나는 가끔 혼자 웃는다 예서의시 11
박세현 지음 / 예서 / 2020년 12월
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나는 가끔 웃는다

가끔 나는 혼자 웃는다 웃는
연습을 해본다 이 웃음인가 저
웃음인가 가늠이 되지 않아 한번
더 웃어본다

가량 이런 것에 대한 맹한 생각들
나는 살았던 것일까?
선배 시인의 시를 읽고 뒷세대의 
단편 소설을 읽고 속절없이 폐업한 단골
카페주인을 회고하면서 나는
정말 살났던 것이 맞는가?
나는 가끔 살아왔던 날이 아니라 살아보지 
못한 시간들을 후회한다.
가령 이런 것
남의 시에 밑줄을 긋고 첨삭하면서
시인과 다투는 꿈 시인이 아니어도 좋고
누구여도 좋고 영화 속의 패터슨이어도 좋다.
가끔 혼자 웃지만 그건 웃음이 아니다 울음인 것
웃을 일만 골라 웃었던 자신에 대한 복수
표기를 고친다 복쑤

웃음 없이 웃었던 날들이여
군살 빠진 웃음이여
우습지도 않은 웃음이여
이여 이여. (-21-)

시는 각자의 헛소리

내 시에 누가 의견을 달아놓았다
악플이다 고맙습니다 진심
그것도 귀하게 얼른 눈에 집어 넣는다
악플러는 좋은 시가 있다는 문학사의 환청에
시달리는 구식 문학주의자일 것이다
사랑스럽다
넘치도록 나는 존중하겠다

어제는 부람산 둘레길을 횡단하고
산 밑 절에서 비빔밥을 얻어 먹었다
연등아래 나타난 보살과 어린아이들이
줄줄이 핀 금낭화처럼 반짝거렸다
비빔밥이 시고 미역국이 시고
툭툭 잘라놓은 붉은 수박이 시였다
산바람 섞인 이회용 커피에도 반 배
시를 쓰기 때문에 시인이 아니라
뭇언어에 진심이 꽃힐 수 없다는 사실을
눈치챈 사람이 시인이 아닐까? 이상
구식 시인의 재량으로 떠들어보았음. (-54-)


다짐한다

누구처럼
솔직하게 살지 말자
다짐한다
입술에 남은 애드리브 흔적
손으로 문지르고
나는 잠든다
누가 깨워줄까 (-64-)


모닝빵

라캉의 에크리 번역본
1092쪽 짜리 벽돌
불란서에서 모닝빵처럼
팔려나갔다는 소문의 그 책
내 책상에 있다

정가 13만원
미쳤나 
모닝빵 좋아하지도 않으면서
제값 다 주고 샀다는 거
나는 저 책을 읽지 않을 것이다
지금 너무 나는 제 정신이므로(-95-)

시인은 시를 통해 자유로워질 자격을 얻게 된다.시인은 시를 통해서 자조섞인 말을 하고,시를 통해 독자에게 다가가면서,자신의 삶을 위로받고자 한다. 시에 채워져 잇는 관념적이면서,추상적인 시어들이 모이고 모여서 하나의 시를 담아낼 때,독자는 그 시에 여러가지 해석을 달아놓게 된다. 소설과 시가 다른 점은 여기에 있었다.소설은 해석을 하는 과정에서 다양한 생각과 다양한 오류를 거부한다. 시는 그렇지 않았다.어쩌면 독자들의 상상의 날개를 펼칠 수 있는 공간이 시 속에 있었다.시는 그래서 우리에게 창의성의 원천이 되었고,우리는 시를 통해 자신의 삶을 검증받고자 하였었다.우리느 시를 통해서 위로를 얻고,때로는 상처와 마주하게 된다. 돌이켜 보면 우리의 삶에서 나에게 얻지 못한 삶은 전부다 후회로 남아있었으며, 그 후회는 또다른 후회로 이어지게 된다. 그래서 우리는 가끔 혼자 서 누가 보든 말던 웃을 때가 있었다.이유없이 혼자 웃는 웃음은 위로와 치유의 원천이다.


