새로운 뇌 사용법 - 나를 치유하는 뇌

새로운 뇌 사용법 : 나를 치유하는 뇌 ㅣ 새로운 뇌 사용법
크리스토프 앙드레 지음, 하정희 옮김 / 북스힐 / 2021년 4월

스트레스 반응은 인체에 유용할 때가 많다. 예를 들어 달려오는 차에서 몸을 빨리 피할 수 있게 해 준다. 또 출혈이 생기면 염증 체계가 작동해 상처로 혈구가 유입되고 그 덕분에 상처가 아물게 된다. (-19-)


사회 공포증 경향이 있는 사람들은 섬엽의 과잉 민감성 때문에 사람들 앞에서 지나치게 예민해진다. 반대로 어떤 사람들은 타인의 감정을 인식하지 못하고 그 때문에 공감 부재로 종종 공격적인 행도을 하게 된다. 두려움과 연관된 뇌 영역들에 기능 장애가 있는 사이코패스들이 그런 경우다. 특히 이들은 슬퍼하는 사람 앞에서 섬엽이 활성화되지 않아 그 사람의 고통을 느끼지 못한다. 바르바우머는 이런 사람들에게 새 치료법을 적용해 ,뉴로피드백으로 섬엽의 활동을 복원하도록 가르쳤다. (-74-)


최면은 주변 환경에 대한 의식을 멈추고 '내면에 몰두'하면서, 고도로 주의를 집중하는 상태라고 하겠다. 최면 과저은 몰두, 분리, 피암시성이라는 세 요소로 구성돼 있다. 몰두는 상상적 경험에 완전히 몰입하는 능력이다. 분리는 일반적으로 짝을 이뤄 움직이는 , 행동과 정신이 나뉘는 것이다. (-81-)


이미 2000년 전에 그리스 철학자 에픽테토스는 말했다. 세상일에는 우리에게 속한 것이 있고 속하지 않은 것이 있다고, 우리에게 속하지 않은 것을 바꿀 방법은 없으며, 그것은 소용없는 짓이다. 무엇보다 타인의 행동과 우리에 대한 그들의 견해는 우리 능력으로 바꿀 수 없다.만약 배우자나 자녀가 상사나 직원 같은 다른 누군가를 변화시켜 우리의 상황을 개선해 보고자 한다면 그 꿈은 버리는 게 좋다! (-149-)


조선시대 21대 왕 영조는 1694년에 태어나 1776년에 세상을 떠나게 된다. 영조 임금은 자신의 아들 사도세자보다 더 오래 살았고, 영조 임금의 치세는 그가 50년 넘은 시간동안 왕으로서 재임했기 때문이다. 지금처럼 의료기술이 발달하지 않았고, 평균수명 30년 남짓이었던 조선 중기에서, 영조의 생은 특이하다고 감히 말할 수 있는 이유는 여기에 있다. 영조임금이 살았던 18세기와 다른 21세기의 현대인들의 삶을 고찰해 보고자 한다.지금 현대인의 삶에서, 인간의 뇌 과학을 발달하였고, 질병에 대해, 신체적인 질병과 정신적인 질뱡으로 구분하는 현대 사회에서, 뇌를 이해하고, 뇌를 사용하는 것이리 매우 중요한 시대에 살아가고 있다. 그건 현시점에서, 우리에게 필요한 건강유지와 스트레스 관리법, 암과 불치병을 정복하는 것은 매우 중요한 요소가 되고 있었다.


현대인들의 생활 습관 중에서 면역과 최면, 명상은 뇌와 밀접한 관련성을 지니고 있다. 인간에게 스트레스는 뇌세포 파괴에 치명적인 문제를 잉태하고 있으며, 살아가면서, 적절한 여유와 균형잡힌 삶이 필요한 이유는 건강한 몸관리를 유지하기 위해서다. 아프지 않고, 적당한 돈을 가지고 있으며, 건강한 몸을 유지하는 것이 중요해지고 있으며, 내 삶에 대해서 관리하는 과정에서,스트레스 반응을 살펴보는 습관이 필요하다. 건강과 치유와 뇌는 서로 연결되고 있으며, 중독에서 벗어나 포기할 수 있는 것은 포기할 수 있는 지혜로움이 요구된다. 면역력을 기르고,위해가 되는 것을 멀리하고 그건 어떤 일에 대해서 자신을 내몰지 않는 것, 집착하지 않고, 경계와 선을 밟지 않는 것이 왜 중요한지 이해할 수 있고, 판단과 선택에 있어서 신중함을 요구하고 있다. 아프지 않는 것, 나를 지키는 것, 그것이 새로운 뇌 사용법의 기본이 될 수 있다.


