합법적 불공정사회

합법적 불공정사회 - 세상은 왜 공정해질 수 없는가? 법은 어떻게 우리 사회 불공정을 보호하는가?
우리사회정의 엮음 / 독서일가 / 2021년 1월

'을'은 누구인가?
비정규직 노동자, 여성 혐오, 동성애 혐오, 장애인 혐오, 다문화 혐오 등 각종 혐오의 피해자가 되는 사람들, 즉 우리 사회의 소수자와 사회적 약자들을 을이라고 한다. (-15-)


지금까지 우리의 민주화가 해놓은 일은 국민주권에 기반을 둔 민주주의를 세운 것이다. 물론 중요한 일이다. 그러나 지금 우리 시대는 거기에서 더 나아가야 한다. 갑을 관계가 산출하는 폭력과 불평등 ,무시와 차별, 배제로 인한 문제들이 그런 것이다. 이를 고려하지 않고서는 현재 우리 사회에서 제기되는 민주주의와 저의의 문제를 제대로 다룰 수 없다. (-21-)


오늘날 한국에서 18세 미만의 시민들은 정치적으로 보면 그냥 부재하는 존재들 일 뿐이다. 이는 그들이 자신을 대표할 수 있는, 따라서 자신들을 정치적 주체로 재-현할 수 있는 정치적 수단을 배제당하고 있기 때문이다. (-44-)


이드라마에선 주인공 장발장의 범죄를 통해서 드러나는 법의 냉혹한 성격도 흥미롭다. 거기에 경감 자베르를 통해 드러나는 법권력 특유의 시각이 눈길을 끈다. 그의 시각은 어떤 '원리의 결여'를 보여준다. 그것을 '정의'의 문제와 연결 지어 생각할 수 있다.
먼저 공권력의 집행자인 자베르의 발언은 불리적으로나 이데올로기적으로 헤게모니를 쥔 지배계급이 (하층)민을 바라보는 통상적 시각을 반영하는 전형적인 발언이라고 봐도 무방할 것이다. (-93-)


이런 입장이라면 갈등, 분쟁, 대립 이외의 다른 대안이 나올 수 없다.옳고 그름의 논쟁에선 답이 나오지 않는다. 실제로 내 입장에서 옳고 그름은 상대방 입장에선 그른 것과 옳은 것을 거꾸로 생각하는 것, 즉 옳음과 옳음의 대결이기 때문이다. 누구도 자신의 옳음을 포기하지 않는다. (-135-)


들을 때는 상대가 그런 주장을 하는 속뜻과 마음을 헤아리려고 하고, 이해가 안 될 때는 비판부터 하지 말고 먼저 그 뜻을 물어보아야 한다. 또 자신이 말할 때는 가급적 자신이 그런 얘기를 하는 속뜻과 마음을 상대방이 알아차릴 수 있도록 해야 한다. 결국 각자 다른 니즈들의 분출로 폭발하는 갈등을 해결하기 위한 절차적 정의란 다름을 인정하는 것, 그리고 상대를 존중하는 대화의 방식에서 출발하는 것이라 하겠다. (-190-)


우리 사회는 갈등과 반목, 혐오와 차별이 만연하는 사회이다. 옳고 그름에 대한 명확한 기준 없이 ,나에게 원하는 것, 내가 지지하는 것과 일치하면, 맹목적으로 따르는 경우가 많고, 그른 것을 옳다고 강조하는 경우가 많다.그 단적인 모습이 이번 2022년 대선 경선 진행과정에서 고스란히 드러나고 있다. 평소 도덕적으로 나쁘게 생각했던 정치인에 대해서, 어느 순간 찬양으로 바뀌고, 그름이 옳음으로 전화되는 모습을 보면서, 우리 사회가 갑과 을의 관계가 사라지지 않고 있는 이유가 분명하게,여실히 드러나고 있음을 보여주고 있었다. 즉 이 책에서 강조하고 있는 을의 민주주의의 정착이 일어나기 위해서,우리 사회의 음지, 소수자를 위한 권리나 정책 구현, 정치 참여 유도가 필요한 이유가 여기에 있다. 


