누나 화이트 웨이브 틴틴 시리즈 1
송기원 지음 / 백조 / 2021년 8월
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까꿀이네는 팔자걸음 흉내를 내며 천천히 안방을 지나쳤다. 그러자 어떻게도 표현할 수 없는 한 가닥 기쁨이 머리끝에서부터 발끝까지 오소소, 퍼져갔다. 꺼꿀네로서는 중풍을 맞아 안방에서 자리보전이나 하고 있는 훈장댁은 그야마로 이빨 빠진 늙은 호랑이에 불과할 뿐이어서 더 이상 무서워하거나 겁먹을 필요가 없었다. (-18-)


"그래, 나는 당달봉사다. 그러는 너는? 이 문둥이야."
끝순이의 입에서 문둥이라는 말이 나오자마자 이번에는 대복이가 끝순이를 향해 화살처럼 달려들었다. 끝순이가 봉사라는 말을 세상에서 가장 싫어하는 것처럼 대복이가 세상에서 가장 싫어하는 말은 문둥이라는 말이었다. 
"죽일 테야." (-55-)


어쩌면 자기도 엄마를 보고 싶어하는 마음이 너무 깊어지면 정님이처럼 미친병이 걸릴지도 몰랐다.
양순이가 정님이를 마지막으로 만난 것은 외숙모 꺼꿀네의 심부름으로 빨래할 때 쓰는 양잿물을 사러 장터에 다녀오는 길이었다. 양잿물에다가 보리짚 태운 아궁이의 재를 섞어 주먹만큼 덩어리를 만들면 빨래는 물론 세수나 목욕을 할 때 쓰는 비누가 되는 것이었다. (-100-)


양순이가 의아해서 올려다보자 꺼꿀아범은 다시 한 번 길게 담배 연기를 내뿜고는 말했다. 
"양순이 너도 알다시피 우리 집안 형편이 몹시 어려워졌다. 아직 봄이 오기도 전에 벌써부터 양식이 간당간당하구나. 에후, 앞으로 닥칠 보릿고개는 또 어떻게 넘길지 도무지 가늠이 서지 않는다." 
양순이 또한 이미 형편을 잘 알고 있던 터라 달리 뭐라고 말을 보탤 수가 없어서 잠자코 있자 꺼꿀아범이 말을 이었다.
"저번에도 말했다만, 아무리 곱씹어 생각해도 네 어미는 이미 죽은 사람이다. 양순이 너도 어느 정도는 포기한 눈치여서 더 이상 네 어미에 대한 말은 하지 않으마." (-144-)


양순이는 반드시 그 끈이 있어야 멈 훗날이라도 그 사람들을 다시 만날 수 있을 것 같았다. 바로 끝순이하고 연결되어 있는 어떤 끈, 대복이하고 연결되어 있는 어떤 끈, 정님이 언니하고 연결되어 있는 어떤 끈.
양순이가 혹부리와 연결된 어떤 끈을 보다 확실하게 느긴 것은 한 달이 지난 후였다. (-179-)


소설 <누나>의 주인공은 양순이,끝순이, 대박이다. 엄마 없이 혼자 커가는 미친병에 걸린 엄마를 둔 양순이, 끝순이는 앞을 보지 못하지만, 세상을 읽는 후각과 청각을 가지고 있었다.그리고 문둥이 엄마와 함께 하는 대박이가 함께하고 있는 가메뚝이다. 가메뚝에 살고 있는 양순이, 끝순이,대박이는 서로의 낙인,주홍글씨를 긁고 있으면서, 서로 연결된다. 아픔을 노골적으로 언급하면서, 주홍글씨를 쑤시게 되는데, 그것은 서로의 상처를 바라보는 해석이기도하다. 대박이는 결국 자신의 꿈을 저버리고,각설이가 되었고, 구걸을 하면서 ,연명하게 된다. 이 소설에서 대박이의 닥한 삶을 보면, 우리에게 처해진 현실을 이해할 수 있다. 가뭄 속에 풀칠하기 바빳던 그 시절을 반추하고 있다.소록도 나병환자, 한센인이라 부르는 이들이 대박이의 엄마가 안고 가야 하는 삶이다. 그런 삶에서 벗어날 수 없는 삶의 굴레, 결국 대박이의 삶은 대박이의 엄마의 삶의 굴레 속에 갇혀 버리게 된다.


