이해한다는 것

이해한다는 것
윤슬 지음 / 담다 / 2021년 2월

자신이 불을 끄는 바람에 엄마가 돌아가셨다고 생각하시는 아버지,마지막 신호를 알아차리지 못한 자신이 원망스럽다는 아버지. 다른 문을 열고 있는 줄도 모르고 어른 그 문을 여라고 재촉한 사람이 자신이라고 생각하는 아버지.엄마가 떠난 날, 아버지의 마음에도 불이 꺼졌다. (-22-)


위로라고 할 수 없는 말과 실연을 당한 것 같지 않은 사람의 말이 앞서거니 뒤서거니 장난을 치고 있었다. 딱히 크게 고민하지도 않았으면서 당장 키를 크게 만들 수 있는 방법이 있으면 찾아 나설 기세였다. 유쾌함은 우리를 에워싸고 있었고 만개한 겹벗꽃은 그런 우리를 따뜻해진 시선으로 내려다보고 있었다.(-77-)


"씻겨주고, 먹여 주고, 아침마다 산책시켜주는 사람은 난데, 둘째는 당신이 제일 좋은가봐요.당신만 보이면 저렇게 달려 나오는 걸 보면," (-156-)


여전히 이해되지 않는다. 사랑을 많이 받지 않았다는 것을 증명할 수 없으니, 이만큼 먹고 살 수 있도록 도와준 은혜를 잊지 않아야 한다는 교육은 받았기에, 입 밖으로 새어 나오려는 말을 간신히 밀어 넣으면서 통화를 끝냈다. (-230-)


유튜브 윤슬타임을 운영하고 있는 저자는 자신의 삶을 <이해한다는 것>을 통해 투영하고 있었다. 이 책은 먼저 자기계발서처럼 보이는 소설이다. 책에는 세개의 큰 파트로 나누고 있으며, '미안합니다'. '감사합니다', '사랑합니다'로 연결되고 있는 짧은 단편이 이어지는 구조를 간직하고 있었다.여기서 소설은 우리의 일상을 이해라는 하나의 주제로 엮어 나가고 있었다. 나를 이해하고, 타인을 이해하기 위해서는 내가 가지고 있는 하나의 틀을 깩로 나올 수 있어야한다.그건 이해를 하다가 오해를 부르는 또다른 문제와 마주할 수 있기 때문이다. 평번한 삶 속에서 느껴지는 죄책감은 누군가에 대한 미안함 때문에 시작되며, 풀지 못하는 매듭의 한계를 절감하게 된다.책에서 죽은 이의 잊혀진 삶에 대한 죄책감을 안고 살아가는 이에 대한 이해란 무엇인지 생각해 보게 된다. 


이해한다는 것은 타인 뿐만 아니라 나에 대해서도 마찬가지다. 어떤 것을 좋아하고,어떤 것을 싫어하고,예기치 않은 감정이 불쑥 나타나는 것도 이해하지 못할 때가 있었다.그래서 사람과 사람 사이에 갈등이 일어나게 되고,그로 인해 작은 문제가 큰 문젱로 발전될 때가 있었다. 이 책에서 갈등에 대한 이야기가 자주 나오는 이유는 여기에 있었다.우리에게 주어진 삶에 대해서, 누군가를 이해하려면, 그 사람의 과거에 대해서 알아가고, 그 사람의 가치관이나 기질을 살펴보아야 한다.가까운 가족이라도,이해하는 것이 어렵게 느껴지는 이유는 그래서다. 일상 속에서 느껴지는 죄책감과 후회가 낳은 행동과 말에 대해 우리가 그 안에 감춰진 속마음까지 이해한다는 것이 현실적으로 어려운 이유다. 어쩌면, 미안하고, 감사하고, 사랑하는 세가지 마음이 우리가 이해하지 못하는 현실에 대한 지혜가 아닐까 생각해 보게 된다.작가의 의도가 반영된 인생 소설이다.

