기도 먼저

바빠도, 힘들어도, 슬퍼도 기도 먼저 - JUST ASK
J. D. 그리어 지음, 정성묵 옮김 / 두란노 / 2021년 8월

 
대부분의 사람들은 자기 관리의 부족을 이유로 꼽을 것이다. 우리는 열심히 운동하지 않고 채소를 충분히 섭취하지 않는 것과 같은 이유로 충분히 기도하지 않는다. 결단과 절제력이 더 필요하다. 더 구체적인 계획이아 좋은 자료도 필요할 수 있다. (-27-)


우리의 삶을 향한 하나님의 가장 큰 목적은 우리에게 뭔가를 주시는 것이 아니라 우리를 그리스도의 형상으로 빚어 가는 것이다."우리가 알거니와 하나님을 사랑하는자 독 그의 뜻대로 부르심을 입은 자들에게는 모든 것이 합력하여 선을 이루느니라." (롬 8:28) (-64-)


우리의 머리로는 알 수 없는 진리들이 항상 있기 마련이다. 우리의 유한하고 불완전한 지능으로 그것들을 모순이나 선택해야 하는 사항으로 판단하지 말고 긴장 관계에 있는 진리들로 보아야 한다. 그 진리들이 우리의 마리를 한계까지 몰아붙이다 못해 폭발하기 직전까지 만든다고 해도 받아들여야 한다. (-93-)


이 우주는 예수님을 위해 창조되었으며, 그분의 이름은 우주에서 가장 찬양을 받아 마땅하다. 우리가 그분의 이야기에서 단역을 잘 감당하여 사람들이 그분의 이름을 '거룩히 여기게' 된다면 우리의 인생은 대성공이다. (-145-)


하나님은 우리를 포기할 수밖에 없는 상황으로 내모시지 않는다. 출구가 전혀 없거나 하나님의 은혜로 극복하지 못할 상황에 처하게 하시지 않는다. 하나님이 탈출구를 마련해 주실 것이다. 시험이 아무리 버겁게 느껴져도 우리 아버지는 언제나 도망칠 수 있는 뒷문을 마련해 놓으신다. 그 분은 우리를 죄의 형벌에서 구하기 위해 골아가셨고, 그 완성된 사역은 우리에게 순종의 삶을 살 힘을 준다. (-180-)


인생의 끝자락, 생의 마지막에서 기도에 의지할 수 있을까에 대한 의심이 들 때, 미국 노스캐롤라이나 주 로리 더럼에 있는 서밋 교회릐 담임목사의 <기도 먼저>를 읽게 되었다. 책 <기도 먼저>에는, 위로와 응원,지지의 메시지를 내 삶의 메시지로 바꿔 나갈 수 있다. 나의 삶이, 어느 덧 너의 삶이 되었고, 하나님께서 내 삶을 구원해주신다는 믿음이 싹틀 수 있게 되며, 삶에 있어서 , 목음과 사역,지지에 의해 내 삶을 자유로운 그 상황에서 벗어나지 않을 수 있고, 나의 죄를 가볍게 할 수 있다. 저자는 삶 바쁘더라도, 내 삶이 힘들어도, 슬퍼도 기도를 먼저하라고 말한다. 그건 내 삶의 이로움이 나에게 주어진 삶을 결코 가벼이 하지 못하기 때문이다. 기도의 가치는 하나님께 절대적인 순종을 하겠다는 의미이며, 살아가고, 견디고, 지나칠 수 있는 그 순간, 내 삶이 결코 나를 위한 선택과 결정에 의존하지 않는다는 걸 절감하게 되는 순간이 있다.삶의 모순과 귀선을 견디기 위해서, 나의 삶의 희노애락을 회복하기 위해 기도는 절대적인 가치를 지닌다. 예기치 않은 어느 시점에 내 삶이 갑자기 무너질 때, 대체적으로 내 삶을 먼저 챙기게 된다. 그래서 기도 먼저 라고 자신있게 말할 수 있냐고 누군가 질문을 던져 본다면, 나는 자신이 없다고 말할 것이다. 가도 보다내 삶이 우선이기 때문이다. 하지만 내 인생을 , 나의 운명을 포기하려는 그 순간에도 기도를 우선해야 하는 이유는 분명하다. 우주는 하나님에 의해 창조되었으며, 인간의 생과 사 또한 하나님에 의해 결정하기 때문이다.위기의 순간,절망의 순간에 하나님께서 중요하게 말씀하시는 기도의 가치가,나를 은혜와 구원으로 이끌어주기 때문이다. 즉 내 삶의 기쁨, 내 삶에 대한 믿음과 자신감은 결코 하루 아침에 완성되지 않으며, 나의 삶보다 우선해야 하는 것이 기도의 가치를 잊지 않는 것이다. 기도를 통해서 내 삶을 회복시킬 수 있고,기도를 통해 내 삶을 온전히 보장받게 된다. 나의 죄를 허하시고, 나의 삶을 하나님께서 원하는 예수그리스도를 모방하는 삶, 그 삶이 나를 진실되게 할 것이다.그리고 내 삶은 온전히 보존하게 되고, 놓칠 수 있느 소중한 가치를 내 삶과 일치시켜 놓게 된다.

