가진 돈은 몽땅 써라

가진 돈은 몽땅 써라 - 먹고 놀고 마시는 데 목숨 걸어라, 다시 살 수 없는 것들에 투자하라
호리에 다카후미 지음, 윤지나 옮김 / 쌤앤파커스 / 2021년 6월

<개미와 베짱이>는 우화집의 단편 우화로 15세기결에 출판됐고, 일본에는 16세기경에 소개됐다고 한다. 그만큼 오래된 ㅎ우화이다. 세계 어디에서나 농업이 경제의 중심이던 시절에 쓰인 우화이다. 이 무렵의 사회에서는 <개미와 베짱이>가 전하는 메시지만 따라도 충분했을 것이다. (_6-)


즉 지저분한 남자는 제일 먼저 아웃이다. 손톱을 깎고 수염과 코털 정리도 하고 옷도 깔끔하게 입고서 대화를 시도해야 한다. 이것만 지켜도 이성으로서의 호감도는 상당히 올라간다. (-66-)


그러니 순수하게 전철을 좋아하는 전철 마니아라면 모를까. 이제 전철은 그만 타고 택시로 이동하자. 최소한 택시를 탈 수 있을 만큼 벌고, 택시를 타는 만큼 시간을 효율적으로 쓰자는 말이다. (-123-)


물건을 버리자 . 생활의 생동감이 더해졌다. 접하는 정보나 만나는 세계의 수준이 달라졌다. 주변의 물건을 없애니 정말로 중요한 것이 무엇인지 자신 안에서 더 명확해지는 느낌이 들게 됐다. (-162-)


스스로 애쓰고 노력하지 않았거나 마땅히 내야 할 성과를 내지 못한 사람의 부탁은 무시해야 한다. 옛날부터 아는 사람이라도 마찬가지이다. 잘 나갈 때는 거만하게 굴다가 상황이 어려워지면 언제 그랬냐는 듯 매달리는 사람들은 정말 최악이다. (-175-)


하고 싶은 일에 집중할 수 있는 환경을 잘 만들어놓으면 반드시 귀인이 나타난다. 아무도 도와주지 않는다고 혼자서 괴로워하지 마라, 세상에는 여러분이 기대면 흔쾌이 어깨를 내어줄 사람이 의외로 많다. 주저하지 말고 기대라. (-186-)


나의 선택은 항상 단순하다. 즐거움이 줄어드는 선택은 하지 않는다. 때로 비합리적이더라도 무조건 재미있다고 느낀 길을 선택한다. 목표를 설정하는 것은 자신의 한계를 스스로 선 긋는 행위이다. (-210-)


마치 우리는 사치를 금기어처럼 여긴다. 돈을쓸 때, 흥청망청 쓰는 것을 금기하고, 잘못된 행동처럼 여기는 불문율이 있다. 과거에는 흥청망청 돈을 쓰는 이들을 훈계하고, 머리를 때리는 것을 당연하게 생각했고, 어른들의 말이 정답인 것처럼 생각한다. 마치 절제와 절약이 삶의 모든 것인 것처럼 살아왔다. 어릴 적 읽었던 개미와 베짱이 우화를 국민 우화로 만들었던 것은 그 이유가 숨겨져 있었다. 그런데 그 불문율이 서서히 무너지고 있다. 개미처럼 살면, 평생 골병들고 돈에 집착하다가 , 버려질 수 있다는 생각 때문이다. 실제로 그런 비참한 삶을 살아가는 이들이 많았다. 농경사회에서 농업을 중시하는 이들에게 성실함과 근면성을 중시해 왔기 때문이다. 하지만 자본가들은 그런 삶을 살지 않았다. 철저하게 베짱이처럼 살아왔고, 기회를 경제적 이익으로 바꿔 나간다. 


