화난 것도 억울한데 병까지 걸린다고?

화난 것도 억울한데 병까지 걸린다고? - 나를 살리기도 병들게도 하는 “화병” 사용 설명서
박우희 지음 / 느낌이있는책 / 2021년 5월

천은 눈이 크고 눈꼬리가 처져 있어 인상이 선해 보이는 경우가 많다. 눈, 코 ,입이 발달한 지 중에도 눈이 큰 사람이 많은데 지는 눈빛이 매섭고 천은 눈빛이 순둥순둥 착ㅍ해 보인다. '법 없이도 산다'는 말을 들을 정도로 착한 사람들은 대부분 천이라고 보면 된다. (-102-)


인은 천인지 중 가장 말하기를 좋아하고, 말도 재치있게 잘한다. 그래서 건강할 때는 사람들관의 대화와 소통을 주도하며 균형을 이끌지만 병들었을 때느 사기나 이간질을 한다. 워낙 말을 잘하기 때문에 거짓말도 진짜처럼 잘한다. 그래서 특히 천처럼 순수하고 순진한 사람들은 병든 인에게 사기를 당하기 쉽다. (-123-)


인에너지는 주로 사람을 만날 때 많이 소진된다. 인경락에 포함되어 있는 귀는 사람들의 말을 듣고 반응하고, 때로는 나에게 도움이 되는 것과 그렇지 않은 것을 분별한다. 인경락은 감정에도 민감하다. 좋은 사람을 만나 즐거울 때는 인경락이 순조롭게 운행되지만 싫은 사람을 만나 힘들때는 인경락의 긴장도가 높아져 기가 정체되고 에너지가 많이 소모된다. (-164-)


나와 남이 속이고 부정하면 화, 분노, 우울, 절망, 시기 등의 부정적 에너지가 증폭돼 몸과 마음에 저장된다. 이 부정적 에너지가 쌓이면서 몸이 조금씩 틀어지고 순환이 안 되면서 병이 생기는 것이다. 특히 부정 에너지는 공간의 무한한 에너지를 공급받는 통롤르 막기 때문에 꼭 밖으로 빼주어야 한다. (-205-)


하체를 많이 쓰는 대표적인 운동은 걷기, 달리기, 자전거 타기 등의 유산소 운동이다. 유산소 운동이 스트레스를 불여주어 심신을 안정시키는 효과가 있다는 것은 서양의학에서도 이미 오래 전에 인정한 사실이다. 실제로 유산소 운동을 1주일에 3회 이상 꾸준히 하면 심폐기능이 강화돼 심장박동수도 안정되고 , 혈압이 내려간다는 연구결과가 많다. (-270-)


하루 하루 눈을 뜨고, 매일 매일 뉴스를 들어보면, 수많은 사건 사고들이 화병과 연결되는 경우가 많다. 인간의 우발적인 사건들로 폭력을 휘두르거나 흉기를 쓰는 경우가 있다. 여기서 나 자신의 화와 울화병이 분출함으로서 우울증과 함께 복합적으로 나타나는 경우가 빈번하게 나타나고 있었다. 대한민국 만성적인 문제들, 화와 조급증이 가져 오는 사회적 폐단을 볼때, 감정 조절 뿐 아니라 내 안의 질병과 엮인다는 것을 놓치지 않아야 하는 이유를 알 수 있다. 즉 화병은 우울증, 불안, ADHD, 불면증, 두통, 가슴답답증까지 이어질 수 있고, 시기,질투, 절망,죄책감이 동반되는 경우가 있다. 인간늬 만성적인 화병은 뇌경색이나 뇌졸증, 뇌출혈과 같은 돌이킬 수 없는 뇌질환이 갑자기 나타나는 경우도 종종 있다.우리가 만나게 되는 사회적인 문제점을 고찰해 볼 필요가 있으며, 사람들마다 가지고 있는 고유의 성경, 기질, 예민한 정도의 특징을 이해할 필요가 있다. 저자는 한의학과 의학을 습득하면서, 인간의 특징을 천인지로 구분하고 있으며, 그 기질에 따른 치유법을 제시하고 있었다.남녀간에 각자 가지고 있는 천인지적인 특징을 살펴 본다면, 서로가 넘어서면 안되는 기준이 어디인지 알게 되며, 갈등과 반목의 불씨를 어떤 문제가 발생하기 전에 미연에 꺼트릴 수 있다. 특히 연예인들 사이에 공통적으로 흔한 질병 공황장애는 어디서 시작되며, 그 과정 속에 우리가 걱정해야 하는 질환들은 어디에 있는지 하나하나 찾아볼 수 있다. 운전자들이 운전할 때, 끼어들기, 추돌하기, 새치기,보복운전은 화병의 대표적인 케이스다.나의 화를 소거하기 위해서 필요한 치유방법으로 명상과 유산소 운동, 일상 속에서 기쁜 마음과 긍정의 행동을 적극적으로 한다면, 스스로 큰 일이 생길 수 있는 상황에서 벗어날 수 있다.

