[100자평] 메리토크라시

메리토크라시 - 학교 교육의 새로운 미래 ㅣ 미래 사회와 우리의 교육 1
이영달 지음 / 행복한북클럽 / 2021년 8월

미래교육의 큰 틀을 이 책을 통해 배워 나갈 수 있었다.

[100자평] 어느 날, 나에게 공황장애가 찾아왔습니다

어느 날, 나에게 공황장애가 찾아왔습니다 - 공황장애를 극복한 엄마가 내면 아이를 통해 행복해지는 법
허경심 지음 / 설렘(SEOLREM) / 2021년 8월

행복의 가치에 대해서 생각하게 됩니다.

어느 날, 나에게 공황장애가 찾아왔습니다

어느 날, 나에게 공황장애가 찾아왔습니다 - 공황장애를 극복한 엄마가 내면 아이를 통해 행복해지는 법
허경심 지음 / 설렘(SEOLREM) / 2021년 8월

사람은 누구나 양가감정을 가지고 있다. 그러나 한 가지 감정만 선택할 필요는 없다.'이런 감정도 느끼는구나' 하고 인정하면 된다.인정하지 않으면 외롭다. 우리는 엄마이기 전에 ,누군가의 자식이기 전에 그저 온전한 나 자신이기 때문이다. (-24-)


공간이 사람에게 주는 영향은 참으로 컸다. 어머님이 시집살이를 시키는 것도 아닌데 시댁살이는 힘들었다.'자기만의 방'은 누구에게나 필요하다. 오로지 나를 마주할 수 있는 공간이 있어야 가면을 쓰지 않게 된다. 엄마, 아내, 며느리가 아닌 오직 나를 나로싸 마주할 수 있는 곳, 잠시라도 그런 곳에서 가면을 던지고 와야 숨통이 트였다. (-60-)


사람은 누구나 살면서 위기를 맞이한다. 그럴 때 자신의 감정에 압도되어 괴로워할 게 아니라 자신을 객관적으로 바라볼 수 있어야 한다. 그래야 나에게 닥친 문제를 정확히 인지할 수 있다. 자신을 객관적으로 바라본다는 건 물속에서 수영하고 있는 나를 수영 강사의 눈으로 바라보는 것과 같다. 내 팔꿈치가 얼마나 구부려졌는지, 어깨는 돌리고 있는지, 발은 얼마나 구르고 있는지 바라볼 줄 알아야 한다. (-82-)


아이가 말했다."엄마 ,나는 엄마가 내 엄마라는 게 자랑스러워."그토록 좋은 엄마가 되고 싶었던 나에게 단비와 같은 말이었다. 지난날의 고통이 모두 씻겨 내려가는 것 같았다. 부모라면 누구나 어떻게 아이에게 조언과 위로를 건넬지를 고민한다. 이때 필요한 건 고난을 이겨 낸 경험과 간접 경험인 독서다. (-140-)


자신을 부드럽게 대하라. 자신을 다정하게 대하라. 새로운 사고방식을 익힐 때 자신을 참을 성 있게 대하라. 당신이 진정으로 사랑하는 사람을 대하듯 자신을 대하라. (-172-)


내가 엄마를 원망한 이유는, 나를 피해자로 엄마를 가해자로 인식했기 때문이다. 감정은 대물림된다. 따지고 보면 엄마도 피해자다. 할머니의 감정을 대물림받았기 때문이다. 어쩌면 나의 엄마도 나와 같은 어린 시절을 보냈을지 모른다. (-194-)


지은이 허경심은 한 아이의 엄마이자 물리치료사이다.어릴 적 상처를 안고 있었던 주인공의 삶은 마음이 아픈 아이였고, 내면 아이가 있었다.살아가고, 살아지는 것, 공황장애를 몸으로 경험하게 된다. 자멸감, 불안,우울증, 어린 아이의 자아, 정서적 방치, 상처받은 나, 긍정암시, 내면아이, 죄책감, 무너진 감정 수용, 치유, 위로, 수치심이 있는채 자신의 감정을 숨기고, 억압한 채 살아가게 된다. 나의 양가 감정을 흡수하지 못한 채, 나를 위해 살아가지 못하고, 나에 의해 살아가지 못하였다. 즉 작가 허경심은 자신의 내면, 약점을 언급하는 것을 두려워 하게 된다. 