책을 읽으면서,내가 사는 지역에 시의회에서 중고등학교 교복 지원 조례 부결이 일어난 원인을 떠올리는 문장이 책 속에 있었다. 그건 시의회와 시의회 내부의 정치인들이 암암리에 정치 참여를 하지 않는 소수를 배제하고 있음을 고스란히 보여주고 있었다. 합법적 불공정 사회는 민주주의가 만든 법과 제도에 의한 절차와 원리에서 시작된다.그들의 선택과 결정이 설령 옳았다 하여도,그들이 어떤 조례를 부결한 것이 합당하다 하여도, 그건 실제로 잘못된 것이었다. 똑같은 예산을 적절하게 쓰지 않으려는 행동들, 내년 지방 선거를 앞두고, 투표권이 없는 이들의 기본 권리조차 소멸시키는 것, 그것이 바로 이 책에서 엄급하고 있는 합법적불공정 사회의 한 단면이다. 사람과 사람 사이에 누구는 권리를 요구하고, 누구는 책임을 요구한다. 정작 소수자의 권리를 외면하기는 대한민국 사회 또한 거기서 벗어나지 않았다. 나를 위한 정치, 갑을 위한 정치에서 자유롭지 못한 이유, 정치 참여, 선거권이 나이를 낮춰야 하는 이유가 무엇인지 알게 해주는 책이다.그리고 결정적으로 우리는 스스로 을의 위치에서 갑질을 한다고 전혀 생각하지 않는다. 하지만 상황에 따라서 ,갑이 을이 되고,을이 갑이 될 수 있다.이 책에서 강조하고 있는 '을의 민주주의'의 원칙이 필요한 이유는 여기에 있다.

한낮의 시선

한낮의 시선 - 개정판
이승우 지음 / 자음과모음 / 2021년 7월

예상한 대로 반론이 돌아왔다. "없는 건 존재하지 않는 건데, 가까이 있든 멀리 있든 있는 것을 존재하지 않는다고 말하는 건 이치에 맞지 않지.거리나 관계나 마찬가지지만, 가까이 있는 것은 있는 것이고, 멀리 있는 것도 있는 것이지 . 더구나 누구도 부정할 수 없고, 어떤 경우에도 부정되지 않는 것이 있는데, 아버지야말로 그런 존재지. 죽기 전에는 없어질 수 없다는 뜻이야. 어던 경우에는 죽어서도, 죽은 채로 있는 게 아버지지." (-34-)


어머니는 아버지의 존재를 상기시킬 만한 어떤 언행도 하지 않았을 뿐 아니라 아버지의 필요를 느끼게 하지도 않았다. 아버지 없이도 책임 있는 성인으로 성장해가는 데 아무 부족함이 없었다. 도대체 아버지의 무엇 때문에 필요하단 말인가. (-69-)


"한명재는 몰라도 한길숙은 모르지 않을 걸. 모를 수가 없을 걸. 아니 한길숙을 모르면 안 되는 거 아냐. 그렇지 않아?" 그말을 하는데 가슴이 뜨거워지면서 코끝에 싸한 기가 맴돌았다. 어머니의 얼굴이 떠올랐다.나는 눈물을 억누르기 위해 더 소리 질렀다."한길숙이 내 어머니란 말이야. 내 어머니라고! 나는 한명재고 내 어머니는 한길숙이란 말이야!" (-134-)


두렵고 불안한 '있음'보다 두렵지도 않고 불안하지도 않은 '없음'이 더 두렵고 더 불안했을 것이다. 병장은 어떤 처벌을 받게 되느냐는 내 질문에 김 중사는 손부터 내저었다." 처벌은 무슨.....아무 일도 없어.죽은 놈만 불쌍하지." 부대에서 일어난 사건 사고는, 사망자가 있을 때, 아주 예외적인 경우를 제외하고는 ,모든 책임이 죽은 자에게 지워지고 마무리된다는 것이 그가 덧붙인 설명이었다. (-190-)


