도는 그들의 조상이며 3대 족장인 아브라함, 이삭, 야곱과 관련이 있다. 아브라함은 이삭의 아버지이고, 이삭은 야곱의 아버지로, 아브라함과 야곱은 할아버지와 손자의 관계다.아침기도는 아브라함으로부터 유래되었는데,"아브라함이 그 아침이 저물 때 들에 나가 묵상하다가(창세기 24:63),저녁기도는 야곱으로부터 유래되었는데, 야곱이 브엘세바에서 떠나 하란으로 향하여 가더니 한 곳에 이르러서는 해가 진지라 거기서 유숙하려고 그곳의 한 돌을 가져다가 베개로 삼고 거기 누워 자더니"라고 각각 창세기에 관련 구절이 나온다. (-66-)


홀로코스트 기념관과 함께 유대인들이 비극의 역사로 기억하는 또 다른 곳이 있다.지금은 이스라엘을 방문한 관광객들이 반드시 들르는 유명 관광명소인 곳이다. 지금으로부터 약 2천 년전 그러니따 서기 (AD) 70년 경 이스라엘 최후의 저항군이 로마 군대에 맞서 싸우다 함락당한 마지막 항전지,바로 960 여 명의 희생자를 낸 마사다(Masada) 요새이다. (-157-)


손님을 중요하게 생각하는 조금은 색다른 경험도 있었다. 그것은 히치하이킹이었다. 히치하이킹이 길에서 낯선 차를 얻어 타는 것을 말한다는 것은 잘 알고 있을 것이다. 나는 미국에서나 볼 수 있을 것 같은 히치하이킹을 이스라엘에서 경험했다. 유대인은 히치하이킹도 일종의 손님대접이라고 생각하고 낯선 이들을 동승시키는 것을 두려워 하지 않는다. (-244-)


기원전 (BC) 160년 경 유대교 신앙을 금지한 그리스 정권의 칙령을 거부하고 마카비 형재가 반란을 일으킨 뒤 승리하여 성전을 하나님께 다시 봉헌한 날을 기념하는 절기이다.'하누카(Hanukkah,수전절 修殿節)'가 재건'이라는 뜻을 담고 있다.주요 공공건물에 촛대를 세워 불을 붙인다. 태양력으로는 11~12월경에 해당한다. (-301-)


한국인의 정서와 가장 비슷한 나라가 이스라엘이다. 유대인으로서, 2000년간 나라없이 떠돌아 다녔던 이스라엘을 제2차 세계대전 이후, 연합군의 승리로 중동의 한복판에 나라를 세우게 된다. 기독교의 성지 예루살렘을 세웠으며, 주변 국가들의 견제와 공격에도 자신의 나라를 지키고 있으며,그 들의 지혜를 얻고 싶어 한다. 그리고 이 책을 읽게 되면, 기독교인과 유대교도인의 미세한 차이,그들의 습관과 삶의 양식, 문화와 전통을 일깨워지며, 내 삶을 따스하게 바꿔 나갈 수 있다.


이질적인 것에서 나의 미숙한 것을 채워 나간다.동질감 안에서 나의 가치를 찾아낸다. 그것이 보편적으로 우리가 살아갈 수 있는 생존 DNA 였다. 이스라엘인이 가진 DNA 속에서 ,한국인이 가져올 수 있는 DNA는 과거의 역사를 답습하지 않는 것이다. 그들은 2000년전 과거의 아프을 잊지 않고 , 기념하고 있다. 망각이 자신들의 정체성을 흔들 수 있다는 것을 깨닫고 있어서다. 역사를 알고, 문화를 알고,이스라엘 인으로서의 자부심을 깨우치면서, 우대인이 전세계의 핵심인재가 될 수 있었던 이유는 여기에 있다.즉 한국인이라면, 이스라엘 사람들의 관습과 문화 보전의 이유와 목적이 무엇인지 분명하게 알고 지나가야 한다. 성경 속 유대인이 살아온 삶의 발자취, 그들이 결코 버리지 않는 유대인으로서의 고유의 가치와 전통을 잃지 않는다면, 스스로 회복할 수 있고, 나라를 잃는 최악의 일이 나타난다 하더라도, 다시 찾을 수 있다는 믿음이 있다. 그것이 유대인의 자부심이며, 저력이며, 지혜였다.