그래서 이 책은 혹 끌릴 수 밖에 없다. 저금리 예금에 맡겨 놓고, 돈을 불리는 세대에게 주식이라는 달콤한 수익은 그들에게 언감생심이다. 하지만 저자는 돈도 중요하지만, 시간을 더 중요하게 생각하고 있다.경험을 쌓기 위해서, 돈을 아끼는 것을 반대한다 .자신을 가꾸고, 타인에게 베푸는 삶이 매우 중요하다. 즉 나를 위해서 쓰는 돈, 합리적인 경제 상식과 금융지식을 가질 때,  돈의 자유로움을 얻을 수 있고, 나를 위해 살아갈 수 있는 조건을 만들어 나갈 수 있다. 누구나 도전하기 힘든 길이지만, 해볼만한 일을 할 수 있다면, 다른 사람과 나를 먼저 차별화할 수 있다. 도전과 실천력에 자신의 모든 것을 거는 것, 돈을 쓰되 돈을 쓰는 목적을 분명하게 ,원칙에 따라서 돈을 쓰는 것이 매우 중요하다. 그 과정에서 돈을 쓰면서, 돈을 벌 수 있는 시스템과 원칙을 만들수 있고, 밥을 살 수 있는 여유를 가질 수 있다. 즉 배고프고, 굶주린 삶을 살았던 이들의 삶이 지금까지 이어지고 있는 것에 대해서, 저자는 경계하고 있었다. 합리적으로 쓰되, 돈을 벌 수 있는 구조와 시스템을 만드는 것이 매우 중요하다는 걸 잠시 잊고 산다.목표와 자유, 아이디어를 얻기 위해서 ,돈을 쓰되 빨리 성공할 수 있는 방법을 강구해야 한다.

어둠 속에서 헤엄치기

어둠 속에서 헤엄치기
토마시 예드로프스키 지음, 백지민 옮김 / 푸른숲 / 2021년 6월

나는 그를 ,베니에크를 거의 평생 앒고 지냈다, 그는 우리 집에서 모퉁이를 돌면 나오는 집에 살았는데, 브로츠와프의 우리 동네는 굽이진 골목길과 삼 층짜리 빌라 건물들이 놓여 공중에서 보면 우리나라의 상징인 거대한 독수리 형상을 이루었다. (-13-)


벨카에게 주목하고 있던 너를, 나는 잠시 나 자신을 잊고 무방비한 상태로 눈에 담았다. 그러자 마치 직감적으로 제게 내려앉는 시선을 불현듯 의식한 동물처럼 너는 내게 고개를 돌렸고, 이에 내가 미처 눈길을 피할 겨를도 없이 우리의 시선을 만나며 무한하고도 가없는 일순간 공중에서 얽혀 들었다. (-41-)


내 몸이 네 쪽으로 움직였고, 너는 나를 바라보고는 갑자기 덩달라 잠잠해졌다. 양팔을 양옆으로 쭉 뻗은 너는 도약하다 공중에서 멈춘 발레 무용수 같았다. 수면 아래 모종의 온기가 매속에서 요동쳤다. 계속 다가가자 네 이마와 코끝과 입가에 맺힌 물방울까지 보였다. 우리는 아무 말도 하지 않았다. (-96-)


"외신 기자들이 추방당했음에도 저희 보도국에서는 폴란드 국군이 일파만파 퍼지는 시위대를 진압할 목적으로 포란드 주요 도시 다섯 곳에 탱크와 수천 명의 병력을 배치했다는 증거를 확보햤습니다. 이러한 행보에 관하여 전문가들은 폴란드 정부 측에서 자국 내 위기를 소련 정부의 도움을 빌리지 않고 해결함으로써 폭력 사태가 국외로 번지는 것을 방지하려는 것으로 보인다는 해석을 애놓고 있습니다.이러한 폴란드 정부의 의향에도 폴란드에 주둔 주인 소련군은 출정 대기 상태입니다." (-158-)