책을 읽으면, 예전 모 연예인의 죽음이 생각났다. 아버지가 있어도 아버지 역할을 제대로 못하고, 살아있지만, 살아있는 것에 대한 불편함이 있다. 소설 속에 등장하는 두 주인공 ,어머니와 아들은 한쪽은 남편이라 부르고, 한쪽은 아버지라 부르는 ,그 사람의 존재감을 부인하고 싶어한다. 그러나 그것은 인륜이고, 천륜이었다. 살아있지만, 두사람에게 전혀 도움이 안되는 존재,아버지라는 존재가 바로 그런 존재였다. 기억에서 지우고 싶지만 결코 지워질 수 없는 그런 존재였다. 어머니 한길숙, 아들 한명재, 아버지를 죽이고 싶은 아들의 마음이 그대로 투영되고 있었다.그리고 그 기회는 꼭 찾아오게 된다. 출세를 위해서, 선거 운동을 하는 아버지, 그 아버지는 아들을 낳기 위해, 정자를 제공하기만 했지, 집안을 돌보지 않는 오로지 자신만 생각하는 그런 존재였다. 그래서 주인공은 아버지의 존재를 극구 부인하고 싶었다. 세상의 이치, 사람들 사이에 존재하는 가치관에 위배될 수 있음을 주인공도 모르지 않았다.다만 아버지의 존재를 부인하면, 불행하지 않을 자신은 있었다.그렇게 하려면, 스스로 아버지의 존재를 지우는 것이 마땅하다. 그래서 스스로 결정하고, 선택하고, 행동한다. 바로 불행의 씨앗을 아들의 선에서 끝내고 싶은 그 마음, 이 인생이 종지부가 되더라도, 어머니의 고토은 이어지지 않기를 바른 그 소박한 마음이 ,결국 일을 저지르게 되고, 그 일로 인해 여러가지 상황 반전이 일어나게 된다. 한 편의 소설이지만, 누군가의 삶이 될 수 있고, 누군가의 불행이 될 수 있으며, 누군가는 그로 인해 새로운 도약, 비약을 원할 수 있을 것이다.즉 이 소설을 읽고 난 감상평은 나의 불행을 결코,법과 제도,세상이 해결해 주지 않는다는 깊은 깨우침에 다다르게 된다.

위로

위로 - 일상의 단어들에 숨은 의미 그리고 위안과 격려
데이비드 화이트 지음, 이상원 옮김 / 로만 / 2021년 7월

 
혼자 있으면서 침묵을 받아들이려면, 전부 털어 놓는 식의 말하기를 멈춰야 한다. 혼자 있음은 항상 미숙함과 취약함을, 두려운 단순함을 ,인정하지 않음과 알지 못함을 깨닫게 해준다. 또한 침묵의 거울에 우리를 비춰보는 과정에서, 그동안 알지 못하고 알 수도 없었던 자신 외의 다른 동반자를 찾고픈 바람을 불러온다. (-13-)


떠나 보내야 하는데 그러지 못하는 순간 비탄이 시작된다. 다시 말해 매일매일 색이 입혀지고 차지하는 자리가 커진다. 비탄은 우연한 사건이 아니라 가장 평범한 사람이라도 거치게 되는 경로다. 비탄은 사랑하는 사람과의 관계, 인생의 과업, 새로운 악기 연습, 더 관대하고 성숙한 사람이 되련은 시도 등에서 성실성을 드러내는 지표다. 비탄은 사랑과 애정의 아름답지만 무력한 측면이고 보살핌의 핵심이자 상징이다., 비탄은 나름의 지속시간을 필요로 한다. 그리고 왔다가 가는 과정에서 아름다운 인내를 요구한다. (-93-)


크게 보았을 때 외로움은 특권이다. 지성과 판단력으로 능력을 증폭하여 외로움을 느낄 수 있는 존재는 다른 어떤 피조물도 아닌 인간 뿐이다. 동물도 본능적으로 외로움을 느끼고 동족의 다른 개체에 자연스럽게 끌린다. 하지만 놓치고 있을지 모르는 특정한 삶을 규명하고 상상하고 부를 줄 아는 존재는 인간만이 유일하다. (-117-)