꿈길이 아니더라도, 꽃길이 될 수 있고

꿈길이 아니더라도, 꽃길이 될 수 있고 - 조은아 산문집
조은아 지음 / 꿈공장 플러스 / 2021년 4월

길치와 방향치를 모두 갖고 있는 내가 가본 적 없는 목적지를 찾아가는 일은, 때론 미로 속을 헤매는 것보다 더 혼란스러운 일이었다. 그런 나에게 내비게이션은 신의 선물 같았다. 찾아가는 장소를 알고 , 최소 시간까지 계산하여 알려주는 내비게이션은 실로 많은 이들의 목적지에 탄성을 불러냈다. 삶에도 이런 내비게이션이 있다면 얼마나 좋을까. (-13-)


"아이고 똑똑한 딸이 마음까지 예쁘네."
"엄마가 힘들게 키운 보람이 있네요."
"세상에 요즘 이런 효녀가 어디 있어요?"


맞장구쳐주고, 거들어주는 사람들의 한마디, 한마디가 쌓여갈 수록 수심 깊은 해녀분의 검은 낯빛에 발그레 생기가 돌았다. 한 사람이 시작하면, 어느 새 자식 이야기는 탁구경기의 탁구공처럼 주고받으며 가속도가 붙었다. 끝나지 않을 것 같은 자식 자랑 배틀이 절정으로 향하는 순간이다. (-47-)


엄마도 계절의 틈새마다 풀썩 주저앉는 일이 꽤 있었다. 그래서 바삐, 바삐 다가오는 봄이 두렵기도 했다. 아직 엄마의 몸은 봄을 맞이할 준비가 되지 않았는데, 막바지 겨울바람이 부산스럽게 거둬가는 노쇠한 이파리들이 우리 엄마일까 조마조마하던 날들도 많았다. 더디더라도 노쇠한 봄도 절은 봄보다 원숙하게 아름다울 수 있으니, 조금만 기다려달라고 겨울과 봄 사이에 기도했다. 그렇게 계절의 틈새마다 흩날리는 바람결에, 돋아나는 꽃잎에, 발에 걷어차니는 낙엽들에 안타까운 사모곡을 실어보냈다. (-105-)


상대에 대한 관심에서 시작되어 공감으로 마무리되는 것이 디자인이라고 생각한다. 그래서 맞춤 디자인을 할 때는 더 많이 고민을 하는 편이다. 수학 문제처럼 딱 떨처지는 정답이 없는 것이 디자인이기에 의뢰를 받고 나면 갈래갈래 피어나는 생각들로 갈피를 못 잡을 만큼 , 디자인은 여전히 어렵고도 흥미롭다. 이런 이유로 생각의 가지치기를 위해 면밀히 살펴보는 촘촘한 시간을 가진다. (-148-)


"사람에게 걷는다는 건 살아있다는 의미야. 한 발 한 발 나아가는 내 걸음을 보며 삶의 의지를 다지기도 하고, 내 마음을 다스리기도 해. 그리고 내 발로 화장실이라도 편히 다닐 수 있어야 너희들 맘도 그나마 편해지지. " (-176-)


지나간 시간들을 떠올려본다. 시간 속에서 함께한 사람들도 자연스레 떠오른다. 흘러와보니 행복한 시간 뿐만 아니라 , 아프고 슬펐던 시간들로 한껏 아름다웠다. 그 시간을 나눈 인연들에 감사함을 전한다.