이 소설은 작가의 시선, 작가의 세대를 감지하게 된다. 일제시대를 지나, 해방 후 지금은 거의 쓰여지지 않는 표현들이 소설 속에 함축되어 있었다.누군가의 아픔을 들추는 것은 슬픔이면서, 깊은 상처가 된다. 그러나 그 상처를 보듬어 안는 것도 상처를 안고 살아가는 주변 사람들이다.대박이와 끝순이, 양순이가 살아가는 방식이 소설 속에 느껴지는 이유는 여기에 있었다. 아픔을 견디고, 슬픔을 안고 가는 것, 요즘은 쓰이지 않는 문둥이, 미친병과 같은 표현이 등장하고 있었으며, 누나로서 엄마 없이 살아가는 양순이의 삶이 상당히 고단하였음을 깨닫게 된다. 각각의 의도가 고스란히 반영되어 있는 주인공의 이름들, 배우지 못하고, 문맹률이 높았던 그 시대적인 한계 속에서,그들의 삶이 의식주를 해결하는데서 벗어나지 못했다는 걸 알게 된다. 차별과 편견의 벽을 허물기 위해서,어떤 노력을 하였는지, 그들의 고뇌와 욕구,기본적인 권리까지 하나 하나 알 수 있다.


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다시 링컨 - 우리에게 필요한 리더
채복기 지음 / 북스토리 / 2021년 9월
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내 어릴 적 읽었던 위인전 , 닭고 닭았던 링컨 위인전이 생각난다.

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다시 링컨 - 우리에게 필요한 리더
채복기 지음 / 북스토리 / 2021년 9월
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정직한 사람은 반드시 그리고 언젠가는 성공하게 되어 있다. 정직한 사람은 상대방을 사랑하는 마음이 있기 때문이다. 결국 정직한 사람이 상대방의 믿음을 얻어 성공하는 것이다. 때로는 거짓과 술책으로 잠시 성공하는 사람도 있을 수 있다.그러나 그런 사람은 내면적으로 떳떳하지가 못하다. 잠시 성공했다 해도 마음속에는 여전히 아픔이 있을 것이다. 그러한 성공은 오래가지 못하고 결국엔 탄로가 나게 되어 있다. (-51-)


"동등한 권리가 있다면 자신의 것을 양보하고 자네의 권리가 확실하다 해도 작은 것은 양보하게. 권리를 위해 싸우느라 개에게 물리기보다는 길을 비켜주는 게 낫네. 개를 죽일 수 있다 해도 물린 상처는 지워지지 않으니 말일세." (-168-)


지금으로부터 87년 전 우리의 조상들은 이 대륙에 자유 속에서 잉태되고 모든 인간은 평등하게 창조되었다는 명제에 봉헌된 새로운 나라를 탄생시켰습니다. 하지만 지금 우리는 거대한 내전을 치르고 있습니다. 이 전쟁은 이 같은 국가가 과연 영속할 수 있을지 큰 시련을 겪고 있는 것입니다.오늘 우리가 모인 이 자리는 남군과 북군 사이에 큰 전쟁이 벌어졌던 곳입니다. 우리는 이 나라를 살리기 위해 목숨을 바친 사람들에게 마지막 안식처가 될 수 있도록 그 싸움터의 일부를 헌납하고자 여기에 왔습니다. 우리의 이 행동은 너무나도 마땅하고 적절한 행위입니다.
그러나 보다 더 큰 의미로 생각한다면 사실은 우리는 이 땅을 바칠 수도, 정화할 수도,그리고 신성하게 만들 수도 없습니다. 왜냐하면 이곳에서 싸우고 살아남은 분들과 전사하신 용감한 분들이 이미 이 땅을 신성한 곳으로 만들었기에, 여기에 무언가를 더 가감하는 것은 우리의 능력을 훨씬 뛰어넘는 일이라고 생각하지 않을 수 없기 때문입니다. (-190-)