전체 내용을 보시려면  ISO 국제인증전문기관 : 네이버카페(naver.com) 사이트 를 방문하시면 됩니다.  

새로운 뇌 사용법 : 너를 유혹하는 뇌

새로운 뇌 사용법 : 너를 유혹하는 뇌 ㅣ 새로운 뇌 사용법
니콜라 개갱 지음, 하정희 옮김 / 북스힐 / 2021년 4월

 
사탕을 준 사람이 우리에게 호감을 주고, 이 점이 우리에게 보답하도록 부추긴다고 볼 수 있다.그럴 가능성도 실제로 있겠지만, 부탁하는 사람과 사탕을 주는 사람이 동일인이 아닌 경우에도 상호성의 효과가 나타난다는 것을 입증한 실험들이 있다. (-26-)


지금까지 살펴 본 대로, 단순히 대화자를 모방하기만 해도 설득력과 영향력이 강화된다. 심리학잗즐에 따르면, 모방은 상대방의 이미지를 가장 긍정적으로 활성화시키기 때문이다. 상대방은 모방을 통해 우리를 그대로 비춰주기 때문에 우리는 대화자가 요구하는 것을 더 긍정적으로 받아들인다. 사람은 자기 자신의 요구를 절대 거부할 수 없는 법이다. (-67-)


우리는 여자들이 다리를 꼬거나 꼬지 않고 앚았을 때보다 한쪽 발목을 다른 쪽 무릎 위에 얹어서 두 다리를 벌리고 않았을 때 더 여성적으로 인식된다는 것을 확인했다. 또 이 자세는 여자들을 더 온화하고 소탈하며 덜 지배적으로 보이게 했다. (-124-)


모두가 알다시피 화장은 피부에 윤택을 내고 결점을 감추며 입체감과 화사함을 입힌다. 이렇게 매만진 피부는 더 건강하고 젊어 보인다. 화장한 피부가 사람들에게 더 강한 매력을 발산하는 까닭은 틀림없이 이 때문일 것이다. 스코틀랜드 에버딘 대학교에서, 다양한 여자의 얼굴을 사진으로 찍은 뒤 남자들에게 이들의 피부 표존을 보여주는 실험을 했다. (-176-)


유혹은 두가지 의미를 지닌다. 매력으로 쓰여질 수 있고, 영향력, 권위, 권력, 힘으로 쓰여지는 경우도 있다. 그건 유혹이 가지고 있는 여러가지 의미들을 본다면, 유혹의 의마가 가치는 포괄적이면서, 다양한 확장성을 지니고 있으며, 과학적인 방법으로 가설과 실험을 통해 인간의 심리를 분석해 볼 수 있다. 인간의 뇌의 과학적인 이해 너머의 숨어 있는 유혹에 대해 이해하면, 기회나 돈으로 전환되는 보편적인 이슈들을 이해할 수 있으며, 실제 역사속에 다양한 유혹들이 역사적인 전환점에 되는 경우를 볼 때, 유혹의 힘은 우리의 인식을 뛰어 넘는다.



이 책에서 다루고 있는 것은 유혹 저 너머에 숨어 있는 패턴들이다. 그 패턴에는 무의식과 행동에 있다. 어떤 행동이 누군가에게 의도치 않은 인식, 자극으로 이어질 수 있고, 그것은 호감 , 영향력, 설득,이해와 공감으로 이어질 수 있다. 호감과 비호감은 한 끗 차이다. 호의, 배려, 관대함, 친절과 온정이  호감과 긍정의 씨앗이 될 수 있다. 그리고 인간이 가지고 있는 선입견과 편견, 성격과 기질들을 잘 활용한다면, 내가 의도한 것, 목적한 것을 이룰 수 있는 방향성을 스스로 만들어 낸다. 즉 어떤 목적이 있을 때, 그 목적에 부합하도록 행동해야 하며, 관찰력과 직감, 촉에 의해 , 그 사람에게 나의 매력을 어필할 수 있어야 한다. 호감을 얻기 위해, 외모와 옷차림, 스타일, 목소리와 어투까지 일목요연하게 정리해 나갈 수 있으며, 나의 문제를 바꾸기 위해서 필요한 요소들을 담게 된다.


