부의 품격

부의 품격 - 착하게 살아도 성공할 수 있다
양원근 지음 / 성안당 / 2021년 7월

삶이 팍팍해지면서 선하게, 착하게 살면 손해 본다는 생각이 더욱 만연하고 있다."너 참 착하구나." 는 분명히 칭찬의 말임에도 때에 따라서 그렇게 인식되지 못한다. 못된 심보를 가진 사람들에게 이용당하거나, 자기 의사를 제대로 하지 못한 채 남의 요구를 받아주는 사람으로 인식되는 것이다. 어쩌다 이렇게 되었을까? (-27-)


2017년에 다연 출판사에서 출간된 <<삼국지 조조전>은 내가 중국 출장을 가서 발견했던 원서를 번역한 시리즈물이다. 그동안 우리나라에서 발행된 삼국지는 대개 제갈량 위주로 기술된 책들이었는데, 이 책은 조조 중심으로 본 삼국지, 즉 조조를 재조명한 책이었다. 중국에서 공무원 강력 추천도서오 선정되었고, 중국 내에서 300만부가 팔린 베스트셀러였다. (-76-)


누군가 크게 히트를 쳤을 때 재빨리 따라 하면 2,3등을 할 수 있다. 후발 주자라도 새로운 것을 잘 가미한다면 1등을 넘어서는 역사를 만들 수 있다. 단순히 베끼는 것이 아니라 진일보된 형태로 발전시키거나 내 아이디어를 보태 더 새로운 상품을 만드는 것이다. 책은 집필에서부터 출간까지 시간이 걸리기 때문에, 항상 시장을 관찰하면서 트렌드에 민감해야 이런 속도감 있는 대처가 가능하다. (-110-)


작가가 췌장암으로 사망한 남편을 기리면서 쓴 책이었는데 남편 직업이 한의사라서 제목을 그렇게 지은 것 같았다. 상당히 많은 비용이 들었지만 제목이나 표지가 썩 마음에 들지 않았던 차에, 우연히 유튜브에서 내가 출연한 영상을 보고 우리 회사까지 찾아와서 나에게 도움을 청해 왔다. (-147-)


작가는 자신이 원고를 썼으니 가장 큰 권리가 자신에게 있다고 생각해서, 출판사가 투자해 책을 만들고 있다는 사실을 잊어버리기도 한다. 출판에 있어서 출판사는 작가와 동등한 주체로서 일하고 있으며, 시장 관점에서 의견을 제시한다는 사실을 작가는 고려해야 한다. (-193-)


난 출판계에 몸담고 있는 사람으로서 2006년부터 서평까페 '책과 콩나무'를 만들어 운영하고 있다'책과 콩나무(책콩)'는 대한민국의 거의 모든 출판사가 이용하는 서평까페이다. 출판사에 무언가 도움이 될 만한 게 없을까를 고민하다가 책을 홍보할 수 있는 온라인 카페를 만들게 된 것이다. 당시 서평 카페가 여러곳이 있었는데, 책콩처럼 기업이 전담 직원을 두고 체계적으로 관리하는 곳은 드물었던 것 같다. 
처음에 책콩은 후발 주자로서 꼴지와 다를 바 없었다. 그런데 수차례 네이버 대표 카페에 선정되었을 만큼 이제는 대한민국 최고의 서평 카페로 자리매김하였다. 나는 10년 넘게 억대의 운영 비용을 투자하면서 카페를 유지하고 있다. 인기 있는 카페가 상업적으로 보이면 안 된다는 생각에 거부했고 억대의 비용을 줄 테니 카페를 팔라는 제안 역시 거부했다. 막대한 운영비를 들여서 운영해도 누가 칭찬해 주지 않고, 내가 카페를 하지 않는다고 뭐라고 할 사람도 없다. 그러나 우리 회사와 함께 호홉하는 다수의 출판사에 도움이 된다는 뿌듯함으로 지금까지 책콩을 운영 중이다. (-228-)