서울의 미래세대

서울의 미래세대 - 서울은 어떤 미래세대를 어떻게 성장시키는가
강정한 외 지음 / 서울연구원 / 2021년 8월

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서울의 미래세대

서울의 미래세대 - 서울은 어떤 미래세대를 어떻게 성장시키는가
강정한 외 지음 / 서울연구원 / 2021년 8월

현시점의 청소년이나 청년도 이런 신자유주의적 경제 정서를 공유하는지는 분명하지 않다.무엇보다 그들의 경제 전망은 바로 이전 세대의 청년보다 어둡다. 사회학자 김창환이 지적하듯 현재의 젊은 세대는 처음으로 "부모보다 못살게 되는 세대"라는 불안감이 크다. (-33-)


사전에서 '친밀성'은 사람들 사이가 매우 친하고 가까움'을 뜻한다. 친밀성은 사회관계와 맥락에 따라서 사랑, 우정, 가족애 등의 다양한 유형으로 존재한다. 친밀성은 다른 사람과 관계 맺는 기본적인 전제이며, 관계의 정도를 결정짓는 바로미터라고 할 수 있다. (-81-)


장애, 비장애 청소년과 함께한 핸드드립 커피 만들기 워크숍, 물비누만들기 워크숍, 장애인 문화예술판과 함께한 장애인 영상 제작 발표회, 장애 여성의 연극발표회, 아나키즘 독서회, 벌레벌레배급사와 함께한 영화 상영회, '일하지 않는 자의 날' 카레 만들어 먹기 행사, 제주 강정마을 관련 다큐 상영회, 카페 문을 개방하고 주렁주렁 옷가지를 걸어 놓고 열린 벼룩시장, 장애인자립생활센터판에서 기획한 휠체어에 LED 조명 달아주기 행사, 중증 장애인 POP 손글씨 작품전시회 등등 다양한 활동이 이곳에서 전개되었다. (-139-)


대부분 혐오 문제는 특정 집단 구성원을 전체적으로 묶어서 일반화시켜 부정적으로 대상화하는 과정을 거쳐 발생한다. 그리하여 혐오의 대상이 되거나 분노의 대상이 되는 집단은 혐오와 분노를 쏟아내는 사람들에 비해 보통 상대적으로 낮은 권력과 지위를 가지고 있거나 약자 혹은 소수자 집단인 경우가 많다. 동성애자, 여성, 장애인, 노인, 이민자, 빈곤층 등이 대표적인 예이다. (-192-)


그런데 만약 이 결과에 표현된 보수 성향이 사회 현안과 관련되었다면, 경제 만족도가 낮은 사람이 사회 규범에서 벗어난, 개인의 권리를 추구하는 세력에 불신을 표현한다는 이야기가 된다. 이 가능성이 현실로 구현된 현상이 서구 민주주의 국가의 대의민주주의를 위협하는 표퓰리즘이다. (-226-)