성숙한 후에나 우리는 깨닫기 시작한다. 그 어떤 생각과 정체성의 성재를 쌓아 올려 자랑스럽게 내보일지라도, 재아무리 멋진 기념비를 세워 후세에 남기고자 할지라도 결국 우리가 어떤 시선을 받게 되고 우리 기억이 어떻게 공유될지는 아무도 모른다는 것을 깨닫기 시작한다. 이탈리아를 직접 찾아가게 되든 아니든, 성숙한 시선을 갖출만큼 오래 살고 나면 누구든 죽기 전에 분명 로마를 보게 되는 것이다. (-163-)


인간은 아는 것과 알지 못하는 것 사이의 경계선이다. 늘 그래 왔고 앞으로도 그럴 것이다. 알지 못하는 부분을 아는 부분으로 바꾸는 행동은 알지 못하는 부분이 그만큼 흘러 들어와 경계가 재설정되도록 한는 것. 개인 삶에서 아직 미지의 지평으로 남아 있는 저 먼 곳을 다시 확인하는 것이다. (-170-)


취소는 앞으로 나아가서 제대로 해내기 위한 최고의 방법일 수 있다. 아름답게 자유를 찾는 이 자비로운 기법은 끊임없는 행동과 참여가 강조되는 요즘 시대에 평가 절하되고 있다. 우리가 매달리는 것이 무엇이든 ,그것이 가장 고결한 목표라 해도 중심적인 대화가 상실되고 애초에 아주 간단했던 것이 복잡한 바깥쪽에서만 분주한 꼴이 되기 일쑤다. (-198-)


혼자 ALONE , 야망 AMBITION , 분노 ANGER , 아름다움 BEAUTY , 시작하기 BEGINNING , 속박 BESIEGED , 근접 CLOSE , 고백 CONFESSION , 용기 COURAGE , 위기 CRISIS , 거부 DENIAL , 절망 DESPAIR , 운명 DESTINY ,실망 DISAPPOINTMENT , 용서 FORGIVENESS , 우정 FRIENDSHIP , 천재성 GENIUS , 내어 주기 GIVING , 감사 GRATITUDE , 토대 GROUND , 사로잡힘 HAUNTED , 비탄 HEARTBREAK , 도움 HELP , 숨기 HIDING , 정직함 HONESTY . 이스탄불 ISTANBUL , 기쁨 JOY , 외로움 LONELINESS , 갈망 LONGING , 성숙함 MATURITY , 기억 MEMORY , 이름 붙이기 NAMING , 향수 NOSTALGIA ,고통 PAIN ,평행 PARALLELS , 순례자 PILGRIM , 미루기 PROCRASTINATION ,후회 REGRET , 휴식 REST , 단단함 ROBUSTNESS , 로마 ROME , 도망치기 RUN AWAY , 자기 이해 SELF-KNOWLEDGE , 그림자 SHADOW , 수줍음 SHYNESS , 침묵 SILENCE , 위안 SOLACE 183 48. 터치 TOUCH , 무조건 UNCONDITIONAL , 짝사랑 UNREQUITED , 취약성 VULNERABILITY ,취소 WITHDRAWAL


책에 나오는 목차 52개이다. 우리가 만든 언어이며,개념들이다. 그리고 52가지를 필연적으로 마주할 수 밖에 없다. 피할 수 없고, 결정할 수 없고, 선별할 수 없으며,고를 수 없다. 다만 고를 수 있는 것은 나의 생각과 사유의 전환이다. 불행을 의미하는 단어를 불행이 아니라고 나를 이해할 수 있을 때, 나는 그것을 수용하고, 받아들일 수 있다. 어떤 운명적인 어떤 사건이 발생할 때,그것에 천착하지 않고,나를 보호할 수 있고, 견딜수 있는 힘을 가질 수 있다. 즉 생각하고 싶은 대로 ,무의식적으로 생각하는 우리들에게 ,이 책을 또다른 깨달음을 얻게 된다. 오늘과 다른 내일,내일과 다른 모레, 그것이 하나하나 모여서 , 내 삶은 달라질 수 있을 거라 믿어 의심하지 않았다. 즉 이 단어 하나하나에 불행의 씨앗을 뿌린다면, 내 삶은 불행한 삶을 살아갈 수 있다. 반면 그것이 나에게 행복이 될 수 있다는 믿음과 신뢰를 생각한다면, 나는 충분히 내가 의도한 삶으로 바뀔 수 있고, 나의 운명도 바뀔 수 있다. 설령 가까운 사람이 세사을 떠나 비탄할 수 있는 그 순간에, 분노할 수 있는 그 순간을 잘 이용하고, 잘 습득하면서, 잘 사용할 수 있는 것, 그것이 나를 바꾸고, 내 삶을 바꿔 나갈 수 있고,나의 만지막 그 순간을 행복한 순간으로 맞이할 수 있다. 그게 이 책에서 얻고자 하는 삶의 위로 ,그 자체이다.