순간마다 함께한 사람들의 이름을 매만지면, 어느새 햇살한줌이 내 마음에 찾아와 노크한다. 나에게 다가와 번진 햇살은 또 다른 누군가의 삶을 데우리라.(-205-)


삶 속에 시련이 있고, 삶 속에 고난도 있었다. 삶과 죽음, 생과 사, 누봄여름 가을겨울,누구나 공평하지 않는 그것이 내 앞에 갑자기 휘몰아칠 때도 있다. 원망스러운 그 순간에 왜 내 앞에 그런 아픔이 찾아왔는지조차 알지 못하는 상황에서 인생의 길치와 방향치를 동시에 만나게 될 때, 우리는 그 순간 방황의 늪에 빠져들게 된다.가까울수록, 내 가족일수록, 내 일일수록 그 심연의 깊이는 더 커질 수 있었다.


이 책에는 저자의 인생이야기가 파도 위에 잔잔하게 흘러가고 있었다. 나의 삶이 결코 행복이 될 수 없다는 것, 누군가를 책임져야 한다는 그 순간에 내 앞에 놓여지게 될 때, 나는 고통 그 자체와 마주하는 순간이다. 이십대 ,이유없이 가족의 생가 사가 자신에 의해서 결정될 수 있다는 걸, 죽음으로 빠져들어가는 어두운 터널 속으로 들어갈 때의 그 심정은 혼자 만이 알 수 있을 뿐이며, 그 누구도 알지 못할 때가 있다. 하루하루 살아가는 아주 당연하고도 평온한 일상이 저자에게는 당연하지 않았다. 그래서 다들 평온할 때, 혼자만 불편하였다. 무거운 책임감, 자신의 인생을 짓누르는 그 순간에 스스로 무기력함에 내몰릴 때가 있었으며, 꿈인지 생시인지 모를 때, 그 앞에서 스스로 무너지게 된다. 견뎌야 한다는 것, 반드시 겨울이라는 차가운 파고를 넘어가야 한다는 것을 스스로 느껴야 하는 그 순간, 마주해야 하는 것응 내 앞에 놓여진 누군가의 이생에 대한 채무였다. 죽음 속에서 감사함을 느끼고, 고마움과 소중함을 느낀다면, 삶의 가벼움과 미안함을 함께 얻게 된다. 즉 내 앞에 찾아온 고난에서 나 스스로 꽃길을 걸어간다는 것이 어떤 의미인지, 만약 내 앞에 저자처럼 비슷한 상황이 찾아온다면, 이 책을 다시 한번 읽게 되는 날이 올 것 같다.내 가족의 죽음 앞에서 누구나 동등해진다는 걸 다시 느끼게 되었다.

일본어 한자암기박사 쓰기 훈련 노트 - 읽으면 저절로 외워지는 기적의 암기 공식

일본어 한자암기박사 쓰기 훈련 노트 - 읽으면 저절로 외워지는 기적의 암기 공식 ㅣ 일본어 한자암기박사
박원길.박정서 지음 / 시대고시기획 / 2021년 6월

일본어를 공부할 때 느끼는 난감함, 같은 한자권 세대이면서, 일제 시대를 지나오지 못했던 세대들이 겪는 일본어 학습에 대한 어려움이 있다.바로 우리의 언어와 흡사하지만, 우리 언어에 없는 일본식 한자 사용이다. 학창 시절 우리가 배웠던 한문과 미묘하게 다른 일본식 한자는 우리 언어의 음에는 명확하게 내재되어 있지만, 그 쓰임새는 큰 차이가 있었다. 즉 이 책을 통해 나의 한자 실력을 재점검할 수 있고, 정확한 일본식 한자 사용 방법을 깨닫게 된다. 그리고 일본어 기총를 정확하게 공부함으로서, 어려운 난관을 스스로 극복할 수 있었다. 한중일,그리고 대만, 동아시아 한자권 나라들이 느끼는 같은 한자에 대해 다르게 쓰는 것을 볼 때, 일본식 한자를 정확하게 익힐 필요가 있었다.