"여보, 당신이 이렇게 내 손을 잡고 있으면 이제 곧 결혼할 해리스 양이 어떻게 생각할까요?"
"글쎄 ,아무 생각이 없겠지!"
대통령은 위트 있게 답했다. 하지만 그것은 링컨 대통령이 이 땅에서 남긴 최후의 말이 되어버렸다. 그의 말이 끝나기 무섭게 총소리와 함께 갑자기 링컨이 팔걸이 의자에 꼬꾸라지며 부인 메리 토드 쪽으로 쓰러졌다. 그녀는 본능적으로 외마디 비명을 지르며 링컨을 부둥켜안았다. 순간적으로 영부인 메리가 손을 뻗어 그를 잡았고 무슨 일이 일어났는지를 알았을 때 그녀는 또 한 번 비명을 질렀다. (-274-)


링컨은 1809년 2월 12일 태어나 혹독한 가난과 싸우게 되었고, 미국 제16대 대통령이 된 시점은 1860년 링컨 나이 52세 되던 해였다. 그의 키는 197 cm 였고, 몸무게는 그에 미치지 못한 마른 몸이었다. 얼굴은 스스로 못생겼다 말할 정도로 형편없는 몰골을 지니게 된다. 특히 인생에서 성공보다 실패에 가까운 삶을 살게 된다. 상원의원에 수차례 떨어졌고,하원의원 선거도 마찬가지였다. 링컨의 삶은 유머와 위트 속에서 생생하게 기록되어 있었고, 삶의 발자취 하나 하나에 자신의 삶을 드러내고자 하였다. 살기 위한 기준이 남들에게 미치지 못하도록 하기 위한 그의 포용력은 남들을 띄워주고, 자신을 낮출 줄 아는 삶을 선택하게 된다. 


그가 미국의 대통령이 될 수 있었던 삶의 기반에는 정직성이 있었다. 정직함으로서, 신뢰를 얻었고, 실패를 통해 타인의 삶에 공감할 수 있게 된다. 지금과 같은 기득권에 편승하는 정치인들의 도덕성이 대중들에게 물망 위에 오르는 것과 본다면, 링컨의 청렴함이 어디까지인지 알게 되었다. 그는 대통령이 되어서, 자신이 겪었던 가난이 후대에 되물림되지 않도록 애써왔으며, 스스로 자신의 삶에 대한 떳떳함이 묻어나 있었다.미국을 강대국으로 바꿔 나가기 우한 비전이 링컨의 삶에 묻어났다.그의 삶이 결코 헛되이 보이짖 않은 이유는 여기에 있다.남들과 다른 선택과 결정과 결단력, 그리고 남북전쟁에서 승리한 이유, 미국을 인종 전쟁에서 탈피하였고, 흑인에게 자유로운 삶을 스스로 선택할 수 있은 기반을 만들었다. 스스로 엄격하고, 긍정과 위트를 가지면서, 결코 물러서지 않는 그의 결단력, 약자를 위해서 자신의 삶을 바꿔 나가는 것을 최우선해왔던 링컨의 삶이 우리에게 재차 회자되고 있는 이유는 그의 삶은 누구나 할 수 있지만, 쉽게 다다르지 못하는 선언문이기 때문이다.특히 그가 남겨놓은 게티즈버그 연설문은 링턴의 리더십을 이해하는데 매우 중요한 사료가 된다. 


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숫자 없는 수학책 - 하버드 천재 소년이 보여주는 구조와 패턴의 세계
마일로 베크먼 지음, 고유경 옮김 / 시공사 / 2021년 9월
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도형을 예로 들어보자. 우리는 모두 도형이 뭔지 어느 정도 알고 있다. 어떤 물체를 보면 그게 원인지, 직사각형인지 아니면 다른 어떤 도형인지 쉽게 구별한다. 핮비만 수학자는 이렇게 묻는다."도형이란 무엇일까? 무엇 때문에 도형이라고 할까?" 당신은 모양별로 물체를 알아볼 때 그 물체의 크기아 색상 ,용도, 사용 기간, 무게, 물체를 가져온 사람, 물체를 집으로 다시 가져가야 할 사람 등은 고려하지 않는다. 그렇다면 당신이 고려하는 건 뭘까? 당신이 뭔가를 원처럼 생겼다고 말한다면 대체 어떤 점을 알아낸 걸까? (-13-)