전체 내용을 보시려면  ISO 국제인증전문기관 : 네이버카페(naver.com) 사이트 를 방문하시면 됩니다.  

콘텐츠가 전부다 2

콘텐츠가 전부다 2 - 날개 단 K-콘텐츠와 크리에이터 전성시대, 완전히 새로운 콘텐츠의 세상으로 ㅣ 콘텐츠가 전부다 2
노가영.김정현.이정훈 지음 / 미래의창 / 2021년 1월

반면, 토종 OTT 를 대표하는 웨이브, 왓챠, 시즌 등은 콘텐츠의 제한적 제공과 독자적인 오리지널 콘텐츠의 부족으로 코로나 특혜를 받았다 할 만큼의 가입자 성장으로 이어지진 못했다. 실제로 웨이브에는 CJ 와 JTBC 콘텐츠가 없고 티빙에서는 지상파 콘텐츠(실시간 채널 + VOD 다시보기) 시청이 불가능하여 이용자들은 국내 콘텐츠조차도 하나의 서비스에서 한 번의 월정액 요금으로 시청할 수 없는 실정이다. (-20-)


코로나 19로 인해 학교와 학원, 오프라인 강의 등이 제한되자 나 자신을 업그레이드하고자 하는 욕구를 가진 업글인간들이 홈족이 되면서 대거 유튜브로 몰렸다. (-87-)


페이스북이 나이 든 소셜미디어가 되고 있다는 것은 이제 공공연히 알려진 사실이다. 65세 이상의 중장년층이 페이스북 이용률은 2018년부터 2020년까지 2배 수준으로 상승했는데, 밀레니얼 세대의 이용률은 지속적으로 감소하고 있다. 한국에서도 페이스북의 이용자는 40대가 1순위, 50대가 2순위인 것에 반해 인스타그램은 30대가 1위, 20대가 2위를 차지할 정도로 나이 격차가 벌어졌다. 이 책의 전작에서 "페이스북은 '아재들의 스크랩북'으로 전락했으며, 더 이상 매력 있는 소셜 미디어가 아닐 수 있다" 라고 언급했는데, 그것이 실제로 일어난 것이다. (-130-)


이밖에도 2010년 SK 텔레콤 고개을 대상으로 무료로 제공되던 멜론 프로모션 진행 중, 일부 단말기에서 SM 음원이 중단된 사례나 2011년 싸이월드의 SM 음원 서비스 중단 등, 지난 십여 년간 K-팝 기획사들은 (적어도 그들의 기준에서) 불합리한 콘텐츠 공긎 거래나 소속 가수들의 부적절한 예우 등을 사유로 거대 방송국이나 대기업 자본의 스트리밍 플랫폼들을 상대로 힘겨루기를 해왔다. (-206-)


실제로 이선희 교사는 콘텐츠를 제작할 때 '내가 재연배우인 것처럼 ,내가 뮤지컬 배우가 된 것처럼'이라는 마음가짐으로 임한다고 했다. 물론 EBS 콘텐츠의 경우, 코로나로 본격화된 온라인 수업과 무관하게 지난 30여 년 간 전문화된 시스템으로 제작돼 왔다는 점에서 실제 학교에서 제작되고 있는 콘텐츠들보다 완성도가 높은 것은 사실이다. (-275-)


코로나는 우리의 일상을 바꿔 놓았다. 사람들은 매 순간 조심스럽고, 자신이 민폐가 되는 것을 극도로 아끼게 된다. 나의 시간을 타인에게 쓰되 남에게 힘듦이 되지 않으려는 심리가 겹쳐지게 된다. 그 와중에 언택트, 비대면 사회로 인해, 어니가 긍정적인 변화와 부정적인 변화가 서로 스처지나가게 된다. 미디어의 변화, 사람들은 직접 보고, 느끼고, 함께 하는 것을 당연하게 생각하였던 일상들이 이젠 조용히, 혼자만의 시간을 쓰는 걸 미덕으로 하게 되었고, 미디어는 그런 사회의 변화에 능동적으로 움직이고 있다. 미디어의 급변에서, 기존의 미디어 제공자의 영향력이 컸다면, 이젠 미디어 소비자의 영향력이 커지는 추세이며, 생산자의 입장이 아닌 미디어 소비자의 입장을 먼저 우선하게 된다. 저자가 콘텐츠가 전부라고 말하는 이변에는 이런 불편한 진실이 숨어 있다.즉 콘텐츠가 전부가 될 때, 콘텐츠는 다양해지고, 소비자의 욕구가 콘텐츠에 반영된다.