이윽고 도착한 디저트는 , 초콜릿 소스를 곁들인 아이스크림 위에 휘핑 크림이 터무니없을 정도로 태산처럼 올라간 채 나팔 모양의 꽃처럼 생긴 길쭉한 유리잔에 내어졌다. 맛있었다. 나는 다시 어린애가 된 기분, 그것도 이번에는 소망하느 바가 언제나 이루어졌던 행복한 아이로 거듭난 기분이었다. 창문 저편으로는 밤이 깔려 있었고, 어둑한 형상들이 의기소침한 얼굴과 텅빈 가방과 추측건대 텅 빈 재 속으로 길거리를 지나다니고 있었다. 그러나 우리는 그들에게 눈을 돌리지 않았다.창유리 너머 이쪽은 너무도 좋았으니까.너무도 따스하고, 너무도 포근했으니까. (-219-)


소설 <어둠 속에서 헤엄치기>는 1980년대, 독일,폴란드, 구소련의 냉전체제를 시대적 배경으로 가지고 있는 한 편의 소설이며,한국사회에서 21세기에도 여전히 금기시되다 시 한 동성애,.게이의 삶을 다루고 있었다, 소설 속에 등장하는 루드비크와 야누시, 그리고 베니에크 , 이 세사람의 묘한 관계는 독일의 폴란드 억압속에서 만들어진 불안과 두려움 속에 내제되어 있다. 즉 폴란드가 처해진 시대적 흐름 속에서 어릴 적 동무였던 루드비크와 베니에크의 삶에는 사랑이 어떻게 형성되는지 그 시작점부터 차곡차곡 훑어들어가고 있었다.서로 이웃처럼 살았던 두 사람, 그리고 알고 지내던 가족들, 시대적인 상황은 서로의 운명을 바꿔 놓게 되고, 자신의 운명에 대해 저항하려는 모습이 고스란히 드러나고 있었다. 유대인이라는 이유로 이유없는 불합리한 처분을 당해도 말할 수 없었던 베니에크는 그로 인해 자신의 운명은 루드비크와 다른 삶을 살아가게 된다. 


하지만 운명은 시간적으로 거리적으로 떨어져 있어도 다시 만날 개연성은 충분히 존재하고 있다. 사랑이라는 건, 느낌과 감각 속에 함축되어 있으며,그 어릴 적 좋았던 느낌을 잊지 못함으로서, 자신의 운명을 스스로 개척해 나가고 있다. 때로는 비틀거리고, 뒤틀리는 그 순간에도 자신을 잃지 않는 것이 중요한 이유, 그리고 그것을 지켜내야 하는 원칙은 무엇이며, 불안과 억압,수치와 봉쇄와 폐쇄,금지가 있어서, 사랑은 서로 연결될 수 있다. 그 사랑의 위대함을 다시 한 번 느낄 수 있는 책, 토마시 예드로프스키가 7년에 걸쳐 고쳐 쓴 <어둠 속에서 헤엄치기>이다.

[100자평] 어둠 속에서 헤엄치기

어둠 속에서 헤엄치기
토마시 예드로프스키 지음, 백지민 옮김 / 푸른숲 / 2021년 6월

동성애, 퀴어소설을 읽으면서, 한국사회의 제도 변화를 고민해 보았습니다.

드래곤빌리지 학습도감. 15: AI개미

드래곤빌리지 학습도감 15 : AI개미 - 만화로 보는 생물 백과 ㅣ 드래곤빌리지 학습도감 15
하이브로 지음 / (주)하이브로 / 2021년 4월