어쩌면 시공간이 일직선의 차원을 가진 표준 4차원 공간이라고 생각할지도 모른다. 하지만 그렇지 않다. 적어도 우리가 시공간을 표준 4차원 공간으로 설계하면 예측이 부정확해진다.
시공간이 원환체나 실사영평면처럼 휘거나 뒤틀린 공간이라면, 우리가 우주 전체를 생각할 때 현실이 어떻게 작용할지에 대한 직관이 무너질 것이다. 우주가 유한할 수는 있지만, 구의 표면처럼 경계가 있지는 않다. 우주가 팽창할 수는 있지만, 아무렇게나 팽창할 수는 없다. 빅뱅 이전에는 정말 아무것도 없을 수 있다. 북극 북쪽에 아무것도 없는 것처럼, 시간 여행의 가능성, 또는 우주의 한 부분에서 다른 부분으로 바로 데려가는 웜홀에 관한 질문은 결국 우리가 정확히 어떤 공간에 살고 있는지에 관한 물음이 될 것이다. (-53-)


더 뜨거운 지점이 훨씬 밝은 색을 띠도록 색칠해 구분하면 된다. 그 영역을 거의 같은 온도로 나뉘는 등고성으로 그릴 수도 있다 아니면 온도를 차원으로 나타낼 수도 있다. 뜨거운 점은 더 높은 차원으로 차가운 점은 더 낮은 차원으로 표시하면 된다. 어떤 방식을 선호하든 ,각 지도가 제공하는 기본 정보는 같다. 여기서 관찰해야 하는 건 위치와 온도 사이의 대응관계다. 책상 위 각 지점에 값이 할당된다.수학자들은 이렇게 쓴다.


지도 : 책상 위 지점 ->온도 (-92-)


이러한 증명을 형식 증명이라고 한다. 공리에서 출발하므로 추론 규칙만 사용할 수 있다. 직관이나 상식에는 기댈 수 없고, 추론 규칙만 사용할 수 있다. 직관이나 상식에는 기댈 수 없고, 추론 규칙에만 사용할 수 있다. 그렇다. 공리로 증명한 이전 사실을 사용해도 되지만, 궁극적으로 모든 사실은 공리와 다시 연결되어야 한다. 이러한 증명의 목적은 수사학적 의미로 보면 설득력이 없다. 형식 증명은 보통 거의 읽을 수조차 없다. 하지만 인정된 사실의 엄격하고 정확한 체계 내에서 근거를 찾을 수 있다. (-151-)


주목할 게 또 있다. 모형은 굳이 수학적이지 않아도 된다. 모형 세계의 내부 규칙은 '상극끼리 끌린다'라든지 '유유상종이다' 처럼 대략적이고 질적일 수 있다. 오히려 이런 유형은 수학이 아닌 모형을 만드는 편이 훨씬 더 쉬울 것이다. 어쨌든 정확한 수치를 예측하는 모형은 잘못됨을 증명하기 매우 쉽다. 
놀라운 건 우리 세계가 수학적 모형화를 매우 잘 이해한다는 것이다. 주변을 주의 깊게 살펴보면 ,실제로 많은 것들이 수학으로 자기들의 행동을 설명해달라고 외치고 있다. (-202-)


일정한 간격으로 이어지는 글라이더를 발사하며 무한 성장을 이끄는 시작 패턴이 있다.'로빈 경'이라 불리는 패턴은 체스 기사처럼 바둑판을 가로지르며 유유히 이동한다. 수백만 번의 시간 단계를 거치며 자로 잰 듯 정확하게 자기 패턴을 복제하는 '제미니' 도 있다. (물론 이러한 패턴을 사냥하듯 찾아내 올해의 패턴 상을 주는 열정적인 온라인 커뮤니티도 있다.) 흑백 픽셀 위에서 일어나는 어떤 움직임을 상상하기만 해도 나름의 패턴이 있다. (-219-)


