결정 수업

결정 수업 - 그들은 어떻게 더 나은 선택을 했는가?
조셉 비카르트 지음, 황성연 옮김 / 현대지성 / 2021년 8월

 
"사느냐 죽느냐" 는 우리가 행하는 모든 선택의 시작점이다. 존재하는 것이 있는가 하면 존재하지 않는 것이 있다. 같은 원리가 우리에게도 적용된다. 우리는 존재할 것인지 말 것인지, 살 것인지 말 것인지. 할 것인지 말것인지를 결정한다.(-14-)


인간으로서 제역할을 하려면 자기와 자아가 정렬되어야 한다. 우리의 심리를 구성하는 핵심에는 의식의 중심인 강한 자아감이 있다. 자아가 중심에 자리 잡고 있으면서 이기적인 결정이 아닌 "자기-자아" 결저을 내림으로써 우리는 진정 이타적일 수 있다.이 과정을 제대로 관리할 수만 있다면 타인을 배려하는 행위는 희생이 아니라 자신을 더 높은 차원으로 도약하게 만드는 재능이 된다. (-79-)


잘못된 선택을 할 것 같은 두려움, 기회를 놓칠 것 같은 두려움, 실패할 것 같은 두려움, 높은 곳에서 떨어질 것 같은 두려움, 동일시될 것 같은 두려움, 인정받지 못할 것 같은 두려움, 이기적으로 보일 것 같은 두려움이 나타나나는 것이다. (-127-)


자기를 받아들임
자신의 감정을 확인하고 긍정적으로 반응하라. 감정에 휘둘리지 않고 긍정적인 선택을 하면서 자기를 용서하는 마음으로 자신의 감정을 받아들이는 것이 가장 좋고. 진심으로 받아들인다면 후회나 분노 같은 해로운 에너지가 들어설 자리가 없다.
충격을 받아들임
받아들임이 자신과 다른 사람들에게 미치는 영향을 확인ㅁ하라. 불리한 면은 최소화하고 유리한 면은 최대화하는 계획을 세우라. 긍정적인 태도로 계획을 수행하라.
미래를 받아들임
자신이 받아들인 상황을 이미 결정된 것으로 생각하지 말라.받아들였다고 해서 거기에 머물러야 하는 것은 아니다. 미래는 여전히 열려 있다. 새로운 계획을 세우고 자신의 핵심 역량을 드러낼 수 있는 최선의 방법을 찾으라. 나를 꽃피우는 미래를 만들라. (-175-)


조셉 비카르트컨설팅 회사 템플러 어드바이저스의 공동 설립자 겸 이사다. 그의 특이점은 결정학 Decisionlogy  를 창시하였다는 점을 첫번째로 손꼽고 있으며, 더 나은 선택과 결정을 위한 조건을 제시하고 있다. 특히 우유부단한 사람을 위한 책이며, 그들을 다루는 노하우도 제시하고 있다.


사회에는 선택과 결정을 하지 못하는 사람이 있다. 선택을 미루고, 결정을 머뭇거린다. 우리 사회가 유난스럽게 책임지는 사회를 강조하면서, 회피하려는 심리가 반영된 케이스다. 도전과 모험,실패를 거부하고, 불안하게 생각하는 심리가 만연한 이유는 여기에 있으며, 이 책을 읽게 되면, 스스로 변화의 씨앗을 찾아낼 수 있다. 내 안의 문제를 긁어내고, 그것을 새로운 것으로 덧씌워 나가는 것, 내면의 불안을 제거하고, 새로 거듭나게 한다. 즉 내 안의 자아를 돌복, 내면의 치유를 도모하는 것, 일상 속에서, 나의 문제의 원인을 찾아내, 나 자신의 결정을 못하는 문제를 찾아내는 과정에서, 나를 인정하게 되고, 나의 기본 욕구를 스스로 찾아낼 수 있다. 가진게 많을수록 그것을 버리는 것이 어렵기 때문에 ,결정이 잘 안되고, 선택하는 과정에서 여러가지 실수가 유발될 수 있다. 우리 속담에 장고 끝에 악수를 두는 경우가 이런 케이스다. 일이 발생하기도 전에 미루려 하는 반복된 행동, 단절과 단호함이 사라지는 이유는 이 책에서 다루는 결정 수업이 스스로 채워지지 않았기 때문이었다.