즉 이 책은 위로와 치유에 대한 삶의 스토리가 나와 있었다. 공황장애가 갑자기 훅 찾아오게 된 저자는 행복을 꿈꾸게 된다. 나만의 공간,나만의 시간이 없었던 삶, 스스로 피해자라 생각하게 되었으며, 누군가의 삶을 들여다 볼 수 없었다. 그건 삶의 위미조차 놓쳐 버린 채, 주어진 삶에 대해서 생각할 겨를이 없었다. 누군가 생각하게 되지만, 나를 돌볼 수 있는 것이 허용되지 않았다. 즉 나와 비슷한 경험이 나를 돌볼 수 있고, 나를 위로하게 된다는 걸, 이 책을 통해 얻게 되며, 내 삶을 스스로 돌볼 수 있었다.


책을 읽는 궁극적인 이유는 여기에 있었다. 내 삶을 위로하고, 나에게 필요한 것들이 무언인지 깨닫는 것, 나의 어릴 적 마음이 갑자기 표출되어도, 나를 스스로 위로할 수 있는 방법을 찾아낸다면, 나는 행복한 삶을 찾아낼 수 있는 자유를 얻을 수 있다. 나를 손중히 여길 때, 나는 행복해진다. 즉 이 책에서 나를 위로할 수 있는 주채는 나의 의지에 달려 있으며,나의 무의식의 기제가 어디에서 시작된 것인지 알게 해주었다. 누구도 위로할 수 없고, 누구도 나에게 약이 되지 못한다는 사실, 그것이 나를 구렁텅이로 빠져들게 된다는 것을 하나 하나 깨닫게 되었다. 내 삶을 스스로 위로하고, 나를 인정하고 수용하고, 객관적으로 바라볼 수 있는 사람이 행복한 삶을 스스로 만들어 낼 수 있다.

두근두근 묵정밭

두근두근 묵정밭 - 세종도서 교양부문 선정작 ㅣ 책고래아이들 24
이성자 지음, 조명화 그림 / 책고래 / 2021년 8월

시골에 가면 곡식을 가꾸지 못해 거칠어진 빈 밭들이 있어요. 이런 밭을 '묵정밭'이러 부르지요.

동화 속 주인공은 묵정밭은 다른 밭들에게 놀림을 당하면서도 집 없이 떠도는 개망초나 풀들을 다 안아 주어요.
벌, 나비, 풍뎅이, 무당벌레, 거미까지도, 들쥐 부부도 마음 편히 새끼 낳으라고 도와주어요. 새끼들을 볼볼볼 기어 다니며 옆 밭의 곡식을 해집고, 훔처 먹어도 타이르며 품어 주지요. (-8-)


봄이 오자 냉이, 엉겅퀴, 쑥부쟁이가 상동할머니네 밭으로 살러 왔어. 지나가던 들쥐도 머물다 가곤 했지. 발머니네 밭은 그것들을 그냥 놔두었어. 곡식만 기르느라 한 번도 챙기지 못했던 게 늘 미안했거든. (-12-)


그래도 울음을 그치지 않으면 민규를 업은 채 언덕바지에 있는 밭으로 나왔어.
"우리 민규, 할미가 개동참외 따 줄까?"
할머니가 이파리 사이에서 노랗게 얼굴을 내민 개똥참외를 따서 손에 쥐어 주면, 울음을 뚝 그치곤 했지. 묵정밭은 할머니 소식을 들을 수 있을 것 같아 가슴이 두근두근했어. (-36-)

개망초도 깜짝 놀랐어. 묵정밭에서는 눈치 보지 않고 마음대로 자라 꽃 피울 수 있었거든. (-37-)


함께 온 아저씨가 힐끗 아빠를 올려다보더니, 부랴부랴 묵정밭을 내려가 버렸어. 아빠와 민규도 뒤를 따라 내려갔지. (-44-)