이 책은 읽기만 하면 ,저절로 외워질 수 있는 책이다.우리에게 익숙한 천자문에서 보았던 훈음 '하늘 천 땅지' 를 익히며, 훈독과 음독으로 나누어서 서술하고 있었다. 즉, 그 쓰임에 따라서 적절한 일본식 용법,일본어 발음이 같이 병행해서 학습해야 한다. 먼저 일본어를 배울 때 히라가나,가타가나를 정확학게 쓸 수 있는 상황에서 하나의 한자로 연상 암기와 단어학습까지 병행할 수 있고, 한자 3박자 연상 학습법의 실체를 하나 하나 배워 나갈 수 있다. 대체적으로 한자는 기본 부수가 등장하고 있기 때문에,부수와 연결된 기본 한자를 같이 공부해야 한다. 나에게 익숙한 어떤 한자가 유용한지 이해한다면, 후치사 구조인 일본어 기본 유형들을 마스터 할 수 있다.

심리학자에게 배우는 자존감 관계법

심리학자에게 배우는 자존감 관계법
가토 다이조 지음, 서수지 옮김 / 사람과나무사이 / 2021년 5월

'약점을 부끄럽게 느끼지 않는다'라는 말은 약점의 존재를 부정하는 것과는 다르다. 그보다는 자신의 앿점을 인식하고 인정하며 특히 자기 자신에게까지 약점을 숨기지 않는다는 의미다. (-4-)


'어리광'이란 세상이 자기 자신을 중심으로 돌아가기를 바라는 한없이 이기적인 욕구다. 어리광이 심한 사람은 일종의 '관심종자'로 모두가 자기만을 바라봐주길 원하는 경향이 있다. 자신의 리듬과 에너지에 맞춰 모든 사람이 움직여주길 바란다. 관계를 해치고 분위기를 망친다. 그러다가 이따금 혼자 있고 싶을 때는, 한편으로는 '혼자 있게 날 내버려 두면 좋겠어' 라고 생각하면서도 다른 한편으로 온통 사랑받고 싶어 하는 이중적이고 이율배반적인 모습을 보인다. (-25-)


서로 상처받지 않으면 모든 일이 단순해진다. 상대방의 말을 있는 그대로 받아들일 수 있다. 상대방의 말과 행동에 상처받지 않으려고 매사에 살얼음판 위를 걷듯 조심할 필요도 없다. 방어적으로 상대방을 앞질러 비난할 필요도 없어진다. (-72-)


아무리 상대방이 좋아도 더러는 받아주기 힘든 일에 맞닥뜨리기도 한다. 그런 순간에는 오히려 상대방에게 '아니오, 싫어요' 라고 말할 수 있어야 관계가 유지된다. 상대방의 요구나 부탁을 거절해도 관계가 무너지지 않는다는 믿음이 있을 때 비로소 '아니오'라고 말할 수 있게 된다. (-103-)


부모를 기쁘게 하고 인정받으려면 부모가 바라는 죄의식을 느껴야 한다. 그런데 에정 욕구를 충족하지 못한 사람은 부단히 누군가를 탓하고 원망한다. 이때 애정 욕구를 채우지 못한 누군가에게 인정받고자 하는 사람은 불만이 많은 사람에게 시달린다는 느낌도 받지 못한다. (-163-)


집안에서 폭군인 남편은 자기 마음이 왜 그렇게 자주 불쾌한지 자신도 알지 못한다. 그저 부루퉁하게 입을 다문 채 자신의 불쾌감을 어떻게 처리해야 할지 몰라 끙끙거린다. 온몸이 불쾌감으로 똘똘 뭉처 긴장한 상태다. 긴장을 풀고 편히 있으려 해도 좀처럼 몸과 마음을 이완하지 못한다. 정체 모를 불만에서 비롯되는 공격성으로 온몸이 굳어 있는 것이다. 그저 누구에게 공격의 화살을 돌려야 할지 모른 채 경직되어 있을 따름이다. (-201-)


그 사람은 자기 마음속에 무엇이든 자기 멋대로 하고 싶은 이기심을 숨겨두고 있다. 마음속으로는 이기주의자에다 자기욕구를 위해 다른 사람을 이용하려는 '바람직하지 않은 인간' 이라는 감정을 느끼고 있다. 그러나 그 사람은 자신에게서 느끼는 그 감정을 자기 자신조차 숨긴다. 즉 자신을 억압하는 것이다. (-259-)