콘텐츠가 전부일 때, 우리는 미디어를 취사 선택할 수 있는 자격을 얻게 된다. 그건 미디어의 컨텐츠에 소비자의 욕구가 고스란히 반영될 수 있고, 방송통신심의회의 입장은 점점 축소되고, 협소해지고 있는 추세이다.그건 유투브 안에 다양한 동영상에 대해서, 방송통신심의회가 모두 걸러내지 못하는 상황이며, 미디어 생산자가 제목이나 컨텐츠 선정에 있어서, 어느 정도 자유로운 상황이 나타나고 있다. 넷플릭스와 유투브의 영향력이 커지고 있는 반면에 국내 ott 사업자는 그 한계를 분명하게 나타내고 있다.그리고 실제로도 그런 상황이다.


미디어 콘텐츠를 한 곳에서 볼 수 없다는 건, 미디어 독점권을 가지고 있지 않다는 반증이다. 실제, 어떤 중국 드라마를 보고 싶어도, 국내 토종 ott 채널에는 없는 경우가 많다. 그래서 국내 유저들은 다양한 컨텐츠를 값싸게 사용할 수 있는 넷플릭스로 이동하는 추세이며, 유투브는 채널마다 구독자를 끌어모으기 위한 묘수들을 만들어 나가고 있으며, 먹방에서 벗어나 지식과 자기계발, 생활과 밀접한 챔널이 늘어나고 있는 추세이다. 친근함과 익숙함, 일회성이면서, 자극적이지 않은 컨텐츠, 추억과 감동, 감사와 힐링을 얻을 수 있는 컨텐츠가 두각을 나타내고 있는 이유는 현대인들이 안고 있는 다양한 문제점들이 고착화되고 있기 때문이다.소위 어떤 문제에 대해서 스스로 해결하지 못하고 있으며, 그 과정에서 발생항는 컨텐츠의 미숙함, 기회가 찾아와도, 준비되지 못해서 그 기회를 잃어버리는 상황을 이제 털어 낼 수 있어야 하는 이유를 이 책에서는 명확하게 제시하고 있다


전체 내용을 보시려면  ISO 국제인증전문기관 : 네이버카페(naver.com) 사이트 를 방문하시면 됩니다.  

괜찮아 아무 일도 일어나지 않아

괜찮아 아무 일도 일어나지 않아 ㅣ 자음과모음 청소년문학 85
세라 해거홀트 지음, 김선희 옮김 / 자음과모음 / 2021년 6월

"두어달 있다가 호르몬 치료를 시작할 거야. 결국 수술도 받을 거고 그래서 점점 내 몸이 나하고 어울리도록 바꿀거란다. 하지만 우선 여자로서 생활을 시작해야 해, 이제." (-39-)


하지만 이상할 줄 알았는데 생각했던 것보다 나쁘지는 않았다. 아빠는 면도를 하고 화장을 했다. 블라우스와 치마를 입고 있었지만 너무 짧지도 너무 딱 달라붙지도 않았다. 아빠 멍리카락이 그렇게나 길었는지 깨닫지 못했다. 오늘 스타일이 전부 달라졌는데 왠지 제법 여성스러웠다. (-88-)


누가 나한테 소리내어 책을 읽어 준 지 분명 몇 년이 지났다. 우리가 어렸을 때 아빠는 언니하고 나한테 졸곧 책을 읽어 주곤 했다.특히 우리가 아팠을 때 , 제이미 방을 지나칠 때면 디가 잠자리 동화를 읽어 주는 소리가 들리곤 했다. 내가 잠자리 동화를 읽기에는 부쩍 자랐다는 걸 알면서도 약간 질투심이 일었다. (-152-)