나는 나답게 살기로 했다

나는 나답게 살기로 했다
손힘찬 지음 / 스튜디오오드리 / 2021년 2월

내가 좋아하는 문장에도 답이 숨어 있다.
'고요할수록 밝아지는 것들'
복잡한 세상 속에서 혼자 고요히 머무는 시간.이때 빛나는 건 '나'다 .나만이 할 수 있는 일에 집중하면서 새로운 나를 만나기 바란다. (-21-)


소유욕은 누구에게나 있는 당연한 욕망이지만 이러한 욕망은 커지면 불행해지기 쉽다. 소유물이 적을수록 삶은 단순해지며 마음도 평온해진다. 주기적인 비움의 작업을 통해 공간에도, 정신에도 여유를 선물해보자. (-75-)


내사 심리상담학을 배우고, 그중에서도 코칭을 집중적으로 배운 이유가 여기에 있다. 현실을 마주할 용기, 미래지향적인 태도, 무엇보다 나의 삶을 지탱해주고 비즈니스에 날개를 달아줄 도구가 필요했다. (-120-)


누구에게나 말 못할 과거는 존재한다. 우리는 마음속에 그 과거를 품으며 살아간다. 설령 그것이 짓밟힌 꿈이라 해도 있는 그대로 받아들여야 한다. 어쩔수 없었고, 부족했을지 몰라도, 그런 과거들을 끌어안고 함께 울어주자. 일단은 그것만으로 충분하다. (-162-)


자존심만 강하고 완고함까지 보이면 자만으로 변질될 수 있으니 늘 고려해야 할 건 균형감각이다. 자존감을 챙기는 것도 중요하나 이것저것 신경쓰느라 알게 모르게 자신의 품위를 낮춘 건 아닌지 한번쯤 생각해 볼 일이다. (-196-)


21세기 대한민국은 미디어 사회,대중 사회이다. 미디어를 통해 정보를 얻고, 재미를 습득한다. 텔레비전, 라디오, 유투브,SNS 까지 다양한 미디어가 존재하고 있으며, 사람들은 골라가면서 자신에게 맞는 미디어를 선택하게 된다. 그 과정에서 우리는 당당한 객체, 당당한 사람,당당한 관계를 보면, 매혹적으로 빠지게 되고,그 사람의 당당함을 내것으로 일체화하고 싶어한다. 소위 나답게 살아가고, 나를 위해 살아갈 수 있다면, 내가 가진 돈과 가치르 맞바꾸고 싶어지는 이유는 여기에 있다. 간나하더라도, 자존감과 자신감으로 무장하고 있다면, 어디서든 살아갈 수 있는 희망과 꿈을 가질 수 있을 거라는 환상에 빠지기 때문이다. 어쩌면 이 책을 읽고 ,내가 얻고 싶었던 것은 그런 것이 아닐까 생각해 보게 되었다. 내가 가지지 못한 것들, 나에게 부족한 것들을 채워 나가기 위한 과정들, 그것이 이 책을 읽는 목적이다. 특히 나답게 살아가기 위해서는 나의 불안과 걱정에서 스스로 벗어나야 하며, 평온한 삶을 유지할 수 있을 때, 나는 충분히 나답게 살아갈 수 있다.


책에서 눈여겨 볼 부분은 나답게 살아가기 위해서,내가 해야 할 것과 내가 하지 말아야 할 것을 찾아내는 것이다. 내가 하지 말아야 할 것은 말과 소유욕이다. 소유욕에 빠져들면, 나를 나답게 살아갈 수 있는 원동력이 사라질 수 있기 때문이다. 반대로 내가 해야 할 일은 소유욕에서 벗어나는 것이다. 즉 지속적인 비움과 버림을 실천하고, 필요한 것들로 채워 나갈 때, 나는 행복해질 수 있고,단순하게 살아갈 수 있다. 즉 우리는 과거보다 풍요로웠고, 안전한 삶을 살아왔다. 하지만 과거의 눈치 문화가 지금까지 한국인의 DNA 소게 잠재되어 있다. 마음속으로 나답게 살고 싶어도, 당당하게 살고 싶어도, 기득권에 편승하기 위해서 나다움을 버리려고 한다. 불편해질 수 있는 용기, 나를 비울 수 있는 용기가 필요한 이유는 여기에 있었다. 나 자신을 위해 살아갈 수 있는 것이 그 어떤 것보다 중요하게 생각하는 이유, 오만함과 자만 ,무례함에서 스스로 빠져날 수 있다면, 나는 스스로 행복을 누릴 수 있는 조건을 스스로 만들어 낼 수 있다. 작가의 의도와 메시지 속에 나답게 살아가기 위한 마음과짐과 실천, 삶에 대한 답이 존재한다.