정신의학 관련 책에는 다양한 사례가 등장한다. 가령 어떤 사람이 자식을 안고 물에 뛰어들어 목숨을 끊으려 하는 경우를 생각해보자. 자기 발로 뛰어든 부모는 헤엄칠 수 있지만 아이는 물 위에 떠 있을 재주가 없다. 이때 부모는 물 위에 떠 있지 못하는 아이를 불쌍히 여기지 않는다. 오히려 "수영을 할 줄 알면 살텐데, 살아보겠다고 허우적거리지 못하는 못난 놈" 이라며 코웃음을 친다. 조현병 환자의 어머니가 자기 자식이 조현병에 걸릴 필요가 있었다고 말하는 것도 비슷한 맥락에서 나온 이야기다. 
자기 마음 속 가능성을 실현하지 못하는 사람들의 변명을 이해하지 못하는 바는 아니지만 정작 괴로운 건 당신 자신이다. 아름다움을 느끼지 못하는 것도 다른 누구도 아닌 당신 자신이다. 당신을 '지옥'에 떨어뜨리고 '한심한 녀석'이라고 손가락질하는 사람들과 과감히 이별하라. (-298-)


자신감이 없는 사람은 어떻게든 살아갈 수 있다. 하지만 자존감이 없는 사람은 이 세상을 살아가는 것이 버거울 수 있다. 자신감과 자존감의 차이는 생존에서 극명하게 갈릴 수 있으며, 나를 보호하고, 지키고, 견뎌내는데 자존감은 필수 있다. 지난 날, 아우슈비츠 강제 수용소에서 죽음의 문턱에서 살아남았던 이들이 그 극한 상황에서 견뎌낼 수 있었던 건 자존감이 있었기 때문이며, 삶의 의미를 포기하지 않았다. 결국 자신감은 나를 당당하게 만들 수 있지만, 자신감이 무너졌을 때, 나를 지켜줄 수 있는 건 온전히 자존감에 있다.


이 책을 읽는다면, 왜 자존감이 필요한지 알 수 있다. 나는 혼자서 살아갈 수 없는 나약한 인간이며, 수많은 사람들과 함께 관계를 맺고 살아가야 하기 때문이었다. 관계라는 것은 긍정과 부정으로 구분되며, 나의 입장에서 내가 의도한 것을 관철하기 위해 필수적인 것으로 자존감을 일순위로 꼽는 이유는 여기에 있다. 즉 이 책을 읽는다면, 나의 열등감, 나의 약점을 스스로 인정하고, 자기긍정, 자기애착으로 나아갈 수 있으며, 스스로 살아갈 때 생길 수 있는 여러가지 문제들 속에서 나를 스스로 보호할 수 있는 힘을 가질 수 있다. 특히 나 자신에게 죄책감을 느낄 수 있고, 절망감,자괴감을 느끼게 해 주는 누군가가 있을 때, 그 사람과 거리를 두거나 단절하는 단호함이 필요한 이유는 그런 이유다. 자기 비하,자기 비판, 자기 혐오가 익숙한 사회일수록 자존감은 더욱 소중하다.선한 마음과 선한 의도가 나쁜 결과로 이어지지 않기 위해서, 나쁜 관곈은 그냥 생기지 않는다는 것을 이 책에서 알려주고 있으며, 내가 할 수 없는 것에 집착해서 스스로 상철르 만들지 않고, 나를 보호할 수 있는 지혜가 필요한 이유는 여기에 있다.아무도 나를 사랑하지 않는다고 생각되는 그 순간 나를 지키는 것은 나 자신 뿐이다.

성북동 아버지

성북동 아버지
장은아 지음 / 문이당 / 2021년 5월

엄마는 늘 목이 늘어진 티셔츠에 고무줄을 넣은 월남치마를 입고 기차역에 앉아 있다가 석탄을 잔뜩 실은 기차가 지나가고 난 뒤 빈 철길 위를 절룩거리는 몸으로 이리저리 뛰어다니며 철길에 떨어진 석탄 덩이들을 양동이에 주워 담던 모습이었다. 엄마는 그것들을 모아서 장에 내다 팔기도 했고, 겨울에는 우리 집 난로에 넣고 불을 때기도 했다. 역장님과 역무원 아저씨는 기차가 지나간 후 엄마가 빈 선로 위에서 석탄을 주워 모으는 걸 눔감아 주었다. 그들은 큰 선심을 베푼다는 듯이 엄마 앞에서 거들먹 거렸고 엄마는 묵직해진 석탄 양동이를 들고 자라목으로 굽신굽신 인사를 했다. (-30-)