따라서 기회 불평등 인식에 따라 미래를 꿈꾸게 하는 마음의 능력에서도 차이가 발견되는지 분석했다. 소득 불평등과 같은 결과의 불평등에 관한 인식은 삶의 만족도에 아무런 영향을 미치지 않는 반면 기회 불평등에 관한 인식은 삶의 만족도를 현저히 떨어뜨린다는 점엣허도 기회불평등 인식이 자신감, 좌절감, 주도성 수준을 좌우하는 중요한 변수일 것으로 예측했다. (-273-)


사회이동성 인식, 기회 불평등 인식,그리고 사회적 지지 등 각각의 효과를 그래프로 정리해 비교했다.(-277-)


불평등,양극화, 고용불안, 앞으로 미래세대가 걱정하게 되는 세가지 조건이다. 미래세대에게 , 아무리 공부를 열심히 해도,자신의 노력이 무엇을 할 수 있을거라는 계산이 선다면, 열심히 할 수 있는 동기부여가 될 수 있다.베이비붐 세대,386 세대, X세대까지는 것이 어느정도 허용되었고, 유지되었다. 앞선 세대가 미래세대에게 강요하고, 요구할 수 있다. 하지만 현실은 그렇지 못하다. 미래 세대보다 미리 살아온 낲선 세대들은 부족한 인프라를 만족스러운 인프라로 바꿔나가는 과정 속에서 삶의 희망과 꿈을 완성하게 된다. 그들을 베이비붐 세대, 386 세대라 부른다. 그러나 경제성장이 저조해지고, 저출산 고령화 문제에 봉착하면서, 미래세대에게 예기치 않는 가치관, 사회적 문화가 형성되었고, 그 안에서 나를 위한 개인의 삶의 만족도를 높여나가는 것으로 방향을 산회하게 된다. 불확실한 세대로 언급되는 X 세대와 밀레니얼 세대,MZ 세대로 대표되는 미래세대의 가치관은 다르다. 조직을 중시하면, 소속감이 나 자신이라는 인식을 가지고 살았던 베이비붐 세대, 386 세대와 다른 가치관을 가지게 된 미래 세대에게 , 타인을 존중하는 것이 결코 나의 삶의 행복과 만족도를 높여주지 못하고 있으며, 앞선 세대보다 못사는 다음세대로 장리매김하고 있다.결국 그들은 새로운 인식과 자각을 가지고, 방향과 선택을 달리하게 된다. 과거처럼 공부에 올인하지 않고, 학연,지연,혈연에 매진하지 않는다. 동창회에서 자신의 소속감이 출세라 생각한 것이 이젠 먹혀들지 않고 있다. 스스로 살아나갈 방도를 찾아나갔으며, 무엇을 해 나가야 하는지 스스로 선택하고 ,결정권을 가지게 된다. 청년들에게 담대한 꿈을 가지라고 말하는 것이 사치가 된 현시점에서 우리에게 필요한 것이 무엇이며, 미래세대가 추구하고자 하는 일과 삶이 무언지 안다면,우리 삶의 변화를 예견할 수 있고, 미래의 삶을 완성하게 된다는 걸, 무엇을 고민하고, 무엇을 걱정하는지 질문에 대한 답을 얻게 된다.

소나무극장(폴앤니나 소설 시리즈 5)(양장본 HardCover)

소나무극장 ㅣ 폴앤니나 소설 시리즈 5
홍예진 지음 / 폴앤니나 / 2021년 9월

사람들이 붉은 벽돌 건물 앞 계단을 올라온다. 아름다운 극장을 보고 마음을 빼앗긴듯 그들의 얼굴레 감탄과 긴장이 내비친다. 이내 로비가 술렁댄다. 오디션을 보러 온 배우들의 기대감이 이 공간에 들어차는 것이다. (-9-)


수찬의 아버지가 유학을 마쳤을 무렵 조선은 식민지 유화정책으로 그나마 살만했던 1920년대였다. 신문잡지 출간이 쇄도했고, 출판인이 되고자 했던 그도 시대의 바람에 실려 꿈을 이루었다. 월간 <여울목>이 발간되기 전날 밤, 그는 잠을 이루지 못했다. 일제 치하에서 간행물을 낸다는 것은 까다로운 일이었다. (-60-)