십대, 4차 산업혁명을 이기는 능력

십대, 4차 산업혁명을 이기는 능력 - 고사성어로 준비하는 미래형 인재 ㅣ 특서 청소년 인문교양 10
임재성 지음 / 특별한서재 / 2021년 2월

제4차 산업혁명은 앞으로 10~20년 뒤 우리 앞에 도래할 예정이다. 그건 지금 21세기 이후에 태어난 z세대의 몫이 될 수 있다.여기서 우리는 그들에게 필요한 무기로 창의성과 도전, 협력과 소통을 언급하고 있다. 하지만 그들에게 필요한 것은 창의성보다 제도의 보완과 변화를 위한 현재의 기득권들의 물러남이다. 즉 지금의 z세대에게 계륵은 현재의 기득권의 주축인 x세대와 베이비붐 세대이며, 그들이 물러난 뒤, 다음 세대,즉 밀레니얼 세대와 z 세대가 사회의 영향력을 쥐고, 시스템과 제도를 만들어 나가면서, 현재의 비효율적인 것들을 고쳐 나가는 대한민국의 법과 제도를 바꾸게 될 것이다. 여기서 이 책에 나오는 여러 한자들 중에 세상을 보는 안목을 키워 나가는 명경지수가 주요한 이유는 여기에 있으며, 자기 이야기를 쓸 수 있는 능력, 수적천석은 그들에게 중요한 무기가 될 수 있다.


지금 우리는 여전히 암기 위주의 교육을 추구하고 있다. 이제 새로운 시대에는 아는 것,이해하는 것,질문하는 늘력을 더 우선시 하고 있다. 암기는 로봇과 AI에게 돌려주고,미래 세대에게 요구되는 것은 노동자가 아닌 자본가로서의 역량이다. 대답을 하고 정답을 찾았던 과거의 교육의 원칙에서 탈피해, 실패하더라도 도전하고 변화하게 되는 삶이 제4차 산업혁명의 무기가 되는 것은 당연한 수순이다.


지금의 아이들에게 창의성을 키우라고 말하는 것은 상당히 이율배반적인 현상이다. 창의성이라는 것은 수치화할 수 없고,모호하기 때문이다. 그리고 그것은 과거 세대의 기준에 의해 교육의 기준이 만들어졌다. 즉 스스로 생각하고, 토론하고,문제에 대한 해결책을 스스로 만들어 낼 수 있는 힘을 지금의 세대가 스스로 기르지 않는다면, 여전히 그들도 사회적 도구화가 될 가능성이 크다. 실패와 실수를 두려워하지 않고, 머무리고 나누고 연결하는 것을 강조하고 있는 이유는 현재의 사회의 제도와 법이 산업화사회에 최적화되어 있으며, 연결하고 검색하고, 스마트해지는 플랫폼 사회로 바뀌고 있기 때문이다.

[이 글은 출판사로부터 도서를 협찬받아 주관적인 견해에 의해 작성했습니다.]

알고도 몰랐던 독일 사람과 독일 이야기

알고도 몰랐던 독일 사람과 독일 이야기
이지은 지음 / 이담북스 / 2021년 1월

물론 영국인, 미국인 ,프랑스인들도 철저하려고 하지만 이들은 작고 구체적인 일엣거붜 시작한다. 그러나 독일인들은 처음부터 본질적인 문제를 사고하려고 하며, 이러다가 정작 행동으로 옮기지 못하는 경우도 많다. 독인인들은 문제 전체가 사고 되었을 때 비로소 행동하려는 경향이 있기 때문이다. (-43-)


'독일인이 아니면서 어떻게 음악가일수 있는가' 라는 말이 있다. 오만하게 들린다.그러나 그만큼의 자부심이 들어간 표현이다. 바흐, 헨델, 하이든, 모차르트, 베토벤, 슈베르트, 멘델스존, 슈만,바그너, 슈트라우스, 브람스....독일어권 음악가들의 목록은 끝이 없다. (-131-)


프로이트의 이론에 따르면 항문 영역으로 경향이 있는 사람은 지나칠 정도로 질서를 강조하고, 순종적이며,권윕적이라고 한다. 어쩌면 독일인들에 대하여 말하고 있는 것 같기도 하다. 항문 영역을 강조하는 배경에는 위생과 청결을 강조하는 면이 있다고 한다. (-261-)