내가 인사를 건네자 정혜는 피아노 의자에서 발딱 일어서더니 쪼르르 건넌방 안으로 사라져 버렸다. 그 방은 예전에 내가 복순언니의 팔을 베고 잠을 자던 방이었다. 이젠 정혜와 신혜가 그 방을 쓰는 모양이었다. 나는 그 애들이 모르는 전생을 살았던 기분이 들어 정혜가 사라진 방문을 잠시 물끄러미 바라보고 있었다. 그 때 안방 장지문이 열리더니 성북동 어머니가 나왔다. (-95-)


"난 제 삼자에요. 두 사람 사이에서 내가 뭘 어떻게 하겠어요. 다만 정섭이 상처받게 될까 봐 나는 그게 불안해요. 그 불안이 어디에서 기인한 것인지.... 내 말이 상처가 되었다면 미안해요. 하지만 이런 문제는 서로 솔직하게 말하는 게 낫다고 생각해요,"
'또다시 불행해지고 싶지 않아요. 정섭 씨를 만나고 나서야 제 마음에 안정을 찾았어요. 이제야 겨우 행복이 무엇인지 알게 되었는데 그런 정섭씨를 놓치고 싶지 않아요. 제발 저를 받아주세요.' 목구멍까지 차오른 말을 차마 입 밖으로 내지 못하고 속으로 눌러 삼켰다. (-194-)


"듣기로는 자살이 확실하다 그카더라만. 에이. 또 모르제 워낙 남의 말 하는 것들을 좋아하니까. 동네 여편네들 쑥덕대는 소리 들었다. 그래 새장가도 안 들고 달랑 딸 하나 데불고 홀애비로 산다 카드만." (-254-)


1970년대, 1980년대의 우리의 모습이 묻어나는 소설 한 편이다. 이 소설의 제목을 찬찬히 보면, 지역이 나오고, 호칭이 등장한다.  이질적인 단어가 책 제목 위로 등장하고 있다. 우리는 아버지, 어머니에 지역명을 쓰지 않으며, '나' ,'우리' 대신 '지역'을 붙인다는 것은 서로 거리감을 두고 있다는 것을 의미한다. 즉 나의 아버지이지만 아버지로 인정하지 않겠다는 주인공의 심사가 책 제목이 드러나 있으며, 소설 속 주인공 박수혜의 심리적 묘사가 고스란히 느껴졌다.


소설 <성북동 아버지>는 탄광촌을 터전으로 살아가는 한 어머니와 그 어머니의 여식이자 성북동 아버지의 딸 수혜가 등장한다. 철길 위를 달리는 석탄 화물열차가 지나가면, 그 철길 뒤에는 석탄 덩어리가 남아있게 된다.소위 개도 만 원짜리 종이지폐를 물고 다닌다 할 정도로 석탄산업 호황기 때 가능한 우리의 사회적 모습이 고스란히 느껴진다.그렇게 삶의 터전을 석탄에 올인하였던 수혜의 엄마에게 아빠의 존재감,남편의 존재감은 차라리 없어지는 것이 나을 정도로 계륵이었고, 고난이었으며, 고통이었다.작가는 바로 그런 우리의 깊은 정서, 한국인만이 느낄 수 있는 부모와 자식간의 정서를 소설 속에 반영하고 있으며, 절대 용서할 수 없고, 용서해서도 안되는 존재에게 용서를 한다는 것이 어떤 의미인지 알 수 있다.즉 소설 속 주인공 박수혜에게 용서란 성북동 아버지를 나의 마버지로 바꾸는 데서 시작되고, 자신의 여동생 정혜와 신혜를 받아들이며, 그 과정에서 서로의 핏줄을 인식핳 수 있으며, 죽음 앞에서 너그러워질 수 있게 된다. 즉 이 소설에서 용서란 적극적으로 후회를 만들지 않겠다는 강한 의지가 선행될 때 일어날 수 있으며, 목구멍에 잠겨 있는 것을 스스로 꺼낼 수 있을 때 , 비로소 가능하다.