출판기획 전문가로 살아온 저자 양원근이다. 좋은 책을 만들고, 독자들에게 접근성이 낮은 책을 독자엑레 가까이 다가가 ,친숙하게 만드는 것, 숨어 있는 책들을 꺼내 잠재적인 독자를 찾아내는 일을 하고 있다. 홍보와 마케팅 영업,이 세가지 토끼를 놓칠 수 없다는 일념하에 출판업에 임하면서, 나름대로 뿌듯함과 선의지를 가지고 일을 추진하는 저자의 적극적인 모습은 남들이 쉽게 풀어내지 못하는 것을 풀어내고 있다. 그것은 이 책을 읽는 목적이자 수단이기며, 그동안 책에 관해 불리지 않았던 이야기를 서술해 나가고 있기도 하다.


이 책을 통해 누군가는 책을 쓰는 비결이나 힌트를 얻을 것이고, 누군가는 좋은 책을 찾아내거나 출판사의 불편한 진실도 알게 될 것이다. 번역과 책쓰기의 힘겨움도 토로할 수 있다.나에게는 이 책을 통해 얻어낸 것은 부자의 비결이 아니라, 책을 쓰기 전 책을 홍보와 마케팅을 하는 다양한 루트이다. 원서가 마음에 들지 않아도, 아이디어와 영감, 편집력 만으로 ,책을 나름대로 바꿔 나갈 수 있다. 투덜 투덜 되지 않는 것, 착함과 선의지, 그리고 사람과의 지속적인 연대의식만으로도 , 성공의 루트는  다양하게 만들어 질 수 있고,실패하지 않는 다름대로의 방향성도 가지게 된다. 소위 될 수 있을까 ,실패와 성공에 대해서, 반신반의 하던 사람들도 마찬가지다. 즉 이 책에서 얻을 수 있는 것은 그런 것이다. 실패할 수 있는 순간에 성공으로 나아가는 것, 그 과정에서 이 책의 주요 키포인트, 선의지를 부자로 전환시키는 역량이며, 최고로 가는 길과 루트를 찾는 것이다. 칭찬하지 않아도, 인정받지 않아도 , 스스로 걸어갈 수 있고, 최고가 될 수 있는 실천력을 기를 수 있다. 그리고 이 책에서 한가지 사실을 알게 되었다. 2015년부터 6년 째 활동하고 있는 네이버 서평 까페 <책과 콩나무>에 대해 간략하게 언급하고 있었으며, 그도안 궁금했던 미스터리 하나를 해결하는 기분이다. 

소원을 이뤄주는 놀이동산 홀리파크

소원을 이뤄주는 놀이동산 홀리파크
이한칸 지음 / 델피노 / 2021년 6월

"엄마 , 푸른요정님이 제 소원을 들어주실까요?"
짐짓 떨리는 조이의 목소리에 히야는 다독이듯 대답했다.
"그러엄, 요정님은 모두의 소원을 들어주실 걸한다."
'아니에요...' (-16-)


"조이, 엄마가 스무 살 때 홀리파크가 생겼다고 했지? 홀리 파크에 초대받은 아이들이 너무너무 부러워서 그 나이에도  저렇게 바닥에서 떼를 썼어. 우리 조이는 엄마보다 아주 멋진 어른이 되려나 봐. 이렇게 의젓한 걸 보니." 
히야는 조이의 안전띠를 풀어주며 초록 어리를 쓰다듬었다. (-56-)


"기억을 잃게 된다니요? 그래서...아무도 미래에 관해 애기하지 못했던 거구요. 홀리파크 백과사전과는 달라요. 행복한 미래와 바꾸고 싶은 미래라니."
"저런 , 우리 친구, 상심하지 마세요. 어떤 미래를 보다고 하더라도 전날 밤, 꿈으로 다시 한 번 알려준답니다. 기억을 잃는 대신 특전이라고 보심면 됩니다."
조이는 기억을 잃으면 아무 소용이 없는 것이 아닌지를 묻고 싶었다. (-111-)