독일인들은 처음부터 사람을 잘 믿지 않지만 한 번 맺어진 신뢰는 매우 중요하게 생각한다,. 따라서 독일인들을 만날 때는 첫 인사을 좋게 주는 것이 중요하다, 따라서 독일인들을 만날 때는 첫 인상을 좋게 주는 것이 중요하다. 첫 거래에서는 최상의 서비스와 상품을 제고하는 것이 꼭 필요하다. 독일인들은 '신뢰하는 건 좋은 일이다.그러나 확인하는 건 어 좋은 일이다'라는 러시아 혁명가 레닌의 말을 자주 인용하기도 한다. (-303-)


독일은 사상과 시의 나라이다. 칸트가 있고, 괴테가 있는 나라이기도 하다. 그러면서, 나치 국가를 구현하는 역사적인 불행이 있으며, 그 안에서 죄책감을 가지고 있다. 그 뒷 배겨에는 독일이 가지고 있는 두 번의 전쟁에 대한 트라우마가 있다. 30년 전쟁과 17년 간 나폴레옹과 치룬 전쟁이다. 그로 인해 독일인들이 많은 숫자가 희생되었고, 독일인의 민족성을 완성시키게 된다. 히틀러가 독일인의 지지를 얻고 선동정치를 할 수 있었던 건 독일인이 가지고 있는 민족적 기질을 히틀러가 적절하게 써 먹었기 때문이다. 즉 독일의 특수성이 히틀러를 잉태하게 되었으며,제1차 세계대전과 세계대공황에 대한 타개책으로 히틀러를 선택하게 된다.히틀러는 유대인 학살을 자행하게 된다. 이처럼 시와 사상으로 이상을 구현하지만, 역사적 최악의 선택을 선택한 이유이기도 하다. 


우리는 '메이드인 차이나'를 저질 제품으로 생각한다. 그런데, 독일 또한 '메이드인 저머니'가 저질 제품으로 취급당하던 시기가 있었다. 산업혁명 이후 ,영국인들에게 독일 제품은 저질 제품으로 생각하였고,바우하우스가 설립, 독일은 장인정신으로, 마이스터 제도를 정착하게 되었고,지금의 독일의 원칙과 기준이 만들어지게 된다. 질이 최상인 독일 제품은 하루 아침에 만들어진 것은 아니었다.


독일의 전신은 신성로마제국이다. 소위 분열되었던 국가들을 하나의 독일, 프로이센 제국으로 만들었던 비스마르크가 되었고, 독일은 그 나름대로의 민족성과 기질을 만들었다. 질서와 절제를 중시하는 독일의 원칙과 기준, 헌법을 만들었고,기민당, 사민당,자민당에 의한 독일 정치를 형성하게 되었고, 최장수 총리 메르켈이 나타나게 된다. 여기서 독일이 소위 영국을 제치고 유럽 최고의 나라가 될 수 있었던 이유다. 즉 그들의 마이스터 제도와 교육은 독일의 기준을 만들었고, 한국은 그런 독일을 배우기 위해서, 돈을 벌기 위해 광부와 간호사를 독일에 보냈으며, 1960년대 100불 이하의 한국 경제가 독일광부, 독일간호사를 파견시키면서,100불을 넘겼으며, 3만불의 대한민국이 될 수 있었다. 즉 한국의 정치, 경제,문화가 독일, 미국, 일본이 섞여 있는 모호한 형태로 나타난 이유다.법은 독일을 차용하였고, 경제는 미국을, 우리의 언어의 뿌리에 일본이 있는 이유는 그래서다.

본 포스팅은 네이버 카페 문화충전200%의 서평으로 제공받아 솔직하게 작성된 리뷰입니다.

인간관계론

인간관계론 (스페셜 에디션) - 카네기 명언이 추가된, 요즘책방 책 읽어드립니다
데일 카네기 지음, 강윤철 옮김 / 스타북스 / 2021년 1월

죽을 때까지 다른 사람의 원망을 사고 싶은가? 그렇다면 방법은 아주 간단하다. 그 사람을 신랄하게 비평하면 된다.그 비평이 정확하고 타당한 것일수록 더욱 효과적이 될 수 있다. (-29-)


"뜻을 높이 세우려고 결심한 사람이라면 사사로운 언쟁에 시간을 낭비하지 않는 법이네. 그런 사람일수록 자신의 성격을 더럽히고 자제력을 닗게 하는 결과를 감수한즌 짓은 피하지. 만약 어떤 일에 반 벙도밖에 확신을 가지고 있지 못하면 차라리 양보하는 것이 마땅한 일이네. 그 일의 시시비비를 가리기 위해 개에게 물리기보다는 차라리 그 개에게 자리를 양보하는 것이 현명한 처사지. 개를 죽인다 해도 차라리 개에게 물린 상처가 치유되는 것이 아니기 때문이라네." (-147-)