모기 뒤에 숨은 코끼리

모기 뒤에 숨은 코끼리 - 우리가 사소한 일에 흥분하는 이유
에른스트프리트 하니슈.에바 분더러 지음, 김현정 옮김 / 한국경제신문 / 2021년 8월

예를 들어 분주한 뉴욕에서 앞사람이 뒷사람을 배려해 문을 잡아주지 않는 것은 크게 문제되지 않을 수도 있지만, 똑같은 일이 사무실에서 벌어진다면 우리는 상당히 화가 날지도 모릅니다. 게디가 이런 일이 자주 벌어진다면 우리의 자존심은 상처받을 수도 있겠지요.

"모든 모기를 코끼리로 만들지 말ㄹ라!"는 독일 속담이 있습니다. 이 속담은 어떤 작은 일에 너무 큰 의미를 부여한다는 생각이 들 때 비판의 의미로 사용됩니다. 이유 없이 일을 지나치게 부풀리거나 너무 예민하게 반응하는 경우에 쓸 수 있지요. (-6-)


자기보호 프로그램은 '약점'이 건드려질 때 활성화된다. 약점은 기본욕구가 실제로 손상되거나 손상될 위기에 처해 있음을 암시한다. 우리가 느끼는 흥분 속에서 본질적인 위기가 나타날 징조가 보이기는 하지만, 대체로 처음에 우리는 이를 그저 직관적으로 예감할 뿐이다. (-71-)


자신의 기본욕구를 아느 것. 그 기본욕구의 중요도는 우리가 삶에서 정말로 무엇을 원하는지 분명하게 알려준다. 이는 마음의 정을 위해서도 근본저그로 중요한 의미를 지닌다. 충족되지 않은 욕구는 또다시 긴장을 유발하며, 이를 대처하기 위해 활성화되는 자기보호 프로그램도 많은 에너지를 힘겹게 소비한다. 
이제 당신은 자신의 코끼리를 마주할 대비가 아주 잘 되었다. (-180-)


1.자신의 강점을 의식할 수 있다.
2.이 강점을 단련할 수 있다.
3.과거에 경험한 '약점'을 제거할 수 있다. (-242-)


다른 사람들의 모기에 유념한다. 누군가가 설명할 수 없을 정도로 흥분할 때 다음과 같은 질문을 곰곰히 생각하거나 자문해 본다. '그 사람의 평정을 회복시키기 위해 나는 무엇을 할 수 있을까?' 가끔은 이해한다는 말이면 충분하다. (-312-)


가끔 당황스러운 순간이 찾아온다. 사람들과 소통하고,대화하는 과정에서 갑자기 분노를 하거나, 눈물을 흘릴 때이다. 그 순간 나에게 잘잘못이 있지 않을까 걱정하게 되고, 상황에 따라 조심스럽거나 죄책감을 느끼게 된다. 당황스럽고, 초조하고, 조심스러운 그 순간이 나타날 때, 스스로 행동의 변화를 간절하게 느끼고, 스스로 생각, 가치관, 행도의 변화가 이어졌다. 사람이 바뀌게 되는 그 순간이 찾아온다.


그래서 이 책이 나를 이해하는데 어느 정도 도움이 될 수 있다. 나의 기본 욕구,나의 약점이 누군가 드러나는 그 순간, 모기가 코끼리가 되느 순간이다. 사람과 소통하고,대화할 때, 누군가의 멸시와 모욕, 혐오가 어떤 사람의 약점을 자극 시킬 수 있다. 요즘처럼, 오프라인,온라인 가리지 않고 사람과 마날 경우, 각별히 조심해야 하는 이유가 이 책에 기록되고 있다. 상대방과 소통을 할 때 , 가볍고, 무난한 표현으로 다가가면서, 조금씩 상대방을 알아가는 과정이 머너였다. 즉 그 사람의 기본 욕구와 약점을 찾아내고, 서로간의 기본 룰을 유추할 수 있어야 한다. 그것은 여러번 시행착오를 통해 만들어질 수 있다. 나와 소통하지 않으려 하는 사람들에게 조심스럽게 다가가고, 서로의 금을 밟지 않는 것, 각자의 고유의 영역을 지키려는 마음가짐을 미리 찾아낸다면, 모기가 코끼리가 되는 상황이 만들어지지 않는다. 그리고 서로의 평화와 평온을 지속가능할 수가 있다. 물론 그 과정에서 나의 약점도 스스로 극복이 가능하다.즉 나에 대해서 이해할 수 있었으며, 나의 약점, 나의 트라우마, 나의 강점들을 왜 알아야 하는지,나에 대해 알아가는 것은 상대방을 알아가기 전에 미리 선행되어야 한다.