묵정밭은 추위에 오들오들 떠는 냉이, 엉겅퀴, 쑥부쟁이 마른 잎들을 포옥 안아 주었어. 말라비틀어진 개망초 풀대도 따뜻하게 품어 주었지. 내년이면 이것들과 헤어진다는 생각을 하니, 가슴이 뭉클했어. (-56-)


어린이 동화집 <두근두근 묵정밭> 에서 묵정밭이란 묵혀 놓은 밭을 의미한다., 묵혀 놓은 밭을 쑥대밭이라는 친숙한 단어로 쓰여지거나, 때로는 맹지라 부르는 경우도 있다. 사람이 먹을 수 있는 경작된 밭이 아닌 방치된 밭을 의미한다. 그래서 낯설지만, 친숙하고, 익숙한 밭이기도 하다. 먼저 이 책을 읽게 되면, 여러가지 생각을 하게 되고, 관점과 시선을 느낄 수 있다. 쑥대밭에 대한 이해, 방치된 땅은 인간이 개입되지 않는 땅이다. 하지만 생명이 있는 곳이기도 하다. 동물이 숨을 수 있고, 식물들이 성장할 수 있는 그 공간, 시간에 대해 알게 되며, 잡초로 우거진 밭이지만, 그곳은 생물들에게 의미있는 곳이며, 피신하거나 피난할 수 있는 곳이다. 즉 길짐승이 잠을 잘 수 있고, 들쥐나 집쥐가 잠을 잘 수 있는 곳이다. 소위 휴먼 에러로 생각하는 환경에 대한 이해, 더 나아가 밭에 대해서 여러가지 시선을 읊을 수 있다. 즉 자연에 대한 이해와 가치, 삶과 더불어 살아갈 수 있는 것이 어떤 의미를 지니는지 알게 되며, 이기적인 삶을 벞리고, 더불어 살아가야 하는 이유, 그 삶이 나에게 어떤 가치가 될 수 있는지, 더불어 살아감으로서, 포용과 배려를 느끼며, 인간에게는 의미없는 그 공간이 인간이 아닌 다른 생명에게는 의미가 있는 곳으로서, 삶의 원칙과 기준 이해, 자연을 품어주면, 그것이 결국 순환되어서 ,나를 품어줄 수 있음을 깨닫게 되는 배려와 나눔의 가치를 느낄 수 있는 책이다.

폴터(반양장)

폴터 - 휴먼 게임의 위기, 기후 변화와 레버리지
빌 맥키번 지음, 홍성완 옮김 / 생각이음 / 2020년 8월

로마의 붕괴는 당연히 큼직한 사건이었다.하지만 당시 세계의 많은 지역에서는 로마 제국의 존재조차 알지 못했다는 점을 감안하면 어디에서나 중대한 사건은 아니었다. 로마가 멸망했다고 마야인이 떨지는 않았다. 중국인이나 이누이트족도 마찬가지다. 
그러나 서로 연결된 세상은 다르다. 이런 세상은 일종의 어떤 유대감이 존재한다. (-27-)


습기나 해수면 상승으로 물이 많아져 달아나는 사람이 있는가 하면, 물이 적어 이주를 하는 사람도 생길 것이다. 기억해야 할 것은 지구 온난화에 따라 습한 지역은 더 습해지지만, 건조한 지역은 더 메마른 곳이 될 것이다. (-97-)


<월스트리느 저널>이 다음과 같은 헤드라인을 쓰게 한 세계이기도 하다. 어떻게 한국 같은 문제에 가격을 매기는가. 분석가들은 전면적 핵전쟁이 일어날 경우 시장에 무슨 일이 벌어질지 계산하려고 애쓰고 있다. 잘 이해가 안 간다면 다음을 생각해 보라. 만약 "전 세계 초강대국들이 관여한 걷잡을 수 없는 군사적 충동" 이 발생할 경우, 유로 채권이 이익률 곡선은 "리스크 수용범위가 더 약해져 침체될" 것이다. (-172-)