모든 사람의 소원을 동점심을 가지고 이해하라. 어린아이들은 동정을 많이 받기 위하여 자신의 상처를 보여 주고 싶어한다.이와 똑같은 목적으로 ,성인들도 그들의 상처를 남에게 보여 주고 싶어하고 사고를 당한 일이라든가 병에 걸려 수술을 받았던 일련의 과정을 상세하게 이야기하고 싶어한다. (-234-)


인생에서 가장 소중한 일은 이익을 이용하는 것이 아니다. 그런 것은 바보라도 할 수가 있다. 정말로 중요한 일은 손해에서 이익을 얻는 것이다. 그러기 위해서는 지혜가 필요하다. 바로 그 점이 영리한 자와 어리석은 자의 갈림길이다,(-355-)


데일 카네기가 남긴 책 <인간관계론>,<자기관리론>,<성공대화론>은 우리 삶의 처세를 위한 세가지 기본원칙을 서술하고 있었다. 그 처세는 성공,목표,꿈, 부자,인생관이다. 세권의 책 중에서 <인간관계론>은 내 삶을 돌아보게 만들었으며, 나와 타인과의 관계에 대해서, 반성과 성찰을 요구하고 있다.


이 책을 읽으면 알게 된다. 우리의 삶은 혼자서는 결코 살아갈 수 없다는 점을 스스로 깨닫게 된다. 태어나서 죽을 때까지 걱정과 근심이 끊임없이 일어나지만, 그 틀에서 벗어나지 못하는 이유는 그래서다. 데일 카네기의 자기관리론은 나 자신을 관리하는 것이며, 인간관계론은 나와 타인과의 관계의 선순환을 도와주고 있었다. 즉 맞는 말이라도 상대방에게 부드럽게 말 할 수 있다면, 논쟁이나 다툼에서 자유로워질 수 있다.상대방과 나의 관계에 있어서 적을 두지 않으면서,내 목소리를 상대방에게 적절하게 전달할 수 있다. 특히 우리 사회가 가장 강조하는 성공의 1원칙, 일부러 적을 만들지 않는 것은 , 데일카네기의 <인간관계론>에 나와 있었다.욕망에서 자신을 자유로운 상태로 유지하는 법,때로는 손해를 보면서 이익을 얻는 방법이 중요한 이유는 여기에 있며,적절한 타이밍에 손절매하는 지혜가 우리에게 필요한 이유였다. 


이 책에서는 사람에게 다가가는 법,사람의 마음을 얻는 법에 대해 나오고 있었다.내가 영업을 한다면,상대방의 마음을 얻게 됨으로서,물건을 많이 팔 수 있게 된다. 내가 정치인이라면, 상대방의 마음을 얻어서,높은 지지를 얻게 된다. 더 나아가 나의 목표가 분명하다면, 그 목표를 쉽게 도달할 수 있는 지혜,노하우,경험, 방법도 얻을 수 있다. 즉 데일카네기의 <인간관계론>은 내 앞에 놓여진 문제를 인간을 통해서 쉽게 해결할 수 있는 지혜서이며, 처세서이다. 나와 상대방을 존중하면서,나에게 이익이 되는 행동과 요령을 터득할 수 있다.

본 포스팅은 네이버 카페 문화충전200%의 서평으로 제공받아 솔직하게 작성된 리뷰입니다.