거대한 풍차는 엄마와 캠핑을 갔을 때 산꼭대기에서 봤던 하얀풍차와 똑같은 모습이었다. 다른 점은 조이 머리 정도의 높이에 무지개색 바람개비가 있다는 정도였다. 아이들은 풍차의 근처까지 갔다가 뒤로 밀려나거나, 바닥에 잔디를 붙잡으며 밀려나는 걸 겨우 막고 있었다. (-160-)


빌리의 방향으로 손을 뻗자 부러진 지팡이가 심장박동을 내기 시잓했다. 빌리도 지팡이의 맥박이 뛰고 있는 느낌을 받았다.
"홀리! 홀리! 나야, 빌리. 10년 전 ...우리 친구였잖아. 내가 누군지 알겠어?" 
멈칫하던 푸른요정의 미간이 좁아졌지만 싸늘한 표정으로 답했다 (-219-)


소설가 이한칸의 < 흰 눈은 모든 것을 덮는다>를 2020년에 읽었고, 두 번째 작품 <홀리데이>를 접하게 되었다. 한국 소설에서 판타지요소를 담아낸 책 , <홀리데이>를 통해 한국인들의 보편적인 욕구, 그 욕구를 얻지 못할 때, 그 대안으로 새로운 것을 얻고 싶은 마음도 함께 이해할 수 있게 된다. 소설은 어릴적 간절히 원했던 대공원, 놀이공원에 가고 싶은 아이들의 마음, 그 안에 감춰진 또다른 소원이 있다. 주인공 지오가 가고 싶었던 그 놀이공원, 홀리파크는 가고 싶어도 ,가지 못하는 곳이다. 10살 생일때, 자기 앞에 주는 초대권이 있을 때 놀이공원 홀리파크를 갈 수 있는 자격을 얻게 된다. 소설 <홀리파크>는 아이들이 가고 싶어하지만 갈 수 없을 때, 더 가고 싶은 심리를 소설에 반영하고  있다. 그 홀리파크 놀이공원은 소원을 이뤄주는 곳이며, 12시간 동안 무료로 쓸 수 있는 한정된 시간과 한정된 조건이 있는 곳이며, 무료라는 것이 매우 중요하다. 푸른 요정이 있는 그곳에서 ,자신의 동생의 소원을 이루기 위한 조이의 순수함 을 본다면, 우리가 간절히 원하는 어떤 소원이 아이의 꿈과 희망 소망으로 이어질 수 있다는 걸 이해할 수 있다. 어른들이 돈을 소원에 반영하는 물질적 가치를 중요하게 생각하는 반면, 아이들이 원하는 소원은 이룰 수 없는 것을 이루려 하는 절대적인 소원이며, 정신적 가치를 우선한다.지오 스스로 누군가에게 도와주겠다는 선한 의지가 나타난다. 어른들의 물질적인 의지와 다른 아이들의 따스함과 순수성을 이 책을 통해서, 스토리에 품고 있다는 건 놓칠 수 없는 부분이었다. 

소원을 이뤄주는 놀이동산 홀리파크

소원을 이뤄주는 놀이동산 홀리파크
이한칸 지음 / 델피노 / 2021년 6월

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짧았기에 더욱 빛나는(일본문학 컬렉션 1)

짧았기에 더욱 빛나는 ㅣ 일본문학 컬렉션 1
히구치 이치요 외 지음, 안영신 외 옮김 / 작가와비평 / 2021년 6월

남편은 거칠고 퉁명스럽게 말을 했고 별일 아닌 걸로 일하는 사람들을 호되게 꾸짖었어요. 제 얼굴을 흘긋 노려보기도 했고 잔소리는 안 했지만 매우 까닯게 굴었어요. 지금의 부드러운 모습이라고는 조금도 찾아볼 수 없을 만큼 사납고 밉살스러운 표정이었습니다. 그런 사람 곁에 저마다 골이 잔뜩 나서 버티고 있었으니 일하는 사람들이 얼마나 힘들었겠어요. (-43-)


"동생들한테 좀 잘해 주면 안 되겠니? 넌 왜 그 모양이니."
나는 부모님한테 이런 핀잔을 자주 듣곤 했다.
실제로 나는 동생들에게 상당히 퉁명스러웠다. 우리 집에서 동생들을 우린 건 항상 나였고 손지검 하는 경우도 종종 있었다. 그랬으니 부모님이 그런 말을 하는 경우고 당연했다. 하지만 이런 방법 말고 어떻게 동생들을 대해야 할지 잘 몰랐다. (-93-)


기다렸더니
마침내 피었구나
복숭아 꽃은
희다고들 하는데
꽃은 붉기만 하네. 