위상 수학, 해석학,대수학, 수학 기초론,모형화,이 다섯가지가 책에 등장하고 있다. 눈치가 빠른 이들이라면 이 다섯개는 수학과 깊은 연관성을 지니고 있음을 깨닫게 될 것이다.수학은 개념 파악부터 머리를 아프게 하고, 수학적 계산이 나를 힘들게 한다. 그리고 수학은 본질적으로 숫자에 낯선 이들에게는 공포나 다름없다. 한지만 괴짜도 있다. 수학을 좋아하는 이들은 세상을 수학의 프리즘으로 바라본다. 세사의 모든 것을 수학적 진리의 범주안에 넣고 싶은 목적을 가지고 있다. 소위 인간이 단순히 거리를 계산하는 것을 넘어서서, 세상 속의 수많은 현상들을 수학적 계산에 의존하게 되고, 그 예측도를 높여나가려 하는 이유는 여기에 있다.기상학, 주식, 금융,정치 곳곳에 수학이 널리 쓰여지는 이유는 여기에 있다. 인간의 삶이 편리해지는 건, 수학의 공이 상당히 크다 말할 수 있다. 


도형에 대한 이해,증명에 대해서, 그리고 차원이라는 개념, 구조와 패턴, 그리고 어떤 수학적인 계산, 방정식 뿐만 아니라 세상을 수학적으로 바라볼 수 있는 사고는 어떻게 만들어질 수 잇을까에 대해서 공론화가 가능하다. 더군다나 이 책은 숫자없는 수학이다. 구조와 패턴, 우주에 대한 이해, 공리에 의한 증면, 지도 속에 감춰진 수학적인 이해가 동시에 필요하다. 방정식, 수식이 나오지 않고, 숫자도 등장하지 않는다. 더 나아가 수학은 어렵지 않다고 말하고 있으며, 세상에 대한 깊이가 깊어질 수록 수학의 효용성은 더욱 커지고, 수학의 위상은 높아진다. 인공지능도 수학에 의해서 만들어졌고, 로봇도 마찬가지다. 지구 밖 우주로 여행을 떠날 수 있고, GPS를 활용해 지도 없이 먼 여행을 떠날 수 있는 것도 수학이 있었기 때문이다. 더 나아가 빅뱅 이전의 우주의 형태, 태양이 만들어지고, 지구가 만들어지는 전과정, 앞으로 지구의 마지막 순간은 언제가 될지에 대한 계산까지, 지구 너머의 다른 세상으로 여행을 떠나는 것도 수학이 있기 때문이며, 수학적 사고가 깊어진다면,그동안 불가능했던 수학적 미스터리를 풀 수 있는 날이 찾아올 것이다. 

 

 


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디지털 커뮤니케이션
김태희 외 지음 / Book Insight / 2021년 9월
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1999년,빌게이츠는 그가 출간했던 '빌게이츠@생각의 속도 ' 라는 책의 서문에 위와 같이 주장했다. 그가 '다가올 것' 이라 말했던 '10년'이 두번 이상 왔다 간 지금, 그의 말은 여전히 고개가 끄덕여질 만큼 통찰력이 있다. (-11-)


"선배님께서 저보다 훨씬 이해도가 빠르신 것 같습니다. 저는 고급 기능까진 쓰지 않아도 될 것 같은데, 혹시 고급 기능을 필수적으로 써야 한다고 생각하신다면, 이 고급 기능의 매뉴얼 부분은 대리님께서 전담해 주시면 안 될까요? 잘 모르는 제가 학기엔 시간도 많이 걸릴 것 같고 생산적이지 않을 것 같은데요... " (-23-)


누구나 횡단보도 신호등의 빨간색 앞에서 멈춰야 한다는 것을 잘 알고 있다. 그러나 '빨간색' 이라고 하는 시각적 요소에만 의지하기엔 당신은 너무 바쁘다. 관심 있는 분야의 영상도 봐야 하고, 업ㅋ무나 일상 고유도 해야 하기 때문이다. 운전을 할 때도 마찬가지다. 네비게이션은 경로를 보여 주는 것에 그치지 않는다. (-75-)