시에 많은 것을 담아내지 말자.나의 삶을 시 속에 너무 노출시키지 않는 것,그것은 정갈한 시의 원천이 될 수 있다.시에 의미를 담아내지 않음으로서,독자들이 시에 의미를 채워 나갈 수 있었다.시에 단어를 나열하지 않음으로 독자들이 단어를 시에 채우게 된다.그것은 시가 가지고 있는 고유의 특성이면서,시에 대한 역설이었다. 이 책에서 가장 눈길이 갔던 시는 <모닝빵>이었다.즉 나의 삶과 거의 일치하는 시가 바로 나의 눈과 귀와 코를 자극시키고 있었으며, 후각,청각, 미각을 동시에 얻게 된다.읽지 않으면서 책을 사게 되고, 벽돌책을 애지중지하게 된다. 내 앞에 책이 있으면서도,책을 다 읽지 않으면서 책을 사는 것이었다.시인도 또한 그러하였다. 10만원 넘는 책 라캉의 에크리는 목배게로 쓰기에 딱 좋은 책이다. 지적인 허영을 채우기 위해서 남을 의식하는 매개체로서, 라캉의 <에크리>가 큰 역할을 하고 있었다.시인만 그런 것이 아니었다.나 또한 거기서 자유롭지 못하기 때문이다.


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성 프란체스코의 작은 꽃들 세계기독교고전 5
우골리노 지음, 박명곤 옮김 / CH북스(크리스천다이제스트) / 2020년 12월
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그는 많은 눈물을 흘리며 기도했고 변함없는 경건함과 열정으로 글와 같은 기도를 계속하여 마침내 새벽기도 시간에 이를 때까지 "나의 하나님,나의 모든 것 되시는 분이시여!"라는 말만 반복할 정도였다. (-49-)


외적으로 그 물이 그의 육체를 깨끗케 하면서 그리고 문둥병으로부터 완전히 나음을 얻으면서 그의 영혼도 치유를 받기 시작했다.그 문동병자는 자신이 외적으로 나음을 보자 마음의 가책을 받고 자신의 죄에 대하여 회개하기 시작했다.그리고 그는 비통하게 울기 시작했다. (-114-)


정신시이 심란해진 청년은 시몬 형제에게 가서 그 옆에 앉았다.하나님에 대하여 대화하고 있는 동안에,그 청년은 우울함과 패배감으로 인하여 허리를 시몬 형제의 가슴에 기대었다.시몬형제는 그에 대하여 연민을 느끼면서 눈을 들어 하늘을 바라보았다.그가 그 젊은이에 대한 사랑과 헌신으로 하나님께 간절히 기도하고 있는 동아에 그는 무아경에 빠지게 되었고 드디어 그의 기도는 하나님의 응답을 받았다. (-156-)


"우리의 심부름은 조금 있다가 해도 괜찮으니까 이 외국인 수사들을 돌보기로 합시다.내가 먼저 가서 이 늙으신 수사의 발을 닦아드릴 터이니 그대도 젊은 수사의 발을 닦아주십시오.그러고 나서 심부름을 가기로 합시다." (-238-)


만약 당신이 부자가 되기를 원한다면 마음이 가난해져야 하며, 쾌락을 누리고 싶다면 고통의 괴로움을 배우라. 또한 당신이 안전하기를 원한다면 항상 두려뤄할 줄 알아야 하며,높임 받기를 원한다면 먼저 자기 자신을 낮추라. 당신이 명예로워지기를 원한다면 당신 자신을 겸소하게 낮추고, 당신을 경멸하는 자를 오히려 명예롭게 하라.  (-325-)


찬양을 받으소서,나의 주님, 우리의 어머니인 대지를 인하여!
그를 통하여 당신께서는 저희에게 빛과 열을 주시나니
그는 아름답고 명랑하며, 힘이 세고 강하나이다. (-365-)


아시시의 성프란체스코는 1182년에 태어나 1226년에 사망하게 된다. 부유한 상인 베르나르도네의 아들로 태어났으며, 한해 동안 옥살이를 하게 된다.부자의 아들로 태어났지만 세속의 삶을 버리고, 스스로 청빈한 삶을 선택했던 그는 청빈하게 살아감으로서 얻게 되는 종교적인 가치를 터득하게 되었다.그는 세속에서 벗어남으로서,종교에 귀의하게 되었으며, 기독교의 기본 가치에 충실한 삶을 살아갈 수 있었으며,수많은 제자들을 양성하게 되었다.그중 우리에게 알려지지 않은 우골리노의 저서 <성프란체스코의 작은 꽃들>은 성프란체스코의 삶을 이해하는 중요한 기독교 고전이며, 종교의 위대한 가치를 생성하고 있었다.