요즘 시를 공부하고 있습니다. 다 잘 될 겁니다. 내일 또 연락드리겠습니다. (-156-)


실망한 기스케는 검은 길을 되돌아가기 시작했습니다. 처음 보는 풀 이삭이 조용히 흔들렸고 바람이 세게 불면 무슨 신호라도 하듯 주변의 풀들이 "아 왔다, 왔어." 하면서 몸을 숙여 피했습니다. (-221-)


일본 작가 히구치 이치요, 아쿠타가와 류노스케, 가지이 모토지로, 나카지마 아쓰시, 다자이 오사무, 미야자와 겐지가 책에 나오고 있었다. 여섯 일본 작가 들 중에서 다자이 오사무와 미야자와 겐지가 눈에 들어왔다. 다자이 오사무의 작품은 인간실력으로 압축되고 있었으며, 전후 세대의 일본의 모습을 면밀하게 이해할 수 있는 수준높은 문학이다. 미와자와 겐지의 경우 <은하철도 999>의 모티브가 된 소설 ,<은하철도의 밤>이 남아 있었다. 실존주의의 대표주자 다자이 오사무의 작품은 제2차 세계대전에 대한 결정을 손에 뒤고 있었던 일본 사회에서의 일본인의 또다른 모습이 나타나고 있으며, 비교적 최근의 작품들이 책에 수록되고 있었다. 그리고 미와자야 겐지의 작품이 가지는 의미는 우리의 생각의 범주를 넘어서고 있었으며, 그 안에 내밀한 자아를 엿볼 수 있다. <은하철도의 밤>을 이해하고, 그 안에서 새로운 가치들을 탐색하게 되는 이 책에 소개되는 열두 편의 작품은 19세기 후반에서 20세기 중반의 일본사회의 모습,인간의 보편적인 보편성을 이해랄 수 있고, 스스로 소설 안에서 자신의 모습을 관찰하게 된다. 그 중에서 <일본 문학 컬렉션>의 첫 주자인 <짧았기에 더욱 빛나는>은 문학이란 나이에 따라서 성숙되기 보다, 반짝 빛나는 초신성처럼, 하나의 문학을 남겨 놓는 이들이 문학을 통해 세상을 바꿔 놓는다는 걸 알 수 있게 되었다. 특히 같은 시대에 일본의 모습과 한국의 모습을 상호비교하게 되면, 우리가 일본에게 열등감을 느낄 정도로 일본은 고도로 발달한 나라였으며, 그들이 제2차 세계대전에서 실패한다는 건 꿈에서나 가능했으리라 상상해 볼 수 있게 된다. 그만큼 그들이 원자폭탄 두개로 벡기를 선언한 것은 충경이었을 것이다. 그 안에서 지금 우리 한국인이 느끼는 고민과 걱정, 불안과 두려움 공포와 실존에 대해서, 그것을 찾지 못한다면, 결국 짧은 생으로 마감될 수 있다는 걸 다시금 느낄 수 있게 되었다. 한 번 읽는 것으로 멈추지 말고 반복해서 일거야 하는 이유를 다시 한번 깨닫게 되는 일본문학이 가지는 고유의 가치를 느낄 수 있는 책이다. 