"잘 왔소 , 동무 ! 대학에서 연극을 한다고?인물이 좋아서 선전효과가 크겠어. 우리 경비대 협주단과 뜻을 같이 할 줄로 믿겠소. 조선민주주의 인민공화국 내무실 소속 선무단장 이수용이요."
이수용은 인석과 인우에게 기다리라고 하더니 밖으로 나갔다. 인우와 인석에게 귓속말을 했다. (-102-)


덕희의 고향은 청진이었다. 함경도에 살다가 왜 황해도에 이주한 건지 물었을 때 덕희는 대답을 피했었다. 이야기를 풀어놓은 건 만남이 거듭되어 인석에게 신뢰가 쌓인 후였다. 어릴 적 덕희는 아버지를 좋아했다. 마을 사람들은 덕희에게 함부로 하지 못했다. 일본이 패전을 선언한 얼마후 ,사람들이 마당에 모여 고함을 질러댔다. 아버지는 마당 한가운데 꿇엉앉아 있었다. (-148-)


"윤희는 벌을 받아야 해! 잘못을 모르거든. 그런데 여길 오지 않으니 벌을 줄 수가 없네! 그러니까 네가 대신 받아! 윤희가 받아야 하는 벌을 네가 받으라고. 그러면 윤희도 알게 되는 거야. 자신이 한 짓이 초래한 결과를!" (-207-)


지은은 노인이 아트센터에 온 목적을 상기하고 화재를 돌렸다. 윤희는 창업주의 과거사 문제와 공연 취소사건을 놓고 벌어진 소송 문제로 변호사를 만나러 간 참이었다. 노인은 조금 기다려보다가 돌아가겠다고 하고는 서가로 눈을 돌렸다. (-242-)


출발 시간까지는 40여 분 가량이 남았다. 맞은편 여자의 무릎에 앉은 흑인 아기가 상원을 빤히 보다가 방긋 웃었다. 아기 엄마는 상원과 비슷한 또래로 보였는데, 같은 비행기를 타는 걸로 보아 그 도시 거주자일 거라고 짐작되었다. 한국에 사는 사람은 아닌 것 같았다. 그곳, 앞으로 보름간 머물게 될 그 도시 거주민으로 짐작됮는 여자의 인상착의가 상원의 마음을 끌었다. (-278-)


우연과 필연, 인간의 삶이 그 인간의 역사가 되고, 각 개인의 역사들이 씨줄과 날줄이 되어 하나의 큰 줄기의 역사가 되고 있었다. 역사란 인간에게 매우 중요한 요소이며, 나의 삶을 검증할 수 있는 주춧돌로 존재하고 있었다. 한 권의 책에서 엿볼 수 있는 이야기들 속에서 작가의 의도는 70년간의 우리의 역사를 거스러 올라가고 있었다. 1929년에 태어난 차인석, 차인석 주변인물들, 상원과 상원의 할머니 영임, 수찬은 소나무극장을 차려서, 누군가의 삶을 지탱하는 명분을 찾아내 삶을 엮어나가고 있었다. 북한과 남한이 분리되지 않았던 그 시절, 낭만속의 우리의 과거의 모습이 슬픔과 뒤섞이면서, 덕희네와 효선이의 삶 ,그들 삶의 내밀한 곳에 감춰진 인생의 비밀들은 남한과 북한이라는 서로 다른 이념과 이데올로기가 중첩된 그 시절,예기치 않은 일이 한 사람의 운명을 어떻게 흔들어 놓는지 판단하게 되며, 그 안에서 현재의 삶이 과거로 가면 갈수록 어떤 일이 중첩적으로 엮여진 상황에서 만들어낸 삶이라는 걸 알 수 있다. 즉 현재 나의 삶이 온전히 나의 의지로 완성된 것이라고 착각하는 이들에게 이 소설은 나의 삶을 역사라는 큰 줄기 속에서 , 내 삶은 그 중 한가닥 가지를 뻣어서 가지를 내린 삶이며, 누군가의 사랑과 로맨스가 내 삶과 결부되고 있었음을 감지할 수 있었다. 100년 전 1920년대, 수많은 사람들이 서로 교차되고 있으며, 그 안에서 내 삶의 방향성과 인생 스토리까지 잊혀진 누군가의 흑백 사진이 나의 삶에 다양한 무지개색으로 채워지고 있음을 보여주고 있었다.작가의 의도가 어디까지 흐르는지 감지할 수 있는 나의 삶이 역사로 결부짖는 그 과정에 묘사되고 있었으며, 연극을 하기위해 만들어진 소나무극장의 주인 수찬의 삶을 고찰하고자 한다.