"하지만 질병은 아니야. 트렌스젠더라는 건 치료하거나 바뀌는 게 아니야. 어쨌든 무척 오랬동안 시도했지만 할 수 없었어.그렇게 해결하느라고 우리 둘, 몇 년은 걸렸어. 지금도 여전히 해결하고 있고, 너희한테 더 이상 비밀로 하지 않으면서...." (-228-)


"그러니까, 예를 들어서 학교에서 프랑스혁명을 가르치면 우리 어린아이들한테 사람들의 머리를 잘라 버리라고 부추기게 되나요?" (-255-)


살다 보면 ,무언가 도전하게 되고, 노력하면 가능한 것이 있고, 노력해도 되지 않은 것이 있다. 전자는 목표를 만들고, 그 목표를 위해, 노력하는 계획적인 삶을 살아가면 어느 정도 해결할 수 있는 부분이다. 후자는 골치아픈 부분이며, 우리 삶의 여러가지 문제들이 되는 어쩔 수 없는 상황이 만들어지고, 그 안에서 스스로 해결할 방법을 모색하게 된다. 소위 폭탄 선언을 하거나, 비밀을 감추거나, 과거 속으로 묻어 버릴 때가 있다. 그 선택의 갈림길에 대해 고민해 볼 수 있는 소설 <괜찮아 , 아무 일도 일어나지 않아>는 우리 앞에 놓여진 삶과 인생을 고민하게 된다. 청소년 소설 <괜찮아, 아무 일도 일어나지 않아>는 우리에게 남겨진 인생의 두 갈래길에서 , 어떤 것을 선택하는 것이 옳은 것일까 판단하지 못할 때, 후자에 해당되는 선택을 하는 주인공이 등장하고 있으며, 소설 속 주인공 이저벨의 아빠(?) 데이널 파머는 어느날 폭탄선언을 하여, 세 남매를 당황스럽게 하고 있다.


주인공은 집에서는 이지 , 친구들 사이에서는 이저벨 파머이다. 언니 메건과 늦둥이 동생 제이미 사이에 샌드위치 같은 존재감을 가지고 있는 이지는 아바의 폭탄 선언이 가장 혼란스럽고, 생각을 많이 하게 되는 독특한 감성을 지니고 있는 주인공이기도 하다. 아빠를 최대한 많이 이해하려고 하지만, 몸과 마음이 따로 놀고 있었다. 즉 아빠의 폭탄 선언은 자신의 트렌스젠더에 대한 이야기다. 성전환에 대해서, 동성애를 말하고 있는 아빠는, 이지를 당황스럽게 하는 주체이다. 하지만 아빠도 사정이 있었다. 결혼 후 30여년동안 마음속에 간직하고 있었던 그 비밀이 드러나는 순간이며, 그로 인해 많은 갈등과 고민을 하게 된다. 이지는 절친 그레이스를 통해 자신의 고민을 털어놓게 되고 , 아빠를 이해하려고 노력하는 과정이 자세히 소개되고 있었다. 처음 어색해 보였던 아빠의 또 다른 여성스러운 모습, 남자에서 , 여자로 변하면서, 데니얼 파머가, 디로 바뀌게 된다. 이름과 성정체성이 어느 정도 합이 맞아 떨어지는 그 지점에 아빠가 있다. 이 소설에서 눈여겨 볼 부분은 여기에 있다. 데니널이 디가 되면서, 세상에 대한 두려움과 , 자신의 용기를 스스로 표현하고 싶었다.자신의 문제를 스스로 해결하려고 하는 의지가 나타난다. 그리고 이해와 공감을 얻고자 하는 노력들이 엿보이게 된다. 주변 사람들의 당황스러움은 때로는 차별과 상처, 혐오로 나타날 수 있고, 그 과정에서 이지에게 억울한 상황이 얼마든지 표현될 수 있다. 아무 일도 일어나지 않았고, 그 누구도 다치지 않았지만, 그로 인해 , 상처와 스트레스를 받게 된다. 이 소설에서 짚어 볼 부분은여기에 있었다. 내 앞에 놓여진 문제를 어떻게 해결해야 하며, 아빠의 내면 속 혼란스러움을 가족이 어떻게 풀어나가야 하는지 , 느껴 볼 수 있으며, 한편 우리 사회는 이 소설에 등장하는 이야기가 아직 허용되지 않고 있다는 사실, 한국 사회가 동성애를 바라보는 시선들이 어디이며, 앞으로 어떻게 동성애자들의 인권 문제를 어떻게 해결해야 할 까에 대해서 다방면으로 고민해 볼 수 있는 시간이기도 하다.