AI 개미, 학습도감을 보면,개미의 생리를 이해할 수 있다. 생물학적인 존재, 개미가 AI 개미가 되면, 개미의 생테계는 달라질 수 있다.만화로 쓰여진 책,  이 책에는 여러 종류의 개미들이 등장하고 있으며, 개미의 조직 체계를 이해하늗에 도움이 된다 ,어떤 개미는 페로몬을 뿜꼬 ,애벌레가 개미가 되는 전과정을 찾아나나고 있으며, 인류의 과학, 문화, 교통의 발달로 인해 개미는 한곳에서 저 먼 곳으로 이동하게 된다. 그 대표적인 개미가 유럽불개미다. 온몸이 빨간 유럽 불개미는 말벌에 버금가는 독을 가지고 있으며, 그로 인해 여러 동물들이 두려워 하는 존재이다. 즉 어떤 개미의 종이 , 그 서식지를 벗어나게 되면, 그 파자은 인간에게 고스란히 돌아오게 되며, 그로 인해 막대한 피해를 가중시키고 있다. 책에는 '꿀단지개미'의 삶과 조직, 생존 노하우를 들여다 볼 수 있다. 이름에 붙여진 그대로 보자면, 사막에서 살아낸, 진화의 역사가 고스란히 드러난다. 즉 자신의 군체를 위해, 스스로 희생하는 것, 스스로 자연 그대로의 창고를 만들어 내고, 때로는 자신을 희생하면서, 자손을 키우고 있다.


책의 마지막에 등장하는 개미들을 나열하면, 침개미, 일본침개미, 왕침개미, 장님침개미, 보석침개미, 톱니침개미, 시베리아개미, 유령개미,납작자루개미, 고기개미,아르헨티나개미, 불독개미,잭점퍼개미, 군대개미, 총알개미, 폭발개미. 흰개미, 좀비개미가 나온다. 시베리아 침개미는 시베리아 뿐만 아니라, 한국에도 자생하고 있으며, 때로는 생테계 교란을 일으키는 주범이기도 하다. 그건 아르헨티나 개미도 마찬가지다. 1866년 학개에 처음 발견된 아르헨티나 개미 세계는 120마리의 일개미당 여왕개미 하나가 있다.그 여왕개미는 하루 최대 6개의 알을 낳고, 개미의 숫자를 기하급수적으로 늘려나가는 특징을 가지고 있다. 개미가 특히 조직적이면서, 외부의 적이 나타나면,공격적으로 변하는 특징을 가지고 있다. 그리고 생테계 교란이 개미세계에 자주 나타나고 있는 이유는 개미가 가지는 환경에 잘 적응하는 생존력과 파괴성이다.

각자의 꽃말

각자의 꽃말
김윤지 지음 / 이노북 / 2021년 6월

한강

혼자, 그리고 둘이
여지껏 한가을 다녀본 나날에 느낀 것은
함께 하는 이가 누구인가에 따라서 느껴지는 것들이 다르다는 것이다.

한강을 배경으로 너, 나, 우리는
짦은 시가 되기도 하고
못다한 편지가 되기도 하고,
때로는 이루어질 수 없는 이야기의 맺음이 되기도 한다. (-16-)


들꽃

명확해졌다.
관계에 더욱이 진심을 다하겠다고,
그 관계가 어떤 관계든.
상대가 어떤 연유로 나를 떠나야만 할 때,
최소한의 그리움과 미련만이 남을 수 있도록.

정이 많아서 쉽게 정을 주지만 쉽게 정을 못 때어
멀어질 수 밖에 없는 순간의 사이사이 속에서 마음이 너무 아프고 슬프고 눈물이 난다.
내가 나로서 온전하게 똑바로 서고, 당당하게 단단해져서 울지 않고 보내 줄 수 있는 사람이 되고 싶다. 되어야겠다.

이 세상 곳곳에 피어있는 들꽃들처럼 피어 살아가다가 다시 만나기를 바라. (-54-)


한 끗 차이

마음은 한 끗 차이인 것 같다.
조급함을 버리니 이렇게나 마음이 맑아졌다.
언제 또 흙탕물이 될는지는 잘 모르겠다.'

슬플 땐 울고, 즐거울 땐 웃고
그러한 감정들을 의구심 없이 받아들이고 유연하게 흘려보내자. (-116-)


나의 황홀경, 한강

온갖 소음과 북적이는 사람들.
쉬지 않고 바삐 돌아가는
고요한 어둔 밤이라곤
쉬이 찾아오지 않고 날이 밝는 서울.