10만 달러 미래

10만 달러 미래 - 기회와 추월의 시간
권세호 지음 / 청년정신 / 2021년 7월

 
앨리슨 교수는 이어 "미국과 중국이 치열한 경쟁과 강력한 파트너십이 결합된 새로운 형태의 강대국 관계를 찾으려고 하면서, 나머지 세계는 더욱 불안정해질 수 있다."도 내다봤으며, 전쟁을 피하기 위해서는 다른 대응책을 찾아야 할 것이라고 주장했다. (-45-)


그레이엄 앨리슨 교수는 다음과 같이 조언한다.
"전쟁을 피할 방법을 찾아라. 평소처럼 해서는 투키디테스의 함정에서 벗어날 수 없다. 상상력, 독창성, 융통성이 필요하다." (-47-)


세계 각국은 2016년부터 2030년까지 17개 목표, 169개 타깃, 244개 지표를 달성해야 한다. (-137-)


구글도 인공지능의 윤리적 문제와 관련하여 AI 기술의 적용 목표를 다음과 같이 정하였다.
1.사회적으로 유익해야 한다.
2.불공평한 편견을 만들거나 강화하는 것을 피해야 한다.
3.안전을 위해 만들어지고 실험되어야 한다.
4.사람들이 신뢰할 수 있어야 한다.
5.개인정보보호 설계 원칙을 포함한다.
6.높은 수준의 과학적 우수서을 포함한다.
7.이러한 원칙에 부합하는 용도로 사용할 수 있어야 한다. (-182-)


21세기는 디지털 감시기술이 노동자 및 소비자의 행동을 면밀하게 관찰 분석해 모든 데이터로 수익을 창출하는 감시자본주의 체제가 될 것으로 예측되고 이대로라면 빅데이터가 인간보다 인간을 더 잘 알게 될 것이다. 빅데이터를 수집하고 관리하는 극소수의 기업이나 사람들이 모든 힘을 가지게 되며, 이러한 감시자본주의 체제의 선두에 있는 페이스북, 애플, 구글, 아마존 등은 데이터 소유권에 대한 정부 규칙에 저항할 것이다. (-251-)


거대한 시대적 변화가 나타날 것이라는 걸 누구나 알고 있지만, 그에 준비되어 있는 사회, 단체,기업, 정부, 국가의 상황은 국민의 눈높이에 비추어 미흡한 상태이다. 기업의 이익 추구가 소비자가 요구하는 이질적인 형태로 나타나는 대표적인 사례가 기후와 환경 문제이다. 이번 코로나 팬데믹의 경우도 각 국가마다, 국가 내부의 사회에도 불평등 문제가 심각해지고 있으며, 정부의 통제에 저항하고 있는 상황이다. 현 대한민국 사회에는 위기가 있고,기회가 공존한다.이 책을 읽는 궁극적인 목적은 위기를 조기에 수습하고, 기회를 잡는 것이며, 성공의 척도를 하나 하나 만들어 내는 것을 중요하게 생각하고 있으며, 밀려오는 4개의 파도를 읽는 탁월한 인사이트를 권세호 박사의 시선에서 통찰한다. 그 네가지 파도는 정치적 파도, 사회적 파도, 기술적 파도, 경제적 파도로 구분한다. 즉 미래는 로봇과 인공지능이 수단이 되는 감시자본주의 사회로 나아갈 것이다. 사람의 행동이나 이동이 감시되는 ㅅ하회가 되며, 그 과정에 추적된다. 기업은 소비자의 잠재적 욕구를 비즈니스로 연결할 수 있어야 한다. 미래와의 전쟁에서 추월의 미래를 만들 것인가, 낙오의 미래를 만들 것인가, 스스로 선택하고 결정해 나가야 한다. 유발하라리가 쓴 호모데우스가 현실이 된 미래의 모습, 빅데이터가 바꿔 나가는 새로운 시대. 기술적 실업으로 인해 발생하는 사회적인 변화, 디지털 전환으로 인하여, 우리의 삶이 바뀌게 되는 과정들을 하나 하나 찾아가며, 노동의 종말이 경제와 문화, 인간, 사회를 어떤 변화를 추출해 나가는지 알아내고, 한국 경제의 방향을 예측하면, 미래를 위한 전략을 만들어 낼 줄 알아야 한다.