셀 수 없이 맠ㄶ은 SNS 들이 등장하고, 이용하고, 활용되고 있다.빠르게 급성장했다가 이내 곧 하향 곡선을 그리는SNS 들도 있다. 아무래도 SNS의 주사용자는 MZ 세대가 많은데, 모순되게도 클럽하우스는 청소년 이용 불가 앱으로 시작했다. 10대 층이 없다 보니 30~50대가 주도하는 토론만 반복되었고, 상대적으로 재기발랄한 콘텐츠가 부족했다는 평가가 나오기도 했다. (-136-)


자신을 방어하기 위해서는 힘이 방어 자세를 버리기 위해서는 용기가 다른 사람의 고통을 느끼기 위해서는 힘이 자신의 고통과 마주하기 위해서는 용기가 필요하다 자신의 감정을 숨기기 위해서는 힘이 그것을 표현하기 위해서는 용기가 필요하다.
-데이비드 그리피스 '힘과 용기의 차이' (-177-)


츤데렐는 뜻은 일본 온라인상에서 유행하던 말이다. 츤데레는 퉁명스럽고 차가운 모습의 '츤츤'과 부끄럽고 따뜻한 태도를 나타내는 단어인 '데레데레'의 합성어다. 겉으로는 차갑고 무서워 보이지만 알고 보면 부드럽고 호의적인 마음을 가진 사람이라는 뜻으로 쓰인다. (-220-)


1990년대 후반 컴퓨터를 배우고, 컴퓨터 프로그래밍을 처음 시작했다.그 시대에만 해도, 타자기에서, 워드프로세스로 전환되는 시기였다. 디지털에 최적화된 세대와 아날로그에 최적화된 섹대가 분리되었다. 베이비 붐 세대에게 컴퓨터는 컴맹이나 마찬가지였으며, 소수의 사람들은 컴퓨터를 직업적으로, 공부하면서 습득하는 정도에 머무르게 된다. 키보드 독수리 타법이 허용되는 시기가 그 때의 모습이다. 물론 이 책에서 언급하는 디지털 커뮤니케이션이 강조되지 않았던 시기와 맞물려져 나가게 된다. 


시대가 아날로그와 디지털 혼재가 나타나고, 다양한 SNS 가 등장하게 된다. 네이버 블로그,다음 블로그, 싸이월드에 익숙했던 디지털 기술들이 서서히 페이스북, 인스타그램, 웨이보, 티스토리, 트위터 등등 다양하게 바뀌게 되었으며, 사람들은 자신의 구미에 맞는 SNS 를 사용하게 된다. PC 기반 디지털 커뮤니케이션이 이제는 새로운 변곡점을 맞이하게 된다.익숙한 디지털 커뮤니케이션과 낯선 디지털커뮤니케이션의 충돌이다. 


즉 새로운 기술, 앱이 등장하게 된 것이다. 앱을 사용할 줄 모르면, 편리한 삶을 살 수 없고 , 이익도 얻지 못할 때가 있다. 디지털에 익숙하지 않는 세대에게 홈쇼핑은 익숙하지만, 홈쇼핑앱은 익숙하지 않는 것이나 마찬가지다. 물론 인터넷 뱅킹이나 금융 서비스도 마찬가지이며, 그 과정에서 다양한 일들이 나타나고 있었다. 내가 꿈꾸고 좋아했던 것들이 서서히 무너지고 있는 상황이며, 디지털 커뮤니케이션에 익숙하지 않는다면, 자신이 세상과 소통할 수 있는 길이 단절될 수 있다는 두려움이 싹트면서, 디지털커뮤니케이션의 필요성이 대두되고 있으며, 이 책을 통해서, 디지털 커뮤니케이션을 하기 위해서 세대간의 차이 극복, 기술을 사용할 수 있는 스킬을 찾고, 세대간의 디지털 언어를 극복하기 위한 방법은 매우 중요하다. 앞으로 그 격차는 더 심해질 개연성이 크기 때문이다. 페이스북에 익숙한 기성세대와 인스타그램,틱톡에 익숙한 MZ 세대는 서로 소통이 단절되고, 서로 커뮤니케이션이 익숙하지 않은 상태에서 , 서로 대화하거나, 협력하지 않으려 하기 때문이다. 

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