나는 나답게 살기로 했다

나는 나로 살기로 했다 (100만 부 기념 클래식 에디션)
김수현 지음 / 마음의숲 / 2016년 11월

내가 좋아하는 문장에도 답이 숨어 있다.
'고요할수록 밝아지는 것들'
복잡한 세상 속에서 혼자 고요히 머무는 시간.이때 빛나는 건 '나'다 .나만이 할 수 있는 일에 집중하면서 새로운 나를 만나기 바란다. (-21-)


소유욕은 누구에게나 있는 당연한 욕망이지만 이러한 욕망은 커지면 불행해지기 쉽다. 소유물이 적을수록 삶은 단순해지며 마음도 평온해진다. 주기적인 비움의 작업을 통해 공간에도, 정신에도 여유를 선물해보자. (-75-)


내사 심리상담학을 배우고, 그중에서도 코칭을 집중적으로 배운 이유가 여기에 있다. 현실을 마주할 용기, 미래지향적인 태도, 무엇보다 나의 삶을 지탱해주고 비즈니스에 날개를 달아줄 도구가 필요했다. (-120-)


누구에게나 말 못할 과거는 존재한다. 우리는 마음속에 그 과거를 품으며 살아간다. 설령 그것이 짓밟힌 꿈이라 해도 있는 그대로 받아들여야 한다. 어쩔수 없었고, 부족했을지 몰라도, 그런 과거들을 끌어안고 함께 울어주자. 일단은 그것만으로 충분하다. (-162-)


자존심만 강하고 완고함까지 보이면 자만으로 변질될 수 있으니 늘 고려해야 할 건 균형감각이다. 자존감을 챙기는 것도 중요하나 이것저것 신경쓰느라 알게 모르게 자신의 품위를 낮춘 건 아닌지 한번쯤 생각해 볼 일이다. (-196-)


21세기 대한민국은 미디어 사회,대중 사회이다. 미디어를 통해 정보를 얻고, 재미를 습득한다. 텔레비전, 라디오, 유투브,SNS 까지 다양한 미디어가 존재하고 있으며, 사람들은 골라가면서 자신에게 맞는 미디어를 선택하게 된다. 그 과정에서 우리는 당당한 객체, 당당한 사람,당당한 관계를 보면, 매혹적으로 빠지게 되고,그 사람의 당당함을 내것으로 일체화하고 싶어한다. 소위 나답게 살아가고, 나를 위해 살아갈 수 있다면, 내가 가진 돈과 가치르 맞바꾸고 싶어지는 이유는 여기에 있다. 간나하더라도, 자존감과 자신감으로 무장하고 있다면, 어디서든 살아갈 수 있는 희망과 꿈을 가질 수 있을 거라는 환상에 빠지기 때문이다. 어쩌면 이 책을 읽고 ,내가 얻고 싶었던 것은 그런 것이 아닐까 생각해 보게 되었다. 내가 가지지 못한 것들, 나에게 부족한 것들을 채워 나가기 위한 과정들, 그것이 이 책을 읽는 목적이다. 특히 나답게 살아가기 위해서는 나의 불안과 걱정에서 스스로 벗어나야 하며, 평온한 삶을 유지할 수 있을 때, 나는 충분히 나답게 살아갈 수 있다.


책에서 눈여겨 볼 부분은 나답게 살아가기 위해서,내가 해야 할 것과 내가 하지 말아야 할 것을 찾아내는 것이다. 내가 하지 말아야 할 것은 말과 소유욕이다. 소유욕에 빠져들면, 나를 나답게 살아갈 수 있는 원동력이 사라질 수 있기 때문이다. 반대로 내가 해야 할 일은 소유욕에서 벗어나는 것이다. 즉 지속적인 비움과 버림을 실천하고, 필요한 것들로 채워 나갈 때, 나는 행복해질 수 있고,단순하게 살아갈 수 있다. 즉 우리는 과거보다 풍요로웠고, 안전한 삶을 살아왔다. 하지만 과거의 눈치 문화가 지금까지 한국인의 DNA 소게 잠재되어 있다. 마음속으로 나답게 살고 싶어도, 당당하게 살고 싶어도, 기득권에 편승하기 위해서 나다움을 버리려고 한다. 불편해질 수 있는 용기, 나를 비울 수 있는 용기가 필요한 이유는 여기에 있었다. 나 자신을 위해 살아갈 수 있는 것이 그 어떤 것보다 중요하게 생각하는 이유, 오만함과 자만 ,무례함에서 스스로 빠져날 수 있다면, 나는 스스로 행복을 누릴 수 있는 조건을 스스로 만들어 낼 수 있다. 작가의 의도와 메시지 속에 나답게 살아가기 위한 마음과짐과 실천, 삶에 대한 답이 존재한다.