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어떻게 지내요

어떻게 지내요
시그리드 누네즈 지음, 정소영 옮김 / 엘리 / 2021년 8월

우리 세계와 우리 문명이 지속되지 못하는 이유는 우리 자신이 온갖 힘들로 그것을 막아 세워 더 이상 버틸 수 없기 때문입니다. 인간 자신이 인간의 최대 적이라, 인류를 몇 번이라도 절멸 시킬 수 있는 무기들을 만들어냈을 뿐 아니라 병적으로 자기 밖에 모르느 자들이나 허무주의자, 양심이나 공감 능력이라고는 없는 사람들의 손안에 들어가도록 방치함으로써 우리 자싱이 무방비 상태가 되었습니다. (-16-)


여자가 그러지 말았어야 한다고 생각한 건 나뿐이었다.
여자에겐 자신을 방어할 권리가 있다고 다들 말했다.
바흐만에 따르면 , 남자와 여자의 관계에서 가장 기본적인 요소는 파시즘이다.
과장이다.
모든 위대한 남성 뒤에는 그 위대함을 위해 헌신한 여자가 있는 반면, 모든 위대한 여성 뒤에는 그를 끌어내리는 데 혈안이 된 남자도 있다는 앤절라 카터의 주장도 그렇고. (-81-)


윤리학 개론, 기억 안나? 교수님이 학생들을 두 명씩 짝을 지은 뒤 주어진 윤리적 주제에 대해 논쟁을 하라고 했잖아. 우리 주제는 죽을 권리였고. 생명의 신성함 대 삶의 질. 맥주를 마시며 함께 그걸 준비했잖아. 기억 나? 넌 인간은 단지 말기 환자 만이 아니라 어떤 상황에서건 자신의 목숨을 끊을 권리가 있다고 주장했지. 개인이 결정할 문제이지, 누가 왈가왈부할 게 아니고,국가가 간섭할 일은 더더욱 아니라고. 그래서 그때 난 좀 불안했던 걸로 기억해. 당시 너는 우울증에 빠져 있었고, 또 아주 충동적인 일을 벌일 수도 있었으니까. 그래서 자살을 그렇게 열정적으로 옹호하는 걸 들으니 겁이 덜컥 났지. (-135-)


"이건 미친 짓이야" 눈과 목이 따끔거렸다."우리가 무슨 범죄자도 아닌데 도대체 왜 이런 일을 겪어야 하는지 이해할 수가 없어. 죽음을 앞둔 사람들은 스스로 목숨을 끊을 권리가 있어야 하는거 아니야?"
"그렇게 될 거야. 나이 많은 말기 질환자들이 너무 많아져서 가뜩이나 위태로운 의료 체계가 완전히 무너질 지경이 죄면 말이야. 의사가 처방전을 써주고 ,약은 사기도 쉽고 값도 싸지고, 모든 게 합법적인 일이 될 거야. 다크 웹을 찾을 필요가 없는 거지." (-183-)


훌륭한 행동을 보일 수 있는 기회! 난 말할 수 없이 기뻣어. 따돌림당하는 이 가련하고 불행한 아이와 친해져야겠다. 난 내가 워낙 대단하다고 봤기 때문에. 영광스럽고도 은혜롭게 내가 관심만 보이면 그 아이의 삶이 달라질 거라고 믿었어. 아, 이 기사도적 충동에 온몸이 짜릿해지던 들뜬 기분이 지금도 느껴져. 하지만 그 아이는 그런 내 우정의 몸짓에 화답하거나 받아들이기는 커녕 내게 적대감을 보였어. 어느 날 내가 통행증을 받아 화장실에 다녀온 사이 그 애가 내 책가방에 손을 댔어. (-190-)