100일을 디자인하라

100일을 디자인하라 - 지금 시작해도 늦지 않다! 기적의 목표 달성 프로젝트
나가타 히데토모 지음, 이지현 옮김 / 유엑스리뷰 / 2021년 8월

어떻게 단기간에 시의원에 당선되고 컨설턴트로서 기초 지식을 습득할 수 있었을까> 나는 곰곰히 생각한 끝에 목표달성을 위해서는 적정 기간을 정하고, 그 기간 내에 효율적으로 집중하는 게 중요하다는 사실을 알아냈다. 또한 설정 기간은 너무 짧지도 너무 길지도 않은 '100일'정도가 가장 효율저이라는 결론을 과거의 경험을 통해서 도출할 수 있었다.(-7-)


방법론을 모두 종이에 적었다면 그 다음으로 해야 할 일은 방법론을 그룹화하고 정리하는 작업이다. 다이어트를 예를 들면 요가와 필라테스는 운동 그룹, 식초 마시기와 같이 특정한 음식을 먹는 것은 섭취 그룹, 칼로리 계산은 식사 제한 그룹, 지방 흡입은 외과 시술 그룹 등으로 그룹화한다. 이렇게 그룹을 나누는 과정에서 각 방법론의 특징을 이해할 수 있다. (-87-)


다음으로 중요한 것은 '미리 정한기준치를 밑돌면 스케줄를 변경해서 완충 기간을 사용한다'는 하한 kpi 를 설정하는 것이다. 계획을 책정할 때나 도움닫기 기간의 행동을 살펴보고 그 기준을 마음속에 새겨 둔다. (-168-)


어떤 목표가 있고, 그 목표에 의해 달성하거나 수행하고 싶은 욕구가 있다. 어떤 일을 도모하기 위해서,계획을 세우는 건 그래서다. 일을 잘 하는 것을 넘어서서, 작게는 나를 개선하고, 나의 일상을 바꾸고, 더 나아가 어떤 프로젝트를 만들어가는 것 하나 하나가 이 책을 읽는 목적이 아닌가 싶다. 그래서, 어떻게,왜, 무엇을 하는지가 매우 중요하다. 즉 어떤 일을 수행하고, 지치지 않기 위해서는 꼼꼼한 계획도 우선되어야 하지만, 상황이 안좋더라도 끝나지 않을 정도로 무리가 없어야 한다. 즉 일을 도모하는 걸 넘어서서, 무엇을 해는지 스스로 깨우치는 것이 왜 중요한지 알 수 있으며, 어떻게 하는 것이 효율적인지 고민할 때이다. 


나의 경우 이 책을 통해 두가지 프로젝트에 써먹고 싶다. 하나는 영어 공부, 또다른 하나는 정리이다. 딱 100일, 3개월 10일 만에 무언가 할 수 있다면, 그 프로젝트는 나에게 의미가 있고, 성공, 목표달성이라는 긍정적인 효과가 있다. 더군다나 네이버 블로그는 100일 프로젝트를 무난하게 완수할 수 있도록 '나만의 실천 100일'이 있다. 즉 매일 매일 실천 100일을 완성하고, 그 안에서 나만의 성취감을 느낀다면, 또다른 목표를 다시 세울 수 있다. 성장과 성숙, 성취감을 느끼게 된다. 저자는 그 과정에서 시의원이 되었고, 경영 컨설턴트 기초 지식을 습득하게 된다. 어떤 목표는 달성하게 해주는 , 100일간의 실천 과정, 저자가 보험회사 직원에서 최연소 시의원이 될 수 있었고, 에어비앤비 임원이 되는 전과정,그 하나 하나가 특별하게 느껴지지 않도록 하는 방법론을 제시하고 있다.