사랑할 시간이 그리 많지 않네

사랑할 시간이 그리 많지 않네 ㅣ 그림 경전 말씀 2
혜조 지음, 신창호.해탈자 그림 / 운주사 / 2021년 5월

내 것이라 집착하는 마음이
모든 괴로움을 일으키는 뿌리가 된다.
세상의 온갖 것에 대해
가지려는 생각을 버린다면,
항상 마음이 편안하여
마침내 근심이 없어질 것이다. <화염경> (-27-)


인간으로서 해서 안 될 일은 하지 말라.
해서 안 될 일을 하면
반드시 고뇌와 번민이 따른다.
그리고 해야 할 일은 반드시 실행하라.
그러면 가는 곳마다 후회하는 일은 없을 것이다. (-56-)


탐욕은 꿈과 같은 것이다.
탐욕은 날카로운 칼과 같은 것이다.
탐욕은 독을 품은 벌레와 같은 것이다.
탐욕은 허깨비와 같은 것이다.
탐욕은 바람과 같고
어둠과 같고 감옥과 같은 것이다.
이랗게 탐욕을 관찰한다면
그는 탐욕에서 벗어난 사람이다. (-81-)


재물을 모으되 법답게 하고
법답지 않은 일은 하지 말라.
자신이 모은 재물일지라도 사치하지 말고
남에게 베풀어 법도를 잃지 않으면,
살아서 행복하고 죽어서 천상에 태어나리라. (-114-)


어리석은 자는 
언젠가는 죽어야 한다는 것을 
알지 못하기에 다투고,
지혜로운 이는 
잘 알기에 다투지 않는다. (-176-)


연꽃은 진흙 속에 있어도
진흙에 의해 더러워지지 않듯이
보살은 세속에 살아도
세속의 일에 의해 더려워지지 않는다. (-217-)


친족을 대할 때
친근한 마음을 가지고 공경해야 한다.
어려울 때 베풀어 주고, 좋은 말을 건네며
상대방에게 이롭도록 도와주고
이익을 베풂에 있어서
한결같이 하며 속이지 말아야 한다. (-231-)


인간의 삶은 유한하고, 인간의 욕망은 무한하다. 인간 사회에서 유한과 무한이 충돌하면, 그 경계에 서 있는 인간은 반드시 후회하게 된다. 우리의 삶에 절대적으로 필요한 것 중 하나, 삶에 있어서 절제와 절약, 사랑이 필요한 건 그래서다. 나를 위해 살아가고, 나에게 필요한 삶을 살아가는 것, 그것이 내 안의 삶의 가치였으며, 나를 위한 삶의 기본 조건 중 하나였다. 나에게 필요한 것, 나에게 필요한 기본 요소들이 내 삶을 완성시켜 주는 또다른 이유가 된다. 수많은 경전 중에서 <법구경> 에 관심 가지게 된 것은 우연히 본 모 드라마 때문이다. 그 드라마에서는 법구경이 인간의 삶의 이치를 규정하고 있다.인간이 살아가면서, 반드시 지켜야 할 부처님의 계율은 내 살의 경계를 스스로 지켜가면서, 자유로운 삶을 살기 위해서다. 욕심과 욕망이 크면 누군가는 다치기 때문이다. 그 대상이 나 자신이 될 수 있고, 타인이 희생되는 경우도 있다. 사람을 연민의 시선으로 바라보고, 탐욕을 내려놓으면서, 고뇌와 번민에서 자유로운 상태,유혹에 미혹되지 않는 삶이 필요한 이유, 베품과 나눔, 불교에서 강조하는 보시를 실천하는 삶이 나를 이롭게 하고, 나의 삶을 평온한 삶을 유지할 수 있다. 어렵더라도 나를 지킬 수 있는 것,인간의 법도를 지키며 살아가야 하는 이유는 분명하다.


전체 내용을 보시려면  ISO 국제인증전문기관 : 네이버카페(naver.com) 사이트 를 방문하시면 됩니다.