초등 첫 그림 수업

초등 첫 그림 수업 - 재능과 창의력이 쑥쑥! 생각대로 그려지는 ㅣ 아하, 그렇구나 - 초등 교양 지식 2
미노오카 료스케 지음, 윤지나 옮김, 미야치 이와네 사진 / 서사원주니어 / 2021년 7월

초등학교, 중학교 ,고등학교, 나의 최고의 약점이 미술과 음악이었다. 미술은 누구도 가르쳐 주지 않아서, 어떻게 해야 하는지 몰라서, 그림을 그린다 하여도, 누가 칭찬해 주는 사람이 없어서, 결정적으로 재미가 없어서, 미술은 그렇게 포기하고 말았다.그건 고등학교 미술 시간에도 나의 아킬레스건이 되어버렸다. 즉 그림에 대한 갈망, 열등감이 나에게 항상 존재하였고, 어른이 되어서, 컬러링북을 처음 접하면서, 신세계가 열리고 말았다. 어릴 적 12개 색연필이 다였는줄 알았는데, 어른이 되어서, 48색 색연필로 아이들처럼 색을 입히는 것이 너무 즐거웠다. 잘하던 ,못하던 내가 올린 그 그림을 누가 봐준다는 것으로 뿌듯하였다. 이 책을 읽고 싶었던 이유도 여기에 있다. 


이 책은 쉽다.그게 제일 중요하다. 그리고 그 과정에서 어려운 것이 없다. 문턱이 낮고, 내가 의도한 것,내가 원하는 것을 할 수 있다. 즉 연필, 색연필,마카로 도화지에 그림을 그릴 수 있고,마카 종류로 유성 마카와 무성 마카가 있다. 물론 도화지 이외에 골판지, 신문지, 나무판, 합판, 돌, 아크릴판, 심지어 집안의 벽지에도 칠할 수 있다. 그것이 그림을 그리는 목적이며,내가 그린 그림이 나의 세계관이다. 붓을 활용해 브러쉬를 넣고,그라데이션 효과를 넣을 수 있다.명도 채도,색상을 아는 것도 중요하다.돌이켜 보면 상상력과 창의력은 그림에서 시작되고,그림을르 통해 나의 자아를 넣고 있었다. 그림 그리면 환쟁이라 불러서 ,차별하고 배척했던 과거와 달리 이젠 그림이 내 삶의 일부가 되도록 하는 것, 그것이 매우 중요하다는 것을 다시 한 번 깨닫게 된다.

지금 그대로도 괜찮아(개정증보판)

지금 그대로도 괜찮아 - 처음이라서 서툰 보통 어른에게 건네는 마음 다독임
윤정은 지음 / 애플북스 / 2021년 7월

한데 나는 일상엣서도 길을 종종 잃는다. 일부러 잃어버린다, 라고 말하며 멋져 보이고 싶지만 실은 심각한 길치에 지도치에 방향치다. 분명 지도어플을 보면서 걸어가고 있는데 점점 내 위치가 목적지의 방향에서 멀어지는 마법을 경험한다.그런데고 처음 가보는 공간을 발견하는 기쁨을 좋아해 대부분 새로운 곳으로 찾아가는 탓에 자주 길을 잃는다. (-28-)