행복도 배워야 합니다

행복도 배워야 합니다 - 평범한 일상을 바꾸는 마법의 세로토닌 테라피!
이시형 지음 / 특별한서재 / 2021년 2월

감동은 인간만이 갖는 고급 감정이며 전신, 전뇌의 반응이지만 특히 인간 최고의 사령부 전두엽에 가장 강하게 반응합니다. 쉽게 감동하는 사람은 그만큼 대뇌의 유연성과 감수성이 잘 유지되고 있다는 뜻입니다. (-20-)


그런데도 그간 우리 한국 사회는 워낙 변혁이 많아서 얼렁뚱땅,적당히 해치우기 일쑤였으며 정직하지 못했습니다. 정도를 따라가기 힘든 사회,불신이 만연한 사회였습니다. 일상생활에서도 아무렇지 않게 거짓말을 잘합니다. (-64-)


일반적으로 복식호홉이란 배를 움직이는 호홉법으로, 횡경막 호홉법도 이에 포함된다. 복근 호홉은 횡경막이 아닌 복근을 움직이는 것이어서 혼란을 피하기 위해 복근 호홉이라 부른다, 일반적인 생존을 위한 호홉이나 복식호홉은 홉기를 중심으로 하는 호홉이지만, 세로토닌을 위한 호홉은 내쉬는 호기를 중시한다. (-117-)


세로토닌형 인간은 분명한 목표가 있다.바쁜 생활을 하고 있지만 한 가지 목표에 초점이 맞춰져 있다. 목표 달성을 위해 움직이기 때문에 에너지를 낭비하지 않는다,
목표가 분명하면 웬만한 고충이나 갈등, 스트레스는 문제가 되지 않는다. 장애가 닥쳐도 목표를 이루기 위한 과정이라 생각하며 힘겨워하지 않는다. (-240-)


행복은 우리 앞에 놓여지는 것, 그냥 떨어진 것처럼 생각할 때가 있다.누워서 감이 떨어지길 기다리듯,우리는 행복이 그런 성격을 가지고 있다고 생각한다. 노력하지 않고, 배우지 않는 행복의 가치는 쉽게 소멸되고, 쉽게 바뀌고,고쳐지지 않게 된다. 우리 스스로 행복하려면 어떻게 해야 할까.힐리언스 선마을 촌장이면서, 정신과 의사인 이시형 박사는 우리의 세로토닌 테라피를 행복의 필요조건으로 보고 있다. 인간의 뇌는 크게 생존을 위한 시상하부, 감정뇌의 역할을 하는 대뇌변연계, 언어와 지능을 담당하는 대뇌피질, 감정조절을 하는 전두전야로 나뉘게 되는데,우리의 삶이 불행하다고 생각하고 ,부정적인 삶에서 벗어나지 못하고 있는 이유를 전두엽을 발달시켜 왔기 때문이라고 보았다.욕망에 충실한 삶 속에서 쾌락을 발전시키면서, 불안과 걱정을 달고 살아가게 된다. 그래서 세로토닌 결핍으로 인해 우린은 불행한 삶을 살아가고 있으며, 우울감과 부정적이면서,공격적인 행동과 감정을 유짛라게 된다.


이 책은 전두엽이 아닌 세로토닌 분비를 촉진하는 방법을 소개하고 있다. 그건 행복과 긍정을 위한 적극적인 습관이며, 자극과 균형 조화를 통한 적극적인 행복 찾기이다.내 몸의 스트레스와 마음의 스트레스를 소멸시키는 적극적인 치유 관리방식이다. 여기서 자극에 해당되는 것은 햇빛과 리듬운동,스킨십과 규칙적인 식사, 볷근호홉이나 명상과 걷기를 통해서 얻어질 수 있으며, 사랑과 칭찬을 적극적으로 하는 것이다. 사람을 아끼고, 나눔과 보살핌을 내 삶으 가치로 놓는 것이다. 또한 내 몸의 면역력을 높이기 위한 장내세균관리를 적극적으로 하는 것이 필요하며,수면과 우울증,소화불량에서 자유로운 삶,내 삶의 만족감을 극대화하는 삶을 살아갈 수 있다. 불안과 걱정을 덜어내고,스트레스를 견뎌내는 삶을 살아가기 위해, 목표를 선택하고,그 목표에 다른 삶을 유질하는 것에 있다.그 안에서 나의 이익에 집착하는 삶이 아닌 조금 더 손해를 보고 살더라도, 소중한 가치를 느끼고, 삶의 우선순위의 꼭대기에 행복을 올려놓고 살아간다면,내 앞에 놓여진 장애물도 장애물로 여기지 않게 된다.즉 나 스스로 극복할 수 있는 삶을 살아간다며, 스트레스를 스스로 덜어낼 수 있고, 자연과 벗하게 되며, 내 삶을 행복한 삶으로 보존할 수 있다.