즉 여기서 알수 있는 것은 종교적인 겸손함에 있었다.자신을 낮추고, 병자들에게 다가감으로서,그 사람의 마음을 얻게 된다. 스스로 씨앗을 널리 뿌림으로서,그에 맞는 열매를 얻을 수 있게 되었으며, 자신의 삶을 세상에 널리 이롭게 하고  있었다.즉 손해보기 싫어하고,이익을 탐하는 우리 현대인들에게 성프란체스코의 남다른 삶은 작은 이익을 탐한다면, 큰 손해를 입을 수 있으며, 차라리 손해를 보더라도,스스로 청민한 삶을 살아갈 때, 많은 사람들이 자신의 삶 속에 교훈이 있음을 알게 된다.


우리는 보고 있어도 보지를 못한다. 듣고 있어도 듣지 못하며, 느끼고 잇어도 느끼지 못하였다.그 원인은 우리의 욕망과 욕심에 있었다.감각게 의존하는 삶은 결국 그 감각의 틀안에 스스로 갇혀 버리게 된다. 바로 이 책에서 강조하는 삶, 자신을 버리면 자신을 얻게 되고, 내 삶과 나의 물욕에서 자유로워지면,사람을 얻게 됨을 알수 있었다.성프란체스코가 위대한 수사로 남아잇으면서, 가톨릭교도와 개신교도들에게 존경을 방았던 것은 그런 이유였다.


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진짜 한 권으로 끝내는 JLPT 단어장 N5.N4 진짜 한 권으로 끝내는 JLPT
시원스쿨 일본어연구소 지음 / 시원스쿨닷컴 / 2020년 12월
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해마다 언어 하나는 내 것으로 만들어야겠다 하면서도 시행조차 하지 못할 때가 있다.언어 하나를 완전하게 통달하면, 영어, 스페인어,중국어,독일어 등등 다른 나라의 언어에도 자신감이 생긴다.특히 책을 좋아하는 나에게 일본이 가지고 있는 독서 문화는 상당히 매력적으로 다가오며,일본이 상당히 부러울 때가 많다. 특히 한국에서 번역되지 않은 일본에 번역된 아리스토텔레스의 서양의 철학서들은 항상 나의 독서이력에 굶주림으로 남아있었다. 때마침 jlpt 단어장이 나왔으며, 초보 일본어 공부를 하는 이들에게 JLPT에 대한 이해 증가, 일본에에 대한 자신감을 키워 나가고 있었다.


jlpt는 일본화활용능력시험이다. 처음 일본어를 하는 이들은 일본어 활용능력 JLPT N5 로 시작하여,N1으로 점차 자신의 일본어 수준을 높여 나갈 필요성이 있다.시험에 맞는 적중단어 120개는 나의 수준에 걸맞게 매일 매일 공부할 필요가 있었다.이 책에는 매일 매일 20개의 일본어 단어를 공부하고, 4회 복숩을 통한 4주 일본어 완전 정복 커리큘럼이 나오고 있었다. 여기서 우리는 일본어에 대한 기초적인 지식 습득, 더 나아가 일본어 활용능력 뿐 아니라 ,히라가나 ,가타가나에 대한 완벽 숙지를 도와주고 있었다. 즉 일본어의 기본을 차근 차근 밟아나간다면, 남들이 느끼지 못하는 일본어 수준에 도달할 수 있으며,스스로 일본어의 가치를 충족시킬 수 있는 언어 스킬을 습득할 수 있다.언어를 잘하기 위해서느 반복과 지속성은 필수이다.