막상 어른이 된 것 같은데 ,하고 싶은 일을 마음껏 다 하려니 책임감과 현실이 발목을 잡고, 아이스크림과 초콜릿과 떡볶이를 마음껏 먹으려니 건가이 허락해주지 않아 되레 건강한 자연식을 찾아 먹는다. 마음껏 늦잠을 자고 싶은데 잘 수 있는 여유가 별로 없다. (-71-)


깊은 감정의 굴에 숨고 싶다. 사람들 틈에서 웃고 있는 내가.어느 순간 진짜 모습이 아니라고 느껴졌다. 이유 모를 우울감으로 마음이 괴롭다. 글쓰는 일을 직업으로 삼고 살아가며 감정은 더 예민해졌고 우울증은 감기처럼 찾아온다. 우울이나 무력이 찾아올 때면 나의 마음을 살뜰하게 보살펴주어야 할 때임을 인지하고 ,의식적으로 날를 기쁘게 하는 행동을 하면서 마음을 살핀다. (-115-)


성공은 어느 날 우연히 찾아오는 게 아니라, 매일 같은 노력과 일상을 반복할 때 어쩌다 한 번 얻어걸리는 과정이 아닐까 생각한 건, 실패에도 내성이 생겨 더 이상 실패가 아니라고 느낄 무렵이었다. 자주 넘어지다 보면 다칠 위험을 최소화하려고 착지 능력이 생긴다. (-195-)


작은 방에 들어찬 옷과 짐을 한 달 내내 버리고, 나누고 팔고, 정리하고 나서야 1200자 책상이 들어갈 자리가 생겼다. 옷과의 거리는 한 볌이지만 그래도 내 공간을 얻었다. 또다시 한달간 신중히 책상을 고랐다. 책상과 스탠드와 의자가 완성되던 그날, 모두 잠든 시간에 와인 한 잔을 들고 작은 방에 들어갔다. 음악을 틀고 멍하니 있다 글을 몇 자 써 내려간다. (-201-)


가끔 그럴 때가 있다.아이에서 어른이 된 내가, 다시 어른에서 아이로 돌아가고 싶은 그때이다. 살아가다 보면, 이유없이 두려움에 나를 몰아세우고, 나의 머리를 쥐뜯는 후회를 할 때가 있다. 후회하고, 걱정하고, 불안한 자아와 마주한다. 내 잘못이라서 후회하고, 내 잘못이 아니지만 억울해서 후회한다. 멋있는 어른이 되고 싶었지만, 정작 어른이라는 것은 재미가 없었다. 그래서, 이 책이 나온게 아닐까 생각해 보게 되었다. 작가 윤정은 ,그녀는 '지금 그대로도 괜찮아'를 통해 자신을 위로하고, 독자를 위로하고 있다.서로를 위로하지 않는 현대인들이 도시에서 공동체를 이루고 사는 세상 속에 내몰리다 보니,우리는 그 위로라는 것이 고마울 때가 있다.상투적인 고마움과 감사함,그것이 우리의 삶을 풍요롭게 하고, 내 삶을 따스하게 한다. 살아갈 이유가 전혀 없는 그 순간에도,다시 일어서서 살아갈 이유를 찾게 되는 이유는 타인에 의한 위로의 치유의 말에서 시작된다. 


이 책을 통해 나에게 선물이란 무엇일까 생각하게 되었다.나를 인정하고,나를 용서하고, 나의 부족한 것을 받아들이는 것, 그것이 나를 위로하게 되고, 내 삶을 인정하게 되는 결정적인 요인이 될 때가 있다.그래서 이 책이 따스하게 느껴졌으며, 나와 같은 감정과 감각을 가진 이가 지구 상에, 대한민국에 있다는 것만으로도 위로가 되고 있다. 누가 나에게 선물하지 않아도,내가 나에게 건네는 선물 ,그것이 진정한 선물이며, 내가 나를 위로하는 소중함이다. 나에게 필요하고, 나를 위해서 살아간다면, 나의 삶은 풍요로운 삶을 살아가게 되고,나의 열등감 ,나의 결핍,나의 시기와 질투를 나 스스로 인정할 수 있다.