그것이 친구가 스스로 마련한 끝이었다.
네 잘못이 아니야. 내가 말했다. 무론 내 잘못도 아니었다. 그런데 왜 그 누구도 아닌 바로 내게 오롯이 잘못이 있는 듯한 기분을 떨칠 수가 없었을까?
거기 앉아 친구를 위로하면서 무엇을 해야 할 지 생각해 내려 했다. 호스트에게 뭐라고 설명하지? 끔찍이도 하기 싫은 일이었지만 한시도 미룰 수 없었다. (-211-)


가까운 이웃이나 친구에게, 가족에게, '어떻게 지내요' 라고 가벼이 인사를 건넬 때가 있다.이 질문에 대해서, 잘 지낸다고 말하면, 내 마음이 평온해진다. 반면 잘 지내지 못하고 있다고 말할 때는 말문이 막히게 되는 , 이분법적인 대답, 정해진 대답으로 이어지게 된다. 삶에 대해서, 내 의도와 상관없이 태어나는 반면, 죽음 또한 내 의도와 상관없이 결정되는 경우가 있다. 삶의 끝자락을 집이 아닌 병원에서 마지막을 보낼 때가 있고, 나의 장례식도 비슷한 절차를 따르게 된다. 시그리드 누네즈의 소설 <어떻게 지내요>는 삶에 대한 정의와 죽음에 대한 관조, 시간과 공간에 갇혀버린 인간의 마무리되어지는 여행길을 따라가 볼 수 있었다.


소설은 췌장암 말기암에 걸려 죽음을 앞둔 주인공과 그 주인공과 여행을 떠나는 친구 이야기가 동시에 언급되고 있었다. 삶과 죽음, 죽음을 앞둔 친구가 같이 여행을 떠나자고 한다면, 이 소설에 등장하고 있는 주인공처럼 할 수 있을까 곰곰히 질문하게 된다. 주인공의 말기암, 그 순간 죽음에 대한 자기결정권을 옹호하고 있는 주인공의 모습에는 , 삶에 대한 자기결정권, 자기 존엄에 대한 문제가 있다. 소설 전체를 아우르는 죽음 이전에 안락사를 원할 때, 그 결정에 찬성할 수 있을지 ,반대할지 나 스스로 결정지을수 없는 부분이다. 윤리적인 문제 로 생며을 바라볼 것인가,. 아니면 윤리적인 문제보다 나의 결정과 권리를 먼저 생각할 것인가에 대한 인식과 자각이 먼저 되어야 한다. 이 소설이 우리에게 놓치지 않아야 항 것은 죽음에 대한 수많은 시선들과 관찰이다. 현재 안락사를 결코 허용하지 않는 대한민국, 그래서 주인공처럼 죽음, 안락사를 옹호하는 입장에서 안락사에 대한 부정적인 시선을 어떻게 바꿔 나가야 하는지, 삶의 질을 높여나가는 걸 강조하면서, 장작 웰다잉의 기본 조건인 안락사조차 허용하지 않는 우리의 법과 제도들, 그 한계로 인해 스스로 자살을 선택하는 수많은 주변 이웃들을 떠올리게 된다.

발모의 기술

발모의 기술 - 탈모와의 전쟁에서 반드시 이기는 최강의 발모법
이해민 지음 / 서촌 / 2021년 7월

대부분의 사람이 탈모의 원인을 찾을 때 "어떤 성분이 두피에 과도한 스트레스를 주었는가?","샴푸나 비누 등 어떤 화학적인 성분이 탈모를 유발했는가?"와 같이 탈모를 만든 화학적인 성분과 원인을 찾아내려 한다.마치 그 성분만 찾아내 제거하면 탈모에서 해방이라도 되는 것처럼 말이다. 그러나 이것은 "어느 화학적인 성분이 최고 갑부인 빌게이츠를 만들었는가?"라고 묻는 것과 같다.(-13-)