내가 이곳 서울에 홀로 버티어
타들어가는 목을 축이며
살아갈 수 있는 이유는 
도시 곳곳에 일렁이는 한강이 있다는 것.

빛나는 모든 것들이 투영되는 한강.
그 모습 그대로 투영되어 반사되는 것이 아름다워
넋을 놓고 한참을 바라본다.

빛들이 일렁이는 강물에 부서지는 모습마저도
이렇게나 아름다우니 사랑하지 않을 수가. (-158-)


나는 누군가에게 위로의 말을 건넬 때
그 어떤 말을 꺼낼 때보다 조심스럽고 , 두렵다
위로라고 하면 "따뜻한 말이면 되는 거 아닌가."
라고 생각하던 때도 분명 있었다.

마음이 담기지 않은 형식적인 위로와
관심이라는 말을 쓴 오지랖은
오히려 독이 된다는 것을 알기 전까지

진심으로 당신을 걱정하고 있다고,
당신이 아픔으로부터 벗어났으면 좋겠다는 진심을 꾹꾹 눌러 담는다.

반대되는 말이지만
상대의 감정과 사건에 몰입하지 않으려고 노력한다.
자칫 선 넘은 개입은 무례를 범할 수 있다고 생각하며,
누리는 상대가 아니기에
상대의 생각과 감정을 온전히 이해할 수 없다. (-201-)


타인의 마음이 내 마음 같았으면 좋겠다. 나를 이해하면, 타인을 이해할 수 있고, 나를 미워하면 타인을 미워할 수 있기 때문이다. 그러나 우리는 그게 잘 되지 않는다. 나에 대해서 ,나의 잣대로 타인에게 잣대를 들이밀면, 분명히 어긋나고, 오차가 발생하게 된다. 우리 인생은 한 끗 차이다. 그래서 사람을 대하는 것이 어렵고, 정답을 찾는 것은 힘들어 진다. 그런 나의 고민과 걱정은 나만의 것이 아니라는 걸 작가 김윤지 님의 <각자의 꽃말> 에서 느낄 수 있다.무수히 많은 정답들 속에서 내가 살아갈 수 있는 방법은 나를 대하듯 타인에게 대할 수 있어 한다. 먼저 나를 사랑하고, 타인을 사랑하는 것, 서로 간에 지켜야 하는 것을 지켜준다면 큰 문제가 되지 않을 것이고, 나에게 필요한 것이 무엇인지 곰곰히 찾아볼 수 있게 되었다.


우리는 살아갔다. 그리고 살아지고 있었다. 나의 삶을 어떻게 살아가야 하는지 고민에 빠지게 되는 이유는 그래서다. 고민이 생기고, 걱정이 생길 때, 스스로 정해놓은 원칙을 찾아가게 된다. 그리고 이 책에서, 저자에게 서울과 한강이 어떤 의미일까 생각해 보고 싶어진다. 그건 내 주변에 놓여진 한강이 내 삶이 되고, 내 인생이 될 수 있다. 서울은 삶의 터전이며, 한강은 나에게 위로가 된다. 강을 바라보고, 있으면, 마음이 씻겨나는 기분이다. 돌이켜 보면 가까운 곳에 강과 산이 있다는 것만으로, 힘들때, 외롭고 홀로 있을 때, 강과 산을 찾는 건 내 삶을 어루만져 줄거라는 믿음 때문이다. 비록 그것이 나의 의지와 다른 선택을 하더라도, 꿋꿋하게 지켜줄 거라는 믿음이 있다면, 크게 흔들리지 않는다. 무엇이 중요하고, 무엇이 중요하지 않은지 곰곰히 생각해 복로 싶어진다. 우리 사회는 인기가 많아도 ,돈이 많아도, 행복해지려면,그것을 적절하게 쓸 수 있는 지혜가 요구된다는 걸 잊고 살아간다. 나에게 필요한 것은 진심어린 위로와 이해, 그리고 서로를 보듬어 안을 수 있는 조건이다.