모든 사람이 전부, 이것이 문제가 될 것이라고 생각하는 건 아니다.
"사람들은 모두가 일을 잃게 될 것이라고 말하지. 천만에, 새로운 일자리가 창출될 걸세." 레이 커즈와일이 나에게 말했다.
"어떤 것들이죠?"
"아 ,나도 몰라. 아직 만들지 않았으니까."
어느 정도는 맞는 말이다. 실은 여기까지가 이 논의로 얻을 수 있는 한계다. 이 새로운 기술은 아마 불평등을 실리콘과 DNA 에 새길 만큼이나 더 악화될 가능성이 크다. (-232-)


커즈와일처럼 인공지능이 단시간 내에 자원을 너무도 풍복하게 만들어 더 이상 뭔가를 원할 필요가 없는 세상이 도래하리라 믿는 사람이라면, 아무도 죽지 않는다는 사실이 불러올 명백하고도 실질적인 문제들은 그냥 무시하고 말 것이다. 그가 나에게 물었다."지구가 너무 붐빈다고 보는가? 세계 어디서든 기차를 타고 창밖을 보게. 사용하는 땅의 40퍼센트가 수평적인 농업용이지. 우리는 그런 것이 하나도 없어도 더 잘할 수 있네." 그의 말은 음식을 수직 스탠딩에 키우면 "수명을 연장하더라도 생활을 위한 자원을 급진적으로 확대시킬 수 있다"는 것이다. (-278-)


소로는 내향적이고 사람을 약간 싫어하는 정도 이사의 성격이었던 까닭에 사람들을 조직화할 생각이 없었다. 생각이 너무나 돈키호테 같아서 주변의 열렬한 세금 폐지론자들을 포함하여 거의 아무도 그가 이끄는 데로 따르지 않았다. 물론 노예문제는 미국 역사에 등장하는 다른 전쟁처럼 오로지 유혈 전쟁으로만 해결됐다. (-323-)


빌 맥키번은 미국 환경학자, 녹색저널리스트, 국제환경운동가다. 그는 현재 지구의 환경 문제가 어떤 원인으로 발생하였고, 지금 지구가 않고 있는 환경적인 문제, 기후 문제가 어떻게 생겨난 것인지 인간의 행위를 사회적, 제도적, 문화적, 경제적으로 보고 있다. 한편으로 사막과 홍수가 동시에 일어나고 있으며, 걷잡을 수 없는 기후 변화는 인류의 생존을 더 걱정하게 된다. 즉 이런 환경 문제는 휴먼 에러에 의해 일어나고 있으며, 그 환경문제의 주체들의 거버넌스가 필요하다. 여기서 놓칠 수 없는 부분으로는 환경 문제와 이해관계다. 즉 인간은 환경 문제에 대해서, 자본주의와 서로 엮여 있었으며, 환경 문제가 근본적으로 해결되지 않는 이유는 환경 문제를 문제시 할 때, 그 과정에서 이해관계가 서로 엮이게 될 때, 각자의 입장에 따라서, 판단하게 되며, 그 과정에서 기업의 목적이 환경에 개입된다. 그럴 경우, 기업은 환경 단체에 여러가지 방법으로 개입하여, 환경 거버넌스의 취지에 맞지 않는 방법이 나타난다. 즉 기후 문제는 심해지지만, 그 심해지는 기후 문제를 해결하려는 의지가 사라진다. 즉 기업은 후원금이나 보조금으로 환경단체에 돈을 지급함으로서, 환경단체 조직이 환경 보호의 취지에 벗어나는 경우가 왕왕 있다. 그래서 휴먼 게임의 위기가 발생하는 이유, 기후 변화와 레버리지를 살펴 보면, 어떤 문제가 있고, 그 문제의 민낯이 낯낯이 드러나지 않는지 하나 하나 일으킬 수 있다. 또한 과거 소로의 삶이 돈키호테로 비추어졌던 것처럼,지금 우리의 삶 곳곳에 돈키호테처럼 살아가는 이들이 우리 삶을 버꿔 놓고, 미래에 인간의 인식과 자각을 바꿔 놓을 수 있다.


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