살로메, 니체를 말하다

살로메, 니체를 말하다 - 니체의 작품으로 본 니체 ㅣ 니체 아카이브
루 안드레아스 살로메 지음, 김정현 옮김 / 책세상 / 2021년 6월

사람들은 여기에서 끊임없이 서로 제한하는 대립의 밀접한 연결이 있다는 것을 느낀다. 사람들은 최고로 흥분되고 긴장한 힘들이 카오스적인 것이나 어두운 것, 두려운 것으로 과도하게 넘치면서 자의적으로 떨어지는 것을 느낀다. (-63-)


따라서 우리는 오직 현자만을 또한 선하다고 명명할 수 밖에 없다. 왜냐하면 그가 몽매한 자와 다른 특질을 가졌기 때문이 아니라 근본적인 인간의 속성이 자기 안에서 정신화되고 이를 통해 "그의 성향 안에 있는 야생성이 진정" 되기 때문이다. (-154-)


니체라는 존재에게 차라투스트라라는 인물의 영적인 의미는 영원회귀설의 담지자로서 그 인물이 드러나는 곳에서 비로소 완전하게 명료해진다. 니체는 자신 안에 이 인물을 신비적 고재처럼 품는다고 생각했지만, 그와는 자연적, 인간적 실존형식에서 구분된다. 지나가버리는 삶의 상황이나 부침에 의해 신체적 ,정신적으로 제약받는 우연한 시간의 현상 속에서 니체는 오직 가치 있어 그것을 향해 몰락해가는 다른 사람들처럼 자신을 "데카당스"하다고 여겼다. (-287-)


살로메는 니체의 철학함이 열정적인 종교 투쟁, 신앙, 혹은 구원의 욕구에 부딪히고 있으며, 그의 좋음에 관한 학설이 아름다움의 신성에 의해 가능하게 된다는, 즉 그에게서 윤리학은 궁극적으로 '종교적 미학'으로 넘어가게 된다고 주장한다. 니제의 윤리학은 종교적인 것을 포함하는 미학의 성격을 지니게 된다는 것이다. (-351-)


독일의 철학자 하면 떠오르는 두 인물 칸트와 니체가 있다. 칸트의 3대 비판서와 더불어,니체의 여원회귀설 사상은 지금 현대인들이 안고 있는 문제들 속에서 내 안에서 숨어있는 나를 꺼내는 도구가 되고 있었다. 그건 니체의 사상이 우리 현대인들이 안고 있는 정서적인 문제를 해갈하는데 적합하다는 것이며, 니체의 철학은 형이상학적이면서, 난해함과 분량에 있어서, 만만치 않다는 걸 알고 놀라게 된다. 그리고 니체의 철학적 사상 바닥에는 그의 연인 루 안드레아스 살로메가 있었다. 20대 초반 니체와 동거하였던 살로메는 이후, 독일의 동양학자 프리드리히 칼 안드레아스와 결혼하게 된다.릴케와 교류하였으며, 프로이트르 만나 정신분석가가 되었다. 이 책은 살로메와 니체의 철학적 교감 밑바닥에 있는 니체의 철학적인 의미를 들여다 보고 있었다.


현대인들의 불안과 걱정, 고독과 외로움은 어디에 있을까 고민하게 된다. 그 고민의 시작은 삶의 고통과 시련이 찾아오게 되는 근원이 되고 있었으며, 현자가 되고 싶은 현대인들에게 니체는 우리가 현자로서 갖춰야 할 기존 자세에 대해 언급하고 있었다. 특히 니체의 삶을 보면, 살로메의 말을 빌리자면  나를 아는 것을 강조하고 있으며, 선과 악에 대해서,그리고 끊입없이 샘솟는 철학적 물음이 안게 속에 갇혀 있는 자신을 구출할 수 있는 에너지로 전환될 수 있음을 이해할 수 있었으며, 고통과 갈등, 고독을 견디면서, 자기극복으로 나아갈 수 있는 방법, 내 안의 야생성을 덜어내고,인간의 본성에서 자신을 자유롭게 할 수 있는 비결들, 그 하나하나 꺼냄으로서, 나만의 철학을 얻게 되며, 니체의 사유를 통해 위로와 치유, 행복으로 나아가는 방법을 남길수가 있다.