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햄버거 하나로 시작한 기업이 어떻게 세계 최대 프랜차이즈로 성장했을까?
밥 랭거트 지음, 이지민 옮김 / 성안당 / 2020년 11월
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21세기는 20세기와 다른 특징을 지니고 있다.사회 운동가들이 본격적으로 활동하고 있으며, 기업이 사회에서 보여주어야 하는 책임과 의무를 강조하고 있다.수제품이 프랜차이즈 제품으로 바뀌면서,우리의 일상은 매 순간 바뀌고 있었다.특히 프랜차이즈 업체의 급성장과 맞물려 그들의 위기는 현실적인 문제에 막땋뜨리고 말았다. 그건 우리 사회의 트렌드 변화, 환경에 대한 인식과 자각에 있다.그리고 그 중심에는 프랜차이즈 업계의 선두 주자 맥도날드가 함께 한다.맥도날드는 전세계에서 일어나고 있는 기후 변화, 동물 권리, 비만,삼림 파괴에서 자유롭지 못한 기업이기 때문이다


이 책을 읽으면서, 맥도날드가 보여준 사회적인 책임과 의무,역할, 더나아가 기업윤리와 동물의 권리, 환경에 대한 인식을 엿볼 수 있었다.프랜차이즈 업계 중에서 이산화탄소 배출의 선두 주자인 맥도날드는 시대적인 흐름과 맞물려 돌아가고 있으며,그들이 100년기업으로 거듭나기 위한 자구책,남다를 기업 철학을 엿볼 수 있다.즉 맥도날드의 선례는 타 프랜차이즈 업계에 큰 변화의 씨앗이 될 수 있고,기업 흐름의 변화를 부채질하고 있었다. 여기에서 우리는 고민하게 된다. 프랜차이즈 업계가 사회적으로 문제의 발판이 될 수 있고,우리는 그 안에서 여러가지 고민을 해야하기 때문이다. 소를 도축하고, 토지를 사용함으로서, 플라스틱 남융에서 자유롭지 못한 맥도날드는 점점 더 친환경적인 제품들을 사용하고 있으며,기업의 브랜드 가치 및 사회적인 이미지 완성도를 높여 나가는데 이바지 하고 있었다.



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What the Dog Saw (Mass Market Paperback) - and Other Adventures
말콤 글래드웰 지음 / Back Bay Books / 2010년 5월
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"난 소중하니까요' 광고를 방송한 초기 몇 년간 염색을 처음 하는 새로운 소비자가 크게 늘어났습니다.그중에는 결정적인 변화를 겪은 사람도 많았지요. 결정적인 변화란 이혼을 의미합니다.클레올 사용자보다 로레알 사용자 중에 이혼한 사람이 훨씬 많았습니다. 그들은 아이를 다 키운 후 새로운 변화를 겪으면서 자신을 재발견한 여성들이었습니다.(-39-)


피임약은 쉽게 알아볼 수 있도록 번호가 새겨져 있는 작고 둥근 플라스틱 용기로 포장했다.28일 주기를 물리적으로 구현할 생각이 없었다면 그런 용기를 쓸 이유가 있었을까?록은 콤팩트와 분간하기 힘든 용기에 넣기 위해 둥근 포장을 사용했다고 말했다. 피임약은 지금도 둥근 포장으로 팔리고 있고 28일 주기로 복용한다. 종교적인 이유로, 피임수단이 가능한 자연적인 성격에 가깝도록 만들려던 존록의 의도가 여전히 반영되고 있는 셈이다. (-150-)


셀피의 보고서는 "가장 근본적인 문제는 우리의 정보기관들이 9.11 테러의 단서가 담긴 정보 조각들을 확보하고도 전체 그림을 맞추는 데 실패했다는 것이다"라고 지적했다.이 보고소에는 '조각 맞추기'라는 표현아 자주 등장하고 있다.돌이켜 보면 분명한 패턴이 있었지만 세계 최고로 평가받는 미국의 정보기관들은 그것을 알아채지 못했다.(-271-)


엔론은 극단적으로 인재경영을 추구한기업이다. 스킬링은 1990년에 엔론 캐피탈트레이드라는 사업부를 신설하면서 명문대학과 경영대학원을 졸업한 최고의 인재들을 꾸준히 영입했다.1990년대에는 해마다 250명의 경영 대학원 졸업생을 받아들였다. 한 전직 간부는 "주로 토요일에 면접을 봤습니다.일보 하버드 졸업새은 깜짝 놀랄 정도로 똑똑했습니다.내가 들어보지도 못했던 것을 알고 있었지요"라고 회고했다. (-386-)