탈모는 과도한 스트레스를 지속적으로 받을 대 두뇌가 과열되면서 두피에 열이 과하게 몰려 발모력이 퇴화되고 머리카락이 빠지는 현상이다. (-39-)


발모에너지 - 탈모 에너지 =머리카락이 나는 양이다. (-96-)


1.발모체력 ->발모제 + 지반치료(집단의 힘) + 발모식품 +발모 도구 +시설 등
2.발모지력 -> 발모 지식 +발모 방법 +발모 기술
3.발모원력->치료 기간별, 효과 반응별 치료 설계
4.발모기발생력 ->발모 생각을 가지고 일상생활을 하도록 돕기
5.발모심력 -> 발모 열정을 가지고 일상생활을 하도록 돕기
6.발모관계력-> 자기와의 관계 : 격물, 치지, 서으이,정심
타인과 사회와의 관계 :수신,제가 , 칙룩, 평천하 (-132-)


탈모완쾌를 위해 탈모자가 갖추어야 할 조건
1.발모와 탈모 완캐 기술을 알아볼 수 있는 지혜를 가져야 한다.
2.새로운 시도를 할 수 있는 용기를 가져야 한다
3.자신과의 싸움에서 이길수 있는 자기관리 능력을 가져야 한다.
4.발모를 위해 시간,돈, 에너지를 투자할 수 있어야 한다.
5.탈모 열등감을 탈모 자부심으로 발상의 전환을 할 수 있어야 한다. (-201-)


탈모인은 일반인이 느끼지 못하는 고충을 안고 살아간다. 머리카락이 터벅하게 많아서, 빠지는 사람들을 이해하지 못하고, 자고 일어나면, 잔 자리에 자신의 머리카락이 너저분한 상태에 대한 자괴감이 드는 경우가 많았다. 지속적인 만남이 거의 없었던 사람들을 모처럼 만날 때 ,탈모가 진행된 사태, 외모가 갑자기 바뀌어서 당황스러울 때가 있다.스트레스, 피로 누적으로 인해 급격한 탈모로 인해 대머리가 된 경우, 혹은 가발을 쓴 경우였다. 탈모의 원인도 정확하게 파악하지 못하고, 스트레스와 피로 누적, 화학적인 자극으로 인해 ,지속적으로 탈모가 생긴 경우, 1차 스트레스가 2차 스트레스가 이어지는 경우도 비일비재하다.


탈모가 사회적인 문제가 되는 이유는 대한민국 사회가 외모를 매우 중요하는 사회이기 때문이다. 탈모로 인해 만나는 사람마다 똑같은 질문을 던지고, 연민의 눈빛으로 바라보는 경우가 대한민국 사회의 특징이다. 질병이 아님에도 불구하고, 불치병에 걸린 사람처럼 보거나, 직장에서 승진에 번번히 누락될 때, 그 원인을 탈모로 생각하는 경우가 많았다.그래서 탈모의 원인 파악, 발모에 대한 노하우, 치료기법에 관심 가지고, 꾸준히 돈을 들여 지속적으로 치료하려는 이유는 여기에 있다.


저자는 다이어트와 발모를 동일하게 바라보고 있다. 이 두가지는 자기관리에 의해 몸이 바뀌고, 외모가 바뀌는 경우다. 저저는 책을 통해 논리적으로 우리으 설득하고 있으며, 발모 에너지를 높이면, 탈모에서 벗어날 수 있다고 자신한다. 즉 발모 계획을 만들어서, 탈모 완쾌로 나아갈 수 있는 조건을 갖추는 방법과 노하우, 요령이 있으며, 지혜로움, 용기,자기관리능력, 발상의 전환을 언급하고 있다. 탈모가 될 수 있는 결정적인 원인으로 꼽고 있는 스트레스를 적게 받는방법, 타인의 시선에 대해 용기있게 대처하는 것, 탈모에서 발모로 가는 확률이 1만분의 1, 혹은 10만분의 1 정도로 낫지만, 시도후 성공할 수 있다면, 희망찬 내일이 나타날 수 있다는 걸 이 책에서 적시하고 있으며, 발모 완쾌로 희망찬 미래를 완성시켜 나가고자 한다.