"테러리스트들도 인종별 유형화를 알고 있습니다.9.11 테러범들을 보세요.그들은 미국에 온 후로 면도를 하고 토플리스 바에 드나들었습니다.마치 미국인과 동화되고 싶어 하는 것처럼 꾸몄던 거죠. 그들은 바보가 아닙니다. 테러범이 유대인 복장을 하고 지하철에서 폭탄을 터트리면 어떻게 해야 합니까? 유형화는 멍청한 짓입니다." 
핏불 사육 금지법 역시 범주 문제를 안고 닜다.핏불은 단일종이 아니기 때문이다. (-426-)


우리는 매일매일 반복된 생활과 패턴 속에서 무의식적인 행동을 하게 된다.,그것은 우리 스스로 삶의 생존을 위한 생체리듬이다. 잠을 자면서도 생병유지 장치 매커니즘이 작동되는 이유,어제의 기억이 오늘 다시 기억을 할 수 있는 이유는 이러한 패턴들이 우리 몸에 쌓여 있기 때문이다.하지만 우리는 항상 똑같은 매일을 살아가지 않는다. 갑작스럽게 어떤 일이 일어날때 느껴지는 생각과 감정의 변화는 나의 삶을 근본적으로 파괴할 때가 있다.바뀌지 않는 인간이지만, 쉽게 바뀌는 것도 인간이다. 우리가 어떤 사물이나 사람에 끌리는 이유도 이와 무관하지 않을 듯 싶다.


말콤 글래드웰의 <당신이 무언가에 끌리는 이유>는 2010년 출간된 <그 개는 무엇을 보았나>의 개정판이다. 인간의 무의식적인 행동이 올바른 선택과 판단의 기준이될 수 있고, 당황스러움과 위축된 형태로, 냉정을 잃고 큰 실수를 할 때가 있다.완벽을 추구하는 인간이지만 결정적인 순간에 최악의 선택을 하는 것도 인간이다.챨린저호 폭발사건, 9.11 테러 사건이 바로 그런 예이다.그럴 때 우리는 그 사건이나 상황, 사물에 끌릴 때가 있고, 사람의 다양한 모습을 보고 ,느끼고,판단하게 된다.


이 책은 바로 그런 맥락에서 인간의 여러가지 모습을 보여주고 있다.그 모습들은 긍정적이지 않는 부정적인 형태였다.어떤 광고를 볼 때 ,그 광고에 끌리는 것은 인간의 무의식 세계를 광고 속의 이미지와 중첩되기 때문이다.여기에서 우리는 어떤 대상에 이끌림을 얻게 되는 그 순간은 비교와 비유에 있다.어떤 대상과 그 대상을 이야기할 수 있는 적절한 비교 대상이 있을 때, 그것의 가치와 의미, 그안에서 독특함을 찾아내고,그 독특함에 끌리는 인간의 무의식은 우리의 호기심에 숨어 있었다.


우리 사회가 농경사회에서 자본주의 사회로 넘어가면서, 먼저 시작한 것이 표준화이다.그리고 유형화와 범주화도 동시에 진행되었다. 과학적인 진리를 찾기 시작한 것도 유형화와 범주화가 어느 정도 진행된 단계에서 과학은 획기적인 변화와 변혁을 만들어 나가게 된다. 그 과정에서 여러가지 변수들은 무시하거나 버려지게 된다.,그런데 그런 것들이 큰 문제의 발단이 될 수 있다.미국의 챌린저호 폭발사건이나 1993년 윔블던 여자 테니스 대회에서 우승의 문턱에서 주저앉은 야나 노보트나 그리고 엔론이라는 거대 기업의 비리, 9.11 테러 사건들은 소소한 문제들, 무시할 수 있는 문제들이 발단이 되어서 , 최악의 선택과 실수를 한 경우이며,우리는 그런 순간들을 매 순간 느끼고 보고, 사고가 발생할 때 재발방지를 약속하지만 지켜지지 않는 이유가 된다.즉 이 책은 우리의 내부적인 문제는 왜 일어났는지 짚어나가고 있으며, 근본적인 원인과 진행과정을 이해할 때, 그 순간 우리는 새로운 기회를 만들수 있고,최악의 선택과 판단에서 벗어날 수 있다.


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